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薛尺鸣被陨石砸中……咳咳,死法奇葩的他携带着至尊称霸系统却在另一个世界掀起了无尽的腥风血雨!有一日,只见他手持金光大宝剑,脚踏九彩神龙,身旁抱着绝世红颜,身披宝甲,戴着墨镜,叼着雪茄,身后还有一只神骏的天犬。这是一个逆天的系统,是一个充满奇遇的世界,在这个世界里,薛尺鸣会有什么遭遇?各位看官请拭目以待……
导读:从清代中期开始,武侠小说就动不动点穴、易容,个个都能轻功提纵,拿个秘诀不用苦练便能成高手,固然脑洞大开看着有劲,却少了很多干货,也脱离了真正的武学。相比之下,《水浒传》的打斗描写却非常真实,不仅有极高的文学价值,对研究当时的冷兵技击也有很深的参考意义。
在之前的文章中,小编给大家介绍了《水浒传》里跟佛教有关的兵器,禅杖和戒刀。今天咱们来谈一谈书中关于道教的兵器,剑。
上图:手持宝剑的真武大帝像
《水浒传》里人物众多,写了各种兵器,什么千奇百怪的武器都有人用。但是,真正用剑作战的却少之又少,即使用也是作为辅助兵器。比如飞天大圣李衮,所用武器为一面团牌,二十四根标枪和一把宝剑。这一身装备倒是和古罗马的步兵挺像,但是李衮标枪这么多,一场战斗下来估计也没多少拔剑的机会了。
相比之下,剑在《水浒》中不用剑则已,一旦用剑,那就是核武级别的大规模杀伤性神器。
上图:身背宝剑的梁山头号大法师公孙胜
比如说反派高廉,他那把太阿宝剑,一抽出来,马上军阵之中就能升起一道黑烟,升到半空中,黑烟立即散开,瞬间飞沙走石,怪风肆虐。这么一出,吓得林冲、花荣这帮好汉不敢上前,转身便走。这还不算,这飞沙走石之中,还能窜出三百个神兵,协同地面上的官军作战,搞得梁山军队损失惨重。
上图:高廉
之后宋江想起来九天仙女给他的三卷天书上有“回风返火之法”,于是记住了咒语,原以为能够压制住高廉的法术,可以在阵前逞一阵威风。于是宋江也在阵前耍起大宝剑,原本还有效果,把高廉的风属性法术攻击给反射回去。结果最后高廉拿大宝剑敲了一面铜牌,又卷起一阵黄砂,砂子里窜出好多毒虫怪兽,吓得宋江把大宝剑一丢自个儿先跑了。
最后,戴宗和李逵去蓟州请了入云龙公孙胜回来,临走时公孙胜师父罗真人还教了些法术。之后高廉再度施法,公孙胜将他的“松纹古定剑”一指,冒出一道金光,将那些黄砂中的怪兽毒虫全部打回原形,原来都是白纸剪出来的。
上图,明代《水浒传》插图,用剑斗法的公孙胜和高廉
之后高廉又带着三百神兵带着装着火药的铁葫芦去夜袭,最后中了埋伏,三百神兵也命丧黄泉。
除了高廉、公孙胜外,初级法师混世魔王樊瑞,施法也是用宝剑,当然他的法术不高,很多时候还需要上去跟人打斗,所以他还会带一把流星锤。方腊麾下的大法师包道乙用的是一把“混元剑”,武松的左臂便是被他施法砍折。倒是辽国法师贺重宝没有用剑,不过他是塞外法师,和中原法师不一样也是情理之中。
上图:武松断臂
其实不仅是《水浒》,在很多小说中,剑都和道士、法术离不开关系,道士做法也离不开剑。与《水浒》成书同时代的一本《混元剑经》,虽说是一部武学著作,但是也参杂了大量关于道术的东西在其中。
为什么会这样呢?
