王者荣耀：看看大宝剑亚瑟怎么拿五杀的，小学生的福音

就是风暴巨剑（LOL里的风暴之剑也叫大宝剑，谐音大保剑。。），其实亚瑟（盖伦）大招也可以理解成大宝剑，在lol中，盖伦的武器就是风暴之剑（大宝剑）。希望我的回答能帮助到您，望采纳，谢谢。

导读：从清代中期开始，武侠小说就动不动点穴、易容，个个都能轻功提纵，拿个秘诀不用苦练便能成高手，固然脑洞大开看着有劲，却少了很多干货，也脱离了真正的武学。相比之下，《水浒传》的打斗描写却非常真实，不仅有极高的文学价值，对研究当时的冷兵技击也有很深的参考意义。

在之前的文章中，小编给大家介绍了《水浒传》里跟佛教有关的兵器，禅杖和戒刀。今天咱们来谈一谈书中关于道教的兵器，剑。

上图：手持宝剑的真武大帝像

《水浒传》里人物众多，写了各种兵器，什么千奇百怪的武器都有人用。但是，真正用剑作战的却少之又少，即使用也是作为辅助兵器。比如飞天大圣李衮，所用武器为一面团牌，二十四根标枪和一把宝剑。这一身装备倒是和古罗马的步兵挺像，但是李衮标枪这么多，一场战斗下来估计也没多少拔剑的机会了。

相比之下，剑在《水浒》中不用剑则已，一旦用剑，那就是核武级别的大规模杀伤性神器。

上图：身背宝剑的梁山头号大法师公孙胜

比如说反派高廉，他那把太阿宝剑，一抽出来，马上军阵之中就能升起一道黑烟，升到半空中，黑烟立即散开，瞬间飞沙走石，怪风肆虐。这么一出，吓得林冲、花荣这帮好汉不敢上前，转身便走。这还不算，这飞沙走石之中，还能窜出三百个神兵，协同地面上的官军作战，搞得梁山军队损失惨重。

上图：高廉

之后宋江想起来九天仙女给他的三卷天书上有“回风返火之法”，于是记住了咒语，原以为能够压制住高廉的法术，可以在阵前逞一阵威风。于是宋江也在阵前耍起大宝剑，原本还有效果，把高廉的风属性法术攻击给反射回去。结果最后高廉拿大宝剑敲了一面铜牌，又卷起一阵黄砂，砂子里窜出好多毒虫怪兽，吓得宋江把大宝剑一丢自个儿先跑了。

最后，戴宗和李逵去蓟州请了入云龙公孙胜回来，临走时公孙胜师父罗真人还教了些法术。之后高廉再度施法，公孙胜将他的“松纹古定剑”一指，冒出一道金光，将那些黄砂中的怪兽毒虫全部打回原形，原来都是白纸剪出来的。

上图，明代《水浒传》插图，用剑斗法的公孙胜和高廉

之后高廉又带着三百神兵带着装着火药的铁葫芦去夜袭，最后中了埋伏，三百神兵也命丧黄泉。

除了高廉、公孙胜外，初级法师混世魔王樊瑞，施法也是用宝剑，当然他的法术不高，很多时候还需要上去跟人打斗，所以他还会带一把流星锤。方腊麾下的大法师包道乙用的是一把“混元剑”，武松的左臂便是被他施法砍折。倒是辽国法师贺重宝没有用剑，不过他是塞外法师，和中原法师不一样也是情理之中。

上图：武松断臂

其实不仅是《水浒》，在很多小说中，剑都和道士、法术离不开关系，道士做法也离不开剑。与《水浒》成书同时代的一本《混元剑经》，虽说是一部武学著作，但是也参杂了大量关于道术的东西在其中。

为什么会这样呢？

首先的原因，自然是剑被刀取代，很少出现在战场上。中国战场上刀取代剑，而西方则一直对剑情有独钟，并不是因为中国的钢铁锻造工艺落后，而是双方的战场环境所决定的。

到了春秋后期，中国开始出现青铜钢剑，并且有淬火、回火等热处理。到了西汉时期，中国已经开始对剑进行局部淬火，解决了淬火后剑身变脆的问题。相比之下，罗马直到一世纪才开始尝试淬火，而且无法解决淬火后变脆的问题，西欧一直到中世纪前期都依然在用硬度堪忧的熟铁剑，在这一点上，中国远远比他们领先。

