都好。房龙版的《人类简史》与尤瓦尔赫拉利版的《人类简史》就是不同的存在，除了名字相同之外几乎很难找到其他可以相提并论的地方。如果说尤瓦尔赫拉利版的《人类简史》是在说尤瓦尔赫拉利自己的洞见，那么房龙版的《人类简史》是在说自己的观察；如果说尤瓦尔赫拉利更多的是在阐述自己的哲学观点，那么房龙更多的是在诉说人类的精彩；如果说尤瓦尔赫拉利其实写的不是人类简史，或者主要不是人类简史，那么房龙是真的在写人类简史，至少是在认真而努力地写人类简史。不同的思维、不同的努力方向决定了不同的结果，尤瓦尔赫拉利收获了神作，而房龙则收获了名作。
这是《人类简史》作者尤瓦尔·赫拉利的TED演讲。
这位牛津大学的历史学博士，毫无疑问是当今世界上最受关注的历史学家之一。
七万年前，人类的始祖不过是一种平凡无奇的动物，和其他动物共同生活在非洲的某个角落。
而在今天看来，很少有人会否认人类已经统治地球的事实。我们遍布各大洲，我们的一举一动决定了其它生物甚至也包括地球的命运。
人类是如何走到这一步的？历史学家赫拉利提供一个惊人的理由。
http://wwwbilibilicom/video/av7614159/from=search&seid=7277443530169825701
我看过的第一本突破我认知的书籍是以色列历史学家尤瓦尔赫拉利的“人类简史”。
尤瓦尔·赫拉利的《人类简史》是一本探讨人类历史的著作，通过宏观的视角和对历史进程的深入思考，对人类社会的演变进行了全方位的阐述。这本书从认知的角度对人类历史进行了突破性的探索，具有很强的启示意义和思想价值。
首先，从历史的角度看，尤瓦尔·赫拉利在书中对人类历史的进程进行了重新梳理和解释。他通过研究人类历史中的关键事件和重要转折点，提出了“认知革命”、“农业革命”、“科学革命”等概念，深刻分析了这些事件对人类社会产生的深远影响。通过这种方式，他打破了人们传统的历史认知模式，为我们重新解读历史提供了新的思路。
其次，从文化的角度看，尤瓦尔·赫拉利在书中对不同文化的影响进行了深入探究。他认为，文化是人类历史的重要组成部分，通过不同文化之间的比较和分析，我们可以更好地理解人类社会的演变和发展。在书中，他对不同文化的起源、发展和演变进行了详细介绍，帮助我们更全面地了解人类文化的多样性和复杂性。
第三，从哲学的角度看，尤瓦尔·赫拉利在书中对人类意义的探讨也很深刻。他认为，人类历史的本质是人类在探索人生意义的过程中不断前进的。在这个过程中，人类通过不断寻求真理和智慧来获得更高层次的幸福和满足。这种探索人生意义的过程也是我们对自我认知和世界认知的不断提升的过程。
第四，从社会学的角度看，尤瓦尔·赫拉利在书中对人类社会的结构和发展进行了深入分析。他认为，人类社会的演变不仅是自然力量和技术进步的结果，也与政治、经济、文化和社会结构的变迁密切相关。通过对这些方面的分析，他揭示了人类社会结构演变的本质和规律，为我们理解当今世界和未来社会的发展方向提供了重要的启示。
综上所述，尤瓦尔·赫拉利的《人类简史》对认知的突破主要体现在以下几个方面：
第一，他提出了“想象共同体”的概念，认为人类社会的运作不仅仅是基于经济和政治等现实利益的交换，也与人们所共同拥有的价值观念、信仰和想象力等因素密切相关。这一观点在当代社会中已经得到了广泛的应用，尤其是在文化研究、社会心理学和政治学等领域。
第二，他对人类进化的认知进行了重构，提出了“认知革命”的概念。这个革命从某种意义上来说是人类历史上最重要的一次变革，它的发生使得人类开始具有了高度的想象力和抽象思维能力，从而开启了人类历史上最重要的一个新时代。
