有个舞蹈名字好像叫踏春或者是踏歌，谁知道歌词？

<<踏歌>>,我跳过的

君若天上云

侬似云中鸟

相随相依

映日御风

君若湖中水

侬似水心花

相亲相恋

与月弄影

人间缘何聚散

人间何有悲欢

但愿与君长相守

莫作昙花一现

你在百度搜吧,我以前下载着听过的,就打名字可以的

就是踏歌舞把~

踏歌舞是中国古典舞蹈文化中的一颗灿烂的明珠。它以"踏地为节，拉手而舞"的舞蹈语言基本结构形态而闻名。踏歌舞的历史追溯起来源远流长。青海省大通县上孙家寨出土的舞蹈文饰彩陶盆，距今5800多年，上有踏地为节拉手而舞的舞人15人。同样是青海省出土的宗日彩陶盆上，拉手而舞的舞人多达24人。内蒙乌拉特中后联合旗东地里哈日峰顶巨石上凿刻着一幅崖画，画面上一男一女连臂而舞，从两人脚尖的方向看，似是面部相对而舞。这些珍贵的史迹都说明了，我们中华民族的祖先远在6000多年前就已经在中华大地上踏地为节拉手而舞了。

踏歌舞发展到汉代，不但在民间广为流传，而且经过改编成为官府和文人士大夫所喜闻乐见的交际娱乐舞蹈。江苏沛县栖山的汉代画像石上就记有男女踏地为节长袖对舞的画面。内蒙和林格尔东汉墓乐舞百戏图上也记有男女踏地为节折袖长袖对舞的形象。当时有一种七盘舞，又叫踏鼓舞，因踏跳于七个盘子扁鼓上而得名。七盘舞踏鼓而舞气氛热烈，风靡一时。汉代张衡在《舞赋》中写到："于是蹑节鼓陈，舒意志广。游心无垠，远思长想。其始兴也，若俯若仰，若来若往。雍容惆怅，不可为象。其少进也，若翱若行，若竦若倾。兀动赴节，指观应声。罗衣从风，长袖交横。"由此可见踏鼓舞的动人舞韵。老百姓没有那么多的盘子可踏，踏地为节也足以自娱自乐了。

从张骞出使西域开始，汉朝的使者曾到达了安息（波斯）身毒（印度）黎轩（也叫大秦即罗马）掸国（缅甸）等国家，对外文化交流在历史上是一次高潮。中国的踏歌舞也随着传向国外。

唐朝是踏歌舞大发展的阶段。踏歌不但是老百姓重要的自娱自乐活动，而且被改造加工成宫廷舞蹈。缭金莲踏金莲踏歌辞都是盛行的宫廷舞乐。唐诗中有关踏歌的文字很多。诗仙李白在《赠汪伦》一诗中写到："李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。"刘禹锡不但写了《踏歌词》四首，而且在《竹枝词序》中记载踏歌：以连唱《竹枝词》吹奏短笛鼓来伴舞。舞时不分男女，围成圆圈，手牵手边舞边歌情绪欢乐。公元713年，唐朝皇家在安福门外举行踏歌舞会，有千余妇女参加，人们在高20余丈，燃着5万盏灯的辉煌灯轮下载歌载舞，跳了三天三夜，场面壮观。由此可见唐朝踏歌舞盛行的状况。

宋代每逢元宵节中秋节都要举行盛大的踏歌舞活动，蔡卞在《宣和画谱》里曾描述："中秋夜，妇女相持踏歌，婆娑月影中"。宋代马远的名画《踏歌图》中，画的是四位老人在蜿蜒的山路上踏歌。画上有宁宗皇帝的题诗："疏雨清几旬，朝阳丽帝城；丰年人乐业，垄上踏歌行"。踏歌舞在宋代皇帝心目中是国家安定繁荣的象征。

