道家修行养生方法

　　修行是一个过程，通过修正言行意，符合特定风格的生活方式，以期达到一种理想的境界，人生即是一场修行。我现在就告诉你道家养生修行十大 方法 ，快来看看这篇 文章 了解详情吧。

道家养生修练十大方法

　据元代李道纯的统计，当时流传的养生修炼方法有三千余种，而道书上记载的大约只有二百种，归纳起来，大致可分为十大类。

　1、导引按摩类

　这一类功法是以健身强体为目的的动功，包括导引术、按摩术、点穴术、叩齿法、鼓漱咽津法、鸣天鼓、干梳头、干洗脸、揉耳运目、仙鹤点水、擦脚心、兜外肾、自发动、周身拍打等等。多以动摇肢体为门径，与服气、存思配合，组成系列功法。

　2、吐纳行气类

　这类功法是以调炼呼吸为门径，达到精满、气足、神旺的延年益寿效果，并能发放内气利他济人。这类方法包括采气、食气、闭气、炼气、布气(发气)、胎息、调息、六字诀等。大体可归为服食外气、吞咽元气、存思服气、调动内气等四种。

　3、意念修炼类

　我国道教气功，除“内丹”堪为不二法门，“行气”久称一树奇葩，其他如守一术、虚静术、存神、内观、定观、冥想、守中、默念、坐忘、守窍、存思术等等，方法尚多;而这些方法归结到一点，不外以意念修炼为主，所以，可一言以蔽之为“意念修炼”，并从而与“内丹周天”、“吐纳行气”鼎足而三。

　道教三大类功法足以概括我国气功中的一切静功，其中“行气”以呼吸修炼为主，“意念修炼法”以意念修炼为主;然而两者却又不是河水不犯井水，泾渭分明，而是你中有我，我中有你，相辅相成。“行气”功法常须借助意念活动进行配合，而“意念修炼法”也少不了呼吸的参与，只不过是各有专攻，侧重不同罢了。而“内丹”之术则综合“呼吸”、“意念”，嫁接孕育，另展奇姿，从而成为我国气功中的千古绝招。

　4、内丹周天类

　这是指以自身先天精气神为“药物”，而在体内炼“丹”的系统修炼方法。在道教修炼诸法中，内丹的理论最称精湛，方法最为周密成熟，堪称道教气功的代表、精髓。

　内丹的流派分为南宗、北宗、中派、西派、东派、三丰派、青城派;修炼的方法有十多种，但皆以性命二字为纲宗。就修炼的顺序来说，有修性自然了命的顿法，亦有先修性后修命及先修命后修性的渐法。

　修性自然了命的顿法，亦称“上品丹法”、“最上一乘”，是炼神之道与禅宗之禅的融合，入手即迳直炼神还虚，绝情忘念，明心见性。

　先修性后修命，为全真道北宗所倡。此法从除情去欲、收心止念、明心见性入手，至念住心息，再依次了彻命功。这种丹法的修习分为四个阶段：第一阶段为百日筑基，炼精化气，亦称为小周天;第二阶段为十月养胎，炼气化神，亦称为大周天;第三阶段为三年哺乳，练神还虚;第四阶段为九年面壁，练虚合道。

　先修命后修性，为南宗所倡。其法从钟吕派内丹的传统方法入手，守窍调息，循序炼精化气，练气化神，炼神还虚，至炼神阶段，参究禅宗性理，以“打破虚空为了当”。

　从修炼方式讲，内丹又分为清修、双修二派。清修派主张阴阳具足自身，只可自己清修，这是内丹的主流。双修派认为阴阳分具于异性之身，主张男女合修，取药于“同类彼法”。这类方法实属秦汉以来房中术的进一步发展。

　道教还认为，男女生理不同，故炼丹的方法应有所区别。宋元以来，出现了不少“女丹”的修炼方法，一般都从意守膻中“炼体”入手。

　5、辟谷断食类

　辟谷亦称“却谷”、“休粮”、“绝粒”、“断谷”等，即在一段时间内，乃至长期不食蔬谷和烟火食。我国辟谷起源很早，并不是有了道教以后才有辟谷的。道教兴起后，接过辟谷之法，不仅把辟谷实践推向纵深，而且还予理论上赋予一种神秘色彩。

　辟谷大略可分为辟谷后服气、辟谷后饮水、辟谷后服食药物三种，其中辟谷服药法有百种之多。这三种辟谷法，一般都与服气等类静功配合。

　6、滋补服食类

　这类养生修炼方法又称为“服饵”、“服食”。所服之物大体可分为草本金石类药物。道教宣扬服食用金石等炼成的丹药可长生成仙，已被实践证明属谬误之谈。但所服草木之类药物，多有滋补作用，服食得当，当非无益。比如适量的服食大枣、灵芝、胡麻、五加皮、茯苓、枸杞、松脂、五味子、人参、干地黄等对人均有滋补作用。

