1 求文言文《杨布打狗》全注释
动词。穿，穿着
杨布打狗
[古文]
杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而返。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”
注释：
缁（zī）：黑色。
评注：
这篇寓言故事说明：若自己变了，就不能怪别人对自己另眼相看。别人另眼看自己，首先要从自己身上找原因，不然的话就像杨布那样：一身衣服变了，反而怪狗不认识他。
翻译
杨朱有个弟弟叫杨布，穿着白色的衣服出门。恰好遇上天下雨，他就脱掉白衣穿上黑衣服回家。他的狗不知道是他换了衣服，汪汪叫着扑过来。杨布怒气冲冲地就要打这条狗，杨朱对他说：“你别打它啦，你也可能犯它这种错误。要是你的狗出去时是白色，回来时却变成了黑色，你会不觉得奇怪吗？”
2 文言文翻译《杨最》杨最，字殿之。
是射洪人。正德十二年考中进士。
被任命为工部的主事。到山西督促交纳拖欠的租税，对老百姓的贫困非常同情。
没有奏请皇上就返回了。尚书李链弹劾他，皇上诏令他再去。
杨最与巡按御史牛天麟极力陈奏年成不好老百姓的贫困情况，请求延缓征收。皇上应允了他的请求。
历任郎中。曾治理淮河和扬子江水患。
正赶上明世宗即位，向皇上进言说：“宝应汜光湖西南高，东北低，船只要从湖中行三十多里。东北的堤岸高出水面不过三尺，到了雨大风急的时候，就会决口，影响船只运输，监城、兴化、通州、泰州等地的良田都会遭受灾害。
应该像当年白圭修筑高邮的康济湖大堤一样，专门任命大臣修筑内河，加高旧堤作为外层的屏障，可以确保一百年没有水患，这是上等的对策。其次是在沿河边栽多重木桩，能对风波起到一定的阻碍作用，增加旧堤厚度，不要过于低矮，也可以支撑多年。
如果只是堵塞缝隙和缺口，希望暂时无事，一旦遇到大雨。积成大潮，这就没有对策了”。
工部分析研究后，决定采纳他的第二条建议。后来出任宁波知府。
请示皇上允许浙东的老百姓停止交纳财物下令全部以银子来代替，老百姓觉得非常方便。多次升迁后，被任命为贵州按察使，后来入朝做了太仆卿。
明世宗喜好神仙，给事中顾存仁、高金、王纳言都因直言进谏而获罪。正巧有个叫段朝用的方士，把自己炼造的白金器具百余件靠着郭勋向皇上进献，说用这盛饮食物品，供奉祭品，就可以请来神仙。
皇上立即召来与他交谈，十分高兴。段朝用说：皇上住在深宫里不要与外人接触。
就会炼成黄金，得到长生不老的药。皇上更加高兴，下令朝内的大臣让太子监理朝政，“我暂时退隐一两年，然后和当初一样管理朝政。”
整个朝廷上下都十分惊愕，不敢说话。杨最向皇上直言进谏说：“陛下正值壮年j却下诏谈到这件事，只不过见到一个方土，就想服药成为神仙。
神仙是住在山中修炼的人所做的，哪里有居住在豪华的宫殿里，穿着华丽的衣服，吃着精美的食物，却能在白天飞上天的呢？我即使十分愚蠢，也不敢照旨行事。”皇上大怒，立即下诏将杨最关进监狱，重施杖刑，杖刑还没有结束，杨最就死了。
杨最死后，太子监国的提议也没有实行。第二年，郭勋因罪在狱中病死，段朝用的骗术也被识破，后被处死。
隆庆元年，封杨最为右副都御史，谥号忠节。
3 文言文骂人段子文言文骂人段子
胡适有个本领是他能够记住很多人的名字。有一次台湾学术界为胡适请了两桌客，其中一个做东的人叫曲显功。可是胡适来了以后，认不出来这个曲显功，就私下问一个教授李玄伯，这是什么人啊？李玄伯告诉他，这是曲显功。胡适立刻记起来，当年曲显功写过一部《韦庄年谱》，他还用毛笔给题了字。最后胡适把这两桌客人里每个人的名字都叫得出来，有一个认不出来的还给他很侧面地打听出来，显示了他的记忆力和修养。
曲显功是燕京大学国文系毕业的，在台湾教过国文。他是一位很努力的学者，研究了很多历史上被人忽略的问题，譬如古代之诅詈语。什么叫诅詈语？诅是诅咒，詈是骂人的话。《说文解字》里说：“正斥曰骂，旁及曰詈。”我正面骂你叫作骂，旁边又加了一句陪衬的话叫詈。
曲显功研究出来，中国古代经常用的一句诅詈语叫“无后”，翻成白话文就是断子绝孙。譬如《孟子·梁惠王上》里说：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。”孔子说，最早发明用人俑殉葬的人会断子绝孙，不得好死，因为太缺德了。《阿Q正传》里阿Q摸了小尼姑的头，小尼姑骂起来也是：“断子绝孙的阿Q！”可见断子绝孙、无后在中国是很重要的一种骂人的话。