首先的原因,自然是剑被刀取代,很少出现在战场上。中国战场上刀取代剑,而西方则一直对剑情有独钟,并不是因为中国的钢铁锻造工艺落后,而是双方的战场环境所决定的。
到了春秋后期,中国开始出现青铜钢剑,并且有淬火、回火等热处理。到了西汉时期,中国已经开始对剑进行局部淬火,解决了淬火后剑身变脆的问题。相比之下,罗马直到一世纪才开始尝试淬火,而且无法解决淬火后变脆的问题,西欧一直到中世纪前期都依然在用硬度堪忧的熟铁剑,在这一点上,中国远远比他们领先。
上图:春秋晚期的钢剑,已经有淬火回火处理
自西汉开始,中国古代军队的步兵便是以长柄武器和远程兵器为主,刀剑等短兵为辅的配置。而骑兵则强调多功能,长柄武器、远程兵器、短兵都有使用。而且西汉的主要敌人是匈奴,虽然步兵数量多,但骑兵才是战斗力的核心。对于骑兵来说,双刃的剑实在显得冗余,所以装备了单刃的刀。骑兵的装备反过来影响了步兵。
上图:出土环首刀
而同时代的罗马,战斗力核心是剑盾步兵为主的罗马兵团,故而他们是步兵影响骑兵,一直有用剑的传统。到了中世纪中期骑士盛行,西方也开始使用刀作为骑兵兵器。
上图:手挥大砍刀的欧洲骑士
其次,剑退出战场后,成为了专门的礼器。
剑在先秦时期,除了作为兵器,还是军队指挥官的标配。以短兵作为身份的象征,在全世界范围内都是屡见不鲜的文化现象。尽管刀在战争中取代了剑,但是中国剑的装具华丽,动不动镶金嵌玉,有身份的人自然更喜欢佩剑。
上图:汉剑佩戴
在很多朝代,官方明确有佩剑的规定。比如汉代要求官员佩戴班剑,魏晋时期沿袭了这个传统,只不过把班剑的剑条换成了木制,唐代也盛行佩剑之风。宋代瞧不起武人,没有佩剑的风气。到了明代,佩剑之风又起,而且华丽的公卿佩剑也由木制重新改为铁质,很多宝剑至今寒光依旧。
上图:台北博物馆玉具汉剑
而且,很多朝代都是非常尊崇道教,道士的地位都比较高。尤其是上层社会,对道教更为推崇,道士也更容易接触到一些高层人士,拥有更高的社会地位。甚至有些道士参与到世俗中来,取得官职。
所以,道士和公卿一样,有带剑的习惯。不同的是,公卿一般腰系镶玉的牛皮革带,宝剑多挂在革带上,也就是“佩剑”。而道教认为牛象征“义”,不用牛皮革带,自然无法“佩剑”。所以道士喜欢将宝剑背在背上或者拿在手中,也就是“负剑”、“仗剑”。并且在文人无佩剑之风的时候,道士依然喜欢负剑或仗剑以彰显身份。
上图:中唐时期的名道吕纯阳,即吕洞宾,酷爱负剑出行。
最后,在剑的早期历史中,就已经有了很多神话色彩。
在中国春秋晚期,以吴越地区的宝剑最为著名,也就是今天的苏南浙北地区,直到今天,浙江龙泉依然有发达刀剑生产业。而且,春秋晚期吴越地区就有很多关于剑的传说。
这些传说可谓光怪陆离,比如说什么要丢个大活人进炉子里才能造出宝剑,宝剑的纹路不对会克主,铸剑师的儿子去复仇等等。到了后来的晋朝,还有南昌地下宝剑精气直冲牛斗星座的传说。
上图:吴越地区的青铜剑
其实咱们不用较真这些传说的真实性。我们可以发现一点,这些传说都发生在江南地区。为什么呢?
