原本作为战斗兵器的大宝剑，为何成了“飞沙走石”的神器？

导读：从清代中期开始，武侠小说就动不动点穴、易容，个个都能轻功提纵，拿个秘诀不用苦练便能成高手，固然脑洞大开看着有劲，却少了很多干货，也脱离了真正的武学。相比之下，《水浒传》的打斗描写却非常真实，不仅有极高的文学价值，对研究当时的冷兵技击也有很深的参考意义。

在之前的文章中，小编给大家介绍了《水浒传》里跟佛教有关的兵器，禅杖和戒刀。今天咱们来谈一谈书中关于道教的兵器，剑。

上图：手持宝剑的真武大帝像

《水浒传》里人物众多，写了各种兵器，什么千奇百怪的武器都有人用。但是，真正用剑作战的却少之又少，即使用也是作为辅助兵器。比如飞天大圣李衮，所用武器为一面团牌，二十四根标枪和一把宝剑。这一身装备倒是和古罗马的步兵挺像，但是李衮标枪这么多，一场战斗下来估计也没多少拔剑的机会了。

相比之下，剑在《水浒》中不用剑则已，一旦用剑，那就是核武级别的大规模杀伤性神器。

上图：身背宝剑的梁山头号大法师公孙胜

比如说反派高廉，他那把太阿宝剑，一抽出来，马上军阵之中就能升起一道黑烟，升到半空中，黑烟立即散开，瞬间飞沙走石，怪风肆虐。这么一出，吓得林冲、花荣这帮好汉不敢上前，转身便走。这还不算，这飞沙走石之中，还能窜出三百个神兵，协同地面上的官军作战，搞得梁山军队损失惨重。

上图：高廉

之后宋江想起来九天仙女给他的三卷天书上有“回风返火之法”，于是记住了咒语，原以为能够压制住高廉的法术，可以在阵前逞一阵威风。于是宋江也在阵前耍起大宝剑，原本还有效果，把高廉的风属性法术攻击给反射回去。结果最后高廉拿大宝剑敲了一面铜牌，又卷起一阵黄砂，砂子里窜出好多毒虫怪兽，吓得宋江把大宝剑一丢自个儿先跑了。

最后，戴宗和李逵去蓟州请了入云龙公孙胜回来，临走时公孙胜师父罗真人还教了些法术。之后高廉再度施法，公孙胜将他的“松纹古定剑”一指，冒出一道金光，将那些黄砂中的怪兽毒虫全部打回原形，原来都是白纸剪出来的。

上图，明代《水浒传》插图，用剑斗法的公孙胜和高廉

之后高廉又带着三百神兵带着装着火药的铁葫芦去夜袭，最后中了埋伏，三百神兵也命丧黄泉。

除了高廉、公孙胜外，初级法师混世魔王樊瑞，施法也是用宝剑，当然他的法术不高，很多时候还需要上去跟人打斗，所以他还会带一把流星锤。方腊麾下的大法师包道乙用的是一把“混元剑”，武松的左臂便是被他施法砍折。倒是辽国法师贺重宝没有用剑，不过他是塞外法师，和中原法师不一样也是情理之中。

上图：武松断臂

其实不仅是《水浒》，在很多小说中，剑都和道士、法术离不开关系，道士做法也离不开剑。与《水浒》成书同时代的一本《混元剑经》，虽说是一部武学著作，但是也参杂了大量关于道术的东西在其中。

为什么会这样呢？

首先的原因，自然是剑被刀取代，很少出现在战场上。中国战场上刀取代剑，而西方则一直对剑情有独钟，并不是因为中国的钢铁锻造工艺落后，而是双方的战场环境所决定的。

到了春秋后期，中国开始出现青铜钢剑，并且有淬火、回火等热处理。到了西汉时期，中国已经开始对剑进行局部淬火，解决了淬火后剑身变脆的问题。相比之下，罗马直到一世纪才开始尝试淬火，而且无法解决淬火后变脆的问题，西欧一直到中世纪前期都依然在用硬度堪忧的熟铁剑，在这一点上，中国远远比他们领先。

上图：春秋晚期的钢剑，已经有淬火回火处理

自西汉开始，中国古代军队的步兵便是以长柄武器和远程兵器为主，刀剑等短兵为辅的配置。而骑兵则强调多功能，长柄武器、远程兵器、短兵都有使用。而且西汉的主要敌人是匈奴，虽然步兵数量多，但骑兵才是战斗力的核心。对于骑兵来说，双刃的剑实在显得冗余，所以装备了单刃的刀。骑兵的装备反过来影响了步兵。

