秦殇 请问怎么收集七大宝剑

　　1 巨阙剑：

　　雁门关帮助冒顿退敌后，再到匈奴营地杀死左贤王可得

　　2 鱼肠剑：

　　雍县民居中遇到书生，他请求你帮他带话给隔壁的阿兰。在旁边的民居里找到阿兰，将书生的话传达给她，再把阿兰的回复告诉书生，书生得到了回应，高兴已极，说他祖上留下一把宝剑，要赠与你，要等到完成田纲的任务后，再回来找书生，可以得到宝剑鱼肠。

　　3 湛卢剑：

　　在泰山酒楼门口遇到一个老乞丐，他要求你先为他买一壶酒。在酒楼中买一壶酒交给他。接着这老乞丐又点名要喝名酒仙人醉，你又到酒楼里找掌柜买仙人醉。但是掌柜只有两壶仙人醉，开价竟然要3000文钱一壶，而且还要两壶酒一起卖。如果你的钱足够，当然可以买下来。否则掌柜会让你拿猴儿酒来换，猴儿酒在云雾谷的树洞中可以找到。得到仙人醉后，再去找门口的老乞丐，把仙人醉给他，然后询问老乞丐本地的事情，他会告诉你著名的剑客吴心就隐居在这里，他手中的宝剑就是湛卢。。得到剑客吴心的消息后，找到吴心向他借用湛卢宝剑，如果选择与他战斗，打败他之后可以得到湛卢宝剑；如果选择虚心应对，不与他战斗，吴心会要求你为他做一件事：把山洞里的水引出来方便他淬火铸剑。答应帮他引水。进入山洞，消灭了洞内的虎蛟，发现水道洞穴被岩石堵住了。如果前面已经学会制造铁锹的方法（三川郡可学），可以制造一把铁锹或者向吴心的徒弟索要铁锹。拿到铁锹后就可以打通水道了。返回向吴心报告，吴心就会把湛卢剑交给你。

　　4 工部剑：

　　在九江智伯的家见到患了重病的智伯，答应帮他劝回儿子，然后来到智勤家劝解智勤，智勤被你的话打动，但是仍然在犹豫。你回到智伯家，告诉他智勤一定会回来的。此后再次回到九江，会发现智勤已经回家，与父亲和好。为了感谢你对他的劝导，智勤会把宝剑工布赠送给你。

　　5 干将和伪莫邪：

　　从虎丘村中老者口中得知村子东北的小山就是昔日的吴王墓，来到村子东北方的山洞，听到洞内有一群盗墓贼正在开会，从他们口中得知他们已经得到了干将和一把伪莫邪，你杀死这些盗墓贼得到了宝剑。伪莫邪也有9级！！

　　6 莫邪剑：

　　在巨鹿村中找到崔九打听铸剑师的事，却听道了莫洪的冤仇。你决定替莫洪报仇，在莫洪家见到莫洪，不料他正是莫邪的后人，而莫邪剑一直收藏在他家中。杀掉张三张五兄弟为他报仇，他就将莫邪剑相赠。 任务奖励：莫邪剑、2点声望。

　　7 太阿：

　　杀入阿房宫，进入胡亥寝宫，发现其被赵高杀害，在他的身边桌子有太阿剑。攻击力为七剑之首。

　　其他9级装备：

　　1 流星弩：

　　在栎县遇到一位老者，他不小心弄折了自己的宝贝鱼杆，正在痛悔不已。制造一个新鱼杆送给他，得到奖励流星弩。

　　2 鬼谷盾：

　　在赵村被毁后，找村长对话。在村外的寻找桃花源，桃花源里找到鬼谷子，破解他的棋局之后谦虚应对，鬼谷子会送给你《鬼谷子》和鬼谷盾。

　　3 震山神棒：

　　在砀山的道路边遇到樵夫，得知他在前面发现了一个神秘山洞，他把玉佩掉在山洞中了，帮他取回玉佩。找到神秘山洞，发现了一块人为加工的石头，得到宝物震山神棒。

　　4 长奇碧棍：

　　鹰嘴岭帮寻药农找钩索，（在阳周城可以学），制造一个钩索给他。药农要把家中的宝物相赠。找到他的家，药农将长奇碧棍赠送给你。

　　5 盘古巨斧和神兽甲：

　　拿到湛卢剑后再次找吴心，接到吴心寻找铸剑材料的任务，从丁迅手中得到藏宝图 （完成彭城宋季的猴酒任务后，再接到吴心寻找地火石的任务。从宋季处打听到关于藏宝图的消息，来到邯郸丁迅家，丁迅正患病在床。帮丁迅找医生看病，然后从丁迅处可以得到藏宝图。）再次来到云雾谷，在谷内发现一个神秘山洞，进入可以找到盘古巨斧、神兽甲和地火石。