上图：春秋晚期的钢剑，已经有淬火回火处理

自西汉开始，中国古代军队的步兵便是以长柄武器和远程兵器为主，刀剑等短兵为辅的配置。而骑兵则强调多功能，长柄武器、远程兵器、短兵都有使用。而且西汉的主要敌人是匈奴，虽然步兵数量多，但骑兵才是战斗力的核心。对于骑兵来说，双刃的剑实在显得冗余，所以装备了单刃的刀。骑兵的装备反过来影响了步兵。

上图：出土环首刀

而同时代的罗马，战斗力核心是剑盾步兵为主的罗马兵团，故而他们是步兵影响骑兵，一直有用剑的传统。到了中世纪中期骑士盛行，西方也开始使用刀作为骑兵兵器。

上图：手挥大砍刀的欧洲骑士

其次，剑退出战场后，成为了专门的礼器。

剑在先秦时期，除了作为兵器，还是军队指挥官的标配。以短兵作为身份的象征，在全世界范围内都是屡见不鲜的文化现象。尽管刀在战争中取代了剑，但是中国剑的装具华丽，动不动镶金嵌玉，有身份的人自然更喜欢佩剑。

上图：汉剑佩戴

在很多朝代，官方明确有佩剑的规定。比如汉代要求官员佩戴班剑，魏晋时期沿袭了这个传统，只不过把班剑的剑条换成了木制，唐代也盛行佩剑之风。宋代瞧不起武人，没有佩剑的风气。到了明代，佩剑之风又起，而且华丽的公卿佩剑也由木制重新改为铁质，很多宝剑至今寒光依旧。

上图：台北博物馆玉具汉剑

而且，很多朝代都是非常尊崇道教，道士的地位都比较高。尤其是上层社会，对道教更为推崇，道士也更容易接触到一些高层人士，拥有更高的社会地位。甚至有些道士参与到世俗中来，取得官职。

所以，道士和公卿一样，有带剑的习惯。不同的是，公卿一般腰系镶玉的牛皮革带，宝剑多挂在革带上，也就是“佩剑”。而道教认为牛象征“义”，不用牛皮革带，自然无法“佩剑”。所以道士喜欢将宝剑背在背上或者拿在手中，也就是“负剑”、“仗剑”。并且在文人无佩剑之风的时候，道士依然喜欢负剑或仗剑以彰显身份。

上图：中唐时期的名道吕纯阳，即吕洞宾，酷爱负剑出行。

最后，在剑的早期历史中，就已经有了很多神话色彩。

在中国春秋晚期，以吴越地区的宝剑最为著名，也就是今天的苏南浙北地区，直到今天，浙江龙泉依然有发达刀剑生产业。而且，春秋晚期吴越地区就有很多关于剑的传说。

这些传说可谓光怪陆离，比如说什么要丢个大活人进炉子里才能造出宝剑，宝剑的纹路不对会克主，铸剑师的儿子去复仇等等。到了后来的晋朝，还有南昌地下宝剑精气直冲牛斗星座的传说。

上图：吴越地区的青铜剑

其实咱们不用较真这些传说的真实性。我们可以发现一点，这些传说都发生在江南地区。为什么呢？

古代巫医不分，越是疑难杂症越是依赖于巫师，故而患病率高的地方自然就迷信。当时的南方尚未得到充分开发，环境恶劣，气候潮湿，经济也不发达，直到汉代还有“江南卑湿，丈夫早夭”的说法，可见患病率那是相当的高。到了南北朝之后，江南经济发达，环境改善了不少，种种传说便少了许多。

上图：汉代的画像砖《扁鹊行医图》，把扁鹊化成了半人半神的形象

再比如说，到了明代，汉人开始大规模移居湘西、云贵地区。这些地方在当时也是阴湿的欠发达地区，所以，很多传说比如什么下蛊、降头、赶尸又开始由此传播了。

不管怎么说，因为这些传说，加上道士佩剑的习惯，让大宝剑除了身份的象征外，多了一层神秘面纱，成为了一种法器。

上图：一代经典，手持宝剑的驱魔道长，林正英

当然，今天的人们已经缺乏对未知领域的敬畏之心，更关心自己生活的舒适度和健康。所以，“大宝剑”在这个时代又有了新的含义。

注：作者冬郎，未经授权不得转载，违者将追究法律责任。

大宝剑，古代兵器之一，属于“短兵”，素有“百兵之君”的美称。古代的剑是长条形，前端尖，后端安有短柄，两边有刃。现代作为击剑运动用的剑，剑身为细长的钢条，顶端为一小圆球，无刃。