4 文言文骂人的经典句子有哪些汝等鼠辈，穷极龌龊之能事。
鸿鹄之志，安燕雀能知？
不足与谋！
汝彼娘之大去老妪， 若非吾之留去操之在汝，今日言吾之阖眼小憩，定当顶不少於两三句。
愤也，小憩者，非止吾也，何也点而言之？
况乎余尚未失神，其冤枉也。
汝有何能？
尔等果如其母戏寡人欤
尔无颜吾奈尔何？
尔等狗彘鼠虫之辈、焉与我并列之、、
若真有能，何也伏於案上之学子者多於半者？
厌汝者十者多有六，汝良乎？其数可见也。
前事不咎，今日之事则可恶也，而令吾所气愤。
尔母婢也！
母之，诚彼娘之非悦！妈的！ 的不爽！
孟德，令无羌乎操，你没病吧！
汝彼母之寻亡乎 的找死吗？
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5 文言文中骂人的经典句子有哪些1 汝等鼠辈，穷极龌龊之能事。
2 鸿鹄之志，安燕雀能知？3 不足与谋！4 汝彼娘之大去老妪， 若非吾之留去操之在汝，今日言吾之阖眼小憩，定当顶不少於两三句。5 愤也，小憩者，非止吾也，何也点而言之？6 况乎余尚未失神，其冤枉也。
7 汝有何能？8 尔等果如其母戏寡人欤 文言文骂人的经典语句（一） 一、公一举足，我则见汝之袜，子服之屣。 二、子之笑于日下那坨犹烂狗屎。
三、莫与我言，我有洁癖。 四、汝心进地沟油！！见汝当念四字：身残志坚。
五、每语见也二字，吾欲持水管子，一头接水龙头，一头戳汝口中。令汝酌！谁TM使子曰口味可也？ 六、闻卿被卖，信为吾惧，汝虽少痴，而为无害，谁人如此大胆，竟以往卖，诚为之患，水落乃怪！ 七、汝之智商与地瓜之母，同一档次者且有断无止。
文言文骂人的经典语句 八、别老成天日之，子之家，性渴也觅邻之旺财兮。 九、汝以为铅笔合兮。
盛则多笔。 十、妒归忌，为人莫作狗，其后毁有意？ 十一、少于我前拽之与二五八万者，成POSE，于盛？。
十二、先乎，曰多矣，亦徒劳，言于犬闻，其尚知我以骂之也，曰与汝，尚以我夸你也是。 十三、勿与语，正以闻不知，在人之眼观之，我与一条猪在角口是一件甚愚之事。
十四、见君如见市上且下之小市蔬，五毛钱一大把。 十五、一切功能皆敌君这款天然痴。
十六、吾欲见君言，可奈何你的 里面埋？哉？负于，吾不知其为汝面，那你的 所之？ 十七、余之情不出语，一句“滚一边去”。 十八、真不明，何日夜若不尽在光者，后经人提醒我乃明，盖汝欲夜明猪也！ 十九、如汝之生命体竟在地球上活数年！不得不服服天，林大矣何鸟皆有兮！文言文骂人的经典语句 二十、痴十三如南方之谷，一年三熟，未尝以竭儿之。
文言文骂人的经典语句（二） 一、厌汝者十者多有六， 二、汝良乎？ 三、其数可见也。 四、前事不咎， 六、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！ 七、文言文骂人的句子 八、孺子不可教，朽木不可雕也。
九、汝等鼠辈，穷极龌龊之能事。文言文骂人的经典语句 十、鸿鹄之志，安燕雀能知？ 十一、愤也，小憩者，非止吾也， 十二、何也点而言之？ 十三、况乎余尚未失神，其冤枉也。
十四、汝有何能？ 十五、竖子，不足与谋！ 十六、母之、诚彼娘之非悦 十七、小时了了，大必未佳 十八、子曰：始作俑者，其无后乎？十九、若非吾之留去操之在汝， 二十、今日言吾之阖眼小憩， 二十一、定当顶不少於两三句。 二十二、非人哉，汝之不惠甚矣！ 二十三、老而不死是为贼 二十四、唯小人与女子难养也 二十五、脑残者无药可医也 二十六、若真有能， 二十七、何也伏於案上之学子者多於半者？ 二十八、而令吾所气愤。
二十九、笑人齿缺曰：狗洞大开 三十、尔母婢也！ 三十一、汝有何能？ 一、此不治心，此没心没肺，君之体当甚轻！？二。我不识君前，吾不见盖有皮相此病。
三。君之母为奸避孕败生此不瞑之畜生 四。
数年谁直视兮？余甚服其胆。 五。
汝生时是非弃之过三次而为接过二次？ 六。真欲立予三十七码之履bia至汝四十二码之面 七。
你是个爱之，迷人之勤者，白之小者总在为民新型耳鱼种役也 八。长者甚科幻，长者为上！ 九。
大哥，以君面之分辨率调低点哉？ 十。汝之貌破矣人之想。
十一。汝母生子时，非以人弃之以胎养大 十二。
莫与我言，我有洁癖。 十三。
我忍屎忍尿亦忍不下你也。 十四。
一面把你打到墙上扣都扣不下。 十五。
汝之牙如天之星，色泽鲜明，相去甚远。十六。
