人死后的世界是什么样的？

在我们周围，有好多人深恐失去宝贵的生命，对死亡心存恐惧。这些人不相信人死之后另有一个世界，所以不肯寻求神。有的人表面上信神，却缺乏真诚的信心。

借由圣经，神已清楚地指出了人死后的世界——即天国和地狱的存在，但好多人由于愚昧，总是怀疑，不肯相信。

死后的世界，是人用肉眼看不到的属灵世界，没有神的启示是根本无从了解的。正如圣经中记载的，天国和地狱确实是存在的，神在世界各地拣选某些人看到死后世界，并希望他们向更多人宣扬：

“天国和地狱是确实存在的。

天国无限美好又华丽，地狱则是极其阴森恐怖！

人死之后另有世界，这是无庸置疑的事。

按着神给予我们个人的自由意志，可以进入天国，也可能步入地狱。

但是，我还是奉劝大家：为了不落入地狱，

应彻底认罪悔改，及早接受耶稣基督。

地狱确实存在，是火烧火燎到难以忍受的苦难场所！

天国也确实存在，那是大家可以享受幸福的永居之地。”

旧约圣经中，雅各、约瑟都曾说他们死后将要到阴间去（参考创世记三十七章35节；约伯记七章9节）。与神所信赖的摩西作对的可拉及其同党，由于激怒了神，被活活地打入阴间（参考民数记十六章33节）。

在旧约圣经里，可查到关于“下面的阴间”和“极深的阴间”等记载：由此得知，阴间包括属于天国的“上阴间”和属于地狱的“下阴间”。

雅各和约瑟等先知，以及讨饭的拉撒路死后所去之处，是属于天国的上阴间；与耶和华神所信赖的摩西作对的可拉和那财主所去的阴间，则是属地狱的下阴间。

人死之后将进入的另一个世界，即上阴间或下阴间。在这两种阴间中，我们将往何处，取决于神的审判。懂得这个道理后，我们理当切实地信靠神，免得死后落入下阴间，遭受火的刑罚。

未能得救的人和恶灵被禁锢的居所，在圣经里称作下阴间、火湖、硫黄火湖、无底坑等。如同天国分成不同的层次一样，地狱也分为不同的层级，人死之后，将按其罪恶的轻重程度，监禁在地狱的不同居所里。

神最初创造的天地如同水晶般明净而美好，却因人类始祖亚当的悖逆而受到神的咒诅，加上人类漫无目的的开发与科学文明的发展，环境污染日益严重，如今人类已到了须为环保问题付出代价的地步。因此，时候到了，神将会把原先的天地移往别处，开创新的天地。

我们现在所看到的世界，虽然受到神的咒诅而逐渐败坏，但是为了使真正属神的儿女能进入天国，地球还是必须存在的。

起初，为了与所爱的儿女永远同在、相交，神创造了地球，并把人安置在伊甸园，让他们过着自由富足的生活。神除了禁止人吃分别善恶树的果子，其它的事都一概应允。然而始祖亚当却违背了神的旨意，被逐出伊甸园，来到了地球，生活在最初的天地。

全知全能的神早已预知人类将因罪的代价走向死亡，所以在万世以前便预备了耶稣，在预定的时间里，差遣他的独生子来到世上拯救人类。因而无论何人，只要口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救；同时领受圣灵成为新造的人，就能够进入新天新地，享受永恒的幸福。

水晶般明亮而蔚蓝的天

在天国，神预备的新天与地球上的天不同，那是全然未受污染，充满着新鲜空气，明朗、蔚蓝而又美丽的天。想像身在高远的蓝天之上，沐浴着和煦而温暖的阳光，身旁飘浮着洁白无暇的云朵，那情景将是何等令人欣羡啊！

那么，神预备的新天为何是蔚蓝色的呢？从属灵的层面来说，「蔚蓝」能带给人高远、深邃、明朗的感觉；水面的颜色越蓝，水就越深越清澈，而蔚蓝的天空也让人有温馨而明快的感受。

因此，神在地球上创造了蓝天，为人类造了洁净无暇的心，并赋予人寻求造物主的意念。当人仰望蓝天时，心里会不禁思想：「造物主可能就住在那遥远的天际，是他创造了如此美丽的天地！」当人们如此思考时，就会萌生敬畏之心。

