村头有口井,也不知道废弃了多少年。
井上压了一块大石头,不管什么时候这个石头摸上去都是冰凉冰凉的,石头上刻满了谁都看不懂的符号。
小孩们喜欢爬到大石头上玩,但只要大人看见,就会被拎着耳朵提溜回家。久而久之,这里已经成为了禁地,至于为什么,都说是井里有妖怪,放出来会祸害全村,上边的石头就是镇妖石。
丁一小时候就对这口枯井好奇,无奈那时家里老人讲的太吓人,说什么里边的妖怪很厉害,神仙都打不过,还特别喜欢吃小孩,搞的他从旁边走都害怕。
后来丁一读了《水浒传》的开头,“张天师祈禳瘟疫,洪太尉误走妖魔”,莫非这里边也封印着像天罡地煞那样的魔君。
满满好奇心的丁一在大二暑假回到家之后就一直在琢磨这个事,他太想到井里看个究竟。
不说村里人会极力反对,就那块石头他就搞不定。丁一围着井转过好多圈,都没有办法,要么要找很多人,要么要用工程机械来整。
丁一躺在床上甚至想到挖个地道绕过巨石,想着想着竟睡着了。
迷迷糊糊的他发现自己居然躺在一个密闭的地方,四周一团漆黑,刺骨的冷让他牙齿打颤。
这什么鬼地方?丁一往旁边爬去,没爬多远,他就摸到了一只鞋子,鞋子很小,再往上摸……
“啊?”丁一摸到了一个人的腿,他吓得赶紧往后退去。
“谁?”
“咯、咯、咯。”那边传来了一个女人的笑声。
“莫怕,这里是我的家。”
说完,那里发出了一丝亮光,光线越来越强,居然是一只红色的蜡烛发出来的。
一个穿着古代装束的女子坐在桌前,冷冷的看着丁一。
“这里是哪里?”
“自己看。”
丁一抬头看看四周,这里应该是在地下挖出的一个空间,很小,顶上有个圆圆的通道不知通到哪里。
上边好像悬着什么东西看不清楚,他举着蜡烛从通道往上照去。
一只金色的大宝剑悬在空中,隐隐能看到上边还有一些图文。
“我的蜡烛你悠着点用,我几百年都没舍得点了。”
“你是谁?这又是哪里?”
“井底,我是谁?时间太长了,我都忘了。”
听到井底,丁一身体一颤,难道说自己在大石头下边的井里,那个大宝剑就应该是挂在大石头下边,这个女人不会是封在里边的魔头吧。
想到这,丁一不自觉的往后退了几步,不过井底空间很小,已经退无可退。那个女人坐在那里并没有动,两眼看着前方,好像在回忆着什么。
“我叫文娥,那年嫁到了这里,夫君对我很好,我们在一起住了三年,多好的三年啊。后来,我夫君得了一场大病,请了很多医生都看不好,家里就请来了一个道长……”
那个道长说她是颗煞星,会克死他们家所有的人,必须把她撵走。
文娥不愿意离开丈夫,结果第二天她的丈夫就死了,家里的公公、婆婆也开始生病。他们害怕了,求道长施法除掉这个女人,挽救他们家族。
道长让人把她绑在树上三天三夜,受尽了折磨之后才死去。
死去的文娥变为厉鬼一夜之间杀死了丈夫家里的所有人,道长也受了伤,回去请了师尊才把她给封印在这井底,希望用时间来化去戾气,再投胎重新做人。
没想到这一封,就是三百年,再也没人记得她。
“你能来,说明我们有缘。这不是你待的地方,回吧!”
那个女人手一挥,丁一只觉得眼前一黑,大叫一声,再睁眼时已经在床上了,原来是做了一场梦,这梦也太逼真了。
如果梦里的都是真的,那文娥也是个可怜的女人,丁一突然有种冲动想去把她救出来。
天刚刚亮,睡不着的丁一出门在村里漫无目的的走着,不知不觉又来到那口井旁,难道说这里边真封印着一个女人。
他爬到大石头上,看着上边刻的符咒,怎么解除封印呢?
看的脑袋大,丁一抬起头看了看远处,突然他发现十米外的一棵大树下,出现了一个大洞。
“怎么回事?”
丁一急忙跑了过去,洞有一米多深,下边居然出现了一个砖砌的通道,方向对着的就是井的位置。
“难道这是井里的一个出口?”