此两片唇，切切倒有一大碟子。 十七。
闻汝依大款矣，以二郎神为主人矣。 十八。
汝玩劈腿，然则开劈，不蛋蛋寒兮 十有九。人将曰，吾君母。
你可对汝父？。 二十。
人骂你装十三，汝可以归，恩，汝真十三。 二十一。
人骂汝畛，吾子还曰，我炒shi啖汝。 二十二。
汝母带子里，他人皆问：大姊，你这猴数钱买之。 二十三。
视汝长得姥姥不痛，舅氏不爱之。 二十四。
jian人永皆为jian人，已经危矣，汝亦贵能。 二十五。
请卷作一团圆之去。 二十六。
有病而治，你别觅兮，我又非医。 二十七。
君内面长地比盆骨皆识。 二十八。
一面欣之，与饮之尿糖者。 二十九。
初公为彼者倨傲，今又为玩何出？三十。我与犬投骨之冲我摇尾悉，你为何也。
6 杨布打狗 文言文答案1杨朱：战国初期哲学家。
2缁（zī）：黑色的。
3素：白色的。
4扑：打，敲。
5无：不要。
6犹：通“訧”，责怪。
7向者：刚才。
8向：往日。
9反：通“返”，返回。
10使：假使。
11衣：穿着（衣服）
12怪：感到奇怪
13雨：下雨
14衣：衣服
15岂：怎么
16而：连词，表承接
无
[编辑本段][翻译]
杨朱的弟弟叫杨布，他穿着件白色的衣服出门去，遇到了大雨，便脱下白衣，换了黑色的衣服回家了。他家的狗不知道，迎上去向他汪汪地叫了起来。杨布十分恼火，要去打狗。杨朱说：“你不要打狗，你自己也会这样的。倘若你的狗出去时是一身白而回来时却变成了一身黑，那你难道不同样觉得奇怪吗”
(1)衣素衣而出 他穿着件白色的衣服出门去。衣：第一个衣是名词的意动用法，动词，穿衣；第二个衣是名词，衣服。
(2)岂能无怪哉 怪：奇怪。
(3)天雨，解素衣：天上下雨，他把白色衣服脱下。
(4)迎而吠之：迎上去汪汪地对着他大叫。
(5)素：白色。
(6)缁（zi）衣：黑色的衣服。
[编辑本段][寓意]
1当朋友误解自己的时候，不要脑子发热，动怒发火；而应该设身处地站在别人的角度思考，要学会换位思考。
2以短浅的目光看到事物的表面而看不到事物的本质，最后吃亏的终究是自己
3凡事不能主观臆断，要视情况变化而变化。
4凡遇是非，务必先内求诸己，切莫忙于责人。
5看待事物不能只局限于表面而要透过表面看清事物的实质。
应该够了吧
7 文言文《杨布打狗》杨布打狗
杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁（zi 黑色）衣而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。
杨朱曰：“子毋扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，子岂能毋怪哉？”
注：现语文七年级下课本中，把原文最后一句改成了“岂能无怪哉。”
1杨朱：战国初期哲学家。
2缁（zī）：黑色的。
3素：白色的。
4扑：打，敲。
5无：不要。
6犹是：像这样。
7向者：刚才。
8向：以前
9反：通“返”，凯旋归来。
10使：假使。
11衣：穿着（衣服）
12怪：感到奇怪
13雨：下雨
14衣：衣服
15岂：怎么
16而：连词，表转折
17知：了解
18去：距离
[编辑本段]
[翻译]
杨朱的弟弟叫杨布，他穿着件白色的衣服出门去，遇到了大雨，便脱下白衣，换了黑色的衣服回家了。他家的狗不知道，迎上去向他叫了起来。杨布十分生气，要去打狗。杨朱说：“你不要打狗，你自己也会这样的。刚才如果你的狗出去是白的回来成了黑的，那你不同样觉得奇怪吗？”
(1)衣素衣而出：他穿着件白色的衣服出门去。衣：第一个衣是名词的意动用法，动词，穿衣；第二个衣是名词，衣服。
(2)岂能无怪哉 怪：感到奇怪。（形容词作动词）
(3)天雨，解素衣：天上下雨，他把白色衣服脱下。
(4)迎而吠之：迎上去汪汪地对着他大叫。
(5)素：白色。
(6)缁（zi）衣：黑色的衣服。
(7) 扑：打，敲
(8)犹：像
(9)向：往日
(10)击：击打
(11)反：同返，返回
[寓意]
1当朋友误解自己的时候，不要脑子发热，动怒发火；而应该设身处地站在别人的角度思考，要学会换位思考。
2以短浅的目光看到事物的表面而看不到事物的本质，最后吃亏的终究是自己
3凡事不能主观臆断，要视情况变化而变化。
4凡遇是非，务必先内求诸己，切莫忙于责人。
5看待事物不能只局限于表面而要透过内在看清事物的实质。
翻译]