换个角度思考，如果天空是**的话，会带给人什么样的感觉呢？恐怕会使人烦燥不安，甚至影像情绪，引起精神上的问题吧！

因为不同的色彩对人的心境会带来不同的作用，随着颜色的变化，能净化人心，也能扰乱人心，这就是为什么造物主在天国创造了水晶般明亮而蔚蓝的天，并点缀着朵朵棉絮般的浮云。所有精心的安排都是为了让他的儿女怀着水晶般明净而美丽的心，过恬静舒适的生活。

用纯金和宝石创造的天国新地

那么，天国的新地是用什么建造的呢？神所预备的天国新地，如水晶般明净而美丽，一尘不染，那里的道路全都用闪闪发光的纯金和千百种美丽的宝石所铺成，把天国映衬得更加灿烂辉煌。

然而我们居住的地球则是以容易变质的泥土创造的，这是为了让人类从中领悟到人生的虚空和死亡的结局。

天国是完美而永恒的世界，以永不变质的宝石和纯金打造而成。如同生长着植物的土地一样，用宝石和纯金打造的新地也能生长植物，差别在于，那里的一切都是永远不会消失灭亡的。

此外，天国的山峦和城堡也都是以纯金和宝石所造，辉煌而壮丽！因此，一定要拥有真正的信心，才能进入无比美好的天国，享受永恒的幸福。

先前的天地将会消失

在出现如此美丽的新天新地后，原有的天地将会如何呢？启示录二十章11节和二十一章1节记载：

「我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的，从他面前天地都逃避，再无可见之处了。

我又看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。」

将来，创世以来在地上接受神耕作的人们，在白色大宝座前的审判开始后，原有的天地就会过去。但不是彻底的消失，而是被移到其它地方。

神为什么还要保留原有的天与地呢？因为神如果把原有的天地彻底毁掉的话，进入天国的儿女将会感到无限的遗憾而思念过去。

人类虽然在原先的地球里受尽了悲伤与痛苦，但那毕竟是接受耕作的故乡，有时还是会想回到地球看看。神了解人类的思乡情怀，所以不把原有的天与地彻底毁灭，而是把它们移到宇宙的另一个空间。

我们居住的宇宙之大，浩瀚无垠，并且还有许多不同的宇宙空间，神将原先的天地移往另一个空间中，好让他的儿女可在那里回顾过去的种种经历。

没有眼泪、悲伤、死亡、哭号与疾病的天国

神的儿女将永远居住在幸福且没有咒诅的新天新地里。启示录二十一章3至4节中记载，天国是神与他的儿女同在，没有眼泪、悲伤、死亡、哭号、疾病的地方。

「我听见有大声音从宝座出来说：『看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民；神要亲自与他们同在，作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。』」

父母因为没有食物忍受饥饿，眼看儿女也因饿肚子而哭闹不休，作为父母该有多伤心啊！此时，若有人只是替你擦干眼泪说：「看你饿成这样，真可怜！」说这样安慰的话，事实上却是无济于事。

那么，怎样做才能帮助饥饿的人呢？应当为大人和孩子们立即解决食物问题，使其不再受饥饿之苦。这样孩子们才

不会哭泣，作父母的也不会再流泪 “神要擦去他们一切的眼泪”，这句话的含义是：如果我们因得救而进入天国，就不再有忧虑，因为天国是没有眼泪、悲伤、死亡、哭号、疾病的地方。

在这世上，人们不论是否信神，都是活在痛苦之中。不信神的人受到损失时，无不感到沮丧，常感叹生活的艰难；而信神的人们却为那些尚未得救的人，深深感到悲伤和痛心。

但是，我们进入天国后，就不再有死亡的顾虑，也不必为某人犯罪遭受痛苦而担心，因为在天国不存在任何负面的情绪。

在这世上，人如果心里忧伤，常会借着眼泪去舒缓情绪，但在天国里却不会有这种情况。因为天国不会发生让人感到忧愁和痛苦的事，也不会有任何的疾病，在那里，只有享不尽的福乐。

未来的世界是属于生物技术的，是基因的世界！基因治疗将会最佳的治疗疾病的方法。到那时世界上的癌症、艾滋病等疾病都会得到完全的治疗。艾滋病人将不会再受到歧视！遗传疾病将会经过基因治疗而得到完全康复。未来的世界不会再有治不好的疾病。未来的世界人手一台电脑，一个人从小到大到在电脑的世界里学习知识！

未来的世界不会有充满硝烟的战争，取而代之的是环境上的战争，是我们人类与自然的战争！未来的世界环境污染会更加的严重。珍稀动、植物将会越来越少！人口将会越来越多！未来的世界饥饿将还是一个无法解决的难题！所以我们现在就应该保护环境！从自己做起！

