如何理解马克思曾指出的“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”?

一切真正的理论都是它那个时代的产儿，哲学也是这样。所谓哲学是时代的产儿，一方面，是指任何哲学理论的产生尽管离不开创立这种哲学的哲学家个人，但从根本上说来，是与它产生的那个时代所具有的各种条件分不开的；另一方面，是指它同那个时代的需要密切相关。虽然有些哲学体系中包含某些编造和冥想的成分，但从这种哲学产生的背景以及它的内容和价值取向来看，都离不开产生它的那个时代。

马克思主义哲学特别重视哲学与时代的关系，它自己就是它那个时代的必然产物。马克思曾指出：“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华。”这里指的是“真正的哲学”，而不是随便什么哲学。尽管一切哲学都依存于它自己的时代，但未必都是时代精神的精华。只有以思想的形式表现了时代精神的哲学才是“真正的哲学”，如17～18世纪的法国唯物主义哲学，18世纪末、19世纪初康德、黑格尔的唯心主义哲学，而马克思主义哲学，它是我们这个时代“真正的哲学”，是这个时代精神的精华。

三、简答题

　1简述哲学和世界观的关系。

　答：要把握什么是哲学，必须把握哲学和世界观的区别和联系。

　第一，哲学和世界观都是人们对整个世界的总的看法和根本观点，哲学属于世界观，二者有着密切的联系。

　第二，哲学是一种特殊的世界观，它是以理论的形式系统地反映世界的学说，是世界观的理论体系，它同一般人仅凭个人经验或传统影响形成的朴素而零散的世界观是有重要区别的。

　第三，哲学属于世界观，但世界观并不都可以称为哲学，只有理论化、系统化的世界观，才可称为哲学。

　第四，哲学既是理论化、系统化的世界观，又是人们观察、分析和处理问题的系统的方法论。方法论就是人们关于认识世界和改造世界的根本方法的系统理论。一般说来，有什么样的世界观就有什么样的方法论，哲学是世界观和方法论相统一的理论体系。

　2简述马克思主义哲学产生的历史必然性。

　答：马克思主义哲学的产生，有其多方面的深刻的必然性，其中主要是社会历史条件、阶级基础、科学前提和理论来源。

　第一，19世纪40年代，欧洲资本主义的发展和社会矛盾的激化，是马克思主义哲学产生的社会历史条件。

　第二，19世纪30至40年代，无产阶级反对资产阶级斗争的发展，迫切需要科学理论的指导，是马克思主义哲学产生的阶级基础。

　第三，19世纪上半叶自然科学发展的卓越成就，特别是细胞学说、能量守恒与转化定律和生物进化论等三大科学发现，为马克思主义哲学的产生提供了自然科学前提。

　第四，19世纪德国古典哲学的发展，特别是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义，为马克思主义的产生作了理论准备，成为马克思主义哲学的直接理论来源。

　3简述唯心主义产生和存在的根源。

　答：唯心主义是一种错误的世界观，它的产生和存在，有其社会历史的阶级的和认识的根源。

　（1）社会历史根源。唯心主义是社会生产力十分低下与脑力劳动和体力劳动相分离的产物，是人们对自然力和社会现象无知和屈从的反映和表现。

　（2）阶级根源。唯心主义符合腐朽、反动的剥削阶级和统治集团的利益，因而它们总是这样或那样地鼓吹唯心主义，歪曲世界的本来面貌，以欺骗人民群众而达到其维护过时的社会经济制度的目的。

　（3）认识根源。人的认识是一个主观和客观的复杂曲折的矛盾运动过程，这就产生唯心主义的可能。①在认识过程中，如果主观和客观相分裂，认识和实践相脱离，就会导致唯心主义。

