第七史诗大宝剑是哪个

《第七史诗》大宝剑是埃布利斯的宝剑的简称。

大宝剑是《第七史诗》中埃布利斯的宝剑的简称，埃布利斯的宝剑属于传说级神器，是《第七史诗中》骑士英雄的终极神器之一。作为顶级武器，队友挨打反击，配合伯利安平a的高输出，无论是反击套还是裂伤套，都能很好的压低对方群体血量，也是目前进攻方常用的神器。

埃布利斯的宝剑强化到最高等级后增加195点攻击力和702点血量，这个属性绝对对得起五星神器的称号，神器技能是在队伍中其他玩家受到伤害后，有20%的几率进行一次反击。之所以称之为骑士的终极神器就是这个技能的原因，装备了埃布利斯的宝剑后骑士玩家输出少的缺点被彻底扭转了。

角色设定

游戏中有着众多的英雄，英雄主要分为三星、四星、五星、六星四个稀有度，通常来说，稀有度越高，英雄越强。除了剧情加入，玩家还可以通过参加限时活动、召唤等多种方式获得。游戏中登场的英雄们包含各种职业，职业种类有骑士、战士、魔导士、盗贼、精灵师和射手，不同的组合会产生各种协同效果。

每个英雄具有固有的属性，属性共分5种，火焰、寒气、自然、光明和黑暗，火焰克制自然，自然克制寒气，寒气克制火焰。光明和黑暗属性则是彼此相克关系，和其他属性不相克，属性不同，觉醒时所需的符文种类也会不同。

在日本动漫《火影忍者》中，哪些家族神器比雾隐的忍刀厉害？

在火影忍者里边，有着特别多的忍具武器装备，其中有一些武器装备，可以说是家族神器，一直以来都在族人中相传，可以说是代代相传的宝贝。今天呢，小编就给各位带来火影忍者里超强的家族神器，它们比雾隐七把忍刀还要强，下边我们一起来看一下吧。

焰团扇

宇智波一族代代相传的神器是焰团扇，这一件神器具备增强火遁杀伤力的强悍的功效，还可以使出宇智波一族的秘法宇智波反跳。换句话说，仅有宇智波族优秀人才合适应用，终究宇智波后裔更善于应用火遁。

一直以来，宇智波焰团扇都由宇智波首领应用而且由首领传承下来，焰团扇既是地位的代表，也是意味着整体实力的神器。但是自打斑爷去世后，这把焰团扇再也没有传承下来，佐助做为最后一个宇智波后裔，却并没有获奖者把神器，的确遗憾。

白牙短刀

旗木一族好歹也是木叶的望族，只不过是穷困潦倒，剩余了卡卡西一人。卡卡西的爸爸旗木朔茂，被称作“木叶白牙”，实际上全由于他的武器装备白牙短刀。白牙短刀可以说成旗木一族的大家族武器装备，传家宝。只不过是发送给了卡卡西后，卡卡西却没好好地爱护这把神器。在过去的对临战，卡卡西将这把神器给折断，从此没能传承下来，一样十分遗憾。

六道锡杖

下面说说大筒木一族，大筒木一族是火影忍者里边的始源大家族，六道仙人大筒木羽衣打开了转生眼后，全自动得到了神器六道锡杖。六道锡杖有着着球道玉的强悍能量，并没有六道之力的人一旦碰触，便会化作虚空。

这把神器做为大筒木一族的传家之宝，每一个人变成十尾人柱力，得到六道之力后都是全自动获得。像斑爷、卡卡西，中后期进到六道形状下，都具有了属于自身的六道锡杖。可以说，六道锡杖是六道仙人发送给有着六道之力的神器。

大宝剑

千手一族是与宇智波一族互相对抗的大家族，宇智波一族有焰团扇，而千手一族也是有家传的神器。千手柱间曾拿着一把大家族流传的“大宝剑”，与斑爷在终末之谷交手。这把神器迄今没有名字，是一把十分超大的剑。

光从模样看来就十分重或，有着极强的攻击，并没有千手一族的怪力，一般人压根拿不起来。在初代火影去世后，这把神器都没有再传承下来，大约是由于纲手善于用手脚时间，不用武器装备，又或是纲手由于欠帐，把这把神器给卖了。

金箍棒

猿飞一族与千手、宇智波一族一样，都是忍界里十分有名的大家族。猿飞一族除开精通火遁忍术、五遁忍术外，还有一把家族神器“金箍棒”。金箍棒实际上是通灵兽猿魔变化而成的，只有三代火影猿飞日斩使用过，但是令人遗憾的是，三代火影去世后，通灵兽猿魔未能传承下来，因此金箍棒也彻底失传了，要不然可能会成为木叶丸的拿手神器。