约翰所见的异象

上帝赐启示给耶稣基督，叫他将必将实现的事指示给他的众仆人。于是耶稣遣使者晓逾约翰，将他所见的记载下来告知大众，作这些预言的见证人。那些听见这些预言并遵守的信众，主将赐福与他们。

约翰这时正被流放在拔摩的海岛上，当主日来临，约翰被圣灵感动，听见一个声音对他说：你所见的，当写在书上，达与以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉这七个教会。约翰闻声，欲看清是谁在说话，遂见七个金灯台，灯台中一人身着长衣直垂到脚，好像人子。他胸问束金色的带，须发洁白如雪、如羊毛，两目放光如火焰，两脚闪闪发光如赤铜，说话声如洪水轰呜。他右手执七星，口吐一把双刃利剑，面如烈日放出金光万道。约翰见这样子大惊失色，即扑倒在地，伏在他脚前，动弹不得。这时闪光的人说：不要惧怕。我是首先的，我是未后的，又是那存活的；我曾死过，现在又活了，直到永永远远；并且拿着死亡和阴间的钥匙。所以你要把所看见的，和现在的事，并将必成的事，都写出来。说到你所看见的，在我右手中的七星和七个金灯台的奥秘：那七星就是七个教会的使者；七灯台就是七个教会。

约翰知道是救主显圣，于是尊圣旨写信给七个教会的使者，传达主的意思。

给以弗所教会使者的信中，主这样说：我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。你曾为我的名劳苦，并不觉乏倦。然而有一事我要责备你，就是你起初的爱心离弃了。所以应当回想你是从那里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。主还要约翰告诉他：要听主的教诲，持定爱心，恨主所恨恶的恶人，主会将神乐园中生命树的果子赐与他。

给士每拿教会使者的信中，主让约翰告诉他：他的患难、贫穷、以及那冒充犹太人所说的毁谤话，主都知晓。魔鬼要把他们中的几人下在监里被试炼，受患难十日，但对于这苦不必惧怕，一定要对主至死忠心，主将赐给他生命的冠冕。

给别迦摩教会使者的信中，主说：我知道你的居所，就是有撒但座位之处；当我忠心的见证人安提帕在你们中间，在撒但所住的地方被杀时，你还坚守我的名，没有弃绝我的道。但他应受到责备的是，在他那里有人服从巴兰的教训和尼哥拉一党人的教训；而巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前，叫他们吃祭偶像之物，行奸*之事；尼哥拉一党人的行为，则是主所恨恶的。

主说：所以你当悔改；若不悔改，我就快临到你那里，用我口中的剑攻击他们。那听取圣谕的教会的信众，将会获得主赐与的真传。

给推雅推喇教会使者的信里，主让约翰告诉他，主知道他的行为、爱心、信心、勤劳、忍耐，以及所行的更多的善事。但对于他容忍那自称为先知的妇人耶洗别引诱主的仆人们行奸*、吃祭物的行为，定要指责不肯悔改的妇人耶洗别以及与她行*的人，都要受到惩罚，受大患难；众教会的人，要按照各人的行为受到报应，*妇的党类，要被杀戮；而那不从*妇教训、不晓撒但邪理的人，须持守善行直到主的到来；那始终遵循主的命令的，会得到主赐与的铁的权柄制伏列国，并得主赐与的晨星。

给撒狄教会的信中，约翰告诉使者，他的行为在神面前，没有一样是完全的，因此他必须回想他曾怎样领受、听见神的教诲，警醒并悔改过失。而撒狄中尚有未曾污秽自己衣服的，凡遵主教诲，行为完好的，都要身着白衣与主同行，主必不会从生命册上抹去他的姓名，并要在神和神的众使者面前认他的名。

给非拉铁菲教会的信中，主告使者：因他持守主的道，从不弃绝主的名，主将在他面前敞开大门，无人能将其关上；那冒充犹太人的撒但一族的说谎者，将跪拜在他脚下；当普天下人受试炼时。他必免被试炼，他应继续持守他的义行，保住他的冠冕。那始终行义事的成功者，将得进于主的神殿不再出去，并可作神殿中的柱子，主会将神的名、神城的名--降临于神的新耶路撒冷，并以主的新名写在柱子上。