　②在认识过程中，如果离开客观事物及其规律，片面夸大人的主观能动性，也会导致唯心主义。

　③在认识过程中。如果把感性认识阶段或理论认识阶段绝对化，就会陷入经验论和唯理论，从而导致唯心主义。

　4简述哲学基本问题的内容及其意义。

　（1）思维和存在的关系问题或意识和物质的关系问题是哲学的基本问题。

　（错误回答：思维和存在是哲学的基本问题）它的内容包括两个方面：第一方面是物质和意识哪个是第一性的问题，即世界的本原是什么的问题；第二方面是思维和存在的同一性问题，也就是思维能否认识存在，现实世界是否可知的问题。

　（2）哲学的基本问题具有重要的理论意义。如何回答其内容的第一方 面，即如何回答物质和意识哪个是第一性的问题，是划分唯物主义与唯心主义的惟一标准。凡认为世界的本原是物质，坚持物质第一性、意识第二性的，是唯物主义哲学；凡认为世界的本原是意识。坚持意识第一性、物质第二性的，是唯心主义哲学。如何回答哲学基本问题内容的第二方面，即是否承认思维和存在的同一性，是否承认世界的可知性，是区分可知论和不可知论的标准。凡承认思维和存在具有同一性，认为世界是可知的，是可知论；反之， 则是不可知论。

　（3）哲学的基本问题具有重要的实践意义。思维和存在的关系问题， 应用到实际生活中就是主观和客观的关系问题。人们的活动主要是认识世界和改造世界。认识世界是主观反映客观，改造世界是主观反作用客观。只有解决好主观和客观的关系问题，才能正确地认识世界和有效地改造世界，取得工作的成功。

　5简述唯物主义和唯心主义的基本观点以及它们的基本形态或形式。

　（1）认为世界的本原是物质，坚持物质第一性、意识第二性、物质决定意识的哲学，是唯物主义；认为世界的本原是意识，坚持意识第一性、物质第二性、意识决定物质的哲学，是唯心主义。

　（2）唯物主义在长期历史发展过程中主要经历了三种历史形态：古代的朴素唯物主义，近代的形而上学唯物主义（亦称机械唯物主义，其根本缺陷是：机械性、形而上学性、不彻底性，不彻底性就是它在历史观上是唯心主义的），现代的辩证唯物主义和历史唯物主义。

　（3）唯心主义有两种基本形式：主观唯心主义和客观唯心主义。主观唯心主义把人的主观精神（人的感觉、经验、"心" 等）说成是世界的本原，认为世界万物都是这种主观精神的产物。 客观唯心主义则把某种 "客观精神 " （理念、绝对精神、理或天理等）说成是世界的本原，认为世界万物都是这种客观精神的产物。主张上帝或神创造一切、主宰一切的神学唯心主义实质上也是一种客观唯心主义。

　6简述现代科技革命对丰富和发展马克思主义哲学的意义。

　第一，科技革命是科学革命和技术革命的合称。前者是指人类对自然认识的飞跃；后者是指生产工具和工艺过程方面的重大变革。现代科技革命，使人类社会在经济、政治、军事、思维方式、生产方式等方面发生了深刻而巨大的变化。

　第二，现代科技革命的迅猛发展，对马克思主义哲学产生了极大的影响；

　首先，它使人类对宏观宇宙和微观宇宙的认识和改造活动，达到了前所未有的广度和深度，深化和拓展了马克思主义的宇宙观。

　其次，它所取得的丰硕成果，证明、充实和丰富了马克思主义哲学的一系列基本原理。

　再次，它提出的许多新的问题，都需要以马克思主义哲学为指导进行深入的研究和探索，从而推动和促进马克思主义哲学的进一步完善和发展。

　第三，马克思主义哲学在不断地对现代科技发展所提出的问题进行新的哲学概括的过程中，将不断地丰富和发展自己的内容，适应时代发展的要求，保持时代精神精华的资格。

　7简述马克思主义哲学是现时代精神的精华。

　马克思主义哲学之所以成为我们时代精神的精华，这是因为：

　第一，马克思主义哲学正确地反映了我们时代的潮流，科学地揭示了社会主义取代资本主义的历史必然性，科学地论述了解决资本主义制度所造成的各种社会弊端的正确道路。

　第二，马克思主义哲学批判地继承了以往哲学发展的全部优秀成果，并把哲学推进到了新的发展阶段。它把唯物论同辩证法结合起来，把唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观结合起来，实现了哲学的革命性飞跃，使之成为科学形态的世界观和方法论的理论体系。