著名宝剑

1、轩辕剑黄帝所铸。

《黄帝东行纪》：帝崩葬乔山，五百年後山崩室空，惟剑在焉。一旦，亦失去画影。

2、腾空颛顼所有。

《拾遗记》：颛顼高阳氏有此剑，若四方有兵。此剑飞赴指其方则克，在匣中常如龙吟虎啸。

3、禹剑夏禹所铸。

腹上刻二十八宿，面文明星晨，背记山川，藏之会稽山。

4、启剑夏王启铸。

铜，三尺九寸。後藏之秦望山。

5、太康剑夏王太康铸。

铜，三尺二寸。太康在位二十九年辛卯三日铸。

6、夹剑夏王孔甲铸。

牛首山之铁，铭曰：夹，四尺一寸。孔甲在位三十一年，以九年甲辰铸一剑，铭曰：夹。

7、定光殷太甲铸。

文曰：定光。古文篆书，二尺。太甲在位三十二年，以四年甲子铸一剑，曰：定光。

8、照胆殷武丁铸。

铭曰：照胆。古文篆书，三尺。武丁在位五十九年，以元年戊午铸一剑，曰：照胆。

9、含光、承景、脊练殷代。

《列子》：卫周孔其得殷之宝剑，童子服之，却三军之众。一曰：含光，二曰：承景，三曰：脊练。

10、镇岳尚方周昭王铸。

铭曰：镇岳尚方。古文篆书，五尺。昭王在位五十一年，以二年壬年铸五剑，各投五岳，铭曰：镇岳尚方。

11、昆吾剑周穆王时西戎献。

链钢，长欠有咫。用之切玉如泥。

12、骏周简王铸。

铭曰：骏。大篆书，三尺。简王在位十四年，以元年癸酉铸。

13、干将、莫邪

吴人干将、莫邪所造。铁。《吴越春秋》：吴王阖庐(阖闾)使干将作二剑，其妻莫邪断发翦爪，投炉中，剑成。雄号干将，雌号莫邪。

14、越五剑越欧冶子造。

铜锡。《越绝书》：欧冶因天之精神，悉其伎巧铸成五剑。一曰：湛卢，二曰：纯钧，三曰：胜邪，四曰：鱼肠，五曰：巨阙。

15、越八剑越王使工人所铸。

采金。《拾遗记》：越王以白牛白马祀昆吾之神，以成八剑。名曰：掩日、断水、转魄、悬翦、惊鲵、灭魂、却邪、真刚。

《我的大宝剑》主角孙朗以前的经历：

孙朗原本是个异世界的普通人，在后土帝国的重要人体实验失败后被召唤到实验室中，而且恰好与因承受不了元祖魔剑死去的实验体长得一模一样，于是实验员们破罐子破摔，动用大量资源用两年时间强行将主角变成天下第一剑圣，并将缴获自域外天魔的元祖魔剑给予他。

在域外天魔的战争结束后，被帝国认为是不可控因素，在大荒山战役中受到七曜剑圣、妖族与域外天魔的围攻，斩杀所有人后丢弃了元祖魔剑，离开后土帝国，游历世界，后来回国成为一名游侠。

扩展资料

《我的大宝剑》剧情简介：

 始皇历1838年，天元战争结束，一个刚穿越就被逼着打了六年的仗的男人将手中的大宝剑一扔，带着灵魂上的伤痛与茫然，摇摇晃晃地离开了满目疮痍的战场，想要去看看这个陌生而神秘的世界，故事就从他重获自由的两年后开始。

然而他发现，事情并没有这么简单，那铁与火交织的六年，已经让他与这个新世界的命运紧紧地纠缠在一起，推行变革的汉家王朝，虎视眈眈的西方列强，挥舞帝兵的武者，操纵机械的枪炮士，驾驭蒸汽机关的工程师，一身致命武装的改造人。

在这个科技树歪到魔法的新世界，各自处于巅峰状态的东西方文明正等待着一场华丽绚烂的终极碰撞，而他与那把被他扔掉的大宝剑，恰好正是一切的起源与因由。就像命运一样，他躲不过去。