给老底嘉教会的信中，主告诉使者，不应在信仰上不冷不热，不要满足于眼前的富足，更不能忘记他曾是那样地困苦、可怜、贫穷，是主让他富足，使他能穿上白衣遮住赤裸的身体，用药擦亮他那瞎了的双目。主疼爱他，于是责备他管教他，他须要发热心，悔改一切过失。那听主的教悔做成功的，主将赐他与主同坐主的宝座。

之后，约翰看见天上有门开了，并听见一个声音洪亮如吹号，说：你上到这里来，我要将以后必成的事指示你。约翰便看见天上有一个宝座，宝座中端座一人，似碧玉，似红宝石；绿宝石似的虹围绕在宝座周围，二十四位长老坐在宝座周围的二十四个座位中，他们身穿白衣，头戴黄金冠冕。宝座中闪电雷鸣，宝座前燃着七盏火灯--神的七灵，照得宝座前波光粼粼，晶莹无比。

又见四个奇异的生灵分置于宝座中和宝座周围，这些生物周身布满眼睛，各有六个翅膀。第一个像狮，第二个像牛犊，第三个有着人的脸面，第四个似飞鹰；他们不停地在说：圣哉！圣哉！圣哉！主神，是昔在，今在，以后永在的全能者。而那二十四位长者，俯伏在宝座前，并把他们的冠冕放在宝座前说：我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、权柄的，因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。

接着，约翰见宝座上的主神有手拿着写满了字的书卷，用七印封严了，一位大力天使宣称无人能打开并阅读这书卷，因为没有人配得上这样做。这时见三似乎是被宰杀过的羔羊立于宝座、四个生灵及二十四长老中，这羔羊长着七角七眼一这就是神的七灵--从宝座上的主神手里拿过书卷，只有他才能揭开七印，展开并阅读这书卷。

随即，四活物和二十四位长老各拿着琴和盛满了香的金香炉，俯伏在羔羊面前，那香炉中的香，即是众圣徒的靳祷。约翰听见四活物、二十四长老，及周围的许多天使并天地间一切被造之物都说着同样的话：曾被杀的羔羊是那配拿书卷、掏开七印、得到权柄、富足、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的；愿这一切归于宝座上的我主神和羔羊，直到永远。

羔羊揭开七印中的第一印，随着四活物中的一个说了声你来！一个手持弓箭、头戴冠冕的常胜者骑着一匹白马出现了；羔羊揭开第二印，随着另一声你来！一骑红马者出现了，并被赐与权柄和一把大刀，示意他可以从地上夺去太平，使人彼此相杀；这时第三印揭开了，一人手拿天秤，骑一匹黑马出现在约翰眼前，还可听见四活物中好像有声音说：一钱银子买一升麦子，一钱银子买三升大麦；油和酒不可糟蹋。

第四印揭开了，第四个生灵又说了声你来！一个骑着灰马者显现了，这骑者名叫死，随着他一起的是阴曹地府，他们所得赐的权柄，是用刀剑、饥荒、瘟疫、野兽毁灭地上四分之一的人。

揭开第五印，一些灵魂在祭与底下大声呼叫：--他们是因拥护神的道、为神作见证而被杀害的--圣洁真实的主啊，你不审判住在地上的人，给我们伸流血的冤，要等到几时呢？于是他们每人被赐与白衣，并被嘱安息片时，便会得到满足。

第六印一揭开，天地震动，日月无光，满天的星辰如同一阵大风吹落树上未成熟的果实落满遍地。天移位了，山岭、岛屿也在漂移……这是羔羊在忿怒！地上的君王、臣宰、将军、壮士、富户、一切为奴的，自主的，纷纷躲进山洞岩穴，以避开宝座上上帝的面目和羔羊的忿怒。

而后，四位执掌地上风的天使各立于地的四角，息住了风，又一位天使从日出之地走上来，拿着永生神的印，给上帝的众仆人额上授印。以色列人各支派中受印的数目有十四万四千；犹大支派、流便支派、迦得支派、亚没支派、拿弗他利支派、玛拿西支派、西缅支派、利未支派、以萨迦支派、西布伦支派、约瑟支派、便雅悯支派都各有一万二千受了印。

此后，从各方来了许许多多不同国度不同民族的人，都身穿白衣，手执棕树枝，站在宝座和羔羊面前，向宝座上的上帝和羔羊敬拜、赞颂，众天使也面伏于地，敬拜上帝和羔羊。

长老中有一位过来问约翰这些穿白衣者是谁，来自何处，约翰说：我主，你知道。于是长老告诉约翰，他们才脱离了大患难，他们的白衣是曾用羔羊的血洗净，他们昼夜在神殿中事奉神，不再受饥渴日晒之苦，羔羊牧养他们，领他们到达生命泉水之源，上帝给他们擦去忧伤的眼泪。