　第三，马克思主义哲学以实践为基础，并在世界各国的社会主义革命和建设的实践中，不断吸取新的养分，使自己不断丰富和发展。因此它具有无限的生机与活力，从根本上适应时代发展的需要，为我们研究和解决时代所面临的各种问题提供了科学的世界观和方法论。

　8简述马克思主义哲学是在实践基础上的革命性和科学性的统一。

　第一，马克思主义哲学的实践性。马克思主义哲学以实践为基础，它来自实践又为无产阶级的社会实践服务，并在实践中不断获得丰富和发展。实践性既是马克思主义哲学自身的显著特征，又是区别于其他哲学的显著标志。

　第二，马克思主义哲学的革命性是指它不崇拜任何东西，按其本质来说是批判的、革命的。马克思主义哲学的全部问题都在于使现存世界革命化，把变革旧世界和改变现存事物作为自己的任务和目的。

　第三，马克思主义哲学的科学性是指它不仅以科学的发展为基础，而且是指它通过实践和自然科学的成就，正确地揭示了自然、社会和思维发展的普遍规律，是完备而彻底的唯物主义哲学，是科学世界观和方法论的理论体系。

　第四，马克思主义哲学正是在实践中实现了革命性和科学性的统一。马克思主义哲学的科学性是革命性的前提和基础，只有在科学性理论指导下，才能在实践中正确地改造世界，发挥其革命性作用；马克思主义哲学的革命性是科学性的必然结果和归宿，只有在实践中改造世界，才能体现出它的科学价值，并在改造世界的革命实践中丰富和发展其科学性。

　9简述历史观的基本问题和两种历史观的根本对立。

　（l）社会存在和社会意识的关系问题是历史观的基本问题。这是因为：

　①社会存在和社会意识的关系问题是任何历史观理论都不能回避的问题，如何回答这个问题是解决其他一系列问题的前提和基础。

　②对社会存在和社会意识关系问题的不同回答，是划分历史唯物主义和历史唯心主义的标准，也是两种历史观斗争的焦点。

　③社会存在和社会意识的关系问题也是社会实践中的根本问题。

　（2）两种历史观的根本对立表现在：

　①历史唯物论坚持社会存在决定社会意识，历史唯心主义认为社会意识决定社会存在。

　②历史唯物主义认为生产方式是社会发展的决定力量，社会是客观的符合规律的辩证发展过程；历史唯心主义把社会意识当作社会发展的决定力量，否认社会发展的客观规律。

　③历史唯物主义坚持群众史观，认为人民群众是历史的创造者；历史唯心主义主张英雄史观，夸大个别人物的作用，认为个别人物的思想和意识决定历史的发展。

　（简述历史观的基本问题以及唯物史观创立的伟大意义）

　（3）唯物史观创立的伟大意义。

　①它科学地揭示了人类历史发展的本质和一般规律，把唯心主义从它的最后避难所清除出去，使唯物主义成为完备而彻底的唯物主义。

　②它同剩余价值理论一起使社会主义由空想变为科学。

　③它为各门社会科学的研究提供了理论基础，为对社会现象的研究成为科学提供了条件。

　④它为无产阶级及其政党提供了科学的制定路线、方针、政策的指导思想。

　四、论述题

　1试述马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。

　马克思主义哲学是无产阶级世界观和方法论的科学理论体系；它同旧哲学有着根本的区别；它的产生是哲学的革命变革。

　第一，哲学研究对象上的变革。

　首先，马克思主义哲学以自然、社会和思维发展的普遍规律作为研究对象，从根本上改变了旧哲学凌驾于所有科学之上，把哲学视为"科学之科学"的错误观点。

　其次，哲学对象上的根本变革，科学地解决了旧哲学所不能解决的哲学与具体科学的既相区别又相联系的关系。哲学以整个世界发展的普遍规律为研究对象，具体科学则以世界某一领域的特殊规律为研究对象；哲学以具体科学为基础，具体科学又以哲学作为世界观和方法论的指导；哲学与具体科学的普遍和特殊的关系表明，用马克思主义哲学代替具体科学的 "代替论" 和排斥马克思主义哲学对具体科学指导作用的"取消论"都是错误的。