　7、房中养生类

　中国医学把男女的性生活称为房室生活，也叫房事、行房或入房。凡有关医学性保健的方法，中国古代称之为“房中术”。古人认为“房中之事能生人，也能杀人”，所以道家比较注意房中养生的研究。房中养生类的修炼方法就是性生活方面的卫生知识及锻炼方法。围绕着“养精、固精、保精”的过程，摸索、 总结 出了交而不泄，并能使精气上行补脑。具体方法有“独卧法”、“御女术”、“采战术”、“采补术”、“四季节欲法”、“求子术”、“房中禁忌”等。房中之法有十余家之多，不管是补救伤损，攻治诸病，还是采阴补阳，增益年寿，关键都是落在“还精补脑”上。

　8、起居摄生类

　道家养生修炼之术，除内丹、行气、存思、服饵、房中、导引等法之外，还包括心身两方面的养生之道，涉及行止坐卧、生活起居、饮食、语言、情绪等方面的杂修之法，这就是起居摄生类修炼法，可谓博大精深，网罗无遗。它包括四时调养法、情绪调摄法、饮食调养法、起居调养法等。

　9、香汤沐浴类

　在多种多样、异彩纷呈的道教修炼方法中，还有一类不被外界注意，但在养生修炼中确有一定特殊作用的养生修炼法，这就是香汤沐浴。

　所谓“香汤”，就是调进各种芬芳药料的温热洗澡水。香汤沐浴的作用不仅在于洗净身体，涤尽垢腻，并且还在于借助洗涤身垢的启发影响，反过来对洁净内心起到一定的作用。人的神气自然清朗，有利于养生修炼。道教作道法之前，皆当香汤沐浴，自有一定的道理。

　沐浴的香汤常用五种香汤。所谓“五香”，就是白芷、桃皮、柏叶、零陵、青木香五种香药或香料的总称。其中白芷含有多量挥发油，味芳香，据道教密传，有避邪和去三尸的作用。桃皮是桃树去掉栓皮后的树皮，因其皮含柚皮素、香橙素等，所以气味芳香，具有较强的健脑醒脑作用，且可以杀诸疮虫，止息痧气。柏叶，则具有轻身益气，令人耐寒暑、去湿痹、止饥的作用。零陵香，对心腹恶气、齿痛、鼻塞皆有较好的疗效。青木香，有升降、利吐的作用。还能清醒毛孔，促进皮下毛细管的血液循环，使沐浴者遍体舒适。

　香汤要按照一定的配量和火候以及特殊的水、澡豆、蜜汤等加制而成。调汤之人，功德无量。

　10、指印符咒类

　道教和佛教密宗一样，也有手印、咒语。道教的手印称“诀”、“手诀”，手指做成诀的姿势叫“掐诀”。诀的种类有数十种，其作用与佛教的手印相同，但手指配合之法则相异。道教的咒语，称为“祝”或“咒”。大约有三种形式：第一种是韵文，第二种是无韵的 短语 ，第三种取自佛教咒语。

　道教在修炼时，多用咒语，尤其是存思、存服外气一类，在开始做功及做功结束时，都要掐诀念咒。内丹修炼中亦往往用咒语。念咒时不但要掐诀，而且要存思。存思、念咒、掐诀同时配合，有如佛教的三密相应。道教的符篆派，在修炼时，还常书符。符的种类很多，各有其用场，虽召神制鬼自属无稽，但符篆的实际运用，都与气功修炼密切相关。

　前些年，一提掐诀、念咒、画符，人们自然就和封建迷信联在一起。随着气功科学的深入发展，随着练功实践的普及和增加，人们开始注意到诀、咒、符这些神神怪怪的现象里面，居然还大有文章。尤其是密宗三密的发扬光大以及被人体科学界的认可，更使人们重新审视道教中的诀、咒、符。当然要擦去污圬还需要一定的时间。但有一些已被解放出来，如“吹”、“呵”、“嘘”、“呞”、“呼”、“嘻”这六字诀的治病、养生显着效果已被公认，并普遍使用;“握固”这种手印能促使心气归一、辟邪毒之气的作用，也被公认：“剑指”这种手诀在发气和治病上的显着作用亦被公认并广泛使用。

如何品鉴道教的修炼方法

　如何品鉴道教的十大类修炼方法其层次高低如何判断李道纯在《中和集·试金石》这篇文章中提出了划分的方法和标准，即把修炼方法分为傍门九品、渐法三乘以及最上一乘这样三个等级。

　以直接修性还虚的顿法(意念修炼法中的炼神)为最上一乘。

　内丹周天为渐法三乘，三乘中又分为初乘、中乘、上乘。百日筑基阶段的炼精化气修炼为人仙小成，得的是金丹为初乘层次;十月养胎阶段的炼气化神修炼为地仙中成，得的是神丹，为中乘层次;三年哺乳阶段的练神虚还修炼为天仙大成，得的是大丹，为上乘层次。

　 其它 各类修炼方法均属不入乘的旁门。用现代语言来讲，也就是这类方法均属普及健身型的气功或养生方法，还够不上谈修炼的资格，不够档次。

　　道家养生调理方法

　1、五行经络、道家气功点穴法，可调气血、通经络、祛血瘀、排宿便、消胖、祛病延年。

　2、道家养生气功疗法，通过调心(控制意识，松弛身心)，调息(均匀和缓、深长的呼吸)，调身(调整身体姿势，轻松、自然地运用肢体)，使身心融为一体，气血流通，以达到强身保健的目的。