羔羊最后揭开了第七印，天上立即寂静下来，约二刻时分后，立于上帝面前的七位天使被赐与七支号，一位持金香炉的天使来在祭坛旁，香炉内的香烟并众圣徒的祈祷一同缓缓升到上帝的面前；天使将坛上的火盛满香炉遂倾倒于地上，顿时电闪雷鸣，大地震颤。

这时拿号的七天使分别吹起了号。第一位天使吹号时，雹混着火与血自天而降，树木青草等均被烧去三分之一。

第二位天使吹号时，燃烧着的大山滚滚落入海中，海水即成血水，三分之一的海中生灵、船只死的死、坏的坏。

第三位天使吹号，就有那名唤作茵陈的大星，燃烧着自天降人江河中及其水源上，随之江河中水味变苦味如茵陈，又有许多人死去。

第四位天使吹响了号，日、月、星辰即有三分之一被击打暗淡，白昼不再明亮，黑夜无星放光。一只鹰在空中飞翔叫喊：三们天使要吹那其余的号；你们住在地上的民，祸哉！祸哉！祸哉！

第五位天使吹号了，一颗星从天降下，并用无底坑的钥匙开了无底坑，一阵阵浓烟从坑中冒出，遮天蔽日；一群群蝗虫随着浓烟涌出，这些蝗虫形同准备出征的战马，头戴金冠，面如男子，发似妇人，长着狮子般的利齿，胸前佩有铁甲，拖着蝎子的尾巴，它们扇动翅膀，尤如万马奔腾，它们的使使是伤害那些额上没有神印记的人们，要用它们蝎子尾巴上的毒钩伤这些人们五个月，让这些人在此期间忍受如蝎螫的痛苦，但却求死不得。无底坑的使者，是蝗虫的王，他的希伯来名，叫亚巴顿。这就是地上的民的第一样灾祸。

第六位天使开始吹号，上帝前的金坛四角传出声音命令吹号的天使：把那捆绑在伯拉大河的四个使者放了。这四使者早已立愿要杀掉三分之一的人众。此时被释放，便立即从愿。只见他们兵马众多，骑兵胸前佩甲如火，相伴着紫玛和硫磺，象在熊熊燃烧；马匹个个雄壮无比，头如狮，尾如蛇并带有蛇的头，马口中不断喷出火与烟，还带着一股股的硫磺，于是三分之一的人众死在他们的脚下。剩下的三分之二，见状却仍不思悔改，仍旧拜鬼魔、拜偶像，且继续行凶杀、邪术、奸*、偷窃之事。

灾祸过去，另一位天使从天降下，他身披彩云，头绕彩虹，面如红日，脚似火柱，手拿展开的小书卷，并右脚踏海，左脚踏地，大声呼喊如狮子吼，随着这呼声，七声雷鸣震耳欲聋。约翰正待写下他所见，天上传来话语：七雷所说的，你要封上，不可写出来。随后又吩咐他取过那天使手上的小书卷吃掉，并说吃时口中会感觉甜如蜜，进到肚里却腹中发苦。约翰照办，果然如此。

天使又让他接着说预言作见证。这时他被赐给一根苇子，一个声音嘱他丈量上帝的殿和祭坛以及在殿中作礼拜的人。殿外的院子不用量，因那要留给外邦人，他们要践踏圣城四十二个月。约翰又听见说：我要使我那两个见证人，穿着毛衣，传道一千二百六十天。这两个人会口吐火焰烧灭想害他们的仇敌；他们传道之日，天不降滴雨，水要变为血，他们可以随时随意用各种灾祸攻击世界。当他们作完见证，无底坑里要有兽上来和他们交战杀死他们，尸体在叫埃及或所多玛的大城的街上停三天半，人们为此欢喜快乐。三天半后，上帝的生气进入他们体内，他们就复活并听从上帝的召唤上天去，看见他们的人都非常害怕，这时地动城摇，城倒塌十分之一，七千人死于地震。

第七位天使吹号，约翰听见从天上传来声音宣布：世上的国成为我主和主基督的国。于是二十四位长老伏于地面，敬拜全能的上帝，感谢他掌权为王。这时天上的殿开了，殿中出现约柜，随后有电闪雷轰，地震大雹。