第三，他对人类社会的发展进行了全新的阐释，提出了“农业革命”、“工业革命”和“科学革命”等概念。这些革命代表了人类历史上的重要转折点，它们不仅影响了当时的社会结构和经济形态，也深刻地影响了人类的认知和意识形态。
第四，他对人类未来的展望进行了思考，认为在科技发展、社会制度和环境问题等方面，人类面临着巨大的挑战和机遇。他的思考使得我们对未来的发展方向有了更加清晰和深刻的认识，也为我们制定更加明智和务实的发展战略提供了有益的启示。
总之，尤瓦尔·赫拉利的《人类简史》不仅是一本全面阐述人类历史的著作，更是一本突破认知的书籍。通过对历史、文化、哲学和社会学等方面的探索，他打破了人们传统的认知模式，为我们重新解读历史提供了新的思路。同时，他的思考和洞见也为我们理解当今世界和未来社会的发展方向提供了重要的启示。
在《人类简史》后，《未来简史》把目光投向智人的未来。
人类已经基本解决以下问题：
1、饥荒。
2、瘟疫。
3、战争。
未来人类的三个议题是：
1、不死。
2、找出幸福快乐的关键。
3、升级为神。
全书分三部分：
过去人们相信法老王、相信上帝，现在人们相信个人自由至上的人文主义。而随着生物学的发展，人们发现所谓的“自由意志”、“心灵”等可能并不存在，“完全没有任何科学证据能够证明人拥有灵魂，猪则没有”。人类即将窥探到生命的奥秘，人文主义信仰也可能随之崩塌。
取而代之的可能是数据信仰——人类作为一种算法，个体已无价值，唯数据有意义。
下面整理书中描述或提到的有趣的观点：
预测一经提出，就将影响现实，使得预测难以实现。
比如马克思预言无产阶级必定会取得最后的胜利，将卓越见解写成《资本论》，但他忘了资本家也会读书。
研究历史无法预测未来，但能让我们从过去中解放，让人想象是否有另一种命运。书中举了草坪的例子：从前草坪是贵族的标配，因为它无实际作用且维护起来费用昂贵（像钻石），了解了草坪的历史，就能使我们在考虑要不要在房子周围修草坪时有不同的想法。
无私奉献、自我牺牲是被认为是美德，我们从小被教育要做个“好人”，教别人做好人的是不是就是一些“坏人”，好惯着他们使坏？
如果有人想根据愉悦和痛苦之外的理由推导出善恶，那么这个人一定是想骗你，而且也可能骗了他自己。辨别善恶，唯一的标准就应是“愉悦和痛苦”，就如乔治·奥威尔所说：一切的关键就在于必须承认一加一等于二。
如同《人类简史》中经常提到的观点，人类靠编造故事得以大规模合作，上帝、国家等概念只存在于人们的想象之中。在部队，人们服从“组织”决定，维护“组织”利益，那么到底谁是“组织”呢？
根据目前的经验，延续自己的基因就是至善。所以为什么要努力奋斗——想想在地球毁灭时，你的后代能否乘上诺亚方舟？在未来人类进化成神时，你能否搭上时代的列车？
人文主义，简单来说即——“不要压抑自己的天性！”，这成了现代人普遍认同的价值观。下面是几个典型场景：
人文主义的座右铭——生命在于体验：
以往的“小人物”，在今天也会得到关注。
人文主义有三个分支：
纳粹主义只是进化人文主义的一个极端版本，不应将其全盘否定：
历史来来回回，自由主义暂时胜出，几乎成了普世信仰：
人没有自由意志，一切行为都有内在驱动，是基因密码的反映。人的欲望甚至是可以操纵的，书中举了大鼠的实验：
我们很会骗自己，甚至强行为错误注入意义。例如，“牺牲即光荣”，这种本是统治者驭人之术的想法，已被我们深信不疑，而这一切都是出于想象而已。人生如戏。