上边这些神器全是家族的神器，每一件都有着极强的杀伤力，几乎每一种都只有家族族长才有资格继承或使用。大家还知道哪些厉害的家族神器呢？欢迎在评论去留言讨论。

青龙偃月刀折纸按以下方法：

首先将A4纸沿着长边对折，分别把上下两边向中间线对折两次；

接着将纸三等分折叠，将一端的角向内折，用胶水固定；

再给右边缠上黑色手工纸作为刀柄，斜着缠一圈黑线；

把一张A4纸卷起来并压扁，然后把两边的角向内折，折出一个三角形；

然后用胶水把边和三角粘住；

接着用一张彩纸把宝剑的上端包裹住，用胶水粘住固定；

再将一张A5大小的纸对折，然后展开将两边折向中心，依次把四个角向上对折；这样就这好了。

长气球如何变成宝剑的方法如下：

1，给气球充气，直到剩下大概25厘米长的小尾巴。

2，来一个小小的“基础扭”，大概3厘米长（越小越好）。这里也可以来一次“单节扭”（参看基本方法最后一页），让长剑造型看起来更有细节感。

3，距离第一次扭转处大概15厘米的地方向下弯折，形成一个周长15厘米的折叠环，然后来一个“折叠扭”。

4，将气球的末端从“弯折环”中穿过，一直穿过去，直到在另一端形成比例合适的剑身和剑把。

5，看起来不是很直。但是依稀可以看出是一把剑。

长气球做成花：

1、制作花瓣的气球造型，需要准备一根充气后直径为2英寸、长度为60英寸的长气球。

2、先将长气球充好气，气球的尾端要留4cm左右的长度不充气。

3、把长气球从中间部分对折，然后把气球和尾巴部分使用打结的方法固定在一起。

4、将两根气球靠近中间对折部分三分之一处捏转在一起，再拧一个三分之一，把它变成三段，然后将这三个环并排放在一起。

5、并排放置后，手将两部分扭转点都朝上抓。

6、然后另一只手从下向上压每个环与捏转地方相应的点，使一个环被压成两半，制成两个花瓣，总共有三个环，所以会形成六个花瓣。

7、将左右花瓣向中心点扭，分出每个花瓣的形状，固定好后，花瓣造型的气球就制成了。

导读：从清代中期开始，武侠小说就动不动点穴、易容，个个都能轻功提纵，拿个秘诀不用苦练便能成高手，固然脑洞大开看着有劲，却少了很多干货，也脱离了真正的武学。相比之下，《水浒传》的打斗描写却非常真实，不仅有极高的文学价值，对研究当时的冷兵技击也有很深的参考意义。

在之前的文章中，小编给大家介绍了《水浒传》里跟佛教有关的兵器，禅杖和戒刀。今天咱们来谈一谈书中关于道教的兵器，剑。

上图：手持宝剑的真武大帝像

《水浒传》里人物众多，写了各种兵器，什么千奇百怪的武器都有人用。但是，真正用剑作战的却少之又少，即使用也是作为辅助兵器。比如飞天大圣李衮，所用武器为一面团牌，二十四根标枪和一把宝剑。这一身装备倒是和古罗马的步兵挺像，但是李衮标枪这么多，一场战斗下来估计也没多少拔剑的机会了。

相比之下，剑在《水浒》中不用剑则已，一旦用剑，那就是核武级别的大规模杀伤性神器。

上图：身背宝剑的梁山头号大法师公孙胜

比如说反派高廉，他那把太阿宝剑，一抽出来，马上军阵之中就能升起一道黑烟，升到半空中，黑烟立即散开，瞬间飞沙走石，怪风肆虐。这么一出，吓得林冲、花荣这帮好汉不敢上前，转身便走。这还不算，这飞沙走石之中，还能窜出三百个神兵，协同地面上的官军作战，搞得梁山军队损失惨重。

上图：高廉

之后宋江想起来九天仙女给他的三卷天书上有“回风返火之法”，于是记住了咒语，原以为能够压制住高廉的法术，可以在阵前逞一阵威风。于是宋江也在阵前耍起大宝剑，原本还有效果，把高廉的风属性法术攻击给反射回去。结果最后高廉拿大宝剑敲了一面铜牌，又卷起一阵黄砂，砂子里窜出好多毒虫怪兽，吓得宋江把大宝剑一丢自个儿先跑了。

最后，戴宗和李逵去蓟州请了入云龙公孙胜回来，临走时公孙胜师父罗真人还教了些法术。之后高廉再度施法，公孙胜将他的“松纹古定剑”一指，冒出一道金光，将那些黄砂中的怪兽毒虫全部打回原形，原来都是白纸剪出来的。

上图，明代《水浒传》插图，用剑斗法的公孙胜和高廉

之后高廉又带着三百神兵带着装着火药的铁葫芦去夜袭，最后中了埋伏，三百神兵也命丧黄泉。

除了高廉、公孙胜外，初级法师混世魔王樊瑞，施法也是用宝剑，当然他的法术不高，很多时候还需要上去跟人打斗，所以他还会带一把流星锤。方腊麾下的大法师包道乙用的是一把“混元剑”，武松的左臂便是被他施法砍折。倒是辽国法师贺重宝没有用剑，不过他是塞外法师，和中原法师不一样也是情理之中。