天上现出种种异象：一妇人披日踏月，头戴十二星冠，正在分娩的痛苦中呼喊；一头红色巨龙，七头戴七冠长十角，尾拖三分之一星辰，在妇人前欲吞吃那将娩出的婴孩。妇人生下一男婴，立即被提到上帝宝座那里，将来他用铁杖辖管万国。妇人按上帝指引逃到旷野，她可以在那儿生存1260天。

天使米迦勒及使者与巨龙及使者交战了，巨龙战败，被摔在地上，于是又去追那妇人，妇人得一大鹰双翅，飞往旷野，巨龙紧追，喷水欲冲走妇人，这时大地开裂吞下洪水，妇人得救，巨龙只好站在海边沙滩上发怒。这龙就是那古那迷惑人的蛇、魔鬼撒但变的。

这时海中出现一奇异的兽，十只角戴十冠，七个头上都标有亵渎的名号，身体象豹，四脚象熊，口大如狮，七头中一个似受过伤又治好了。巨龙将自己的权柄和座位交给怪兽，任它行权四十二个月，这兽亵渎上帝，战胜圣徒，制服各族各民各方各国。接着另一怪兽从地中上来，它两角如羊羔，发声如巨尤，它施权柄让天降火，叫众人不分大小贫富，无论为主为奴都在右手或额上受一印记，得到兽名或兽名数目，这数目是666。

与此同时，羔羊站在锡安山，并十四万四千人众，他们额上均写着羔羊的名和他父的名，他们从未沾染妇女，不说谎话，没有瑕疵，他们与羔羊同在，随着琴声，唱起新歌。天空中飞过三位天使，要有永远的福音传给地上的人们，并告诉人们：上帝施审判的日期到了；邪*的巴比伦大城倾倒了；受了兽的印记井拜兽的人们，必受痛苦，昼夜不得安宁。

一片白云漂来，上坐一人好像人子，头戴金冠，用一把锋利的镰刀收割了地上已成熟的庄稼；又一位夭使出来，用镰刀收了地上熟透的葡萄，然后把葡萄倒人上帝的大酒醉中，血便立即从中涌出。那些战胜了兽的人们，都站在玻璃海上，弹着上帝的琴，唱着摩西和羔羊的歌。然后存法柜的殿开了，掌管七灾的七位天使身穿细麻衣，腰问束金带从殿中走出，四活物中一个把盛满上帝大怒的七只金碗给七位天使，让他们倒在地上。

第一个天使把碗倒在地上，那些有兽印记且拜兽像的人身上生满毒疮。

第二个天使把碗倒在海里，海水立即变成血，海中一切生灵尽皆死尽。

第三位天使把碗倒于江河及众水之源，众水亦变成血水。

第四位天使把碗倒在日头上，顿时烈日的烤，热浪袭人。

第五位天使把碗倒在兽的王位上，兽国一片黑暗，国中的人众身上生满毒疮，疼痛无比，因而口吐秽语，啮咬自己的舌。

第六位天使把碗倒在伯拉大河上，河水干枯，现出道路；三个污秽的灵--鬼魔的灵，从青蛙、龙、兽和假先知的口中吐出，这三个鬼魔招普天下众王聚在哈米吉多顿进行争战。

第七位天使把碗倒在空中，殿中宝座传出声音说成了，接着电闪雷呜，地震城塌，海岛山峦都无踪影，特大冰雹降落下来，砸在人身上。

拿七碗中的一位天使召唤约翰，带他到旷野去看大*妇受刑罚。约翰就见一女人着紫和朱红色衣，骑一匹七头十角的朱红色兽，穿金戴银，珠光宝气，手拿一盛满她污秽*乱的脏物的金杯，额上写着：奥秘哉！大巴比伦，作世上的*妇和一切可憎之物的母。那*妇以圣徒和为耶稣作见证人的血为酒，喝得大醉。约翰觉得迷惑不解，天使将*妇和她所乘七头十角兽的奥秘解释给他听：那兽先前有，如今没有，将从无底坑中爬上来，又要归于沉沦。它的七头是女人所座的七座山，就是七王，五位已倾倒，一位尚在，另一位还未来到；兽的十角是十王，他们尚未得国，但他们一旦得权，将同心合意将权柄让与那兽，并与羔羊争战，但万主之主、万王之王的羔羊必战胜那兽。*妇坐下的众水，暗示多民、多人、多国、多方，那*妇就是管辖地上众王的大城。