　第二，哲学内容上的变革。

　首先，马克思主义哲学以实践为基础实现了唯物论和辩证法的有机统一，克服了旧哲学中唯物论和辩证法相分裂的状态。

　其次，马克思主义哲学以实践为基础实现了唯物辩证的自然观和历史观的有机统一，结束了旧哲学中唯心主义在社会历史领域中长期独占统治地位的局面，使人们对社会历史理论的研究成为科学。

　再次，历史唯物主义的创立并同辩证唯物主义有机结合在一起，构成了完备而严整的辩证唯物主义和历史唯物主义的科学哲学体系，使唯物主义哲学发展到了崭新阶段。

　第三，哲学的阶级属性和社会作用上的变革。

　首先，马克思主义哲学是无产阶级世界观和方法论的科学理论体系，它反映了无产阶级和劳动人民的根本利益和要求，它的产生使无产阶级和劳动人民第一次有了自己的精神武器，结束了旧哲学只是剥削阶级专利品的历史。

　其次，马克思主义哲学是在实践基础上的革命性和科学性的统一，体现了不同于旧哲学脱离实践的根本特征。

　再次，马克思主义哲学以实践为基础，实现了科学地认识世界和革命地改造世界的统一，完整地体现了哲学应当承担的根本任务和社会作用，它不同于旧哲学只是停留在用不同方式说明世界上。

　综上所述，马克思主义哲学在诸多方面实现了哲学的革命变革，同旧哲学有着根本区别，成为自有哲学以来最科学的世界观和方法论体系，是当今时代精神的精华。

　（为什么说马克思主义哲学的产生是哲学的伟变革？）

　（试从哲学研究的对象、内容、阶级属性和社会作用以及其本质特征等方面说明马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。）

　2试述马克思主义哲学中国化（含义、内在根据、实质和基本途径）。

　（l）马克思主义哲学中国化，就是根据中国的国情特点研究和学习马克思主义哲学，把马克思主义普遍真理同中国革命和建设的具体实际结合起来，按照中国的国情和特点去运用它并在实践中丰富和发展它。

　（2）马克思主义哲学中国化的内在根据。马克思主义哲学是无产阶级世界观和方法论的科学理论体系，是一种世界哲学。但相对于中华民族文化而言，又是一种外来哲学。因而必须把马克思主义哲学同中国传统哲学紧密结合起来，使之成为中华民族文化的有机组成部分。从而把马克思主义的基本原理正确运用于中国革命和建设的实践，并在实践中不断加以丰富和发展。这既是马克思主义的内在要求，也是马克思主义及其哲学必须中国化的内在根据。毛泽东思想和邓小平理论就是马克思主义中国化的光辉典范。

　（3）马克思主义哲学中国化的实质，就是在把马克思主义普遍原理与中国实际相结合的过程中，不断研究新情况，解决新问题，把在实践中不断坚持马克思主义和不断创新和发展马克思主义结合起来。

　（4）马克思主义哲学中国化的基本途径，就是把马克思主义的普遍原理运用于中国革命和建设的实践过程中，既要吸取中华民族的优秀思想，使马克思主义与中国优秀文化传统相结合，使其具有鲜明的中国特色和中国气派，同时又必须概括和总结中国***人的实践经验，成为反映中国革命和建设的科学理论。