古代巫医不分,越是疑难杂症越是依赖于巫师,故而患病率高的地方自然就迷信。当时的南方尚未得到充分开发,环境恶劣,气候潮湿,经济也不发达,直到汉代还有“江南卑湿,丈夫早夭”的说法,可见患病率那是相当的高。到了南北朝之后,江南经济发达,环境改善了不少,种种传说便少了许多。
上图:汉代的画像砖《扁鹊行医图》,把扁鹊化成了半人半神的形象
再比如说,到了明代,汉人开始大规模移居湘西、云贵地区。这些地方在当时也是阴湿的欠发达地区,所以,很多传说比如什么下蛊、降头、赶尸又开始由此传播了。
不管怎么说,因为这些传说,加上道士佩剑的习惯,让大宝剑除了身份的象征外,多了一层神秘面纱,成为了一种法器。
上图:一代经典,手持宝剑的驱魔道长,林正英
当然,今天的人们已经缺乏对未知领域的敬畏之心,更关心自己生活的舒适度和健康。所以,“大宝剑”在这个时代又有了新的含义。
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1、进入游戏后,点击下方的开始图标,开始游戏。
2、开始游戏后,上方会出现打磨工具,将下方的木材拖动上方。
3、使用打磨工具,将下方的木材打磨出对应的形状。注意,要缓慢移动,避免打磨掉过多的木材。
4、不同的工具,可以打磨出对应的形状。最终就可以达到上方给出的形状。
5、最后一步,使用左侧的工具,在宝剑上涂抹,就可以开刃,并加上剑柄。
折纸宝剑步骤如下:
第一步:准备一张正方形的纸,按照虚线将折痕折出,建议纸张可以稍大一点;
第二步:根据折痕将纸调整到图中的形状;
第三步:将开口的一边折向中线;
第四步:将纸根据折痕调整到图中的形状(飞鸟型);
第五步:将纸打开到图中的形状;
第六步:根据如图所示将两边向中线折;
第七步:将纸翻个面,正方形的两边向中线折;
第八步:根据折痕将纸调整到图中的形状;
第九步:将纸翻个面,将两边折向中线;
第十步:将纸翻个面,将第一层两边折向中线;
第十一步:将纸翻个面,把纸摊开;
第十二步:AB的交叉点至CD的交叉点画一条横线将左边的角以横线为起点向右边折,上下一样;
第十三步:将右边两边根据折痕收回去;
第十四步:将侧面的两边折成图中所示的形状;
第十五步:将两边折向中线,注意剑柄和剑身的连接处;
第十六步:将纸翻个面;
第十七步:将两边折向中线,注意剑柄和剑身的连接处;
第十八步:将剑对折;
第十九步:将剑的两个柄向后反折;
第二十步:将剑柄根据折痕向上翻;
第二十一步:将剑柄向下翻;
第二十二步:将纸翻个面,将最上层打开;
第二十三步:将剑柄的末梢两边向中线折;
第二十四步:收回刚才打开的那一层,一把宝剑就完成了。
钟馗,字正南,中国民间传说中能打鬼驱邪的神。旧时中国民间常挂钟馗的画像辟邪除灾。是中国传统文化中的"唐·赐福镇宅圣君"。
钟馗生的铁面虬鬓,相貌奇异,却是个才华横溢、学富五车的人物,平素正气浩然,刚直不阿,待人正直。
在古代传说中,钟馗是古代中国道教诸神中唯一的万应之神,要福得福,要财得财,有求必应。
除此之外,他经常使用的是一种特别的武器,除钢鞭和金锏之外,钟馗最常使用的是一把宝剑,相传此宝剑看似平淡无奇, 实则是一把专用的斩鬼武器,在道教中拥有崇高的地位。
给各位介绍一款造型独特的剑,名曰:天师剑,是 根据天师钟馗的历史典故,以及古代传说中的镇宅宝剑,研发出了这款宝剑,又称之为 荡魔剑。
天师剑
此款天师剑,有五大特色,其一便是手柄的设计:
手柄采用四种材质制作,两个圆环为镇魔环,百炼钢制作,因为形状特殊,难以定型,所以非常难做,两边褐色绕绳为紫铜手工缠绕的锁链,中间**绕绳为铜丝,提高了整体的手感,也更具分量,而在绕绳之下,为了调节重心,手柄采用全钢制作, 持握在手上,能充分的感受到属于冷兵器的魅力!