　　6 金龙盔

　　三川郡城西雨雁塔内有一个流浪汉，败他之后，从他口中得知了金龙盔的下落（合江村酒肆边上的井里）。

　　7 尉缭铁锤

　　在宛城的民居找到了昔日大秦的元老尉缭，如果你的悟性大于100，就可以听到尉缭对书法的见解，从中有所领悟。在密室内可以找到尉缭铁锤。我简直怀疑这是否是9级装备。

　　8 射日弓：

　　在最初找刘邦的砀山那里，树林里遇到一个樵夫，帮他拣到玉佩后，再跟他多说几次话。他会告诉你刚才有贼人经过说是到陈城争夺叫作什么弓的宝物。此后到陈城，一进门路边会有一个年轻女子，对话后知道她家的宝物被抢了。然后到第一个十字路口向北，会遇到一个惊惶失措的强盗，说是被他们老大追杀，求你帮忙。于是你继续向前在城门处与强盗头子相遇，一言不合，拔刀相向，之后就得到射日弓和《甘石星经》。拿《甘石星经》向女子复命，她就会把射日弓送给你。

　　9 射日箭：

　　在雁门关找到山洞，杀掉里面的善翼，从宝箱中得到射日箭。

　　10 冬月矢

　　薛城城西的刘阳家密室草堆内。

　　11 短刀灵火：

　　帮助吴心引水成功后，当你再一次回到泰山。吴心会告诉你他铸剑用的两样关键材料——地火石和雪松木被弄丢了。答应帮他寻找这两样材料。吴心会提示你雪松木在衡山城，地火石在云雾谷。找到两样东西后，回到泰山交给吴心，吴心终于铸成一把绝世奇刃。为了感谢你，他将铸成的宝刀灵火赠给了你。

　　12 刈鹿刃：

　　在泰山和酒楼掌柜交谈得知猴酒的情报，再回到彭城酒楼与宋季交谈，答应帮他寻找猴酒。之后在云雾谷找到猴酒，回来交给他，可得到一把刈鹿刃。

　　13 邀星刀：

　　邯郸找到刘岩，他委托你将宝珠送到他丰县的家中。得到奖励。

　　14 其他

　　当等级达到47级左右，在随机场景杀敌有可能从敌人身上得到9级装备

　　还有桑晶坠。多搜索石头，大树，9级的昆吾赤铜和望天木也会碰到。

　　不单7把宝剑，9级装备都告诉你

钟馗，字正南，中国民间传说中能打鬼驱邪的神。旧时中国民间常挂钟馗的画像辟邪除灾。是中国传统文化中的"唐·赐福镇宅圣君"。

钟馗生的铁面虬鬓，相貌奇异，却是个才华横溢、学富五车的人物，平素正气浩然，刚直不阿，待人正直。

在古代传说中，钟馗是古代中国道教诸神中唯一的万应之神，要福得福，要财得财，有求必应。

除此之外，他经常使用的是一种特别的武器，除钢鞭和金锏之外，钟馗最常使用的是一把宝剑，相传此宝剑看似平淡无奇， 实则是一把专用的斩鬼武器，在道教中拥有崇高的地位。

给各位介绍一款造型独特的剑，名曰：天师剑，是 根据天师钟馗的历史典故，以及古代传说中的镇宅宝剑，研发出了这款宝剑，又称之为 荡魔剑。

天师剑

此款天师剑，有五大特色，其一便是手柄的设计：

手柄采用四种材质制作，两个圆环为镇魔环，百炼钢制作，因为形状特殊，难以定型，所以非常难做，两边褐色绕绳为紫铜手工缠绕的锁链，中间**绕绳为铜丝，提高了整体的手感，也更具分量，而在绕绳之下，为了调节重心，手柄采用全钢制作， 持握在手上，能充分的感受到属于冷兵器的魅力！

其二便是双槽的剑身。天师剑的剑身 采用百炼钢折叠锻打六千多层制作，通过不断的锻打，去除钢材本身含有的杂质，从而来提高钢材的韧性和硬度，之后，通过开双槽设计，减轻重量的同时，也更显灵巧。