　3试述毛泽东思想和邓小平理论是马克思主义同中国实际相结合的两次飞跃的重大理论成果。

　（1）在中国，马克思主义哲学的传播和发展是在对中国社会问题和社会变革的方法、道路问题的探讨和激烈争论中进行的，是直接与当时中国社会实际紧密结合的。

　（2）中国***人依靠马克思列宁主义的指导，坚持把马克思列宁主义的基本原理同中国具体实际结合起来，带领全国各族人民，经过几十年的浴血奋战，终于取得了新民主主义革命的伟大胜利。新中国成立后，又经过数年的努力，实现了由新民主主义向社会主义的转变，领导全国各族人民进行社会主义建设，并取得了伟大成就。在这个过程中，以毛泽东为代表的中国***人，总结人民斗争的实践经验，把马克思列宁主义中国化，形成了毛泽东思想，继承并极大地丰富了马克思主义。这是马克思列宁主义同中国实际相结合的第一次飞跃的理论成果。

　（3）在我国生产资料私有制社会主义改造基本完成以后，建设一个什么样的社会主义，怎样建设社会主义，我们经过了艰难曲折，出现了不少失误，我国人民为此付出了沉重的代价。党的十一届三中全会以后，以邓小平为代表的第二代中国***人在总结国际国内社会主义建设经验的基础上，在把马克思主义同当代中国实践和时代特征相结合的过程中，创造性地继承和发展了马克思列宁主义和毛泽东思想，逐步形成了继毛泽东思想之后的又一个完整的科学理论体系，即建设有中国特色社会主义理论，又称邓小平理论。这是马克思列宁主义同中国实际相结合的第二次飞跃的理论成果。这个理论是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段。

　注意：

　辨析题很灵活，好多的简答题都可以换个方式作为辨析题，把辨析题和简答题结合起来学习。

马克思主义理论品质：

坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。这种与时俱进的理论品质，是160多年来马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在。

与马克思主义理论品质：

这种品质是马克思主义理论品质的反映。在于它的彻底的科学性、坚定的革命性和自觉地实践性，而彻底的科学性是最根本的。

马克思主义之所以能够历久不衰，永葆青春和活力，其根本原因就在于它具有彻底的科学性。而彻底的科学性是与理论的与时俱进紧密联系在一起的。理论上的与时俱进正是科学性的必然要求。

扩展资料：

这种品质是人类认识发展规律的具体体现。坚持一切从实际出发，实事求是，在实践中检验和发展真理，这是人类认识发展规律的基本要求。违背了这个要求，认识就会脱离变化着的客观实际，丧失真理性。

马克思主义经典作家从不认为他们的理论是一成不变的，而总是要求根据实践的发展和时代的变化丰富发展他们的学说。与时俱进是马克思主义根据实践的变化，尊重和遵循客观规律，不断超越前人和自己的认识过程。所以，认识规律、把握规律、遵循和应用规律，是与时俱进的根本要求。

马克思主义哲学：包括辩证唯物论、唯物辩证法、辩证唯物主义认识论、唯物史观。任何学科的发展都应当以马克思主义哲学为指导思想，在认识世界和改造世界的任何活动中都应当自觉运用马克思主义哲学相关原理。

在西方马克思主义思潮内，有两种不同的趋向：

①按照黑格尔主义、弗洛伊德主义、存在主义的精神解释和发挥马克思主义，被称作黑格尔主义马克思主义、弗洛伊德主义马克思主义和存在主义马克思主义。

②按照新实证主义、结构主义的精神解释和发挥马克思主义，被称作新实证主义马克思主义和结构主义马克思主义。

马克思主义中国化是马克思主义的题中应有之义，是马克思主义理论联系实际的科学品质所决定的。对于中国***来说，深入学习研究马克思列宁主义理论，将之应用于中国的具体的环境，使之成为伟大中华民族的一部分而和这个民族血肉相联，是历史赋予我们的重要使命。

参考资料：

——马克思主义理论品质

真正的哲学是时代精神化的精华。而不是任何哲学。

真正的哲学，第一,判断真正的哲学的标准就是看它是否正确地反映了时代的任务和要求,是否牢牢把握住了时代的脉搏,是否正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果也就是说,看它是否代表了时代的主流和历史的前进方向