元代及以后，踏歌舞在汉族地区被历史的动乱淹没。但是在兄弟民族地区确留下了普及的种子。在中国各兄弟民族丰富多彩的舞蹈文化中，有很多舞种都和踏歌舞有血缘关系。比如：满族的"莽势"蒙古族的"安代舞"鄂温克族的"伊堪"鄂伦春族的"达汉达"回族的"宴席曲"保安族的"宴席舞"维吾尔族的"多朗舞"塔吉克族的"恰甫苏孜"藏族的"堆谐"彝族的"打跳"纳西族的"芦笙蹉"高山族的"拉手舞"等等。"拉手舞"在台湾高山族地区已经广泛流传了一千多年，高山族语称其为"马利库拉"，是高山族民间舞蹈中流传最为悠久的一种自娱性舞蹈。据《北史流球传》记载："歌呼踏蹄，一人唱，众皆和，音颇哀怨，扶女子上膊，摇手而舞。"从记载中可见，这种"拉手舞"，基本上保持着踏歌舞的原汁舞韵。由上述可见中国古典踏歌舞的源远流长。

十大古典舞蹈剧目各人看法不同，其中一种如下：刘岩 《 胭脂扣 》；王亚彬 《 扇舞丹青 》；古典舞《 踏歌 》；《书韵》；《秦王点兵》；《凄凄长亭》；《楚腰》；《千手观音》；《爱梅表姐》。

刘岩《胭脂扣》

她向你讲述她对这个人物的把握时准确而沉着："首先这个舞蹈立得住，它的舞蹈语汇与人物的风尘女子的身份十分契合：足尖半立，双腿交替向前。女主人公虽然卑微，却有内心的挣扎，为了真爱，可以以身殉情。

王亚彬《扇舞丹青》

历年来舞台上所演艺的古典舞作品一直深深的吸引着人民，缠绵的《凄凄长亭》，欢快的《踏歌》，刚烈的《秦王点兵》，一直到美到至极的《爱莲说》，如诗画般的《扇舞丹青》等等，

作品数不胜数，宽大的水袖舞动心中缠绵的浪漫，广寒的凄冷让人叹息不已，敦煌的丝路花雨

一直在心中种植着美丽和神泌。当第一次看到"扇舞丹青"这部舞蹈作品时，被深深的感染了，并为之陶醉，在的理解中这也应该是古典舞蹈的绝佳境界。

一缎丝语舞蹈诉尽了江南女子的似水柔情。

第十二届中国舞蹈荷花奖古典舞参评作品《一缎丝语》，手执轻扇，身着素娟，红尘陌上，细数流年，如梦似幻的悲欢岁月，情牵梦萦的丝丝低语，诉尽了江南女子的似水柔情。

2019年荣获第二届“浙江风格江南舞韵”舞蹈作品展演十佳作品（综合最高奖》。2020年入围第十二届中国舞蹈“荷花奖”古典舞评奖大赛终评独舞作品。

经典的古典舞剧目

1、《踏歌》

踏歌，汉民族传统舞蹈。这一古老的舞蹈形式源自民间，远在两千多年前的汉代就已兴起。古典舞《踏歌》虽准确无误地承袭了“民间”的风情，但其偏守仍为“古典”之气韵，那样一群“口动樱桃破，鬟低翡翠垂”的女子又如何于“陇上乐业”呢。《踏歌》旨在向观众勾描一幅古代俪人携手游春的踏青图，以久违的美景佳人意象体恤纷纷扰扰的现代众生。

2、《相和歌》

《相和歌》选自《铜雀伎》的片段，此为盘鼓舞，于汉代最为流行。

3、《谢公屐》

谢公屐（南朝）男子群舞。这个节目是女踏歌的姊妹篇，也可称之为男踏歌。当前男性舞蹈日渐武术化，风格取向较为单一，这个节目则着眼于表现“礼仪之邦”男性的温文潇洒和典雅气度。

4、《桃夭》

充满待嫁少女梦幻气息的汉唐古典舞《桃夭》，出自《诗经。周南。桃夭》，整个舞蹈洋溢着青春的气息，舞者妙曼的身姿为观众塑造了如同小桃树一般的少女形象。少女们轻盈跳跃着，如同桃之精灵一般，整个舞蹈充斥着一种喜气洋洋，让人快乐的气氛。妙龄少女们嬉戏玩闹着，少女的清脆笑声伴着桃花的香味扑面而来，充满着生机活力的舞姿如同枝头桃花般在这美丽的世界怒放。