上图：出土环首刀

而同时代的罗马，战斗力核心是剑盾步兵为主的罗马兵团，故而他们是步兵影响骑兵，一直有用剑的传统。到了中世纪中期骑士盛行，西方也开始使用刀作为骑兵兵器。

上图：手挥大砍刀的欧洲骑士

其次，剑退出战场后，成为了专门的礼器。

剑在先秦时期，除了作为兵器，还是军队指挥官的标配。以短兵作为身份的象征，在全世界范围内都是屡见不鲜的文化现象。尽管刀在战争中取代了剑，但是中国剑的装具华丽，动不动镶金嵌玉，有身份的人自然更喜欢佩剑。

上图：汉剑佩戴

在很多朝代，官方明确有佩剑的规定。比如汉代要求官员佩戴班剑，魏晋时期沿袭了这个传统，只不过把班剑的剑条换成了木制，唐代也盛行佩剑之风。宋代瞧不起武人，没有佩剑的风气。到了明代，佩剑之风又起，而且华丽的公卿佩剑也由木制重新改为铁质，很多宝剑至今寒光依旧。

上图：台北博物馆玉具汉剑

而且，很多朝代都是非常尊崇道教，道士的地位都比较高。尤其是上层社会，对道教更为推崇，道士也更容易接触到一些高层人士，拥有更高的社会地位。甚至有些道士参与到世俗中来，取得官职。

所以，道士和公卿一样，有带剑的习惯。不同的是，公卿一般腰系镶玉的牛皮革带，宝剑多挂在革带上，也就是“佩剑”。而道教认为牛象征“义”，不用牛皮革带，自然无法“佩剑”。所以道士喜欢将宝剑背在背上或者拿在手中，也就是“负剑”、“仗剑”。并且在文人无佩剑之风的时候，道士依然喜欢负剑或仗剑以彰显身份。

上图：中唐时期的名道吕纯阳，即吕洞宾，酷爱负剑出行。

最后，在剑的早期历史中，就已经有了很多神话色彩。

在中国春秋晚期，以吴越地区的宝剑最为著名，也就是今天的苏南浙北地区，直到今天，浙江龙泉依然有发达刀剑生产业。而且，春秋晚期吴越地区就有很多关于剑的传说。

这些传说可谓光怪陆离，比如说什么要丢个大活人进炉子里才能造出宝剑，宝剑的纹路不对会克主，铸剑师的儿子去复仇等等。到了后来的晋朝，还有南昌地下宝剑精气直冲牛斗星座的传说。

上图：吴越地区的青铜剑

其实咱们不用较真这些传说的真实性。我们可以发现一点，这些传说都发生在江南地区。为什么呢？

古代巫医不分，越是疑难杂症越是依赖于巫师，故而患病率高的地方自然就迷信。当时的南方尚未得到充分开发，环境恶劣，气候潮湿，经济也不发达，直到汉代还有“江南卑湿，丈夫早夭”的说法，可见患病率那是相当的高。到了南北朝之后，江南经济发达，环境改善了不少，种种传说便少了许多。

上图：汉代的画像砖《扁鹊行医图》，把扁鹊化成了半人半神的形象

再比如说，到了明代，汉人开始大规模移居湘西、云贵地区。这些地方在当时也是阴湿的欠发达地区，所以，很多传说比如什么下蛊、降头、赶尸又开始由此传播了。

不管怎么说，因为这些传说，加上道士佩剑的习惯，让大宝剑除了身份的象征外，多了一层神秘面纱，成为了一种法器。

上图：一代经典，手持宝剑的驱魔道长，林正英

当然，今天的人们已经缺乏对未知领域的敬畏之心，更关心自己生活的舒适度和健康。所以，“大宝剑”在这个时代又有了新的含义。

注：作者冬郎，未经授权不得转载，违者将追究法律责任。

手工宝剑折纸的做法如下：

小朋友都非常喜欢玩剑，但是又怕他们不小心插到了自己，可以用纸给孩子折了一个纸质版的宝剑，也能哄他们高兴半天了，下面为大家分享怎么用纸折一把剑。

第一步：准备一张正方形的纸，按照虚线将折痕折出，建议纸张可以稍大一点；

第二步：根据折痕将纸调整到图中的形状；

第三步：将开口的一边折向中线；

第四步：将纸根据折痕调整到图中的形状（飞鸟型）；

第五步：将纸打开到图中的形状；

第六步：根据如图所示将两边向中线折；

第七步：将纸翻个面，正方形的两边向中线折；

第八步：根据折痕将纸调整到图中的形状；

第九步：将纸翻个面，将两边折向中线；

第十步：将纸翻个面，将第一层两边折向中线；

第十一步：将纸翻个面，把纸摊开；

第十二步：AB的交叉点至CD的交叉点画一条横线将左边的角以横线为起点向右边折，上下一样；

第十三步：将右边两边根据折痕收回去；

第十四步：将侧面的两边折成图中所示的形状；

第十五步：将两边折向中线，注意剑柄和剑身的连接处；

第十六步：将纸翻个面；

第十七步：将两边折向中线，注意剑柄和剑身的连接处；

第十八步：将剑对折；

第十九步：将剑的两个柄向后反折；

第二十步：将剑柄根据折痕向上翻；

第二十一步：将剑柄向下翻；

第二十二步：将纸翻个面，将最上层打开;

