由《人类简史》和《时间简史》想到的

赫拉利的确是神人，《人类简史》和《时间简史》也都是神作。我不仅酣畅在他的历史观中，还深深被他的脑洞折服。当然，拜读两部神作时，我思想也会开个小差，想一些书里没有的东东，记录点滴，希望以后能够解惑。

现代人普遍认为，在人类历史上有几次比较重大的革命，比如农业革命，工业革命，再有可能就是即将到来的智能革命了。

让我们看看这几次革命给人类带来什么样的变化？

一

农业革命，把人类从每日靠采集和狩猎的生活，改成了面朝黄土背朝天的日子，而食物摄入由原来的几百种变成以几种为主，比如小麦，玉米，土豆等。获得食物的途径减少了，但是收获更加稳定，因此人类数量开始激增，社群数量从原来的150人左右，开始不断攀升，而以前仿佛牧民般的日子开始逐渐固定，土地成了特有的资产。在这一阶段，人们基本靠自立更生，主要是靠自己养活自己，其他产业只占产业比例的很少一部分。

在农业革命之后的几千年里，人类虽然人口增加了，但是也出现几种大问题。

第一个是由于种植物种的单一性，容易受各种灾害影响，饥荒成了人们生存的一大问题。

第二个是人口聚居，因此瘟疫和传染病容易爆发，又成了影响人类生存的问题。

第三个是资产固有化，战争变成了又一大问题。

二

再看工业革命，也可以说是科技革命，这也是人类历史上一次伟大的进步。工业革命后，机器生产逐渐代替了大多数人，当然也造就了很多其他岗位。但是这个阶段的最主要贡献就是，世界上的少数人，已经完全可以养活其他所有人，这也就解放出更多的人从事其他工作。从现在各国的产业分部比例，农业所占比重逐年下降，而工业和服务业不断攀升。尤其到现代，科技企业越来越占有主导趋势。

工业革命发展至今，人类已经解决了粮食问题，先进的科技手段也不断战胜各种瘟疫和传染病，就连战争，也在核武器的威慑下很少爆发，至少已经不是社会主流。

可以说社会发展至今，工业革命解决了农业革命出现的几大问题，但是同样衍生了其他问题，当然都是心理问题。

现代的人普遍焦虑，这个词最近总是频繁出现在各大爆款文字里，就看出人们对这个现象的认知，只不过暂时无法避免。焦虑只是心理问题的一种，当然还有很多严重的比如抑郁症，它开始普遍的侵蚀人类的健康。

现代的人逐渐适应网络，实体社交逐渐减少。人们在虚幻里渐渐有了更多的选择，比如书籍、电视、网络。可是慢慢的，他们变得更加自我，孤僻。现代社会上，离婚率升高已经不再稀奇；大龄剩男剩女比比皆是；丁克家庭也慢慢变成主流；就连同性婚姻也开始被广为接受。最直接的后果就是生育率下降，人口逆生长。

三

最后畅想下智能革命吧，先假设智能机器人可以代替人类工作而不会毁灭人类，那未来什么样？

我们还需要工作吗？不用，机器人都干了，至少绝大多数人可以不再为生存而工作，那么剩下的人类解放出来，干什么？

《时间简史》给出3个答案，第一是永生。顾名思义，人类开始不满足延缓衰老，而追求不朽。这是人类一直追求的事，而理论上，真有可能实现。

第二是快乐。绝大多数人类不用再进行工作，不只是农业活动，甚至工业和绝大多数服务业也都不再需要人。人只需要追求快乐。可以是不停的沉浸与不同的游戏，体验不同的刺激；可以是对歌唱、绘画一系列表达内心感受事物的追求。

第三是神人。这是赫拉利的猜想，但其实很多玄幻小说中已经开始描写那种景象。毕竟这个世界的运转还是需要人来操控，不是机器。所以那时操控世界的人的少数人就是神人。而其他的只会享受生活的人也有一种名字，叫宠物人。他们被神人“包养”。