1、国图音乐厅培训中心（4号线国图站），500－680元/期，90分钟/2课时，16课时/期似乎，5-15人的小、中班，周末上课，参见其官方网站，可能区分敦煌舞、古典舞，似乎混合教授汉唐舞。

2、海淀工人文化宫（13号线知春路站），以成品为主，每个成品之前教些基础，成品较长，将跨越多期才能学完，280元/12次课/期，周六上午9-11点，大班。

3、五道口东升大厦（13号线五道口站往西），400元/8次课/期，10人左右小班，周日下午三、四点，身韵加成品，以前教过学院派风格的古典舞，本期教授汉唐舞《踏歌》

4、西城工人文化宫（4号线新街口站），360元/8次/期，周六上午

5、舞蹈学院进修班，舞院，固定班、专业型，可能需要白天上课

6、舞蹈中国，舞院附近，固定班、专业型，需要白天上课，没看到最新课表，自己上网搜吧

1、《爵士歌手》（美国，1927）

本片标志着有声片时代的到来，以歌舞片的形式突破了声音的障碍，虽然片中的声音不过是吉光片羽，但其对有声**的开拓功不可没。

2、《百万法郎》（法国，1930）

法国**大师雷内．克莱尔的早期杰作，也是法国最早的有声片之一，影片以相当完美的歌舞片样式和疏密相间的结构、节奏鲜明的叙事和新颖的音响处理手法，丰富了有声**的表现手段。

3、《歌舞大王齐格飞》（美国，1936）

本片记录了百老汇“轻歌舞之王”弗洛伦斯．齐格飞的创业史，并展现了他设计编排的七出大型歌舞节目和23首名曲，场面浩大，布景豪华，数以百计的男女演员云集一堂，堪称是30年代世界影坛上最有影响、最壮丽的一部歌舞片。

4、《摇摆乐时代》（又译《风月天边》，美国，1936）

这是好莱坞歌舞片的“黄金搭档”弗雷德．阿斯泰尔和琴述．罗杰斯的巅峰之作，片中他们优美潇洒的舞姿就像是原始人的一种仪式，用以表达自己的情感和愿望，实现了灵魂和心灵韵律的交流。

5、《绿野仙踪》（美国，1939）

本片是世界**史上儿童歌舞片的不朽经典，自问世以来，人们虔诚地、年复一年地观看它，它把无数观众带入到一个彩虹般绚丽的仙境。片中女主角的扮演者朱蒂．迦伦像一个神奇的精灵，把她迷人的舞姿、甜美的歌喉挥洒给人间。

5、《绿野仙踪》（美国，1939）

本片是世界**史上儿童歌舞片的不朽经典，自问世以来，人们虔诚地、年复一年地观看它，它把无数观众带入到一个彩虹般绚丽的仙境。片中女主角的扮演者朱蒂．迦伦像一个神奇的精灵，把她迷人的舞姿、甜美的歌喉挥洒给人间。

6、《胜利之歌》（美国，1942）

因《污面天使》而一举成名的好莱坞“强盗明星”詹姆斯．贾克奈一改戏路，在片中成功地扮演了美国著名娱乐表演艺术家乔治．M．科汉，他激情洋溢，歌舞俱佳，令影迷大开眼界。本片曾被评为“最伟大的宣传歌舞片”。

7、《与我同行》（美国，1944）

在二战的胜利号角即将吹响之际，好莱坞的“喜剧圣手”利奥．麦凯里以他锐利深远的洞察力和脉脉温情拍摄了这部情趣盎然的宗教歌舞片，影片的背景是那么乏味的教会，在如此朴实的背景中充满了不拘形式的自由自在的人情味，看起来总显得有些轻薄的喜剧明星平．克劳斯宾在展现他歌舞才能的同时，流露出一股超然的豪爽气质。

8、《红菱艳》（英国，1948） 这部**是由英国著名导演迈克尔．鲍威尔执导，得到英国芭蕾舞界、音乐界全力支持而拍成的芭蕾**中最辉煌的作品。片中有名的长达13分钟的“红舞鞋”的芭蕾舞场面宛如流动的“西斯廷壁画”，光彩夺目，美丽绝伦。