　3、春夏秋冬养生法，讲究饮食养生，季节养人。《黄帝内经》曰：“四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。”

　4、食疗、食养法乃养生之本，《素问藏气法篇》云：“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合之，以补精气。”

　如新世界养生馆创办以来，会员已累计有1000多人，既有追求养生与美容相结合的女士，也有追求健康的男士，目前年龄最小的会员只有2岁，最大的已有70多岁。如新世界养生馆为了把健康送给千家万户，还经常到各社团、各单位长期免费举办养生讲座，大力推广养生学、普及养生学，努力提高人们的健康养生意识。

道家养生饮食禁忌

　道家认为，人是秉天地之气而生的，应「先除欲以养精、后禁食以存命」。在日常饮食中，须禁食鱼羊荤腥及辛辣刺激性食物，以素食为主，并尽量地少食谷物等粮食，以免使人的先天元气变得混浊污秽。尤应多食水果，因为「日啖百果能成仙」。道教有「全真」和「正一」两大教派，在饮食上全真道士食素，正一派在非斋日可饮酒茹荤。历史上张天师世家还有「四不吃」的规矩，即不吃牛肉、狗肉、乌鱼和鸿雁，盖因牛辛劳、狗忠诚、乌鱼孝、雁坚贞之故。道教是个重养生的宗教，对饮食养生非常重视。在长期的发展过程中，形成了自己既有宗教色彩又符合科学养生的饮食习惯。这些饮食习俗，无论是对于保护动物，还是对于人们的健康，都是大有裨益的。

　道家在长期的生活修炼实践中，逐渐认识到有些食物对人体有害，食入后会发生食物中毒影响健康。而且任何食物都有寒热温凉的属性，个人体质及情况又有所不同，倘若摄取不正确造成过量和过味，都会扰乱体内的阴阳平衡。同时，不同食物之间还会发生相生相克的作用，搭配好了，可以功效倍增;搭配错了，则会降低食物营养的吸收，严重的还会引起中毒反应。饮食禁忌是保证食物或药物得到正常发挥的重要条件，一直为历代道教养生家所重视。结合长期实践，有关内容大致介绍如下。

　孙思邈认为，养性不但在言语上有禁忌，在饮食上也要有所节制。食物变质后，尤其是霉变的豆类、米类、花生、玉米等容易致癌，应忌食;忌食烧、烤、煎后焦煳的肉、鱼、蛋等食物;不要食生菜、生米、小豆及陈臭的食物;不要饮不洁的酒;吃了热食咸物后忌饮用冷酢浆水，易失声;吃了热食后，忌用冷水漱口，否则会使口中充满臭气;忌食生肉，生肉伤胃;吃热食出汗后忌当风，易头痛生病，使人目涩嗜睡。

道家本来讲究养生之道,教给赵构的房中术,补肾壮阳最为关键,因为肾是“先天之本”。关于如何补肾,赵构信奉吃啥补啥的说法,“以形补形”、“以脏补脏”,所以他很爱吃,也很会吃,肚子、牛鞭、牡蛎不在话下。

鹿茸是一种十分名贵的中药,具有很强的补阳益精、强筋健骨的功效,又被称为“补阳第一圣药”。因此,鹿茸一直是古代帝王补肾阳、益精血的专用药。清朝史籍之中的医学记录中曾经留下了清朝历代帝王们对于养生药理的一些记录，他们都十分的注重食疗或是通过药膳来改善身体状况。

通常情况下，补充阳气的方法有多晒太阳、饮食、运动、艾灸、中药等。多晒太阳。患者可以通过借助太阳的光和热，一般可以有效补充体内所需的阳气，尽量少呆在阴暗潮湿的环境中，晒太阳时，以早上晒太阳为好，避开正午，注意防暑。饮食。注意补充营养，肉蛋奶等营养价值较丰富的食物，可多吃点，也可多吃些温性的食物，可以补阳又不会伤阴，不要吃寒凉的食物，常见的有红枣。

现在大部分人都讲究补肾，藏精，养身，而道家对滋阴补肾有很深的研究。今天边肖就给大家推荐几个道教流传千年的补肾方法。你不妨试试！

技巧一：上厕所不要说话。

日常生活中怎样才能补肾？中医认为，上厕所小便或大便时，一定要磨牙。磨牙可以把肾气抱得很牢，尤其是对肾精损伤大的男性。这是为什么呢？

因为牙是肾之牙，是肾之精的表现。但不能乱咬着牙，执着更耗肾气；而是应该是‘两个肾牙咬得像一口’。‘如’的意思是喜欢，就是好像两个后磨牙之间有两个枣坑，微微咬着。

当你松开手的时候，你处于吸气的状态，你无法松开手。咬牙抬脚跟，相当于补肾气。

生活中，我们经常看到有人在厕所里用手机大声说话，随地大小便，这是在浪费肾气。这在传统养生文化中是绝对不允许的，对身体伤害很大。

技巧二：吃芝麻。

有黑芝麻、黄芝麻、白芝麻，但与肾的性质相对应的黑芝麻具有更好的药用价值和保健作用。黄芝麻和白芝麻只能作为一般食物。黑芝麻，春天生有厥阴之气，五谷之首。能补五脏，长肌肉，填脑髓。在《神农本草经》被列为上品。