生命科学告诉我们，人只是一套算法，人无意义。
计算机将全方位超越人类。大多数人将成为无用之人，像军人、司机、医生、教师等等。
对大多数的现代工作来说，99%的人类特性及能力都是多余的。
就连艺术领域也会被取代：
未来可能出现大多数无用的普通人，与少数掌控世界的精英。无所事事靠游戏或药物快乐地度过一生，或是持续更新自己对抗智能算法并获得永生。你选哪一个？
我们其实并不知道自己的需求，而是需要别人提供。就如第一代苹果手机出现时，许多人会说“这就是我想要的！”。与其探索自己内心感受，不如问问算法。
只需要完全公开自己的信息，放置于网络，将决定权交给算法。“认识你自己”从来没这么简单或便宜过。
意识形态斗争根本是不同数据处理系统间的竞争。资本主义采用分散式处理，而苏联式共产主义则是集中式处理。效率高者胜出。
畅想世界之宏伟，宇宙之壮阔，《人类简史》很容易将人代入其中，自宇宙起始，人类的出现也只是一个又一个偶然。单细胞生物，恐龙、三叶虫、尼安德特人都是一个又一个人类进化过程中的每一步，尤瓦尔·赫拉利的《人类简史》真的值得我们阅读，它能带给我们许多启示。
一本不到500页的书，却真正做到了书名所写的那样，是一部名副其实的人类“简”史。
作者认为“讨论虚构的事物是智人语言最独特功能的观点”，即“想象”这一能力让人类具备了大规模集体协作的能力。我们之间可以不认识，但如果我们都奉为部落的图腾，那么我们就可以并肩作战。而正是这一点让人类在数十万年的过程中打败了其他人种和动物，开始迈向了食物链的顶端的征程。人权，资本主义，司法，法律……这些都是在自然界乃至于全宇宙都不存在的事物，它们的出现都只是人类想象出的结果。
历史上，想象构建的秩序不只有法律，信用，国家，也有种族主义，军国主义，纳粹主义，还有消费主义，浪漫主义，民族主义……回首历史，不得不承认的确是想象构建的秩序让人类有机会一步一步的走到了今天，但它也在人类历史上留下了难以无法弥合的伤痕。我不禁觉得想象构建的秩序对我们造成的不利影响是否真的是挥之不去的梦魇？
作者在文中写道：“身为人类，我们不可能脱离想象所建构出的秩序。每一次我们以为自己打破了监狱的高墙、迈向自由的前方，其实只是到了另一间更大的监狱，把活动范围稍稍加以扩大。” 这种看法让我不免有些悲观，但也许想象不是构建高墙的青砖，而是人类手中的一把剑呢？
《人类简史》能够给人的思维打开新世界的大门，如果你静下心去阅读，一定会有意想不到的收获。
1、《人类简史》《未来简史》《今日简史》。
2、《人类简史》探讨了人类从哪里来，颠覆了我们关于人类进化的认知，理清了影响人类发展的重大脉络。人类究竟是怎么回事？我们是无以伦比的智慧动物吗？时代要进入后人类时代了吗？尤瓦尔·赫拉利在《人类简史》中，融合了生物学、历史学、社会学、心理学、哲学、经济学、政治学等多个学科前沿知识，打破了学科和思维局限，对人类历史提出了新的诠释。
3、《未来简史》聚焦人类往何处去，刷新了我们对未来的想象，掀起了优选关于人工智能讨论的新思潮。进入21世纪后，曾经长期威胁人类生存、发展的瘟疫、饥荒和战争已经被攻克，智人面临着新的待办议题：永生不老、幸福快乐和成为具有“神性”的人类。在解决这些新问题的过程中，科学技术的发展将颠覆我们很多当下认为无需佐证的“常识”，比如人文主义所推崇的自由意志将面临严峻挑战，机器将会代替人类做出更明智的选择。更重要的，当以大数据、人工智能为代表的科学技术发展的日益成熟，人类将面临着从进化到智人以来的巨大改变，绝大部分人将沦为“无价值的群体”，只有少部分人能进化成特质发生改变的“神人”。我们该何去何从？