9、《一个美国人在巴黎》（又译《花都舞影》，美国，1951）

影片将现代舞蹈、芭蕾、歌曲、音乐、绘画熔于一炉，格调高雅、色彩和谐、画面优美、乐曲激昂、节奏鲜明，是好莱坞歌舞片炉火纯青的典范。影片的每个场面、每堂布景、每件道具都精雕细刻，尤其是美工师参照法国各著名画派的不同画风，对全片的造型风格进行了总体设计，将印象派与写实派的风格融为一体，富丽堂皇，动人至极。

10、《雨中曲》（又译《万花嬉春》，美国，1952）

本片撷取了**史上的一个关键时期——从默片到有声**的转折期——来铺陈情节，罗列了传统歌舞片的主要歌舞类型，并将其升华发挥到极致，既有令人赏心悦目的华丽包装，又有精髓的深层内涵，片中主演金．凯利的独舞“雨中曲”成为好莱坞歌舞片的经典性场景之一。

十部经典汉唐古典舞剧目

1《踏歌》

踏歌，汉民族传统舞蹈。这一古老的舞蹈形式源自民间，远在两千多年前的汉代就已兴起，到了唐代更是风靡盛行。所谓“丰年人乐业，陇上踏歌行”，它的母题是民间的“达欢”意识，而古典舞《踏歌》虽准确无误地承袭了“民间”的风情，但其偏守仍为“古典”之气韵，那样一群“口动樱桃破，鬟低翡翠垂”的女子又如何于“陇上乐业”呢。《踏歌》旨在向观众勾描一幅古代俪人携手游春的踏青图，以久违的美景佳人意象体恤纷纷扰扰的现代众生。

2《相和歌》

《相和歌》选自《铜雀伎》的片段，此为盘鼓舞，于汉代最为流行。

3中国歌剧舞剧院作品《玄游》

4《谢公屐》

谢公屐(南朝)男子群舞。这个节目是女踏歌的姊妹篇，也可称之为男踏歌。当前男性舞蹈日渐武术化，风格取向较为单一，这个节目则着眼于表现“礼仪之邦”男性的温文潇洒和典雅气度。一变男性舞蹈模式化的形象和风格。

5《桃夭》

充满待嫁少女梦幻气息的汉唐古典舞《桃夭》，出自《诗经。周南。桃夭》，整个舞蹈洋溢着青春的气息，舞者妙曼的身姿为观众塑造了如同小桃树一般的少女形象。少女们轻盈跳跃着，如同桃之精灵一般，整个舞蹈充斥着一种喜气洋洋，让人快乐的气氛。取自《诗经》的舞曲《桃夭》中待嫁少女艳若桃李的面容让观众仿 佛置身于四月盛开的桃林之中，妙龄少女们嬉戏玩闹着，少女的清脆笑声伴着桃花的香味扑面而来，充满着生机活力的舞姿如同枝头桃花般在这美丽的世界怒放。

6北京舞蹈学院 女子独舞《醉狐》

7《挽扇仕女》

《挽扇仕女》塑造了清代仕女大家闺秀的形象，含有中国近古女性舞蹈的一些特色，主要表现在行走的步态、动作的圆润含蓄和文化心态的平和稳静。中国的女性习俗，上古、中古至近古有很大差异，特别是从明清以来至五四新文化运动以前的数百年间女性的缠足时代对中国女性舞蹈有着深远的影响。这个舞蹈如实地反映了这一历史特征。在这个舞蹈中我们可以想象清代大家闺秀走路的样子：步履轻盈、含蓄内敛、平和稳静。舞中十几位“仕女”款步而出，霎时给人一种高贵优雅的感觉。不一会儿乐调忽转，仕女们一改矜持的形象，欢快活泼，天真烂漫。舞台上裙纱飘扬，令人赏心悦目。