因为是用来补虚补脑髓的，所以必须用颗粒饱满的芝麻。如果没满，怎么指望能补上？去除不完整的芝麻，可以用淘洗法：用水淘洗时，不能漂浮的芝麻全部是饱满的，漂浮的芝麻全部是变质的、有虫咬的或有不完整的籽，不能有。

选了粒粒饱满的纯黑芝麻后，还要把它们做得特别一点，小心翼翼的服用。芝麻的做法有两种，端上桌。

是晋代道士葛洪传下来的。参见《抱朴子》:

芝麻3斗，蒸干，水洗去沫，再蒸干，以此类推9次。这时候芝麻的皮就分离了。将芝麻去皮后，炒熟，制成粉末，与白蜜或枣泥混合，做成大球的丸子。一天吃三次，每次一粒，温酒送服。避免有毒的鱼，狗肉和生菜。

服用百日，可祛除慢性疾病，使皮肤光泽一年，白发转黑两年，牙齿返老还童三年，水火不侵四年，跑马五年，长生不老。

第二个是唐朝药王孙思邈传下来的：

芝麻3升，蒸30次，微炒，打粉，掺3升白蜜，再用槌子捣300下，做成梧桐树大小的丸子。每天早上吃50片。40岁以上的人，视力长远，肠软。

现代的卫生员通常会把这两种方法结合起来，即把3升(约4公斤)的黑芝麻用水洗净，放在笼子里蒸，晒干，再蒸，晒干。

反复蒸干9次后，芝麻皮自然脱落，去除。剩下的芝麻仁炒熟捣碎300次，然后用白蜜或枣糕拌成直径2厘米左右的丸子。每天早上用好酒送服一粒药丸。

为什么要一遍又一遍的蒸干？这就是中药加工中常见的‘九蒸九晒’。地黄、当归、附子等药材通常要经过九蒸九晒才能扬长避短，发挥药效。这里有很多知识。

对于芝麻来说，首先这是为了让芝麻容易消化。众所周知，芝麻是很难消化的。芝麻吃多了，大便会变黑。经过实验室检测，你会发现很多芝麻还是原样，根本没有被消化。

养生保健秘诀一：多喝粥

粥补人、养胃，历来都被养生家视为养生保健的最佳食物。它由大米经过熬制而成，易为人体消化吸收。粥温和易进食，摄生养体，适合老年人，尤其是那些消化能力不好，进食比较少的老年人。常喝粥，能为老人补充能量，强身健体，延年益寿。

养生保健秘诀二：常饮茶

茶

也是养生保健的佳品，其抗衰老作用让人惊叹，甚至超过维生素E的18倍。茶叶中含有丰富的茶色素能防治老年人常有的动脉硬化，有些茶还有高效的防癌功能。

经过调查显示，每天饮茶的老年人寿命普遍都比较长。喝茶的确有益健康，比如枸杞参茶就有滋补抗衰老的作用，平日里可以在茶里加入枸杞和西洋参，充分利用了

最简单补肾的方法

　最简单补肾的方法，肾为先天之本,如果说肾脏出现了问题,那么身体健康就会可能受到特别严重的影响。补肾首先就是不要乱补,别熬夜。肾脏,也需要精心呵护。以下最简单补肾的方法

最简单补肾的方法1

　 双手搓腰： 腰部为“带脉”(环绕腰部的经脉)所行之所，特别是脊椎两旁的后腰是肾脏所在位置。双手搓腰，经常这样按摩能温煦肾阳、畅达气血。

　 按摩小腹： 肾与膀胱的经脉互为络属，相为表里。膀胱的气化功能，取决于肾气的盛衰，肾气有助于膀胱气化津液。因此，对膀胱的保健也对肾脏起到了间接保护作用。而膀胱就在小腹处。两掌重叠按放小腹中央，先顺针方向转动按摩20次，再逆时针方向按摩20次;用掌根从小腹中央向下推按至耻骨联合上缘反复操作3分钟。

　 每天嚼两颗板栗： x虚的人，每天早晚各嚼服1-2颗栗子，坚持一段较长的时间，就会收到很不错的效果。

　 吃黑芝麻盐： 黑芝麻是平性的，黑芝麻盐可以作为补肾食品长期服用。把黑芝麻炒干后碾末，混入少量食盐，做成芝麻盐，每次吃饭时撒到粥里一起吃，好吃又补肾。

　 小茴香茶方： 蔬菜里的小茴香是一个不错的补肾菜，能补肾阳、暖脾胃、散风寒。可以用小茴香做个补肾茶方：红香茶，取小茴香9克、生山楂30克、甘草6克(一人份一天的量)。把小茴香放入无油的炒锅，用小火炒一两分钟，变黄出香味后就关火。可以一次炒十到二十天的量(90~180克)，放瓶子里每天取用。