4、《今日简史》则将目光转到当下，直面今天关乎我们每个人命运的问题和挑战。尤瓦尔？赫拉利认为，在当前这样一个分化的世界，我们对旧故事已失去信心，对新故事亦远未达成共识。当前人类社会面临着科技颠覆、生态崩溃和核战争三大挑战。“国家”这一身份认同已不足以应对今天的挑战，任何一个国家都无法独立解决优选性问题。人工智能和生物技术正在颠覆原有的社会结构和分配方式，数据成为很重要的资源。当数据巨头比我们更了解自己，当“在线”成为一种生存方式，如何规范数据的所有权？能否建立起一个维护人类自由和平等的优选社群？人工智能和生物技术已使人类掌握了重塑和重新设计生命的能力。我们该如何运用这种能力，上演另一出全新大戏？
房龙
我所祈求的讽刺并不是残酷的女神。她既不嘲笑爱情。也不讥讽美丽。她温柔仁慈，她的微笑消除了我们的怨气。正是她教会了我们嘲笑无赖与傻瓜，假如没有她，我们在那些人面前是如此软弱，敢怒而不敢言。
“怜悯”和“嘲讽”是最好的人生顾问，前者以微笑让人生充满愉悦，后者用泪水使生活变的圣洁。
房龙版的《人类简史》与尤瓦尔赫拉利版的《人类简史》就是不同的存在，除了名字相同之外几乎很难找到其他可以相提并论的地方。如果说尤瓦尔赫拉利版的《人类简史》是在说尤瓦尔赫拉利自己的洞见，那么房龙版的《人类简史》是在说自己的观察；如果说尤瓦尔赫拉利更多的是在阐述自己的哲学观点，那么房龙更多的是在诉说人类的精彩；如果说尤瓦尔赫拉利其实写的不是人类简史，或者主要不是人类简史，那么房龙是真的在写人类简史，至少是在认真而努力地写人类简史。不同的思维、不同的努力方向决定了不同的结果，尤瓦尔赫拉利收获了神作，而房龙则收获了名作。
整本书读完用了一个月的时间，八月前21天是在这本书的，看书时间大部分是在火车上阅读，小部分是在工作之余阅读，用这样的零碎时间阅读确实是节约时间，提升生活品质的好选择。
《人类简史》看过的一本最简单明了的历史类书籍，确实如郁达夫所说无论大人小孩，读他的书，都能觉得娓娓忘倦了，简单明了，要是历史书都能这么写，那读历史的人数会增加许多。
《人类简史》从人类起源以欧洲历史为主线，将欧洲历史发展过程，大事件基本都写到，穿插一些小事件，一部分知识是高中已经学习过的，确实来说作为一本历史类书籍，用这本书来科普欧洲历史的话是没问题的，但是学史重在反思，以史为鉴可以知兴替，以人为鉴，可以知荣辱，学习这本书看到了历史的变迁发展，时间长河的永不停息，但是个人认为多一些反思的东西会更加好。
学史的作用目的是要学会去评价用自己的视角去看待一些东西，显然这本书反思性的东西太少，如果单纯作为历史入 门书的话是非常不错的选择。
可能是因为个人的原因更喜欢看一些大事件背后的小故事的背景原因自己结果，从深层次挖掘事件的走向，感觉这样的历史才是具有学习意义。
对于这本书来说因为学习过就读的不是太过于用心，只是知晓有那样的事件发生，具体依旧是记不住，还是需要对具体感兴趣的部分展开深入的阅读，具体了解某部分的历史才是接下来阅读需要做的事情。
可能是历史本身太过于理性，所以读完之后很平静，没有太多的感触，只是淡淡的淡淡的。
希望用一段的时间去读别人用心的著作，收获到最大的知识和足够的反思。
加油，下一个开始
20190831
2050
写于k2046结于海城站
欢迎分享，转载请注明来源：品搜搜测评网
微信扫一扫
支付宝扫一扫