8《抢鼓》

《抢鼓》的灵感来自于山东沂南汉墓画像石，该画描绘了墓主人生前的娱乐活动，在排箫、鼓瑟和打击乐的伴奏下，艺人跳起踏盘舞……，这一舞蹈还有1956年彭县太平乡出土的汉代盘舞画像砖为证：舞者身前置六盘，盘各双置，中间置两鼓，恰如张衡《观舞赋》中“盘鼓焕而骈列”之语，一女子挥舞着长巾双足各立一鼓上，腾挪跳跃，其舞姿“翩若惊鸿，矫若游龙”，盘舞为东汉后期至魏晋时期在宴享中最普遍的歌舞，其调属杂舞曲中的相和歌。

9北周时代由龟兹传入中原的《玉兔浑脱》舞

10《楚腰》

《楚腰》是一个典型意义上的中国古代舞蹈的现代诠释，重现了中国古代楚地特有的舞蹈形态与风味。仿古，却不泥古;创新，却不媚俗;在浓厚的文化背景的支撑下，从现代人对历史思考、追寻的视角，审视传统的文化精神。

http://wwwzhwdwcom/info/comment/wdlw/140311shtml

十曲歌舞MV

古典舞剧目如下：

1《踏歌》。踏歌，汉民族传统舞蹈。这一古老的舞蹈形式源自民间，远在两千多年前的汉代就已兴起，到了唐代更是风靡盛行。

2、《谢公屐》。谢公屐南朝男子群舞。这个节目是女踏歌的姊妹篇，也可称之为男踏歌。当前男性舞蹈日渐武术化，风格取向较为单一，这个节目则着眼于表现礼仪之邦男性的温文潇洒和典雅气度。一变男性舞蹈模式化的形象和风格。

3、《桃夭》。充满待嫁少女梦幻气息的汉唐古典舞《桃夭》，出自《诗经。周南。桃夭》，整个舞蹈洋溢着青春的气息，舞者妙曼的身姿为观众塑造了如同小桃树一般的少女形象。

4、《挽扇仕女》塑造了清代仕女大家闺秀的形象，含有中国近古女性舞蹈的一些特色，主要表现在行走的步态、动作的圆润含蓄和文化心态的平和稳静。

中国的女性习俗，上古、中古至近古有很大差异，特别是从明清以来至五四新文化运动以前的数百年间女性的缠足时代对中国女性舞蹈有着深远的影响。

5、《抢鼓》的灵感来自于山东沂南汉墓画像石，该画描绘了墓主人生前的娱乐活动，在排箫、鼓瑟和打击乐的伴奏下，艺人跳起踏盘舞，这一舞蹈还有1956年彭县太平乡出土的汉代盘舞画像砖为证。

作词：步博

作曲：曾思铭

演唱：未知

古典舞《踏歌》的歌词：

天边飞来美丽的彩虹，歌声荡漾旋转起快乐舞步

在这欢乐的节日里，我们踏歌我们起舞

踏歌哟起舞哟踏歌哟起舞哟，踏歌哟起舞哟踏歌起舞

鲜花如海彩旗飘飘，震天的铜鼓狂欢的歌舞

火热的情怀激动的心，感慨不尽为你欢呼

喜洋洋，情真真意浓浓

乐陶陶笑容容，步步高

你自豪我自豪，携手共创那美好幸福

白鸽飞上明丽的天空，芦笙阵阵引来那彩蝶飞舞

在这欢乐的节日里，我们踏歌我们起舞

踏歌哟起舞哟踏歌哟起舞哟，踏歌哟起舞哟踏歌起舞

芒果飘香绿草茸茸，青山秀水浸在那画中

迷人的景色斑斓的梦，多彩的生活欣欣向荣

喜洋洋，情真真意浓浓

乐陶陶笑容容，步步高

你自豪我自豪，携手共创那美好幸福

情真真意浓浓，乐陶陶笑容容

步步高，你自豪我自豪

携手共创那美好幸福

扩展资料：

踏歌属于古代长江流域民间的一种歌调，一边走，一边唱，唱歌时以脚踏地为节拍。是古代一种自娱自乐的群众性歌舞游乐活动，它不拘场地大小，不论人数多少，随时随地都可以聚在一起牵手踏地边歌边舞，即活泼又简单，更可以尽情抒发内心的感受，后来传入宫中，成为盛行一时的宫廷舞蹈。

-踏歌（舞蹈）