第二十三步：将剑柄的末梢两边向中线折；

第二十四步：收回刚才打开的那一层，一把宝剑就完成了。

注意因为总是反复的对折，所以在细小部分不好折的时候可借助一个笔尖来辅助折叠。

虽说古代的科学技术不够发达，但是古人的智慧一点都不弱于我们。很多古人制作的东西传承到今天依旧有很高的价值，让我们为止惊叹。所以说，虽然古代条件有限，但是惊才艳艳之辈从来不少，因此他们也能创造出很多很超前的东西来。

今天我们就来说说古人的铸剑之法。古代有很多著名的宝剑，大名鼎鼎，如雷贯耳。古人铸剑的方法与今天不一样，全靠人工来制作，所以想要得到一把宝剑是一件十分不容易的事情。古代有两把著名的宝剑叫做干将和莫邪，这是以两位铸剑大师的名字来命名的，传说为了炼制出这两把绝世神兵，莫邪亲身投进了熊熊燃烧的火炉，最后火炉里面的金属才能被炼化，因此才得以铸剑成功。

其实，古人有不少关于神兵利器的传说都是这样，据说要铸剑师本人或者是亲近的人的血肉，才能够铸造出一把有灵性的兵器。很多伟大的铸剑师毕生都在追求一把好剑，哪怕以自己的生命为代价也在所不辞，所以他们甘愿用自己的血肉来完成这一壮举，让后人唏嘘不已。

传说吴王阖闾得到了莫邪宝剑之后，还不满足，于是继续叫人帮他铸造金钩，铸造金钩的匠人也和莫邪铸剑一样，里面的金属无法炼化，于是匠人冥思苦想之下，也想到了末页的方法，不过他没有自己跳进炉子里，而是把两个年幼的儿子杀了祭炉，把儿子的血肉与金属融合在一起之后，最终成功炼化了金属，得以铸造成功。

为此，他向吴王要求厚赐，吴王惊讶问他原因，他说出了真相，并且在吴王面前呼唤自己儿子的名字，结果金钩竟然飞起来，到了他的面前，吴王这才相信了，于是真的重赏一百金。难道真的是兵器有灵？

其实不是的，按照现在的科学道理来解释，就是金钩是铁做的，然后被磁石吸了起来。在春秋战国的时候，很多兵器还是铜打造的，铜的熔点比较低，所以当时的木炭能够将它们融化。而打造干将莫邪剑的稀有金属应该是铁，熔点比铜要高，在当时的条件下难以被融化，而人跳进炉子之后，是高脂肪高燃烧值的，声称碳元素，于是提高了炉子的温度，使其得以融化，于是就有了这样的传说。

事实上，往炉子里面放鸡鸭鹅或者猪羊也是可以的，但是当时的人认为人是万物之灵，有灵气，所以才能使宝剑有灵，于是舍身祭剑。这也是铸剑大师们追求极致的的精神。

工序 内容 1、检查裁片 检查、整理裁片及零部件，是否齐全，有无漏片。 2、粘衬 粘领里衬、袖头衬、贴边衬。 3、收省 收前、后片腰省及后片肩省。 4、勾贴边 左右前门襟都做外翻贴边，及缉明线。 5、合肩缝 前后小肩的吃量，吃在小肩的中间部位，缝合时注意肩省的倒向。 6、勾领 领里清剪剩06;领面清剪剩08，勾领时吃量均匀，领面子口一致。 7、装领 领子与衣身合印点相对，上领后左右对称，明线美观。 8、勾袖头 袖头里划净样印清剪，面比里大02，勾缝，翻烫，子口均匀。 9、做袖开叉 安要求作宝剑头袖开叉。 10、装袖子 将袖山点对肩缝，吃势均匀，缝头一致。 11、合袖底缝、侧缝 裁片比齐，缝斗一致，均匀缝合。 12、卷底边 先折07，再折10，熨烫，沿里口01扎线一道。 13、整烫、锁眼、钉扣 制作完成后成品整烫，按要求熨烫平整，然后进行锁眼、钉扣。 14、成品检验 检查各部位规格，工艺要求。