杨朱的弟弟叫杨布，他穿着件白色的衣服出门去，遇到了大雨，便脱下白衣，换了黑色的衣服回家了。他家的狗不知道，迎上去向他叫了起来。杨布十分生气，要去打狗。杨朱说：“你不要打狗，你自己也会这样的。刚才如果你的狗出去是白的回来成了黑的，那你不同样觉得奇怪吗？”
1 愚公移山原文中“曾”的读音
“曾”字读：（céng）。
出处：《愚公移山》是战国时期思想家列子创作的一篇寓言小品文。
原文节选：
1、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？
译文：凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？
2、河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
译文：河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”
3、汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
译文：你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。
扩展资料
创作背景
战国时期是一个社会大变革的时期，同时也是学术思想百家争鸣的时期。寓言作为诸子散文的重要组成部分，成为了战国诸子阐明各自的政治观点、学术思想以及进行论辩的有力武器。
《列子》即是在这样一个时代背景下，所产生的寓言和神话故事集。此文即选自《列子·汤问》第五章，讲述的是愚公不畏艰难挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事，亦说明在当时生产力极不发达的条件下，人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。
2 愚公移山原文中“曾”的读音战国列子的《愚公移山》中的三个“曾”读音都是céng，为副词。
用来加强语气，常与‘不’连用，翻译为“连。都。”
原句：1、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？白话译文：凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？2、河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”白话译文：河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”3、汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。白话译文：你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。
扩展资料：
——宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》白话译文：那斜阳中望见的草树，那普通百姓的街巷，人们说寄奴曾经居住。（2）通“层”。
重叠。（3）已经。
例句：以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？——战国 列子《列子·汤问》白话译文：就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？2、曾zēng（1）重。指中间隔两代的亲属关系。
（2）谦词。犹“末”。
（3）曾经（表示从前有过某种行为或情况）。例句：他曾来过。
（4）竟，竟然。多用于古代文言文中。
例句：而计其长曾不盈寸——明 魏学洢《核舟记》白话译文：可是量量核舟的长度，甚至还不满一寸。（5）通“增”，增加。
例句：所以动心忍性，曾益其所不能。——战国 孟子《生于忧患，死于安乐》白话译文：这样便可以震动他的心意，坚韧他的性情，增加他所缺少的才能。
（6）岂，难道。（7）指隔两代的亲属：曾孙，曾祖父等。
3 文言文《愚公移山》全文的拼音是什么太（tài） 行（háng）、王（wáng） 屋（wū） 二（èr） 山（shān）， 方（fāng） 七（qī） 百（bǎi） 里（lǐ）， 高（gāo） 万（wàn） 仞（rèn）， 本（běn） 在（zài） 冀（jì） 州（zhōu） 之（zhī） 南（nán）， 河（hé） 阳（yáng） 之（zhī） 北（běi）。