丁一跳了进去,通道里不能站立,他就弯着腰往前走,幸亏出来时候带了个手电,前边的路能看得很清楚,并没有什么阻挡。
很快他就来到了与竖井连接的地方,这里真有一把大宝剑,就悬在他的上方。丁一用手电照了照,剑身上有几行字:遇于则落,遇土则解,遇水则飞,遇石则崩。
他用手扶着宝剑,猜这是什么意思,实在是看不懂。他用手电照照井底,只有几块白骨,也没有桌子什么的,更不用说有人了。
正伸头往下看呢,只听“嗖”一声,一个东西从耳边划过,接着他就看见那只大宝剑扎入了白骨之间的地上,奇怪的是,白骨开始冒烟,很快就变成了一堆灰,接着地上就有水咕嘟咕嘟冒出。
水面逐渐升高,快要没过大宝剑的时候,只见一道道金光闪过,大宝剑化为数道剑光全部射入顶上的巨石中。
石头开始轻轻的晃动,居然还出现了裂纹,裂纹越来越大。不好,要出事。丁一手脚并用,快速的从通道里往外爬,他已经感受到后边井里有剧烈的晃动,还有各种刺耳的声音,快点,再快一点。
爬出洞口的丁一瘫软在地上,远处的大石头已经裂成了几块,随着地面的塌陷掉入了深处,自己刚刚爬出的通道也在晃动,丁一又咬牙往远处跑了几米,后边的通道也在轰隆声中塌掉了。
他感觉到有个东西围着他转了几圈,身上已经有了要结霜的感觉时,那东西才离开。
等到村民在惊慌中赶来的时候,丁一已经回了自己家中。
第二天夜里,丁一的梦里,那个叫文娥的女人又出现了,不过她什么也没说,只是对着他深深的鞠了一躬,然后就慢慢走远,直到消失……
全员到齐达成条件:
老爷子Vesemir:默认在。
黑毛Yennefer:默认在。
中二猎魔人Eskel:默认在。
臭屁猎魔人Lambert:默认在。
矮人Zoltan:只要问就会来。
德鲁伊老法师Ermlon:只要问就会来。
红毛Triss:只要完成其支线解救术士,便会自动前来。
蓝军Vernon和Ves:需要完成其支线任务寻找Ves,随后便会双双前来支援。
术士Keira:在她的支线任务让她存活,并邀请她到猎魔人家Kaer Morhen便可。
岛国王子Hjalmar:完成他和岛国王女Cerys的支线任务并完成登基,无论是王子或王女登基,都可以邀请王子前来参战。若在其支线任务救助了其两个好友,则可以一同前来。如果好友没来也没关系,我只救了一个Folan,Vigi死了。
猎魔人Letho:如果在《巫师2》里活着,只要找到他便会来。如果死了也无妨,我没找他。
大帝Emhyr:不会来,同意派兵前往却难达共识。
巨头Dijkstra:不会来,但有可能提供奖励支持。
岛国领主Skellige:不会来,但会送你一把大宝剑。
岛国王女Cerys:不会来,但会送岛国王子前来支持。
女巫最后的图纸,拿不拿这个无所谓,顺着她意思来,让她拿这图纸,不会出问题的。你只要能把女巫送去卡尔默罕,她就绝对死不了。
游戏评测:
《巫师3:狂猎》凭借着庞大的开放世界,精彩的故事,丰富的探索内容与有趣的战斗系统为这段来自波兰的史诗再次谱写出了一段新的篇章。它同时也是CD Projekt Red江湖地位的再次认证,而在当代的游戏界,能够玩得起一线RPG可是一件不小的成就,它就像是地主嘴里的金牙,是身份的象征。
庞大的外表下还包含着制作组处处留心的细节。《巫师3:狂猎》为杰洛特的故事画上了一个完满的句号。虽然情节不是很有意思,但是剧情中的角色们都有血有肉。游戏的战斗非常爽快,角色扮演的体验也非常棒。这些都把《巫师3:狂猎》提升到了一个其他许多RPG无法企及的高度。
