取其精华去其糟粕什么意思 取其精华去其糟粕意思简述

取其精华去其糟粕什么意思 取其精华去其糟粕意思简述,第1张

1、取其精华去其糟粕意思:吸取事物中最好的东西,舍弃事物中坏的,无用的东西。

2、鲁迅在一九三四年六月七日发表的《拿来主义》中,涉及了“去其糟粕,取其精华”的意思,但没有明确地使用这袭个词语。精华:事物最好的部分,糟粕:酒糟、豆渣一类的东知西,喻指无用之物。吸取事物中最好的东西,舍弃事物中坏的,无用的东西。

3、对个体来说,接受外来或新鲜的文化或者事物的态度和方法。接受好的有用的,撇弃无用有害的,消化为自己适用的东西。

“取其精华去其糟粕”的意思是:吸取事物中最好的东西,舍弃无用的东西。

拼音qǔ qí jīng huá qù qí zāo pò。

基本释义吸取事物中最好的东西,舍弃事物中坏的,无用的东西。

出处马南邨《不要秘诀的秘诀》:“我们现在提倡读书要用批判的眼光,要取其精华,去其糟粕,这个主张古代读书人却没有胆量提出。”

示例我们应该正确评价先秦儒家法律思想中的“礼治”思想,取其精华,去其糟粕,以有利于我国社会主义法制建设。

语法构词方式是联合式;在句子中通常作主语、谓语、定语、状语。

近义词去芜存菁。

取其精华去其糟粕造句

1、晚辈只是喜欢研究而已,听多了江湖人士的评头论足,取其精华去其糟粕,为我所用罢了。

2、祖宗留下之物,有好有坏,理应取其精华去其糟粕,革故鼎新,与时俱进。

3、对传统文化取其精华去其糟粕,就是要扬真抑假、扬善抑恶、扬美抑丑、扬清抑浊。

4、对传统文化我们要取其精华去其糟粕,扬清抑浊。

5、取其精华去其糟粕,与时俱进!而已!

6、圣人之道要学会取其精华去其糟粕,所以圣人之言尽信不得。

以上内容参考-取其精华,去其糟粕

1、取其精华,去其糟粕是一个汉语成语,读音qǔqíjīnghuáqùqízāopò,意思是吸取事物中最好的东西,舍弃事物中坏的,无用的东西。

2、出处:马南_《不要秘诀的秘诀》:“我们现在提倡读书要用批判的眼光,要取其精华,去其糟粕,这个主张古代读书人却没有胆量提出。”

意思:

吸取事物中最好的东西,舍弃事物中坏的,无用的东西。

详细解释:

取其精华,去其糟粕:

读音qǔ qí jīng huá qù qí zāo pò

同义词:去粗取精,取精用宏

意思:吸取事物中最好的东西,舍弃事物中坏的,无用的东西。

扩展资料

解释

取其精华,去其糟粕

拼音:qǔ qí jīng huá qù qí zāo pò

精华:事物最好的部分。

糟粕:酒糟、豆渣一类的东西,喻指无用之物。

吸取事物中最好的东西,舍弃事物中坏的,无用的东西。

参考资料:

——取其精华,去其糟粕

参考资料:

——取其精华

参考资料:

——去其糟粕

取其精华去其糟粕拼音是qǔ qí jīng huá,qù qí zāo pò。

取其精华,去其糟粕是一个汉语成语,读音qǔ qí jīng huá qù qí zāo pò,意思是吸取事物中最好的东西,舍弃事物中坏的,无用的东西。

造句:

1、蒲公英流的本意就是要你去不断学习模仿别人的刀法,取其精华,去其糟粕,创造出更强劲的刀招奥义。

2、在继承文化遗产时,我们要取其精华,去其糟粕。

3、传说,有一个古阵‘聚魂阵’,他可以聚集众神的灵魂,取其精华,去其糟粕,新生出更强大的灵魂。

4、晚辈只是喜欢研究而已,听多了江湖人士的评头论足,取其精华,去其糟粕,为我所用罢了。

5、采取西方全国办法的关键在于取其精华,去其糟粕。

6、对传统文化取其精华、去其糟粕,就是要扬真抑假、扬善抑恶、扬美抑丑、扬清抑浊。

7、取其精华,去其糟粕,与时俱进!而已!

