少年曾负请缨雄，转眼青袍万事空，今日独余霜鬓在，一肩舆坐度居庸，什么意思

少年曾负请缨雄，转眼青袍万事空，今日独余霜鬓在，一肩舆坐度居庸，具体意思如下:

年少色时候想去出征国家效力，没有得到同意。一转眼现在已经老了，只留下了鬓发还在，但是并没有因为年老而觉得轻松，还在为国家大事忧愁。

徐渭创作《狂鼓史》主题动机是徐渭不仅在历史人物祢衡身上找到了深刻的自我认同，而且他将这个人物戏剧化为他晚年孕育出的少年情怀的象征。

在《狂鼓史》中，祢衡不是一个悲剧人物，而是一个超越岁月的意气超迈的“少年徐渭”。

徐渭晚年的创作，绘画之外，其戏剧作品《四声猿》最为奇绝惊人。袁宏道称“《四声猿》意气豪迈，与近时书生所演传奇绝异，题为天池生，疑为元人作” 。

汤显祖则称“《四声猿》乃词场飞将，輙为之唱演数通，安得生致文长，自拔其舌。”《四声猿》不仅是使生前“名不出于乡党”的徐渭在死后蔚然成名于晚明文坛，而且以其不拘格詷的“调谑亵慢之词”舒放“不可遏灭之气”。