差一把大宝剑。
在《西游降魔篇》里空虚公子又被戏称为肾虚公子,说他少了一把剑说的是他需要“大宝剑”。
空虚公子是周星驰2012年执导的**《西游降魔篇》中虚构的一位驱魔人。造型奇特,脸涂白粉,眼圈黑浓,白衣白褂白帽,装扮像足“白面”书生,看脸又像已死之人。自命不凡,好咬文嚼字,身边请了四位面貌惊人的大妈护法。空虚公子练就的空虚剑法天下无双,手捧“空虚”木盒即可坐着斩妖除魔,但最后还是命毙妖王之王孙悟空之手。
简介:
《西游·降魔篇》是由周星驰监制、编剧、导演,文章、舒淇、黄渤等主演的古装神话**。
影片故事围绕年少时期的唐僧与段**的相识经过及冒险历程,其中更会交代周星驰经典对白“爱你一万年”的源起,故事中涉及一段爱恨交缠的感情。
导读:从清代中期开始,武侠小说就动不动点穴、易容,个个都能轻功提纵,拿个秘诀不用苦练便能成高手,固然脑洞大开看着有劲,却少了很多干货,也脱离了真正的武学。相比之下,《水浒传》的打斗描写却非常真实,不仅有极高的文学价值,对研究当时的冷兵技击也有很深的参考意义。
在之前的文章中,小编给大家介绍了《水浒传》里跟佛教有关的兵器,禅杖和戒刀。今天咱们来谈一谈书中关于道教的兵器,剑。
上图:手持宝剑的真武大帝像
《水浒传》里人物众多,写了各种兵器,什么千奇百怪的武器都有人用。但是,真正用剑作战的却少之又少,即使用也是作为辅助兵器。比如飞天大圣李衮,所用武器为一面团牌,二十四根标枪和一把宝剑。这一身装备倒是和古罗马的步兵挺像,但是李衮标枪这么多,一场战斗下来估计也没多少拔剑的机会了。
相比之下,剑在《水浒》中不用剑则已,一旦用剑,那就是核武级别的大规模杀伤性神器。
上图:身背宝剑的梁山头号大法师公孙胜
比如说反派高廉,他那把太阿宝剑,一抽出来,马上军阵之中就能升起一道黑烟,升到半空中,黑烟立即散开,瞬间飞沙走石,怪风肆虐。这么一出,吓得林冲、花荣这帮好汉不敢上前,转身便走。这还不算,这飞沙走石之中,还能窜出三百个神兵,协同地面上的官军作战,搞得梁山军队损失惨重。
上图:高廉
之后宋江想起来九天仙女给他的三卷天书上有“回风返火之法”,于是记住了咒语,原以为能够压制住高廉的法术,可以在阵前逞一阵威风。于是宋江也在阵前耍起大宝剑,原本还有效果,把高廉的风属性法术攻击给反射回去。结果最后高廉拿大宝剑敲了一面铜牌,又卷起一阵黄砂,砂子里窜出好多毒虫怪兽,吓得宋江把大宝剑一丢自个儿先跑了。
最后,戴宗和李逵去蓟州请了入云龙公孙胜回来,临走时公孙胜师父罗真人还教了些法术。之后高廉再度施法,公孙胜将他的“松纹古定剑”一指,冒出一道金光,将那些黄砂中的怪兽毒虫全部打回原形,原来都是白纸剪出来的。
上图,明代《水浒传》插图,用剑斗法的公孙胜和高廉
之后高廉又带着三百神兵带着装着火药的铁葫芦去夜袭,最后中了埋伏,三百神兵也命丧黄泉。
除了高廉、公孙胜外,初级法师混世魔王樊瑞,施法也是用宝剑,当然他的法术不高,很多时候还需要上去跟人打斗,所以他还会带一把流星锤。方腊麾下的大法师包道乙用的是一把“混元剑”,武松的左臂便是被他施法砍折。倒是辽国法师贺重宝没有用剑,不过他是塞外法师,和中原法师不一样也是情理之中。
上图:武松断臂
其实不仅是《水浒》,在很多小说中,剑都和道士、法术离不开关系,道士做法也离不开剑。与《水浒》成书同时代的一本《混元剑经》,虽说是一部武学著作,但是也参杂了大量关于道术的东西在其中。
为什么会这样呢?