这时，另一位有大权柄的天使从天上来，大声宣布：巴比伦城倾倒了！成了魔鬼的住处和各样污秽之灵、可憎之雀鸟的巢穴。

另一声音在天上说，让百姓从城里撤出，免同*妇一同遭罪罚。因她的奢华、她的罪恶、她的不义，上帝要加倍惩罚她，她要痛苦悲哀，被火烧尽。那地上和她行*的君主、藉她发财的客商都为她悲哀哭泣。而受其压迫的众圣徒、众使徒、众先知却因她受罚而欢喜，因为上帝为他们伸了冤。

一位大力天使举起一块巨石猛力投入海中，并说巴比伦城就如这石一般沉沦消失，永不再现。众人在天上大声唱起了哈利路亚（要赞美耶和华），那二十四位长老和四活物俯伏敬拜上帝，说阿肌哈利路亚。众人欢喜快乐，庆贺全能的上帝作王，准备赴羔羊的婚筵。

约翰这时见天开了，一骑白马者出现，他眼如火焰，头戴许多冠冕，穿着溅了血的衣服，他就是诚信真实，因喽按公义行事，他名叫上帝之道。天上众军也骑白马，穿细白麻衣尾随着他，他的衣服和大腿上写着：万王之王，万主之主。他们与与那聚集起来的兽和地上的君王并众军士展开争战，将兽和拜兽像的假先知擒拿住，扔进燃着硫磺的火湖，众军士及有兽印记的民众皆被骑白马的众军口吐利剑杀灭干净。又一天使站在日头中唤来飞鸟饱餐他们的肉。又一位天使拿着无底坑的钥匙和锁链，去捉那蛇愉但变的巨龙，将它捆绑一千年，封人无底坑。

那些因为给耶稣作见证、为上帝之道被斩者的灵魂，那未拜过兽与兽像未受兽印记之人的灵魂，都复活了，要与基督同为飞一千年。一千年过后，撒但要被释放，迷惑地上四方各国聚集争战，于是天要降火，烧灭他们，魔鬼要被扔人兽所在的硫磺火湖，在那里永远受煎熬。

此刻，出现一白色大宝座及坐宝座者，凡死去的人，都站丧宝座前。案卷和生命册都展开了，每人凭这些案卷所记载的，依其所行受审判，那生命册上无名的，便被扔进火湖。

最后，约翰看见新天新地，圣城新耶路撒冷自上帝那里从天而降。宝座中传出洪亮的声音：上帝要与人同住，作他们的上帝，他们作他的子民。上帝要擦去他们的眼泪，人间不再有死亡、悲哀、哭号、疼痛，以前的已经过去，上帝已将一切更新。上帝要将生命之水白白赐给口渴的人喝，而那胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、*乱的、行邪术的、拜偶像的，和一切说谎的，都将进入硫磺火湖。

之后，拿着七个金碗、盛满未后七灾的天使中一位，带约翰到一座大山那儿，将由上帝那里降下的圣城新耶路撒冷指给他看，并告诉他这城就是新妇，是羔羊的妻。约翰见城中充满上帝的荣耀，光辉明亮如宝石、如碧玉、如水晶。圣城那高大的墙完全是碧玉造的，城和城内的街道是精金的；十二颗珍珠分别在东、北、南、西四方作为圣城的门，十二门有十二位天使把守，十二门上写着以色列十二支派的名；城墙有十二根基，每一根基装饰着不同的名贵宝石，并写有羔羊十二使徒的名。

圣城内没有殿，因为上帝和羔羊就是城的殿；城内不需日月光照，因有上帝的荣耀照亮全城；羔羊便是那城内的明灯。城内没有黑夜，城门昼夜敞开，列国都在城的光里行走，而那不洁净的，行恶说谎的，以及羔羊生命册上无名的，都不得进入圣城。

圣城内街道中有一道晶莹透亮的河，那河水是从上帝和羔羊宝座中流淌出来的生命之水，河的两岸长着生命之树，树上结十二样果，树的叶可为万民治病。上帝和羔羊的宝座立于城中，他的仆人将他的名写在他们额上，并事奉他直到永远。上帝的光照耀他们，使他们永远为王。

天使再一次对约翰说，他所听见、所看见的，就是上帝差遣他的使者，将那必要快成的事指示给他的仆人，凡遵守预言的便有福。约翰听见说：看那！我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他。我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是未后的；我是初，我是终。……我主耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的后裔；我是明亮的晨星。