在扔掉了原本的宝剑后由于找不到经得住自己内力的剑，改使用号称可以仿制天下万器万法的写轮王马真人仿制的大枪火麒麟。

--我的大宝剑

文│丹青解说 盗载必究！

在王者荣耀中，亚瑟被称之为“欢乐的大宝剑”。他虽然是一名新手入门级英雄，但是想要玩好亚瑟，却并没有那么容易。

在这里我们需要先梳理一下，亚瑟在当前版本的优缺点，这样好拟定下一步的具体玩法。

◆ 亚瑟被动技能-圣光守护，每2秒自带2%最大生命值的续航，只要不死就能一直续航不用回家，常用于赖线发育打一套就跑，等回复满了再参团。

◆ 一、二技能在CD叠满之后，几乎可以无限突进沉默+转盾，非常克制张良、露娜、钟馗、花木兰、曜这一类英雄。

◆ 虽然亚瑟定位是坦克，但却没有足够夯实的体魄，即使一身肉装前排抗伤效果和主流坦克相比依然较弱。

◆ 团战能力不强，13技能在混战中有时无法准确命中，想要的目标

那么，针对以上的简要分析，当前版本下的亚瑟该如何自处？ 丹青在这里仍然推荐大家主玩战士定位的亚瑟，不推荐“坦克流”、“刺客流”。毕竟他的优势存在于前中期，能以战士的定位，既能守住边路三寸之地，又能协助我方打野抓人打开优势，还能骚扰敌方打野、偶尔客串下坦克亦是可以的。

为了提高锁人的准确率，需要做点准备工作：

◆ 设置中打开头像锁定，在人群中要学会使用一技能后的强化普攻，去定你想要攻击的目标

◆ 如果不习惯头像锁定，打开攻击距离最近的目标，把普攻距离调整近距离，你想打谁就往他身边跑位就行，可有效减少在人群中走来走去的鬼畜现象。

铭文推荐：隐匿10、鹰眼10、祸源7、异变3 没错，亚瑟不适合带纯肉铭文，传统的隐匿+百穿前期伤害高，中后期捉襟见肘。

出装推荐：抵抗之靴、暗影战斧、冰痕之握、冷静之靴、反伤刺甲、破魔刀(冷静之靴后期换极寒风暴)

亚瑟走对抗路一般是和战士或坦克对线，因为自身被动可以自动回血，打不过回到塔下等待回复就行，在鞋子的选择方面优先考虑，减少控制时长的抵抗之靴而不是影忍之足，更不能是冷静之靴，否则前期毫无防御能力太脆。

暗影战斧各项属性完美贴合亚瑟，冷却缩减和普攻减速是亚瑟迫切需要的属性。暗影战斧做出来之后，需要补充物理防御了，所以此时具有主动减速效果的冰痕之握，是非常契合亚瑟的一技能强化机制。(这里不考虑宗师之力)

前三件出来之后，亚瑟初步拥有了抵抗之靴的110点魔抗，冰痕之握的220点物理防御，暗影战斧增加的血量，再加上自身等级成长增加的双抗以及血量，携带的是暴击铭文，在应对小型团战和遭遇战的时候，伤害是足够的。

因为逐渐要进入中期，也就是亚瑟的强势期，此时我们需要将冷却缩减进一步扩大。制作一个冷静之靴，然后预订反伤刺甲再度提高近战输出和防御能力。在经济足够的情况下，当反伤刺甲做出来之后，把冷静之靴秒调换成极寒风暴，此时冷却缩减将会到达45%，略有5%的溢出但问题不大。

不用担心伤害够不够，实战会告诉你担心是多余的，相信亚瑟相信你自己。出到极寒风暴的时候，将迎来亚瑟的巅峰期。不仅一二技能可以无限沉默和转盾，并且在双方六神装都没有成型之前，亚瑟的牵制拉扯、骚扰、突击干扰、消耗前排、秒杀脆皮的能力一应俱全。

作为战士定位的亚瑟，铭文我们用的是暴击率铭文，出装虽偏向防守但实际伤害输出能力也不容小觑。加上有暗影战斧、冰痕之握和极寒风暴这三件装备的被动减速存在，敌方一旦被你黏上基本是走不动的。你要做的就是利用自身高冷缩的、自带回复效果的特点，去打游击想方设法的骚扰敌方打野，埋伏草丛突击敌方后排。

即使我方没有坦克非要你去开团，也请记住不要一头扎进去不死不归。聪明点等队友齐的时候，再开团顶一波伤害立马就回撤，等血量回复后再参团。人少别盲目开团，队友伤害跟不上容易被集火，队友齐的时候很大程度你开团是能够全身而退的。

聪明的亚瑟看色浪迹在整个王者峡谷，实际上不是无脑的而是非常有节奏感的，亚瑟玩的不是“无脑”，而是一种看似很莽撞，实际上却是手心藏着绣花针的英雄。

其他细节玩法与常规玩法基本一致，重点在于出装的顺序和优先突进后排，其他细节就不一一赘述了。