北（běi） 山（shān） 愚（yú） 公（gōng） 者（zhě）， 年（nián） 且（qiě） 九（jiǔ） 十（shí）， 面（miàn） 山（shān） 而（ér） 居（jū）。 惩（chéng） 山（shān） 北（běi） 之（zhī） 塞（sāi）， 出（chū） 入（rù） 之（zhī） 迂（yū） 也（yě）， 聚（jù） 室（shì） 而（ér） 谋（móu） 曰（yuē）： “吾（wú） 与（yǔ） 汝（rǔ） 毕（bì） 力（lì） 平（píng） 险（xiǎn）， 指（zhǐ） 通（tōng） 豫（yù） 南（nán）， 达（dá） 于（yú） 汉（hàn） 阴（yīn）， 可（kě） 乎（hū）？” 杂（zá） 然（rán） 相（xiāng） 许（xǔ）。
其（qí） 妻（qī） 献（xiàn） 疑（yí） 曰（yuē）： “以（yǐ） 君（jūn） 之（zhī） 力（lì）， 曾（céng） 不（bù） 能（néng） 损（sǔn） 魁（kuí） 父（fù） 之（zhī） 丘（qiū）， 如（rú） 太（tài） 行（háng）、王（wáng） 屋（wū） 何（hé）？ 且（qiě） 焉（yān） 置（zhì） 土（tǔ） 石（shí）？” 杂（zá） 曰（yuē）： “投（tóu） 诸（zhū） 渤（bó） 海（hǎi） 之（zhī） 尾（wěi）， 隐（yǐn） 土（tǔ） 之（zhī） 北（běi）。” 遂（suì） 率（lǜ） 子（zǐ） 孙（sūn） 荷（hé） 担（dān） 者（zhě） 三（sān） 夫（fū）， 叩（kòu） 石（shí） 垦（kěn） 壤（rǎng）， 箕（jī） 畚（běn） 运（yùn） 于（yú） 渤（bó） 海（hǎi） 之（zhī） 尾（wěi）。
邻（lín） 人（rén） 京（jīng） 城（chéng） 氏（shì） 之（zhī） 孀（shuāng） 妻（qī） 有（yǒu） 遗（yí） 男（nán）， 始（shǐ） 龀（chèn）， 跳（tiào） 往（wǎng） 助（zhù） 之（zhī）。 寒（hán） 暑（shǔ） 易（yì） 节（jié）， 始（shǐ） 一（yī） 返（fǎn） 焉（yān）。
河（hé） 曲（qǔ） 智（zhì） 叟（sǒu） 笑（xiào） 而（ér） 止（zhǐ） 之（zhī） 曰（yuē）： “甚（shèn） 矣（yǐ）， 汝（rǔ） 之（zhī） 不（bù） 惠（huì）！ 以（yǐ） 残（cán） 年（nián） 余（yú） 力（lì）， 曾（céng） 不（bù） 能（néng） 毁（huǐ） 山（shān） 之（zhī） 一（yī） 毛（máo）， 其（qí） 如（rú） 土（tǔ） 石（shí） 何（hé）？” 北（běi） 山（shān） 愚（yú） 公（gōng） 长（cháng） 息（xī） 曰（yuē）： “汝（rǔ） 心（xīn） 之（zhī） 固（gù）， 固（gù） 不（bù） 可（kě） 彻（chè）， 曾（céng） 不（bù） 若（ruò） 孀（shuāng） 妻（qī） 弱（ruò） 子（zǐ）。 虽（suī） 我（wǒ） 之（zhī） 死（sǐ）， 有（yǒu） 子（zǐ） 存（cún） 焉（yān）； 子（zǐ） 又（yòu） 生（shēng） 孙（sūn）， 孙（sūn） 又（yòu） 生（shēng） 子（zǐ）； 子（zǐ） 又（yòu） 有（yǒu） 子（zǐ）， 子（zǐ） 又（yòu） 有（yǒu） 孙（sūn）； 子（zǐ） 子（zǐ） 孙（sūn） 孙（sūn） 无（wú） 穷（qióng） 匮（kuì） 也（yě）， 而（ér） 山（shān） 不（bù） 加（jiā） 增（zēng）， 何（hé） 苦（kǔ） 而（ér） 不（bù） 平（píng）？” 河（hé） 曲（qǔ） 智（zhì） 叟（sǒu） 亡（wáng） 以（yǐ） 应（yìng）。