其三为巧妙的装具设计。天师剑的装具，是 根据历史典故以及民间传说而设计出来的，通过历史典故， 雕刻天师图案、小鬼图案以及天师令，驱邪魔，斩鬼怪，从而起到一个镇宅辟邪的作用。

其四则是剑鞘的设计。剑鞘采用实木制作，通过浸泡麝香，来防止开裂，从外观不看，更简单大气，使用上，打磨之后，也更舒适耐用。

其五则为铸剑师本人。此款天师剑是吴火有大师打造， 吴火有，浙江高级铸剑师，拥有二十几年铸剑经验的大师，对宝剑的制作过程，都熟练掌握，并针对每道工序的不同要求，力争做到精益求精，曾多次在浙江工艺美术精品博览会上获奖。

导读：从清代中期开始，武侠小说就动不动点穴、易容，个个都能轻功提纵，拿个秘诀不用苦练便能成高手，固然脑洞大开看着有劲，却少了很多干货，也脱离了真正的武学。相比之下，《水浒传》的打斗描写却非常真实，不仅有极高的文学价值，对研究当时的冷兵技击也有很深的参考意义。

在之前的文章中，小编给大家介绍了《水浒传》里跟佛教有关的兵器，禅杖和戒刀。今天咱们来谈一谈书中关于道教的兵器，剑。

上图：手持宝剑的真武大帝像

《水浒传》里人物众多，写了各种兵器，什么千奇百怪的武器都有人用。但是，真正用剑作战的却少之又少，即使用也是作为辅助兵器。比如飞天大圣李衮，所用武器为一面团牌，二十四根标枪和一把宝剑。这一身装备倒是和古罗马的步兵挺像，但是李衮标枪这么多，一场战斗下来估计也没多少拔剑的机会了。

相比之下，剑在《水浒》中不用剑则已，一旦用剑，那就是核武级别的大规模杀伤性神器。

上图：身背宝剑的梁山头号大法师公孙胜

比如说反派高廉，他那把太阿宝剑，一抽出来，马上军阵之中就能升起一道黑烟，升到半空中，黑烟立即散开，瞬间飞沙走石，怪风肆虐。这么一出，吓得林冲、花荣这帮好汉不敢上前，转身便走。这还不算，这飞沙走石之中，还能窜出三百个神兵，协同地面上的官军作战，搞得梁山军队损失惨重。

上图：高廉

之后宋江想起来九天仙女给他的三卷天书上有“回风返火之法”，于是记住了咒语，原以为能够压制住高廉的法术，可以在阵前逞一阵威风。于是宋江也在阵前耍起大宝剑，原本还有效果，把高廉的风属性法术攻击给反射回去。结果最后高廉拿大宝剑敲了一面铜牌，又卷起一阵黄砂，砂子里窜出好多毒虫怪兽，吓得宋江把大宝剑一丢自个儿先跑了。

最后，戴宗和李逵去蓟州请了入云龙公孙胜回来，临走时公孙胜师父罗真人还教了些法术。之后高廉再度施法，公孙胜将他的“松纹古定剑”一指，冒出一道金光，将那些黄砂中的怪兽毒虫全部打回原形，原来都是白纸剪出来的。

上图，明代《水浒传》插图，用剑斗法的公孙胜和高廉

之后高廉又带着三百神兵带着装着火药的铁葫芦去夜袭，最后中了埋伏，三百神兵也命丧黄泉。

除了高廉、公孙胜外，初级法师混世魔王樊瑞，施法也是用宝剑，当然他的法术不高，很多时候还需要上去跟人打斗，所以他还会带一把流星锤。方腊麾下的大法师包道乙用的是一把“混元剑”，武松的左臂便是被他施法砍折。倒是辽国法师贺重宝没有用剑，不过他是塞外法师，和中原法师不一样也是情理之中。

上图：武松断臂

其实不仅是《水浒》，在很多小说中，剑都和道士、法术离不开关系，道士做法也离不开剑。与《水浒》成书同时代的一本《混元剑经》，虽说是一部武学著作，但是也参杂了大量关于道术的东西在其中。

为什么会这样呢？

首先的原因，自然是剑被刀取代，很少出现在战场上。中国战场上刀取代剑，而西方则一直对剑情有独钟，并不是因为中国的钢铁锻造工艺落后，而是双方的战场环境所决定的。

到了春秋后期，中国开始出现青铜钢剑，并且有淬火、回火等热处理。到了西汉时期，中国已经开始对剑进行局部淬火，解决了淬火后剑身变脆的问题。相比之下，罗马直到一世纪才开始尝试淬火，而且无法解决淬火后变脆的问题，西欧一直到中世纪前期都依然在用硬度堪忧的熟铁剑，在这一点上，中国远远比他们领先。