上图：武松断臂

其实不仅是《水浒》，在很多小说中，剑都和道士、法术离不开关系，道士做法也离不开剑。与《水浒》成书同时代的一本《混元剑经》，虽说是一部武学著作，但是也参杂了大量关于道术的东西在其中。

为什么会这样呢？

首先的原因，自然是剑被刀取代，很少出现在战场上。中国战场上刀取代剑，而西方则一直对剑情有独钟，并不是因为中国的钢铁锻造工艺落后，而是双方的战场环境所决定的。

到了春秋后期，中国开始出现青铜钢剑，并且有淬火、回火等热处理。到了西汉时期，中国已经开始对剑进行局部淬火，解决了淬火后剑身变脆的问题。相比之下，罗马直到一世纪才开始尝试淬火，而且无法解决淬火后变脆的问题，西欧一直到中世纪前期都依然在用硬度堪忧的熟铁剑，在这一点上，中国远远比他们领先。

上图：春秋晚期的钢剑，已经有淬火回火处理

自西汉开始，中国古代军队的步兵便是以长柄武器和远程兵器为主，刀剑等短兵为辅的配置。而骑兵则强调多功能，长柄武器、远程兵器、短兵都有使用。而且西汉的主要敌人是匈奴，虽然步兵数量多，但骑兵才是战斗力的核心。对于骑兵来说，双刃的剑实在显得冗余，所以装备了单刃的刀。骑兵的装备反过来影响了步兵。

上图：出土环首刀

而同时代的罗马，战斗力核心是剑盾步兵为主的罗马兵团，故而他们是步兵影响骑兵，一直有用剑的传统。到了中世纪中期骑士盛行，西方也开始使用刀作为骑兵兵器。

上图：手挥大砍刀的欧洲骑士

其次，剑退出战场后，成为了专门的礼器。

剑在先秦时期，除了作为兵器，还是军队指挥官的标配。以短兵作为身份的象征，在全世界范围内都是屡见不鲜的文化现象。尽管刀在战争中取代了剑，但是中国剑的装具华丽，动不动镶金嵌玉，有身份的人自然更喜欢佩剑。

上图：汉剑佩戴

在很多朝代，官方明确有佩剑的规定。比如汉代要求官员佩戴班剑，魏晋时期沿袭了这个传统，只不过把班剑的剑条换成了木制，唐代也盛行佩剑之风。宋代瞧不起武人，没有佩剑的风气。到了明代，佩剑之风又起，而且华丽的公卿佩剑也由木制重新改为铁质，很多宝剑至今寒光依旧。

上图：台北博物馆玉具汉剑

而且，很多朝代都是非常尊崇道教，道士的地位都比较高。尤其是上层社会，对道教更为推崇，道士也更容易接触到一些高层人士，拥有更高的社会地位。甚至有些道士参与到世俗中来，取得官职。

所以，道士和公卿一样，有带剑的习惯。不同的是，公卿一般腰系镶玉的牛皮革带，宝剑多挂在革带上，也就是“佩剑”。而道教认为牛象征“义”，不用牛皮革带，自然无法“佩剑”。所以道士喜欢将宝剑背在背上或者拿在手中，也就是“负剑”、“仗剑”。并且在文人无佩剑之风的时候，道士依然喜欢负剑或仗剑以彰显身份。

上图：中唐时期的名道吕纯阳，即吕洞宾，酷爱负剑出行。

最后，在剑的早期历史中，就已经有了很多神话色彩。

在中国春秋晚期，以吴越地区的宝剑最为著名，也就是今天的苏南浙北地区，直到今天，浙江龙泉依然有发达刀剑生产业。而且，春秋晚期吴越地区就有很多关于剑的传说。

这些传说可谓光怪陆离，比如说什么要丢个大活人进炉子里才能造出宝剑，宝剑的纹路不对会克主，铸剑师的儿子去复仇等等。到了后来的晋朝，还有南昌地下宝剑精气直冲牛斗星座的传说。

上图：吴越地区的青铜剑

其实咱们不用较真这些传说的真实性。我们可以发现一点，这些传说都发生在江南地区。为什么呢？

古代巫医不分，越是疑难杂症越是依赖于巫师，故而患病率高的地方自然就迷信。当时的南方尚未得到充分开发，环境恶劣，气候潮湿，经济也不发达，直到汉代还有“江南卑湿，丈夫早夭”的说法，可见患病率那是相当的高。到了南北朝之后，江南经济发达，环境改善了不少，种种传说便少了许多。

上图：汉代的画像砖《扁鹊行医图》，把扁鹊化成了半人半神的形象

再比如说，到了明代，汉人开始大规模移居湘西、云贵地区。这些地方在当时也是阴湿的欠发达地区，所以，很多传说比如什么下蛊、降头、赶尸又开始由此传播了。

不管怎么说，因为这些传说，加上道士佩剑的习惯，让大宝剑除了身份的象征外，多了一层神秘面纱，成为了一种法器。

上图：一代经典，手持宝剑的驱魔道长，林正英

当然，今天的人们已经缺乏对未知领域的敬畏之心，更关心自己生活的舒适度和健康。所以，“大宝剑”在这个时代又有了新的含义。

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