最后，约翰遵照神启告诉大家说：我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，上帝必将写在这书上的灾祸加在他身上；这书上的预言，若有人删去什么，上帝必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的份。

一般来说什么材质的大板桌就搭配什么材质的椅子会显得比较协调。当然同种材质大板桌配套的椅子其实样式也是多种多样，所以还得看你买的巴花大板桌是哪里什么用途的。

目前市场常见的巴花配套椅子有巴花圈椅、巴花官帽椅、巴花半圈椅、巴花餐椅、巴花休闲椅、巴花大宝座，还有长条凳等等样式。如果你是用来做茶桌，而且预算够充足你可以搭配官帽椅+圈椅，官帽椅俗称宫廷椅一般主人桌可以配官帽椅，客人椅可以搭配圈椅。这样一套搭配看起来也是很有档次和品位。如果预算不是那么充足的话，你可以把价格较贵的圈椅换成半圈椅或者是长条凳，这种搭配也是很不错的一种选择。

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每次出来一个牛股，对于这家公司的吹捧就会缕缕不绝，这一阵宁德时代的大涨让一些分析师都开始飘飘然了，这几天甚至有一个分析师竟然出来一个宁德时代2060年的业绩预测，可以说是非常搞笑了，这篇文章就跟大家聊聊。

8月4日，一份关于宁德时代的研究报告传遍了和金融相关的网络平台。该研报名为《宁德时代系列之二――储能篇：第二“增长曲线”的终局探讨》，预计储能业务将成为宁德第二条“增长曲线”，并直接对宁德时代这一业务到2060年的营收中枢给出了预测，约为1714亿元。

报告中一本正经的写到，根据“电源侧+电网侧+用处侧”应用情景，预计全球2025/2060年新增储能需求为175/1632Gwh，2021-2060年CAGR为128%，2060年新增储能装机空间086万亿元，为“确定性”万亿级市场。在商业模式上，储能业务相对动力电池（对应车企/车型）订单较为分散。技术多样开花（钠离子、锂离子等），方案尚未明确。巨头提前卡位（特斯拉、LG等），尚未出现绝对龙头，竞争将较为激烈，未来市场格局具“不确定性”。何止这个点不确定，40年，中间的不确定性有点多，不知道分析师到底想干什么。

虽然这个报告很不靠谱，但是市场火热的情绪还在推动新能源板块逆势大涨，宁德时代眼看着市值就要超过茅台，而新能源汽车龙头比亚迪一度涨超5%，股价再次刷新历史新高，总市值逼近9000亿元关口，五个交易日涨幅已超过15%，坐稳中国车企市值第一大宝座。

综合以上信息，这个研究2060年的宁德时代的报告，被大家当成了笑话来看，不过这也反映出，现在新能源相关的股票有点过热了，希望大家能够理性参与投资！

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富士康科技集团是台湾鸿海精密集团在大陆投资兴办的高新科技企业。1988年在深圳地区投资建厂，总裁郭台铭。在中国大陆从珠三角到长三角到环渤海、从西南到中南到东北建立了30余个科技工业园区、在亚洲、美洲、欧洲等地拥有200余家子公司和派驻机构、现拥有120余万员工及全球顶尖客户群。

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富士康科技集团 上海工业园

在珠三角地区，建成深圳、佛山、中山等科技园，并确立深圳龙华科技园为集团全球运筹暨制造总部，旗下3家企业连年进入深圳市企业营收前十强和纳税前十强，每年为深圳税收贡献超百亿元。

园区正转型为新产品研发与设计中心、关键制造技术研发中心、新材料新能源研发中心、制造设备与模具技术研发中心、产品展示/交易/物流配送中心以及新产品量试基地，力争成为深圳建设“国家创新型城市”的主力推手。

在长三角地区，布局昆山、杭州、上海、南京、淮安、嘉善、常熟等地，形成以精密连接器、无线通讯组件、网通设备机构件、半导体设备和软件技术开发等产业链及供应链聚合体系，助推区域产业结构优化和升级。

在环渤海地区，布局烟台、北京、廊坊、天津、秦皇岛、营口、沈阳等地，以无线通讯、消费电子、电脑组件、精密机床、自动化设备、环境科技、纳米科技等作为骨干产业，为区域经济发展输送科技与制造动能。

在中西部地区，投资太原、晋城、武汉和南宁等地，重点发展精密模具、镁铝合金、汽车零部件、光机电模组等产品，积极配合“中部崛起”、“西部大开发”国家发展战略实施。

参考资料：

-富士康科技集团(上海)工业园