最简单补肾的方法2

　我们先来准备一些黑枸杞，黑枸杞市场上就有卖的，如果没有黑枸杞用红枸杞也可以，但是需知道黑枸杞的功效是红枸杞的数倍，

　我们再来找一瓶白酒，这个白酒不做要求，但是度数如果越高，效果会越好，度数高的白酒可以消灭枸杞中的细菌，保留它的营养，我找到

　我们再来准备一个小的测量重量的工具，我找了一个小的电子秤，这个测量工具最好是能测量的最小值为1克，或者几克，我的

　用秤来量出30克左右黑枸杞，黑枸杞要是要适量的，并不是越多了越好，

　然后把我们量好的这些黑枸杞，都装在我们准备的白酒中，把30克的黑枸杞都装进去，

　最后一步，我们装好以后要拿着白酒瓶子，摇一摇，这样就可以均匀，泡制大概7天左右就可以喝了，每次喝一口就可以，多喝有害哦

　 注意事项

　最好2天就摇一摇这样更均匀

最简单补肾的方法3

　肾的重要性众所周知，古人把肾称为“先天之本”，对这一脏器极为珍重。《黄帝内经·素问·灵兰秘典论》记载，“肾者，作强之官，伎巧出焉。”把肾比喻成一个大力士，是国家的劳动部部长，一方面决定身体的力量强弱，与体质有关；另一方面影响大脑的灵活、精细程度，是智力的表现。《黄帝内经》认为，肾气在五脏六腑里最为重要，称得上是人体的“生命之气”。如果把人比作一辆汽车，肾气就是发动机，其消长起落影响着生命的生长盛衰。总的来说，肾气盛则寿命长，肾气虚则寿命短。

　《黄帝内经·素问·六节藏(脏)象论篇》说道：“肾者，主蛰，封藏之本，精之处也。其华在发，其充在骨。”传统医学认为，生命的繁衍功能是由肾气所主宰。肾气充足时，人的生命力旺盛，具备良好的生育能力；若纵情恣欲，不善养生，则会肾气亏损，甚至影响下一代。 肾还是精气的储藏器，而精气正是人体功能活动的物质基础。肾气不足时，也会导致精气流失，男性出现滑泄，女性出现带下过多、崩漏，以及自汗、盗汗等。在肾气主令的冬季，如不注意保养，这些症状更容易显现出来。 肾开窍于耳，其华在发。

　《黄帝内经·灵枢·脉度篇》认为，“肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。”老年人容易出现耳鸣、听力减退等，多由肾气衰退引起。肾还有一个监测窗口是会阴部，肾气不足的人常出现尿频、夜尿增多、尿余沥不尽，以及便秘的情况。此外，头发的多少、亮泽、颜色也与肾息息相关，其生长与脱落，荣润与枯槁，反映了肾的气血盛衰。 在五色里，“黑入肾”，一般来说，芝麻、黑豆、黑枣、黑米、黑木耳等黑色食品，都是补肾精的佳品。此外，咸味入肾，但过咸又最容易伤肾，因此，平素口味重、吃得太咸的人，身体也容易多病。

　 修身养性

　 ——固肾保精第一步

　当今社会越来越开放，人们面临的诱惑也越来越大。青少年常“心神失守，相火妄动”，肾精暗耗，*甚至更为严重的恶习，直接造成肾精损伤。为了避免这种情况，除了加强对青少年的教育之外，还应更多地培养其他爱好，丰富其文化活动，譬如练习毛笔字、学绘画、锻炼身体等，充实其精神世界，开阔心境，陶冶情操，强健体魄，养成良好的心态和洁身自好、积极向上的好习惯。对于中老年人来说，更要修身养性，保持愉悦的情志，固护肾精肾气。

　 节欲少嗜

　 ——固肾保精之秘法

　节欲不仅要节色欲还要节情欲;少嗜，即是减少和避免不良嗜好，如嗜烟、嗜酒等。色欲伤精，情欲伤心，嗜烟伤肺，嗜酒伤肝，嗜食伤胃，色欲、情欲和嗜欲，久必伤肾，令肾精耗竭，元气大伤。《素问·上古天真论》说：“今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”这就是说毫无节制的房事，纵欲无度，性生活过频，最终就会导致肾精的耗竭，年过半百而衰。“以酒为浆”虽然伤胃损肝，其实质是损伤肾气。适量饮酒可起到一定的保健作用，但过多饮酒必导致肾气受损而影响健康。现代医学已经证明长期大量饮酒能够引起股骨头坏死。但节欲非言禁欲，欲之道，贵在节、少、和。

　 填精补肾

　 ——固肾保精补救法

　人们的养生观念大多是建立在“补”的基础之上的，没有“守”的观念。有的抱着“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的潇洒态度，有的叹着“人在江湖，身不由己”的无奈。待到肾精出现了亏损，身体出现了疾病，才想到采取补的措施;也有人为了追究性事的完美，身体不虚，也要强补。而且大多都侧重在温补肾阳，鹿茸牛鞭、五虎群羊，妄补、滥补，结果适得其反，令相火妄动，竭秏肾精。补肾不是上策，如果真的出现了x虚的情况，这时需要辨证调补，不能求一时之快，更应该注意固护肾气肾精。

　补益肾气首先要固肾保精，修身，节欲；其次补肾，药补或食补，当然补益肾气也要辨证论治才行，不能随意的乱补，需经过专人指导，再去补益。但下面的养生小功法却是人人可为之！