木心的诗

1、《我纷纷的情欲》

尤其静夜

我的情欲大

纷纷飘下

缀满树枝窗棂

唇涡，胸埠，股壑

平原远山，路和路

都覆盖着我的情欲

因为第二天

又纷纷飘下

更静，更大

我的情欲

2、《大卫》

莫倚偎我

我习于冷

志于成冰

莫倚偎我

别走近我

我正升焰

万木俱焚

别走近我

来拥抱我

我自温馨

自全清凉

来拥抱我

请扶持我

我已衰老

已如病兽

请扶持我

你等待我

我逝彼临

彼一如我

彼一如我

3、《恋史》

木屋

夜而爱

而狂

风

涛声

酣眠

早茶

午餐

晚酒

鸥鸣不已

云飘移

呵欠

某翌晨

悄悄

一个走了

傍晚

另一个

随浪而去

几年后

背包

沙滩徘徊

没木屋

这里

是的

海风冷

无益

回

纤月

夜复夜

圆月

4、《肉体是一部圣经》

你是，啊，一架

稀世珍贵的金琴

无数美妙的乐曲

弹奏过，我曾

你如花的青春

我似水的柔情

我俩合而为神

生活是一种飞行

四季是爱的衬景

肉体是一部圣经

二十年后我回来了

仍然是一见倾心

往昔的乐曲又起清音

曲罢你踏上归家的路程

你又成了饭桌

成了床铺，成了矮凳

谁也不知那倚着的

躺着的，坐着的

是一架稀世珍贵的金琴

全家时时抱怨还不如四邻

久等你再度光临

这是你从前爱喝的酒

爱吃的鱼，爱对的灯

这是波斯的鞋，希腊的枕

这是你贪得无厌的姿式

灵魂的雪崩，乐极的吞声

圣经虽已蔫黄

随处有我的钤印

切齿痛恨而

切肤痛惜的才是情人

5、《论物》

迟暮襟怀

亦唯将对人的爱

转移为接物待物

日久愈明物之怡情

尤胜于人之恣欲

噫，诸物诚悫

除非它遭劫毁灭

毁灭的前一瞬间

它犹不动声色地扈从我

给它一个适当的位置

它便神采焕发

把它换到更恰如其分处

它越显得雍雍穆穆

仿佛要顿首再拜了

拂拭护恤我周围之诸物

是我迟暮的情爱生涯

园中树木扶疏花卉烂漫

乃区区之婚外艳史耳

谥曰：婚外多情人

须知室内的家具、饰物

皆若有缔约盟誓然

举家皆恪守清贞烈操

但凡伧俗狼抗的阿物儿

驱之务尽而后快

嗟夫，盗有道兮物有心

秉盗道以入物心，已矣

物寿恒长乎人寿

予遗慈悲于物而不复及于人

6、《金色仳离》

我喜欢

没有意义的事物

我的情人

就这样

不许有什么名称

来妨碍我俩的爱

明净仳离

就这样

记忆中的情人

仍然没有意义

和那些不具意义的

骄艳的事物在一起

7、《爱情是棵树》

我是

锯子

上行

你是

锯子

下行

合把那树锯断

两边都可

见年轮

一堆清香的屑

锯断了才知

爱情是棵树

树已很大了

8、《金色仳离》

我喜欢

没有意义的事物

我的情人

就这样

不许有什么名称

来妨碍我俩的爱

明净仳离

就这样

记忆中的情人

仍然没有意义

和那些不具意义的

娇艳的事物在一起

9、《旷野一棵树》

渐老

渐如枯枝

晴空下

杈桠纤繁成晕

后面蓝天

其实就是死

晴着

蓝着

枯枝才清晰

远望迷迷蒙蒙

灰而起紫晕

一棵

冬之树

别的树上有鸟巢

黄丝带，断线风筝

我

没有

10、《佐治亚州小镇之秋》

那年秋天

一段欢乐时光

周围农村收成好

烟草价格

市场上坚挺不坠

炎炎长夏过后

最初的凉爽

使人松快得

直想去做件大事

路面尘土飞扬

路边菊花金黄

甘蔗熟了

透出尊严紫红

每天清早客车来

带小孩去学校

假日在松林里

他们合伙猎狐狸

家院的绳索上

晾满被褥冬衣

白薯摊了一地

干草堆得高又高

暮色苍茫

屋舍间炊烟袅袅

橘色的月亮扁而大

头几个寒意夜

静得不能更静

以前的秋天

好像没有这样静的

春寒

商略频频

昨我

已共今我商略

一下午一黄昏

且休憩

且饮恒同室温的红葡萄酒

独自并坐在壁炉前

凝眸火的歌剧

明日之我

将不速而至共参商略

那件事

那个人

那是前天定夺了的

爱或不爱

11、《上帝》

从早晨到此刻我吃过一只蛋一杯奶

你的鸡的蛋

你的牛的奶

多么快乐呀

就要下午七点钟了

上帝之德无处不是历历可指

从银行里取出一些钱

够买香肠和威士忌

下午八点钟了

我在路上走

狼狗到哪里去了呢

松鼠到哪里去了呢

鸽子到哪里去了呢

凡高在博物馆里

我在路上走

12、《十八夜晴》

十二月

十八夜晴

归途步行

望及整片天空

无数脉脉的星恍若

迢遥童年所识乃一度

今夕始见二度

想起爱情

亦岁阑灯影并步

于明衢于暗巷于市河长桥

相偎仰对繁星

惊悦嗫

唯赤诚之恋

燃烧而飞行

能与杳无神灵的宇宙作睥睨的是

吻

而消殒

而凡消殒

皆独自隳灭

13、《从前慢》

记得早先少年时

大家诚诚恳恳

说一句是一句

清早上火车站

长街黑暗无行人

卖豆浆的小店冒着热气

从前的日色变得慢

车，马，邮件都慢

一生只够爱一个人

从前的锁也好看

钥匙精美有样子

诗经 樛木

诗经：樛木

南有樛木，葛藟累之。

乐只君子，福履绥之。

南有樛木，葛藟荒之。

乐只君子，福履将之。

南有樛木，葛藟萦之。

乐只君子，福履成之。

注释：

1、樛（音纠）：木下垂曰樛。

2、葛：多年生草本植物，花紫红色，茎可做绳，纤维可织葛布。

3、藟（音垒）：藟似葛，野葡萄之类。

4、累：挂。

5、只：语助。

6、福履：福禄也。

7、绥：安也。

8、荒：掩；盖；覆。

9、将：扶助也。

10、萦（音营）：缠绕。

11、成：就也。

译文：

南有弯弯树，攀满野葡萄。

新郎真快乐，安享幸福了。

南有弯弯树，覆满野葡萄。

新郎真快乐，大有幸福了。

南有弯弯树，缠满野葡萄。

新郎真快乐，永驻幸福了。

赏析：

这是一首祝贺新婚的民歌。人先以葛藟缠绕樛木，比喻女子嫁给丈夫。然后为新郎祝福，希望他能有幸福、美满的生活。诗凡三章，每章只改易二字，句式整饬，以群歌叠唱的形式表达出喜庆祝颂之情。

