藏传佛教到底有多少法王,法王又是什么?

法王这个词，最早始于明代。明朝对西藏地方的治理，从西藏特殊的政治格局出发，利用藏传佛教在藏族聚居区的深远影响，分封西藏各派宗教首领的最高名号是法王，共封有三大法王：大宝法王、大乘法王和大慈法王。

现在的法王一般分两种，一种是政府认可和任命的，一种是宗派内部授予一些对宗教发展有贡献的俗家人。其他莫名其妙跑出来的一堆法王，不少是自封的，而有些则是不明就里的信徒吹捧出来的。

现今藏传佛教，世界公认的有五大法王，他们为藏传佛教五大教派的教主，分别是萨迦派的萨迦法王、噶举派的大宝法王、宁玛派贝诺法王、格鲁派的大慈法王、雍仲本教的曼日法王。

按影响力排序：

一、噶玛噶举派的第17世大宝法王：

二、格鲁派的第九世大慈法王：

三、萨迦派总法王萨迦天津法王：

四、宁玛派贝诺法王（刚找到的转世灵童）

五、雍仲本教的曼日法王：

对，是宁玛派。

此派采用师徒传承制度，而不是其他派的活佛转世制度。

法王如意宝，也就类似于：其他派的最高活佛。但不称为活佛。

法王如意宝的法脉，现在已经传给了，索达吉堪布。

在大乘佛法中，此派属于：中观应成派。

三面马头明王杵是十七世大宝法王捡到了。达赖喇嘛中最传奇的一位，只活了23岁，圆寂于青海湖边。前不久我看了个节目，说十七世大宝法王在青海湖捡到了仓央嘉措扔在里面的三面马头明王杵——达赖喇嘛的专属法器。

三大法王——大宝法王、大慈法王、大乘法王均有传承。

五大教王—— 阐化王、赞善王、辅教王、阐教王、护教王，也是有传承的，只是没有传承到现在，由于各种各样的原因中断了，也湮灭在历史的尘埃里。

大慈法王世系及年代：

第一世大慈法王 · 释迦益西

第二世大慈法王 · 释迦坚赞

第三世大慈法王 · 释迦贡嘎

第四世大慈法王 · 释迦索南

第五世大慈法王 · 释迦萨班

第六世大慈法王 · 释迦多吉

第七世大慈法王 · 释迦扎西

第八世大慈法王 · 释迦丹增

第九世大慈法王 · 释迦丹增

菩提法灯 黑药丸是专指一种由大宝法王所亲自加持制作，总集无数加持圣物之珍贵无比的加持丸。带之可以护身，食之可以除障治病，增智慧。它亦像舍利子一样，可以由母药丸连绵不断生长出来。 有一位曾来佛学会传法的仁波切曾说过这样一个真人真事的故事。这位仁波切以前有一位专属厨子生病了，于是他去请了一位中国医生过来。那位医生所采用的是针灸疗法，但说也奇怪，针试了几次硬是插不进去。中国医生一脸茫然，不知道是怎么回事。后来仁波切想到可能是身上带着护身物的关系。厨子喇嘛对佛法非常虔诚，他不识字，但对佛菩萨却有百分之二百的诚心，因此脖子上挂满一串如粽子那么多，各式各样不同仁波切所给的加持物。于是仁波切一样一样去试，当进行到一半，将大宝法王的黑药丸取下时，针马上就进去了。中国医生啧啧称奇。 另有一位住在苏格兰的仁波切是个自然疗法的医生。有一年来佛学会传法时也提到了，世间最珍贵的护身圣物是佛舍利与大宝法王的黑药丸。这两样是世间无可比拟的宝物。 另有一个黑宝药丸的故事一样不可思议，这是一位新加坡的法友亲耳听到的。大家都知道第十六世大宝法王圆寂后，黑药丸就越来越少了。七、八年前，如果你有认识或较熟悉的喇嘛，偶尔他们还会送你一颗结缘，但这三、四年来已非常稀有少见。话说有一位地位很高的仁波切，有一天访问新加坡，在一个与弟子聚会聊天的私下场合中，弟子十分好奇的问起有关黑药丸的种种。

鸠摩罗什(Kumārajīva，344-413)， 一译"鸠摩罗什(耆)婆"，略称"罗什"或"什"，意译"童寿"。祖籍天竺，混血，出生于西域龟兹国(今新疆库车)，家世显赫，其祖上世代为相，倜傥不群，驰名遐迩。鸠摩罗什自幼天资超凡，半岁会说话，三岁能认字，五岁开始博览群书，七岁跟随母亲一同出家，曾游学天竺诸国，遍访名师大德，深究妙义。他年少精进，又博闻强记，既通梵语，又娴汉文，佛学造诣极深。博通大乘小乘。精通经藏、律藏、论藏三藏，并能熟练运用，掌控自如，乃三藏法师第一人，与玄奘、不空、真谛并称中国佛教四大译经家。位列四大译经家之首，翻译学鼻祖，语言学大师。

东晋太元八年(384年)，太祖吕光取西域高僧鸠摩罗什到达甘肃凉州，鸠摩罗什在甘肃凉州待一十七年弘扬佛法，学习汉文，后秦弘始三年(401)入长安，至十一年(409)与弟子译成《大品般若经》、《法华经》、《维摩诘经》、《阿弥陀经》、《金刚经》等经和《中论》、《百论》、《十二门论》等论，系统介绍龙树中观学派的学说。总计翻译经律论传94部、425卷，其中"三论"(《中论》、《十二门论》、《百论》)为三论宗主要依据;《成实论》为成实学派主要依据;《法华经》为天台宗主要依据;《阿弥陀经》为净土宗所依"三经"之一。

鸠摩罗什是世界著名思想家、佛学家、哲学家和翻译家，是中国佛教八宗之祖。其译经和佛学成就乃前无古人后无来者也。著名弟子有道生、僧肇、道融、僧睿，合称"什门四圣"。

八思巴(藏文:འཕགས་པ་，威利:Phags-pa，意为圣者;1235年-1280年)，吐蕃萨斯迦(今西藏萨迦)人。本名罗古洛哲坚赞(bLo-gros-rgyalmtshan-hPhags-pa，意为'圣者慧幢")，八思巴(又译八合思巴、发思巴，意为"圣者")是尊称。蒙哥汗三年，忽必烈从受佛戒。中统元年，世祖即位，尊为国师，使统天下佛教徒。至元元年，使领总制院事，统辖藏区事务。六年，制成蒙古新字，加号大宝法王。十三年还至萨斯迦，为西藏佛教萨迦派第五代师祖