骆驼祥子第四章批注

第一章：

本章通过祥子攒钱买车的曲折经历，展现给我们的无疑是个正直朴实、热爱生活的劳动者形象。其中“他就是这个一个人仿佛也能做个好鬼。”更是祥子心灵的美好写照。当然，这一章节，把主人公放在一个特定的社会背景中来刻画，将人物的命运与社会局势的变化联系在一起，为情节发展埋下了伏笔。同时，这是祥子人生中的第一起。

第二章：

这部分当中关于祥子外貌的描写，关于祥子拉车的刻画，都写得很有光彩，简直成了对祥子的青春、健康和劳动的礼赞。但是在后面，祥子用自己的汗水换来的象征自己新生的车，在军`阀混战中被夺去了。这对祥子来说是打击，所以“祥子落泪了。他不但恨那些兵，而且恨世界上的一切了。”这是祥子人生中的第一落。

第三章：

虽然祥子失去他的第一辆车，但他依旧是清醒的，他的理想没有破灭，他还幻想用骆驼和自己的勤劳重塑自己的生活。“祥子喝了一气凉水，然后拿着三十五块很亮的现洋，两个棒子面饼子，穿着将护到胸际的一件破白小褂，要一步迈到城里去！”以这句话来作为第三章的结尾，是为了体现祥子对重塑生活的自信，同时为下文祥子为了再买一辆车而拼命拉车做了铺垫。

第四章：

“他与三匹骆驼的关系由梦话或胡话中被人家听了去。一清醒过来，他已经是'骆驼祥子'了。”照样小说的题目与开头内容。这里既说明“骆驼祥子”这个外号的辛酸来历，也使小说内容环环相扣、浑然一体。“看见了人马的忙乱他的唯一的朋友是这座古城。”诉诸视觉、听觉、嗅觉、触觉，多角度地描写场景，井然有序地介绍北平“忙乱”的环境。同时，祥子把这座古城看做自己的“朋友”，说明他的生活信心的恢复，也体现他心灵深处的孤独无援。

明清寺庙壁画是著bai名的“丽江壁画”或du“白沙壁画”。是明代领主经济繁zhi荣，丽江民族吸收其他民族文化，发展本dao民族文化的结晶。壁画分布在白沙，大研镇，束河，中海，漾西，雪嵩等村镇的十多处寺庙中，于明出至清乾隆年间陆续制作完成的。

据丽江书画家和在瑞调查研究，束河大觉宫现存正殿西壁六幅壁画，是道教，佛教的合制品，出于汉族画家手笔，用笔精细流畅，人物性格鲜明，生动自然；白沙的大宝积宫壁画，被认为是“丽江壁画”的中心，保存比较完整，在十二堵壁画上，有道教，佛教的神佛像，也有喇嘛教的密宗佛像，并有汉，藏文的款识，汉，藏，纳西族画家在制作中，采取了一定的写实手法，突破宗教题材的局限，反映了当时纳西族社会的一些生产和生活情况。

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一般来说，在家里供水没有特殊的仪轨。就像供果一样，装上干净的开水，恭恭敬敬放在供台上，然后合掌问讯就好了。

一、为什么供水

我们对诸佛所作的供养，可以有很多种，例如水、花、燃香、涂香、食品、明灯等等，但就重要是供品的来源之清净及供养时的心清净。'供养之清净'是说不要在供养时生悭吝心或在供上贵重供品后又后悔。'供养来源清净'是指不可以是经由杀生、邪*、妄语等不善业而换取的供品供养，僧众又不能以由妄言有大神通等不正的方法吸引施主而得来之物品作供。

清水是不须辛苦得取的东西，在世俗上而言又没有甚么贵重的价值，我们几乎可以肯定地说，供水时供者必定不会生悭吝后悔的心，也不须以各种不善方法而得取，所以清水就成为了最佳的供品之一种。

二、供水的意义

大宝积经云：“菩萨由施饮故，获得永离一切烦恼渴爱。”

供水有八种功德，分别有八种表义，所以供水因缘十分吉祥：

(1)清凉表义：持戒清净；

(2)味甘表义：胜味，得享百味食；

(3)性轻表义：身心堪忍壮健，

(4)质软表义：意念柔顺；

(5)清澈表义：意念清明，

(6)无臭表义：净除罪障；

(7)益喉表义：音声和雅，成就妙语；

(8)养胃表义：身不生疾，健康无病。

二、供什么水

己所不欲勿施于佛，所以尽量用干净、卫生、能直接喝的水来供佛，故自来水、不净水等不可供佛，因为我们自己尚且不敢喝如何以此供佛呢？热开水呢，因不能直接喝故也不建议供佛，但冷却后的凉开水是可以的，其它购买的蒸馏水、纯净水、矿泉水均可。

三、供几杯水

供水之时，供一杯也可以，供七杯也可以。先在杯中放少许水才放坛上排列，然后才倒添至近满，这样做是因为供空杯之缘起不太吉祥，所以宜避免放空杯在供坛上。添水时不要满溢，亦不要太少，加至距杯缘一颗米之粗度为宜。杯与杯之间之距离勿过窄或过阔，亦以一颗米粗度之距为宜。在放下杯时，要恭敬轻轻放下，勿粗鲁地掷投。在添水时，要以双手持壸，似是对皇帝供茶那般恭敬。我们一般会在早上供水，傍晚把水倒去，把杯抹干另放。以上细节是为自己积聚功德而做的，不是为诸佛而做的。大家不要以为这些小节是多余的执着，印光大师云，佛法从诚、敬里求。

四、供水仪轨

法无定法，本没有什么仪轨，但对初学来说，有一个仪轨比没有仪轨好。

1、深信佛号功德的，虔诚念佛号[南无阿弥陀佛]十声、百声皆可。

或

2、念甘露水真言7遍。以念甘露水真言供养，饿鬼众生同时受益。

南无素噜皤耶(一)怛他揭多(去声)耶(二)怛侄他(三)唵(四)素噜素噜(五)皤啰素噜(六)皤罗素噜(七)莎呵(八)

（音译：南na 无mo 苏su 噜lu 婆po 耶ye 怛da 他ta 哦ye 哆duo 耶ye 怛da 侄zhi 他ta 唵ong 苏su 噜lu 苏su 噜lu 钵bo 啰la 苏sū 噜lu 钵bo 啰la 苏su 噜lu 娑suo 婆po 诃he ）

或

3、念[无量威德自在光明殊胜妙力陀罗尼]供水，以持咒供水，饿鬼众生同时受益。

若欲供养佛法僧宝。应以香华及净饮食。以前密言加持二十一遍奉献三宝。是善男子善女人。则成以天肴膳上味。奉献供养满十方界佛法僧宝。亦为赞叹劝请随喜功德。恒为诸佛忆念称赞。诸天善神恒来拥护。即为满足檀波罗蜜。

——摘自《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》

1, taps switch

2, the electrical plugs

3, wiring sockets

4, computer rotary chairs

5, crack in the door

6, razor blades / electric razor blades

7, dehaired devices

8, Po sod honey

9 Yanshuang

10, bags under the eyes

11, Fala

12 Oil

13, stapler

14 and dyeing cloth

15, a key ring

16, flour sieve

17, alumni recorded

18, red

19, the park benches

20, the broom

21, dustpan

22 mop

23, pen

24, a neutral markers

25, a bicycle helmet

26, and rubber

27, millet

28, Zhijiadao

29, Juanbidao

30 of the draft

31, rice cookers

32, a bicycle chain