其二便是双槽的剑身。天师剑的剑身 采用百炼钢折叠锻打六千多层制作,通过不断的锻打,去除钢材本身含有的杂质,从而来提高钢材的韧性和硬度,之后,通过开双槽设计,减轻重量的同时,也更显灵巧。
其三为巧妙的装具设计。天师剑的装具,是 根据历史典故以及民间传说而设计出来的,通过历史典故, 雕刻天师图案、小鬼图案以及天师令,驱邪魔,斩鬼怪,从而起到一个镇宅辟邪的作用。
其四则是剑鞘的设计。剑鞘采用实木制作,通过浸泡麝香,来防止开裂,从外观不看,更简单大气,使用上,打磨之后,也更舒适耐用。
其五则为铸剑师本人。此款天师剑是吴火有大师打造, 吴火有,浙江高级铸剑师,拥有二十几年铸剑经验的大师,对宝剑的制作过程,都熟练掌握,并针对每道工序的不同要求,力争做到精益求精,曾多次在浙江工艺美术精品博览会上获奖。
时隔两日,张银落再次来到了明州城六扇门总部。更新最快┏Ⅹ④③⑨⑨COM┛
两天之前,她与总捕头小吵一架,负气出走,打算以一己之力追查秦雨的下落,她孤立无援,不得不捏着鼻子接受了某个游侠的勒索,但事情的发展出乎女孩儿的意料之外,隐藏在这件劫掠案件的背后,是有关走私魔器的惊天秘闻,那是隐藏在这庞大帝国之下的汹汹暗流,甚至足以令她的家族灰飞烟灭。
如今,一切似乎都得以解决……可以说是皆大欢喜的结局,没有人死去,闹出的乱子也得到了平息和镇压,在靖安侯府、游侠公会与明州张家的共同策力之下,一切的风波都被暂时压下,一个被编的天衣无缝的谎言,在官府的默许下成为了事实。
靖安侯府免去了一场劫难,魔器之事不至于暴露,此事被定性成一场针对靖安侯府的早有预谋的强盗行动:穷凶极恶的强盗试图对孤弱的靖安侯府赵**动手,但幸得六扇门的女中豪杰张银落张捕头明察秋毫,在总捕头梁不凡的大力支持与指导下一路追查贼子所露出的马脚端倪,在最后一刻发现了强盗的惊天阴谋,带领六扇门执法为公、英勇善战的捕快们一举破获了这一场大案,保护了英烈之后、巾帼英雄赵大**的安危,维护了国家社稷的安全与稳定。另外此事也要感谢游侠公会的青年俊杰孙朗少侠的协助,以及明州游侠公会会首胡守信大侠对政府工作的支持……
至于所谓的强盗们,据说因为负隅顽抗,已经被当场击毙,由于尸身损毁严重,记入卷宗之后,已经火化埋葬。
以及作为本案关键的女贼秦雨,因为举报有功,经明府裁定,功过相抵,令其退还赃款,予以训诫,望其改过自新,再犯之日,定无轻饶。
基本上,这就是对这两天所发生的事情的一个总结了……官方的总结。
今天的六扇门,喜气洋洋,因为府尊一早上就遣人送来了嘉奖,不仅有官府的奖励,还有靖安侯府的私人谢礼,整个六扇门系统上下,全都能分润到好处,至于当日跟随梁不凡前往靖安侯府执法的亲信捕快,想必升职加薪,更是指日可待……
大家看到张银落进来,嘈杂的声音刹那间一收,大家以眼色互相暗示,不知道在交流什么,也许是在谈论这事的真相吧……可惜大家对此都一知半解,上面也有严令,不许再谈及此事,谁也没有胆子去直接询问张银落,更何况,今天的张捕头,穿着一身常服,并没有穿捕快公服啊……
“我听说了,大前天晚上,张捕头丢了人犯……”
“嗯,我
给予了无良的上司以
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豆瓣评分:71
作者:纽太普
出版社:湖南文艺出版社
出版年份:2017-12
页数:336
内容简介
我讨厌孤独。我把身体里的孤独全都挤出来,写了一个孤独的养恐龙的男人、一个孤独的武林高手老太太、一个孤独的小偷、一个孤独的面摊老板、一个被喵星人拯救的孤独星球、一个爱上人类的人工智能,甚至一个孤独的僵尸粉,就连上帝偶尔也会无聊,在人类的天空打上几局游戏,游戏结束,百年呼啸而过。
这些孤独的灵魂陈列在一座名为“孤独博物馆”的展馆里,孤独千面,有的叫作梦想,有的叫作回忆,有的叫作梦想,有的叫作自己。在这里,每一个人都可以找到属于自己的孤独故事。
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作者简介
2009年毕业于复旦大学,曾任记者,系列报道《坚守者》获得第21届上海新闻奖。
与妻子德川咪咪同在知乎码字,日常撒狗粮颇受追捧。见过太多人的坚强、脆弱、美丽、丑陋,喜欢写人,写故事。虚构的故事里,有你我认识的一千零一个人。
知乎ID:纽太普
四海列国,千秋万载,唯愿讲故事的人都有酒喝。
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