《诗经》中的兴语往往兼有比义，《樛木》就是如此。兴者起也，先咏他物以引起所咏之词也（朱熹《诗集传》）。从这一解说看，乐只君子，福履绥之二句，乃是首章所咏之本体；南有樛木，葛藟累之二句，则是引起所咏之词的兴体。后二章每章只改动二字，大体意思与首章相近，运用的是国风常用的叠章形式。以反覆咏唱逐层推进，在回环往复中造成浓浓的感情。故从兴之引起的所咏之词看，这乃是一首为君子祝福的歌，当无可疑。

聪明的读者自然还会发现，这三章中的兴语，同时又带有比义。比者，以彼物比此物也。诗中的彼物即樛木和葛藟，此物则是君子和福以樛木的得到葛藟缠绕，比君子的常得福禄相随，也实在非常形象。故从各章之比义看，这也是一首形象动人的祝福歌。

倘若我们再推进一层，问一问君子究竟有何福可祝？判断起来就不那么容易了。是因为君子刚得了贵子？还是封了高官？抑或是娶了新妇？似乎都有可能。为了作出较为接近诗意的判断，还得回头考察诗中的比兴之物。据许多学者考证，国风比兴，常以花草、藤蔓、雌鸟、牝兽喻女子，而以高木、日月、雄狐之类喻男子。其中尤以树木喻男、花草喻女更为常见。如《邶风-简兮》的山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人；又如《郑风-山有扶苏》的山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且，都是如比。至于《唐风-葛生》叙妻子对亡夫的哀恋，更有葛生蒙楚（荆树），蔹蔓于野。予美亡此，谁与独处之语，以葛藤与荆木的相互依存，抒写了女主人公失去夫君的凄伤之情。明白了这一特点，则《樛木》进一层的比兴之义亦可迎刃而解：倘若此诗中的樛木，喻的是青年男子的话，那么缠绕樛木的翠绿葛藟，不正比喻着他的美丽新娘？由此检验《毛诗序》旧说，以为此乃歌咏后妃能逮下而无嫉妒之心焉之作，就觉得与诗意隔膜太多；而方玉润《诗经原始》、王先谦《诗三家义集疏》推测此诗似于夫妇为近、喻妇人之托夫家也，才真正猜着了这首祝福诗的旨意。

于是读者透过反覆叠唱的诗行，便恍然置身在三千多年前一场热闹的婚礼宴席上：秋日的黄昏宾客毕集，辘辘的车音自远而近。性急的孩童早从村口奔来，嚷叫着：接新娘的车子到啦！欢乐的鼓吹由此压过喜悦的喧声齐鸣。当幸福的君子搀扶新娘下车的时候，迎接他们的，便是青年男女们一遍又一遍的热烈歌唱：南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之

快乐的新郎脸红了，羞涩的新娘心醉了、当她斜倚着新郎姗姗移步的时候，你便会发觉，那情境用南有樛木，葛藟累之（荒之、萦之）来比拟、形容，竟是何等的传神！而油然升起在众宾客心间的祝福之情，倘若不用再三的叠唱，又怎能宣泄得如此兴奋和浓烈？男女嫁娶是亘古以来人生的重要喜庆。而《樛木》，正以如此兴奋和浓烈的激情，表现了我们民族淳朴、古老的婚礼祝福习俗。