想象下那个时代吧，如果人可以永生，是不是很多宗教也失去了最基本的信仰基础？是不是宗教会变成历史的产物了。

如果神人可以永生，他们会不会生育？没有了种族延续的问题，还要生育干什么？没准那时宠物人的作用就和现在的动物园一样吧，为了保持物种多样性，仅此而已。

四

我再继续脑洞，如果再有下一个革命，就该轮到基因革命了，人类完全破译了基因密码并可以随意编辑。有的进化出翅膀，有的进化出腮，有的甚至可以不要躯体，只留下那个大脑而已。

到了那个时代，是不是人类会衍化出很多不同的种类？是不是星际文明也已经实现了呢？

尤瓦尔·赫拉利，是以色列新锐的历史学家，牛津大学历史学博士，著有《人类简史》《未来简史》《今日简史》，以宏大的视角、细腻的笔法来描述另一种历史。而且，每翻译成另一种文字时，他都会针对当地语言和历史事件进行一些细微的改动，以更迎合读者，读者阅读时也更亲切。

第一部分 认知革命

将地球从135亿年前大爆炸讲起，7万年前产生智人，分为三大重要革命：7万年前的认知革命、12万年前的农业革命和500年前的科学革命。

思考的代价：人类的大脑明显大于其他动物，但庞大的大脑也是庞大的负担。大脑只占身体重量的2%-3%，但是消耗却占到了25%。为了维持消耗，只能寻找更多的食物。同时，物竞天择，为了生存和繁衍，所以在许多重要器官都还没有发育完全时人类新生儿就出生了。出生后，家族就开始共同抚养，形成了强大社会关系。同时，由于这种特征，智人在早期时，处于食物链的中间位置，仍然惧怕大型肉食动物相比。

用火是智人区别于其他动物的一种特征。

认知革命是智人改变了新的沟通方式，会使用更为灵活的语言了。认知革命真正独特的功能并不在于传递普通的信息，而是能够传达关于一些根本不存在事物的信息。所以，在认知革命后，传说、神话、神以及宗教等应运而生。正式这些虚构的事编出了一些想象（其实也可以称之为愿景），让大量陌生的人可以集结、合作。文中列举标致汽车，互不认识但可以精密合作。

人类肥胖是因为喜欢高热量的食品。而这其实也是源于祖先采集者的饮食习惯。采集者发现熟透了的水果，最明智的做法就是吃到吃不下，否则留下来会被其他的动物或人给吃了。之所以吃甜和高热量的食物，是因为DNA里还遗留着祖先遗传下来的基因。

智人的生存，其实是部落附近有什么就吃什么。同时，采集的不仅仅是食物，同时还有知识。比如，了解植物的生长模式，动物的生活习性、季节的变化以及如何修补、自救。可以说，采集者对周遭的环境了解比现代人更深、更广。有观点认为，自从采集时代以来，智人的脑容量其实是逐渐减少的。要在那个时代活下来，每个人都必须有高超的心智能力，而农业革命后，低能的人也有了生存空间，比如生长线上的工人。

考古证明采集者营养已经比较充分。他们平均寿命低的原因是儿童早夭的情形比较普遍。采集者免受营养不良的困扰秘诀就在于饮食多样化。相比之下，农民的饮食就不均衡，种类较少。

第二部分 农业革命

从采集走向农业的转变，始于大约公元前9500年-公元前8500年，这场改变一开始速度缓慢，地区也有限。为什么农业革命发生在中东、中国和中美洲，而不是澳大利亚、阿拉斯加或者南非？因为大部分动植物其实无法驯化。远古祖先采集的物种中，适合农牧的只有极少数几种，而这些地方正好是这几种物种生长的地方。

但是，农业革命所带来的并非轻松生活的新时代。确实，农业革命让人类的食物总量增加了，但量的增加并不代表好吃，过得悠闲，而是人口大爆炸。而且，农民的工作比采集者更辛苦，食物更单一。因此，农业革命其实是史上的一桩骗局。

人类以为自己驯化了植物，其实是植物驯化了智人。如果用小麦的观点看农业革命，1万年前，小麦也只是众多野草中的一种，在短短1000年时间内，却传遍世界各地，生存和繁衍如果是做基本的演化标准，小麦可以说是地球史上最成功的植物。那小麦为什么让智人放弃采集呢？一种可能是人类为了建造巨型结构的神庙等，为了养活建造者，所以从采集专项自行种植。