首先的原因,自然是剑被刀取代,很少出现在战场上。中国战场上刀取代剑,而西方则一直对剑情有独钟,并不是因为中国的钢铁锻造工艺落后,而是双方的战场环境所决定的。
到了春秋后期,中国开始出现青铜钢剑,并且有淬火、回火等热处理。到了西汉时期,中国已经开始对剑进行局部淬火,解决了淬火后剑身变脆的问题。相比之下,罗马直到一世纪才开始尝试淬火,而且无法解决淬火后变脆的问题,西欧一直到中世纪前期都依然在用硬度堪忧的熟铁剑,在这一点上,中国远远比他们领先。
上图:春秋晚期的钢剑,已经有淬火回火处理
自西汉开始,中国古代军队的步兵便是以长柄武器和远程兵器为主,刀剑等短兵为辅的配置。而骑兵则强调多功能,长柄武器、远程兵器、短兵都有使用。而且西汉的主要敌人是匈奴,虽然步兵数量多,但骑兵才是战斗力的核心。对于骑兵来说,双刃的剑实在显得冗余,所以装备了单刃的刀。骑兵的装备反过来影响了步兵。
上图:出土环首刀
而同时代的罗马,战斗力核心是剑盾步兵为主的罗马兵团,故而他们是步兵影响骑兵,一直有用剑的传统。到了中世纪中期骑士盛行,西方也开始使用刀作为骑兵兵器。
上图:手挥大砍刀的欧洲骑士
其次,剑退出战场后,成为了专门的礼器。
剑在先秦时期,除了作为兵器,还是军队指挥官的标配。以短兵作为身份的象征,在全世界范围内都是屡见不鲜的文化现象。尽管刀在战争中取代了剑,但是中国剑的装具华丽,动不动镶金嵌玉,有身份的人自然更喜欢佩剑。
上图:汉剑佩戴
在很多朝代,官方明确有佩剑的规定。比如汉代要求官员佩戴班剑,魏晋时期沿袭了这个传统,只不过把班剑的剑条换成了木制,唐代也盛行佩剑之风。宋代瞧不起武人,没有佩剑的风气。到了明代,佩剑之风又起,而且华丽的公卿佩剑也由木制重新改为铁质,很多宝剑至今寒光依旧。
上图:台北博物馆玉具汉剑
而且,很多朝代都是非常尊崇道教,道士的地位都比较高。尤其是上层社会,对道教更为推崇,道士也更容易接触到一些高层人士,拥有更高的社会地位。甚至有些道士参与到世俗中来,取得官职。
所以,道士和公卿一样,有带剑的习惯。不同的是,公卿一般腰系镶玉的牛皮革带,宝剑多挂在革带上,也就是“佩剑”。而道教认为牛象征“义”,不用牛皮革带,自然无法“佩剑”。所以道士喜欢将宝剑背在背上或者拿在手中,也就是“负剑”、“仗剑”。并且在文人无佩剑之风的时候,道士依然喜欢负剑或仗剑以彰显身份。
上图:中唐时期的名道吕纯阳,即吕洞宾,酷爱负剑出行。
最后,在剑的早期历史中,就已经有了很多神话色彩。
在中国春秋晚期,以吴越地区的宝剑最为著名,也就是今天的苏南浙北地区,直到今天,浙江龙泉依然有发达刀剑生产业。而且,春秋晚期吴越地区就有很多关于剑的传说。
这些传说可谓光怪陆离,比如说什么要丢个大活人进炉子里才能造出宝剑,宝剑的纹路不对会克主,铸剑师的儿子去复仇等等。到了后来的晋朝,还有南昌地下宝剑精气直冲牛斗星座的传说。
上图:吴越地区的青铜剑
其实咱们不用较真这些传说的真实性。我们可以发现一点,这些传说都发生在江南地区。为什么呢?
古代巫医不分,越是疑难杂症越是依赖于巫师,故而患病率高的地方自然就迷信。当时的南方尚未得到充分开发,环境恶劣,气候潮湿,经济也不发达,直到汉代还有“江南卑湿,丈夫早夭”的说法,可见患病率那是相当的高。到了南北朝之后,江南经济发达,环境改善了不少,种种传说便少了许多。
上图:汉代的画像砖《扁鹊行医图》,把扁鹊化成了半人半神的形象
再比如说,到了明代,汉人开始大规模移居湘西、云贵地区。这些地方在当时也是阴湿的欠发达地区,所以,很多传说比如什么下蛊、降头、赶尸又开始由此传播了。
不管怎么说,因为这些传说,加上道士佩剑的习惯,让大宝剑除了身份的象征外,多了一层神秘面纱,成为了一种法器。
上图:一代经典,手持宝剑的驱魔道长,林正英
当然,今天的人们已经缺乏对未知领域的敬畏之心,更关心自己生活的舒适度和健康。所以,“大宝剑”在这个时代又有了新的含义。
注:作者冬郎,未经授权不得转载,违者将追究法律责任。
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