　 01 、咬牙切齿，防止肾精流失

　古代流传下来的补肾方法有很多，但这些都不被人重视，上中学时候，我徐文斌的生物老师跟我说，他本来是学生物的，但是，他得了很严重的糖尿病。人啊，一到病了或是快要不行的时候，都会产生一个共同的爱好，那就是研究中医。那会儿，他告诉我说，撒尿的时候要咬牙，可能这很多人都听说过。牙是属肾的，这大家都知道。排便的功能也是属肾的，所以，排便是肾用劲的时候，这时候，人应该咬牙切齿，这样才不会漏气。

　但是这在很多人眼中是不切实际的，所以，这事情很不被人重视。但是，我上大学以后接触了很多中医老师和太极行医的老师，他们都异口同声地告诉了我这个方法。其实，这是古代人在静坐、站桩、练功时的一种感觉，他能感觉到气往哪儿走，是怎么散掉的。

　 02 、提肛是一种随时随地都可做的补肾方法

　另外一个方法就是提肛，古人叫做“撮谷道”。什么叫提肛呢？就是有意识地把肛门括约肌提起，这就像你要上厕所，但是又不得不忍着的那个状态。古人说话很含蓄，他们把排便的地方叫做“谷道”，把撒尿的地方叫做“水道”。中医有个理论叫“肾司二便”。就是说，肾负责排大便和小便的功能。所以大家要有意识地去练习“撮谷道”。包括你在站桩的时候必须“舌添上颚搭鹊桥”，然后，底下要“撮谷道”，要“提肛“。提肛的目的是什么呢？肛门原本是一个孔，一个窟窿，当你把它撮起来的时候，这个窟窿就闭合了。

　 03、 撮谷道，有助于督脉的通畅，所以能够起到补肾的作用

　另外，男人最重要的脉叫“督脉”，它跟任脉一样，从会阴穴出来。然后，任脉往前走，督脉往后走，它经过的第一个沟或者窟窿就是肛门。你如果不把这个沟填平，气就过不去。“撮谷道”有助于督脉的通畅，所以能够起到补肾的作用。而且，“撮谷道”很简单，平时你听领导讲话听烦了，就可以默默地坐着练功，谁也看不出来你在那暗暗使劲。

　比较有意思的是，我在美国的时候，参观了他们国内的卫生院，其中一个大夫给我介绍了女性产后治疗的方法，比如阴道松弛的治疗法。女性对夫妻生活比较厌倦，或者出现子宫脱垂、下垂的问题，他们就给这些女性提供一个训练方法，叫“训练阴道括约肌”，也叫“PC肌”。而关键是美国科学现在发现的这个东西，竟然跟我们老祖宗几千年前发现的不谋而合。

　 练习“肛门收缩术”对身体的益处

　对男性来说，有规律地收缩肛门，是对前列腺有效、温柔的按摩，可以促进会阴部的静脉血回流，使前列腺充血减轻、炎症消退，对于预防和辅助治疗前列腺疾病有很大的帮助。这一方法还可以有效防止肛周静脉淤血，增强肛门部位抵抗疾病的能力，对中老年人易患的痔疮、肛裂、脱肛、便秘、慢性结肠炎等均有较好的防治效果。

　对于女性来说，缩肛运动对提高女性的性功能大有脾益。女性通过这项锻炼，可以强化耻骨尾骨肌，这是参与性生活的主要肌肉。经常锻炼这部分肌肉，可以增强女性对性生活的感受，使其更容易获得高潮。

　现代有很多女性生孩子都选择剖腹产，而不愿意自然分娩。怕疼是一个原因，还有一点就是怕自然分娩会造成产道松弛，影响以后的夫妻生活质量。但如果坚持做缩肛运动，生完宝宝后不但不会影响性生活的质量，还有助于提高夫妻生活的质量。

　还有一些中老年人一打喷嚏就会出现漏尿的情形，但缩肛练习一段时间之后，打喷嚏就再也不会出现漏尿了。

　 缩肛运动到底怎么做呢？

　每天晚上临睡前以及早晨起床时，躺在床上各缩肛50 次；大小便之后，紧接着缩肛10 多次；重体力活时要注意缩肛；性生活之后缩肛10 次，更有效果。但要注意，缩肛时必须要用力，练完后最好能排尿一次。

　缩肛运动不受时间、场地限制，一提一松，算是一次。练习时，站立、蹲位、躺卧均可进行，坐车、行走、劳动时也可以做。所以建议中老年男女每天都练一练。

　 道家补肾法

　 方法一

　每晚临睡前将两手背紧靠腰部，仰卧于床上，5－10分钟后，其热感会逐渐传遍全身。

　开始时，双掌被腰压住会出现麻胀现象，3－5天后即可适应消除，双腿会感到轻松灵活。常酗酒的人，脑门还会渗出汗珠，有的腰部会出汗。

　这是因为人的两手外 劳宫紧贴二肾后，双掌的热量直接温煦了二肾，将肾内虚寒之气逼出，通过运行，变成汗水排出体外。尤其是晚上10点半至11点，是亥时尾、子时头，此刻地气 最旺，地气通过内劳宫吸入，穿过外劳宫直接注入二肾，伴随二掌的热量和五行之气，温煦了二肾。不论是晚上，还是白天，只要你躺在床上，坚持两手背紧贴两肾 半小时，便可收到奇效。