上图：春秋晚期的钢剑，已经有淬火回火处理

自西汉开始，中国古代军队的步兵便是以长柄武器和远程兵器为主，刀剑等短兵为辅的配置。而骑兵则强调多功能，长柄武器、远程兵器、短兵都有使用。而且西汉的主要敌人是匈奴，虽然步兵数量多，但骑兵才是战斗力的核心。对于骑兵来说，双刃的剑实在显得冗余，所以装备了单刃的刀。骑兵的装备反过来影响了步兵。

上图：出土环首刀

而同时代的罗马，战斗力核心是剑盾步兵为主的罗马兵团，故而他们是步兵影响骑兵，一直有用剑的传统。到了中世纪中期骑士盛行，西方也开始使用刀作为骑兵兵器。

上图：手挥大砍刀的欧洲骑士

其次，剑退出战场后，成为了专门的礼器。

剑在先秦时期，除了作为兵器，还是军队指挥官的标配。以短兵作为身份的象征，在全世界范围内都是屡见不鲜的文化现象。尽管刀在战争中取代了剑，但是中国剑的装具华丽，动不动镶金嵌玉，有身份的人自然更喜欢佩剑。

上图：汉剑佩戴

在很多朝代，官方明确有佩剑的规定。比如汉代要求官员佩戴班剑，魏晋时期沿袭了这个传统，只不过把班剑的剑条换成了木制，唐代也盛行佩剑之风。宋代瞧不起武人，没有佩剑的风气。到了明代，佩剑之风又起，而且华丽的公卿佩剑也由木制重新改为铁质，很多宝剑至今寒光依旧。

上图：台北博物馆玉具汉剑

而且，很多朝代都是非常尊崇道教，道士的地位都比较高。尤其是上层社会，对道教更为推崇，道士也更容易接触到一些高层人士，拥有更高的社会地位。甚至有些道士参与到世俗中来，取得官职。

所以，道士和公卿一样，有带剑的习惯。不同的是，公卿一般腰系镶玉的牛皮革带，宝剑多挂在革带上，也就是“佩剑”。而道教认为牛象征“义”，不用牛皮革带，自然无法“佩剑”。所以道士喜欢将宝剑背在背上或者拿在手中，也就是“负剑”、“仗剑”。并且在文人无佩剑之风的时候，道士依然喜欢负剑或仗剑以彰显身份。

上图：中唐时期的名道吕纯阳，即吕洞宾，酷爱负剑出行。

最后，在剑的早期历史中，就已经有了很多神话色彩。

在中国春秋晚期，以吴越地区的宝剑最为著名，也就是今天的苏南浙北地区，直到今天，浙江龙泉依然有发达刀剑生产业。而且，春秋晚期吴越地区就有很多关于剑的传说。

这些传说可谓光怪陆离，比如说什么要丢个大活人进炉子里才能造出宝剑，宝剑的纹路不对会克主，铸剑师的儿子去复仇等等。到了后来的晋朝，还有南昌地下宝剑精气直冲牛斗星座的传说。

上图：吴越地区的青铜剑

其实咱们不用较真这些传说的真实性。我们可以发现一点，这些传说都发生在江南地区。为什么呢？

古代巫医不分，越是疑难杂症越是依赖于巫师，故而患病率高的地方自然就迷信。当时的南方尚未得到充分开发，环境恶劣，气候潮湿，经济也不发达，直到汉代还有“江南卑湿，丈夫早夭”的说法，可见患病率那是相当的高。到了南北朝之后，江南经济发达，环境改善了不少，种种传说便少了许多。

上图：汉代的画像砖《扁鹊行医图》，把扁鹊化成了半人半神的形象

再比如说，到了明代，汉人开始大规模移居湘西、云贵地区。这些地方在当时也是阴湿的欠发达地区，所以，很多传说比如什么下蛊、降头、赶尸又开始由此传播了。

不管怎么说，因为这些传说，加上道士佩剑的习惯，让大宝剑除了身份的象征外，多了一层神秘面纱，成为了一种法器。

上图：一代经典，手持宝剑的驱魔道长，林正英

当然，今天的人们已经缺乏对未知领域的敬畏之心，更关心自己生活的舒适度和健康。所以，“大宝剑”在这个时代又有了新的含义。

注：作者冬郎，未经授权不得转载，违者将追究法律责任。

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