　教案是保证课堂教学质量、效率,全面实现课改目标的关键，下面是我给大家带来的高二政治《真正的哲学都是自己时代的精神上的精华》教案，希望对你有帮助。

　 《真正的哲学都是自己时代的精神上的精华》教案

　一、教学目标

　1知识目标

　识记真正的哲学是自己时代的精神上的精华;理解哲学与时代的关系;初步把握哲学对社会变革和发展的先导作用。

　2能力目标

　引导学生运用哲学的智慧去观察人类社会历史问题，初步形成自觉运用哲学理论观察、分析和解决社会问题的能力。

　3情感、态度与价值观目标

　进一步引导学生领悟哲学的价值，形成与时俱进的思想品质，关注时代、关注现实、关注生活，逐步树立科学的世界观、人生观、价值观。

　二、教学重点

　哲学与时代的关系

　三、教学难点

　什么是真正的哲学

　四、教学方法

　探究式、合作式

　五、教学过程

　导入：哲学智慧产生于生活，产生于实践，能够指导人们生活得更美好。当我们把哲学嵌入到时代的背景中去，哲学又会对历史的发展、社会的演变产生怎样的影响呢

　1情境探究：哲学与文化、经济、政治

　纵观中国历史发展，春秋战国时期是群雄并起、风起云涌的年代，也是思想文化百家争鸣、异彩纷呈的年代。

　教师展示学习资料：春秋战国时期，不同思想流派的观点和主张。

　儒家学派，代表人物孔子，主张仁德治天下;道家学派，代表人物老子，主张人与自然和谐;法家学派，代表人物韩非子，主张法治思想;墨家学派，代表人物墨子，主张兼爱思想。

　设问：为什么春秋战国时期，思想文化上呈现出百家争鸣的局面

　学生调用历史知识，探究、回答：社会上出现了巨大变革。经济上，铁器出现，井田制瓦解，人们的经济地位发生了变化;政治上，王室衰微，诸侯争霸，在经济上富有优势地位的阶层要求政治权利和利益。面对复杂的社会矛盾和激烈的社会变革，不同的阶级和阶层出于各自的利益需要，提出了不同的主张，形成了“百家争鸣”的局面。总之，文化的发展根源于社会经济和政治形势的变化。

　教师点评：哲学属于思想文化的范畴，文化是经济和政治的反映。一定形态的经济和政治决定一定形态的文化，一定形态的文化又反作用于一定形态的经济和政治。任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分。任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。(板书：关系图示)

　教师展示名言：

　“任何哲学只不过是在思想上反映出来的时代内容。”(恩格斯)

　“任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华”。(马克思)

　教师：“时代的精神上的精华”，在马克思看来，就是哲学要代表自己的时代和自己所处时代的人民，使人民最精致、最珍贵和看不见的精髓都集中在哲学思想里。“哲学是问：什么是真实的而不是问：什么是有效的它所关心的是一切人的真理，而不是个别人的真理……”也就是说，哲学问题是时代的产物，哲学问题具有明显的时代特征。哲学离不开自己的时代，哲学是时代精神的反映，每一个真正的哲学问题所把握的都是自己所处时代脉搏的一次跳动;每一个真正的哲学问题所演奏的都是自己所处时代的一段最强的音符。

　2观点辨析：真正的哲学是自己时代的精神上的精华。

　过渡：任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。那么，什么才是真正的哲学在百家争鸣的上百种思想中，是不是所有的思想都是正确的是不是所有的思想都能称作是哲学是不是只有马克思主义哲学才是真正的哲学

　教师展示以下几种观点，学生分组合作，辨析观点，并说明理由。

　观点一：任何哲学都是自己时代的精神上的精华，都是科学的世界观和方法论。

　观点二：凡是不同于马克思主义哲学的其他哲学就不是真正的哲学。

　学生讨论(略)