　 方法二

　若你腿脚冰凉、麻痛，可将左腿架于右脚脖子上，20分钟后，腿脚便会变热。

　倘若每晚再用热水泡脚，然后按摩两腿根部的“气冲”穴，并反复揉擦两脚心的“涌泉”穴，反复拍打、叩击、推揉、按摩两腰出的“肾俞”穴，则效果更佳。

　 方法三

　双手握拳，贴在身后，随着身体的上下轻微抖动！！

　千万别小看这个动作，在过去你花多少钱都不一定能学得到，这可是千金不换的秘诀。 这个方法最大的功效是鼓动肾气，短时间内使人体阳气生发起来。长期从事脑力劳动的人好静不好动，导致人体阴气过盛，阳气相对不足，会产生乏力、疲劳、健忘 等症状，用这个方法三到五分钟，就可以缓解一个小时连续劳动的疲劳，很适合现在从事脑力劳动的人。

　这个方法还适合中老年人养生，人老腿先衰，腰腿通相联， 其实是肾气衰了，按摩肾腧有直接补肾的功效。中老年人平时动一动，肾气足了，自然腰背也就不弯了。

　 方法四

　专治肾脏疾病，如x虚、慢性肾功能不全、慢性肾炎、糖尿病肾病等。

　特别是对患有慢性肾病，同时表现为浮肿、腰酸腿冷、浑身乏力的患者效果最为明显。

　用对侧手的拇指按揉，也可以使用按摩棒或光滑的木棒按揉，注意力量柔和，以感觉酸胀为度，不可力量过大以免伤及皮肤。

　对于肾炎病人，按揉后可使高血压有一定程度的降低，尿蛋白明显减少。

　按摩虽然有很好的效果，但是仍然需要配合药物治疗。

　 方法五

　关元穴（丹田），千年野山参。

　位于脐下四横指处。该穴是任脉上全身性强壮要穴。经常用手指点压、按摩刺激，具有培补元气、调气和血、益肾健腹，增强脏腑功能，提高机体免疫力。可防治高血压、高血脂、肥胖、腹痛、腹泻、便秘、阳痿、遗尿、头晕、失眠、痛经等症。

　 方法六

　常搓拉双耳

　道医五行学说认为，肾主藏精，开窍于耳，医治肾脏疾病的穴位有很多在耳部。所以经常进行双耳锻炼法，可起到健肾壮腰、养身延年的作用。

　双手食指放耳屏内侧后，用食指、拇指提拉耳屏、耳垂，自内向外提拉，手法由轻到重，牵拉的力量以不感疼痛为限，每次3~5分钟。或双手握空拳，以拇、食二指沿耳轮上下来回推摩，直至耳轮充血发热。

1、服气辟谷法

　　“咽津纳气是人行”。一般辟谷都以此法为基础，而闭息法是最主要的方法。《抱朴子·内篇·杂应》中载：“有冯生者，但单吞气，断谷已三年，观其步陡登山，提一斛许重，终日不倦。又时时引弓而略不言语，言语又不肯大声。问之，云：断谷亡精费气，最大忌也。”东汉张衡，吐纳不食。再如北魏寇谦之弟子李皎，服气绝粒数十年，九十岁而有童颜。唐中书舍人谢良弼妻王氏师事吴筠修炼，绝粒咽气，神和体轻，时有奇香异云，临映居第。唐李泌绝粒咽气，身轻，能自屏风上引指使气，吹烛可灭。郭休“有运气绝粒之术”。褚伯玉“炼气餐霞，积年绝粒”。北宋王鼎，能辟谷饮气，人不见其饮食。

　　

　　2、丹药辟谷法

　　丹药，一种是普通丹药，人人可配制；一种是地元神丹，只有真人才能炼成，得之一粒，大者可以立即成真，转化色身，在气化色身方面有不可思议的神效。当然，外丹也有层次，有的外丹服之仅能辟谷，不能气化肉身。《历世真仙体道通鉴》中记载：晋代尹虔子隐居华山，得仙人管成子蒸丹饵术法，服之辟谷，体骨轻健，色如童子。魏晋道士张重华，服胡麻（黑芝麻）玄丹，久久不复饮食，身体轻强，反易故形（脱胎换骨易旧容）。金代吉志通“不火食，但饵黄精、苍术，精神清彻，行步如飞（《陕西通志》）。

　　

　　3、祈愿辟谷法

　　祈愿法，就是发一个愿望，希望自己辟谷。不过是心念专一于祈愿上，一念诚信，即可通感，内可感通自己的元神而自然辟谷，外可感通成道真人而得到加持。1994年，我想外出打工、修炼，为了减去饮食上的顾虑，在家先修习辟谷法，祈愿老师加持。不管老师是否加持，信号是否沟通，你一定要有诚信而不生疑，这样，你自己的元神信号首先就启动了。若疑信交攻于心，则心不定，气不聚，辟谷难成就。就好比拜佛，你恭恭敬敬地拜佛也是拜你自己——训练了你的恭敬心，虔诚心，并不是说你给佛多拜就多得福，而是“自拜佛性”。所以，我一下子就进入辟谷状态了。再如，我写《辟谷道论》时，发了一个愿望，全书要在辟谷状态中完成，自然而然地就不吃了。愿力的作用与自己神的信号、功能分不开，祈愿也是炼神之一法，有的修道人老渴望遇到真人，这也是祈愿，结果遇见了。