描写木的诗句

1、木棉花尽荔枝垂，千花万花待郎归。

2、不饮浊泉水，不息曲木阴。

3、清辉澹水木，演漾在窗户。

4、短鬓经霜蓬，老面辞春木。

5、古木参差影，寒猿断续声。

6、木行城邑望，皋落土田疏。

7、歇鞍憩古木，解带挂横枝。

8、漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。

9、落木千山天远大，澄江一道月分明。

10、观鱼碧潭上，木落潭水清。

11、金粟堆南木已拱，瞿塘石城草萧瑟。

12、月照城头乌半飞，霜凄万木风入衣。

13、好鸟集珍木，高才列华堂。

14、思填东海，强衔一木。

15、夕烟杨柳岸，春水木兰桡。

16、国破山河在，城春草木深。

17、晚登高楼望，木落双江清。

18、野情偏得礼，木性本含真。

19、野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。

20、徒言树桃李，此木岂无阴？

21、玄冥气力薄，草木冬犹绿。

22、草木有本心，何求美人折？

23、风悲猿啸苦，木落鸿飞早。

24、水面芙蓉秋已衰，繁条到是著花时。平明露滴垂红脸，似有朝愁暮落悲。

25、平芜寒蛩乱，乔木夜蝉疏。

26、秋姿白发生，木叶啼风雨。

27、客心惊落木，夜坐听秋风。

28、竹径通幽处，禅房花木深。

29、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

30、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

31、木落禽巢在，篱疏兽路成。

32、木藓青桐老，石井水声发。

33、从知无远近，木落去闽城。

34、吾希段干木，偃息藩魏君。

35、铃音传意风送行，木长参天云雨情。

36、孤松宜晚岁，众木爱芳春。

37、涧泉含宿冻，山木带余霜。

38、明珠交玉体，珊瑚间木难。

39、草木犹未伤，先伤我怀抱。

40、西海栽若木，东溟植扶桑。

41、木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。

42、狂风拔倒树，树倒根已露。上有数枝藤，青青犹未悟。

43、蜀客南行祭碧鸡，木绵花发锦江西。

44、长将一寸身，衔木到终古？

45、江上月明胡雁过，淮南木落楚山多。

46、枝枝转势雕弓动，片片摇光玉剑斜。见说木兰征戍女，不知那作酒边花。

47、披山穷木禾，驾海逾蟠桃。

48、木末芙蓉花，山中发红萼。

49、高风摧秀木，虚弹落惊禽。

50、人生有行役，谁能如草木。

51、气和草木发萌芽，德畅禽鱼遂翔泳。

52、丁丁向晚急还稀，啄遍庭槐未肯归。终日与君除蠹害，莫嫌无事不频飞。

53、亭皋木叶下，陇首秋去飞。

54、惊飙颓秀木，迹屈道弥敦。

55、莎青桂花繁，芙蓉别江木。

56、刻木终难对，焚芝未改芳。

57、木死沙崩恶溪岛，阿母得仙今不老。

58、有霜不杀草，有风不落木。

59、霜降水返壑，风落木归山。

60、刺鼻何曾嚏，蹋面不知嗔。高生两个齿，自谓得胜人。

61、不见露盘迎晓日，唯闻木斧扣寒松。

62、灌木萦旗转，仙云拂马来。

63、草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。

64、东风不择木，吹照长未已。

65、迸泉飒飒飞木末，野鹿呦呦走堂下。

66、羁木畏漂浮，离旌倦摇荡。

67、门径俯清溪，茅檐古木齐。

68、刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。须臾弄罢寂无事，还似人生一梦中。

69、啄木觜距长，凤凰羽毛短。苦嫌松桂寒，任逐桑榆暖。

70、四时各有趣，万木非其侪。

71、木落雁南度，北风江上寒。

72、欢声动寒木，喜气满晴天。

73、木窗银迹画，石磴水痕钱。

74、木落寒山静，江空秋月高。

75、月明僧渡水，木落火连山。

76、荒坟护草木，刻桷吹煨烬。

77、啄木觜距长，凤凰羽毛短。

78、始欣云雨霁，尤悦草木长。

79、当与持斧翁，前溪伐云木。

80、近水楼台先得月，向阳花木易为春。

81、刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。

82、夏木才结阴，秋兰已含露。

83、高景争来草木头，一生心事酒前休。

84、回晚平阳歌舞合，前溪更转木兰桡。

85、水寒夕波急，木落秋山空。

86、地古遗草木，庭寒老芝术。

87、水木谁家宅，门高占地宽。

88、长烟晦落景，灌木振岩风。

89、君还石门日，朱火始改木。

90、软如新竹管初齐，粉腻红轻样可携。谁与诗人偎槛看，好于笺墨并分题。

三谣·蟠木谣

蟠木蟠木，有似我身;不中乎器，无用于人。

下拥肿而上辚菌，桷不桷兮轮不轮。

天子建明堂兮既非梁栋，诸侯斫大辂兮材又不中。

唯我病夫，或有所用。用尔为几，承吾臂支吾颐而已矣。

不伤尔性，不枉尔理。尔怏怏为几之外，无所用尔。

尔既不材，吾亦不材，胡为乎人间裴回蟠木蟠木，

吾与汝归草堂去来。