　观点一：任何哲学都是自己时代的精神上的精华，都是科学的世界观和方法论。

　教师总结、点拨：任何哲学都是一定时代精神的总结和升华，是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会与时代的经济和政治在精神上的反映。社会生活是丰富多彩的。哲学家可以反映这一面，也可以反映那一面。哲学可能正确或者比较正确反映一定时代的社会生活，也可能是错误和歪曲地反映社会生活。所以只有正确反映时代的任务和要求，牢牢地把握了时代的脉搏，正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果的哲学才是自己时代的精神的精华。

　观点二：凡是不同于马克思主义哲学的其他哲学就不是真正的哲学。

　教师总结、点拨：在理解什么是真正的哲学时，我们一定要把哲学放在它所处的那个时代中去判断。比如，古希腊有些哲学家把世界的本原归结为水、土或气，从今天的观点来看，这种结论是不正确的。但从当时的时代来看，特别是在自然科学还比较落后的条件下，这些哲学家能够从神的禁锢中解放出来，力图以一种朴素的唯物主义思想解读世界的物质统一性，这是一种巨大的进步，把握了历史的主流方向。哲学家对问题的认识总是受到历史条件(例如实践水平、认识发展水平)的制约，因此一定时期的哲学形态在后人看来都有那个时代的局限性，但我们不能因此就否定它为真正的哲学。判断真正哲学的关键就在于看它是否反映了自己所在时代的要求，看它是否代表了当时社会的主流和历史的前进方向，而不能简单地以马克思主义哲学理论作为评判的标准。

　3材料分析：社会变革的先导

　多媒体展示材料：

　材料一：战国时期，伴随着我国奴隶制社会向封建制社会的大变革，思想领域形成了空前繁荣的“百家争鸣”局面。文化的繁荣有力地推动了经济的发展和社会的前进，也在我国古代文化的发展史上留下了灿烂光辉的一笔。

　材料二：在14～16世纪的欧洲，一场“文艺复兴”运动砸碎了封建教会带给人们的精神枷锁，文艺复兴对于继承古代优秀遗产、打破教会权威、消除封建愚昧进而拓宽近代科学、文化、艺术和思想的发展道路，都具有无与伦比的历史意义，为欧洲从封建社会向资本主义社会转变奠定了思想基础。

　材料三：18世纪在法国兴起的启蒙运动，最著名的代表是以百科全书派为中心的一批唯物主义思想家。他们既是唯物论者,又是战斗的无神论者。启蒙思想家们有力地批判封建专制制度及其精神支柱天主教会，描绘了未来“理想王国”的蓝图,吹响了法国大革命的号角，为即将到来的法国大革命作了充分的思想准备。

　设问：运用所学知识，谈谈哲学在社会发展中的作用。

　学生探究、交流、回答：哲学是时代精神的总结和升华，真正的哲学是时代精神的精华。哲学是社会变革的先导。哲学可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指导人们追求美好的未来。

　教师点评、总结：哲学对社会变革的作用，首先体现在它可以通过对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。哲学对社会变革的作用，还体现在它可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来;动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。

　总之，任何反映自己时代的客观要求和历史趋势的哲学，都可以成为这一时代社会变革的先导，推动时代的步伐，指导社会的变革。

　4思维拓展：毛泽东“实事求是”哲学思想的产生及作用

　学生观看视频：“实事求是是毛泽东思想的精髓”

　设问：毛泽东哲学思想是毛泽东思想的重要组成部分。请你结合相关的历史知识，说说为什么“实事求是是毛泽东思想的精髓”。

　学生调用历史知识，结合视频提供的资料，通过分析毛泽东哲学思想的时代背景和条件，以及对中国革命的影响和作用，认识到毛泽东的哲学思想的形成根源于所处时代的社会实践，对中国社会变革起到指导和推动作用。

　课堂总结：任何反映自己时代的历史任务和客观要求的哲学，都可以成为这一时代社会变革的先导，推动时代的步伐，指导社会的变革。时代在发展，每一时代总会有新的主题和任务，也会产生新的思想智慧，引领时代的发展。也希望同学们能够关注今天社会的发展，融入时代的洪流，完成时代赋予我们的使命。

　六、课后反思