8、祖宗留下之物,有好有坏,理应“取其精华,去其糟粕,革故鼎新,与时俱进”!

9、读书要用批判的眼光,要取其精华,去其糟粕。

       在新旧文化碰撞时,为了适应新的形式,保持传统文化的持久不衰,人们常常说要取其精华,去其糟粕。通过不断改造传统文化,使其能够逐渐适应新的变化。这句话也成为心中的定海神针,持之不易。但是传统文化是否可以通过这种方式达到保持传统文化长久不衰呢?

       事实上是非常困难,甚至是不可能的。为什么呢?

        首先文化是一种环境产物,在不同的环境下,会产生不同的文化。这样就会造成文化对环境的依赖性非常高,当环境发生改变时,人们对文化的需求性和依赖性就会发生改变。比如像有些地方的有狩猎的传统,他们的文化就会围绕狩猎来展开。当狩猎的环境发生改变时,相应的文化就会变得有些不可理喻,尤其是让后来人的无法想象,这其中的缘由。

        其次,文化是一个整体,基本上都是环环相扣的,糟粕也是维持文化传统的手段或者环境之一,只取其中一环,把其余的丢弃,实际上已经把传统文化破坏的支离破碎了,更本不是原版的传统文化了。这样,取其的精华实际上和原文化已经是两回事了。

        最后,人是文化传统的载体、传播者,也具有很强的比较心理。人对环境的变化是很敏感的,会对环境的变化很快的做出调整。社会环境发生变化后,人们就会根据变化后的环境,对照现有的文化,发生改变。这样,就会对传统的文化进行抛弃,不再认可传统文化。载体和传播者没有了,传统文化也就日落西山了。

         我们该怎么办呢?

出自马南邨《不要秘诀的秘诀》。

1、原文

“我们现在提倡读书要用批判的眼光,要取其精华,去其糟粕,这个主张古代读书人却没有胆量提出。”

2、解释

精华:事物最好的部分。

糟粕:酒糟、豆渣一类的东西,喻指无用之物。

吸取事物中最好的东西,舍弃事物中坏的,无用的东西。

扩展资料

“精华”和“糟粕”,实际上有两种不同的含义、两种不同的理解。

一种是实体性的,一种是价值性的。

实体性的含义,是把“精华”和“糟粕”当作是传统文化中固有的存在,是各种文化现象本身固有的性质,认为其中有一些东西本身就是好的,是“精华”。

另一些东西本身就是不好的,是“糟粕”;精华就是精华,糟粕就是糟粕,只要它们存在,就是从来如此,不会改变;我们的工作,就是要把它们一一找出来,“精华”好好保持,将“糟粕”剔除。

价值性的含义,是把“精华”和“糟粕”看作已有文化现象在现实条件下的意义和作用,即以我们现在的生存发展为标准,去看过去留下来的东西是好是坏。

这里暗含的一个前提是,不认为哪些现象的好坏意义是从来如此、固定不变的,而是承认好坏本质上都因人、因时而易。因此,我们的工作,就是要客观地看待过去的东西,而重点是从人和社会的现实发展出发,对它们加以选择和改造。

这两种不同的含义和理解之间,表现出哲学思维方式上的深刻的差别。前一种理解比较简单直观,因此在人们的看法中比较常见,代表了一种传统的思考方式,但它存在着很大的疑点和误区。从理论上说,后一种理解比较符合实际,比较深入和合理。

精华是指事物最精美、最重要的部分。引申为最精粹、最优秀的部分。

1 精神元气的精华。汉 刘向 《九叹·惜贤》:“扬精华以炫燿兮,芳郁渥而纯美。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》:“及 侯景 狂僣,南犯 建溪 , 蜀 中豪族多将重器,精华俱竭。” 清 赵翼 《瓯北诗话·杜少陵诗》:“可视万古,其严乎!精华所萃,皆在杜诗。”

2 指事物精美所在。鲁迅 《且介亭杂文·门外文谈》:“在赏玩文艺的青年的眼中还富丽堂皇,然而已在描写古美的地方,将近闭幕,这是看文学史的时候所有的眼福,从兹得了采石矶的精华。”

3 中医指精气和血脉的精华。《素问·刺法论》:“五运之变,是五气有加客于人,上因而上应天者也;所客之星,是五运精华,若非成是何至有病。”《云笈七签》卷四七:“若取清晨真气,内阳之精华也。”

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