农业时代人类的空间缩小了，但时间却变长了。一般来说，采集者不需要花太多时间考虑下周或者下个月的事情，但农民却会想象预测未来几年甚至几十年的事。而人类的想象则建构出了秩序。随后，想象建构的秩序和真实世界结合了。想象的发展，事情的增多，超出了人类记忆的脑容量，文字的产生。

历史从无正义。每一种由想象建构出来的秩序，都绝不会承认自己出于想象和建构，而会大谈自己是自然、必然的结果。比如印度，雅利安人入侵印度后，就建立了阶级森严的社会，当地人只能做仆人或者奴隶。上层阶级还会用洁净来区分，免得阶层或者种族受到污染。

第三部分 人类的融合统一

农业革命后，人类几乎从出生到死亡都被种种虚构的故事和概念围绕，让他们以特定的方式思考，以特定的标准行事，想要特定的东西，也遵守特定的规范。这就是文化。

人类文化一直在流动不休，但流动并非完全随机的，是有个大方向的。几千年来，规模小而简单的各种文化逐渐融入了较大的、较复杂的文明中。

公元前1000年间，出现了三种有可能达到全球一家概念的秩序，第一种是经济上的货币秩序，第二种是政治上的帝国秩序，第三种是宗教上的全球宗教。

第四部分 科学革命

过去的500年中，人类越来越相信可以靠着投资科学研究提升人类的能力。

现代科学与先前的知识体系有三大不同之处：1、愿意承认自己的无知。2、以观察和数学为中心。3、取得新能力。

过去500年间，科学、帝国和资本之间的回馈循环正是推动历史演进的主要引擎。

科学的进步、商业的发展给社会带来了变革。

尽管物质和生产力大幅提高了，但人类的幸福感呢？

未来呢？认知革命后，智人成为了世界的主宰，改变了自然进化的单一线索，未来会否创造出比智人更先进的生命物种或其他？

1，《辩证行为疗法》小蓝书，掌握正念、改善人际效能、调节情绪和承受痛苦的技巧。

2，《刺猬的优雅》，**版也很好看，顺便看了书中所写的小津安二郎的**。

3，《郁达夫全集》喜欢沉沦里如火山喷涌的情感，祖国啊，祖国，你为何不强大起来。也喜欢南迁后续的迟桂花里，那晚熟的桂花芳香，和那纯洁纯净的莲。

4，《卡尔·威特的教育》健康并令人愉悦的方式让他的孩子成为真正的大人和学者。里面的父亲耐心的教育孩子，培养他的乐趣，最大程度的理解，尊重孩子在学科的选择。这让我很敬佩。

5，《汪曾祺全集》有对天南海北食物的叙述，对家乡往事的怀念，对人生哲理的感悟。

6，《悲惨世界》写论文的时候再次精读，这部波澜壮阔的作品就像优美的旋律，从社会到法律，从高层到底层，从陌路到继女，分别砸向冉阿让那悲剧的人生。冉阿让的人道主义精神仍然影响了我，成为我人格的榜样，让我深深震撼。这是我最喜欢作品。

7，《菜梗谭》明心智，净灵魂，品人生。

8，《蛤蟆先生去看心理医生》

一阵长久的沉默之后，蛤蟆终于平静地说：“我不确定是否懂你的意思，你是说，我该为自己的行为负责？”

“还包括你自己的情绪，这才是成年人会做的事情。毫无疑问，这很难，但相比于责怪别人，它还真有个天大的好处。”

“什么好处？”

“就是，你能开始对此行动了。如果你为自己负责，就会认识到你对自己是有自主权的。因此你就知道自己有力量来改变处境，更重要的是，有力量改变你自己。”

9，《西游记》第二遍读，不仅景物描写一绝，食物种类丰富，古代法律运用娴熟，官场套路描写详尽，细看每个角色都有各自的成长和变化，从三打白骨一棒子打死的悟空，到后来遇到妖怪不打杀，让唐僧被抓吃了苦头，再来救。从贪吃饕餮，到没什么食欲的八戒等。

10，《世说新语》有刚烈的嵇康，有穷途末路的阮籍。有为母死孝，悲痛万分。也有尽兴而归，兴尽而返。在那个皇帝轮流做，名士砍大半的年代，所有的流光溢彩，都有极致的落寞啊。