“现代中华道家辟谷减肥养生法”,集特殊的呼吸、点穴、封穴、循经指压等技法于一体，结合秘制通络贴，不服用任何药物，在24小时之内，便有显著效果。

此疗法运用道医经络原理，通过疏通任督二脉，并通过对相关经络、穴位的刺激，使人体进入不饥不渴的生理状态。在这种特殊的生理状态下，各脏腑器官的生理功能得到了强力、持久的调治，在脏腑功能得到有效调治的同时，机体快速分解转化体内多余的脂肪，使体重迅速下降，使食物摄入量与消耗量处于动态平衡状态，即可在养生中减肥，在减肥中祛病。在此过程中人体精力充沛，无痛苦，不影响正常的生活和工作，符合国际性组织对减肥方式的基本要求。在这种特殊的状态下，由于机体脏腑得到强力而持久的调治，不但可以达到瘦身的目的，又可以起到排毒、养颜、保健、祛病、养生的神奇妙效！

“现代中华道家辟谷减肥养生法”，为纯绿色疗法，无任何毒副作用，不打针，不吃药，不用任何器械，通过疏封人体经络穴位，并在人体特定穴位点穴，外敷秘制草贴敷于神阙穴旁，即可进入一种仿生学上的“冬眠”状态。每日只须配合食用少量养生纯净水和维生素即可。

在此过程中，各种疾病都会得到最大程度上的自我恢复，同时会消耗体内大量多余的脂肪，从而达到减肥的目的。

减肥后不会轻易反弹，肌肉有弹性，皮肤光泽无皱纹。减肥调理过程中将会最大限度的解除人体的亚健康状态!

“现代中华道家辟谷减肥养生法”，最大程度的借鉴了西方仿生学理论，通过封闭特定穴位，使人体进入“冬眠”状态，无需外界能量的供给，使肌体自动分解转化体内储存的多余脂肪为能量不是完全的绝食或是单纯性的节食，此疗法对肌体没有任何损伤！

“现代中华道家辟谷减肥养生法”，最大限度的借鉴了，仿生学的理论和维生素疗法的精华。

“现代中华道家辟谷减肥养生法”，是目前为止最高档次的自然减肥疗法！

　　此处选自胡孚琛《丹道法诀十二讲》第四讲

　　原文如下：

　　“补亏正法”又名“添油术”，乃丹家秘传的正宗功夫，修之有利无害，丹道入门可以从此起手。三阳道人张松谷曾于民国初年将此术笔之于书，原文较长，今撮其要点而述之。师传补亏正法行功法诀云：“盘膝坐，聚心窝；凝天目，透泥丸，转玉枕，注夹脊。觉热跳，串两腰，时日足，入阴。阴动，通脐轮；法自然，成内息。拙火起，阳必举，待自软，慎勿泄。累累行，积精气，勤添油，可补亏。”

　　盖人生四十以后，精气耗损过半，欲修人元大丹，必从补亏正法入手。另有杂练各种气功多年无效，或受盲师欺骗，以意念引气通任督转周天者，无药空转必耗精气，欲改学丹道，也得靠补亏正法重新积精累气。其法先入室静丵坐，呼出浊气，聚集清光灵气，摄入绛宫（两乳人字骨下心窝处），令澄湛融和。然后意引至天目穴（双目中心上二分），凝定片刻，勿起杂念。复以意引过泥丸，倒转玉枕（脑后骨）而注入夹脊。夹脊为脊柱二十四节之中间，胎儿期本通，人出生后劳碌世间不肯回顾此窍，遂生百病。此窍再通，百病不留。气至夹脊，日日行持一二时，自觉炽热如火，行至十二日上下，串入两腰，觉其辘辘跳动不止，随以意送入阴。阴掣掣跳动，浑身通泰，心迷神醉，如坐春风，且莫动心起念，惟随其自然。阴一动，百脉皆动，将元神安居其中，凝定跳止。遂觉气根上升脐轮，复由脐轮降下阴，在此三寸一分半之间升升降降，则达到内呼吸境界。内呼吸既成，惟法自然一诀，万不可以意念作用其间引送上下，否则必出偏差，致小腹气肫，须全功推翻重来。若是日行数百息，旬日而小腹觉热，拙火起，阴丵茎必举，此时当清心入静，不动*念，使其举过自软。如此每日行持，举而不采，一次兴阳，则一次添油，日积月累，“积精累气以成真”，则可补亏损矣。慎勿阳生后念起手丵*泄欲，损精耗气自寻死路。

　　豢龙氏记：世风不敛而槁，今人早熟更胜当时，小儿未及豆蔻即行人事，莫说四十以后修丹无基，至兹二十以上者实已败精，欲烹炼大丹，不可不补，故呈胡先生书内之术，重言年轻修者亦须添油。