操（cāo） 蛇（shé） 之（zhī） 神（shén） 闻（wén） 之（zhī）， 惧（jù） 其（qí） 不（bù） 已（yǐ） 也（yě）， 告（gào） 之（zhī） 于（yú） 帝（dì）。 帝（dì） 感（gǎn） 其（qí） 诚（chéng）， 命（mìng） 夸（kuā） 娥（é） 氏（shì） 二（èr） 子（zǐ） 负（fù） 二（èr） 山（shān）， 一（yī） 厝（cuò） 朔（shuò） 东（dōng）， 一（yī） 厝（cuò） 雍（yōng） 南（nán）。
自（zì） 此（cǐ）， 冀（jì） 之（zhī） 南（nán）， 汉（hàn） 之（zhī） 阴（yīn）， 无（wú） 陇（lǒng） 断（duàn） 焉（yān）。介绍：《愚公移山》是中国古代寓言故事，选自《列子·汤问》，作者是春秋战国的列御寇。
《愚公移山》这篇文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比告诉人们，无论遇到什么困难，只要有恒心、有毅力地做下去，就有可能成功。
“心”能组成总、闷、想、急、息、意、愿、忘、忽等。
一、拼音：xīn
二、释义：
1、人和高等动物体内主管血液循环的器官（通称“心脏”）：～包。～律。～衰。～悸。
2、中央，枢纽，主要的：～腹。中～。
3、习惯上指思想的器官和思想情况，感情等：～理。～曲。～魄。～地。～扉。衷～。～旷神怡。人～惟危。
三、例句：
心,人心也。在身之中,象形。——《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。
其祀中霤,祭先心。——《吕氏春秋》
顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。——方苞《狱中杂记》
他人有心,予忖度之。——《诗·小雅·巧言》
心忧炭贱。——唐· 白居易《卖炭翁》
汝心之固。——《列子·汤问》
心乐之。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
用心专。——清· 袁枚《黄生借书说》
四、字形：
象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。
1 情书古文式范文
文言情书**启悦：不才得见芳泽，幸甚。
不觉有日，思虑再三，始呈此书。盖因邂逅而染重病，食不知其味，夜不能成寐，神游迷离，形似狂颠，郁郁寡欢，长吁短叹。
此病日沉，遍访名医却不得治。然我病自知，非皮肉之痛也，纵然华佗转世者亦难消也。
曰：心疾。对镜顾影，形消神骇，二目深陷，长此以往，恐吾命休矣。
故集勇成书，诉我苦肠。然提笔方知词少，走管才恨字轻，虽有万语千言，却不能及。
遂仿古风，呈歌一首以表我意。嗟夫！清清无暇之冰肌兮如玉环，飘飘如柳之纤俏兮画中仙；最是明眸之低看兮月宫黯，但见浅笑之娇靥兮百花惭；池鱼潜水之弃游兮惊此艳，雁队坠坠之难飞兮叹少见；暗香盈袖之沁人兮胜牡丹，佛前清修之智僧兮欲破禅；辗转寤寐之愁眉兮实难展，揣揣上下之癫狂兮翘首盼；与卿携手之婵娟兮只此愿，瑶池相依之嬉水兮众仙羡。
虽成此歌，慰情廖胜于无，恨不能及，难抒我意之万一。望**体我之苦，垂怜赐见，面述心肠。
万望回书，盼之切切。呈 /bbs/dispbbsboardid=6&id=134331 常有闻闭月羞花，沉鱼落燕，善之极，丽难及。似犹存，似无存。
文献何往以释？乃我词穷！错终由我，往君释怀。即已认，莫多难。
吾尝愿随远而安，吾尝愿共君而苦共君而甘。虽无金玉，但有齿心，虽无镐月，天可鉴心！今誓愿于，他日定天堂难及。
/z/q852648794 烛影到死情方尽 古有卓文君夜奔司马相如，然后有梁山伯、祝应台化蝶也。卓文君夜奔司马相如者，乃一心相爱也；梁山伯、祝应台化蝶等，皆矢志不予、誓死相随，乃痴情也。
而复思苍茫之真情，止梁山伯、祝应台者等？非也！而无其名，非其痴情者甚多。故无遇有心之人，而被辜负。
后元人作《离思》曰：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”正应此言。
《诗经》者，志爱情、哲学、治国之大事也。《经》曰：“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女， 寤寐求之。求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。又有汉乐府诗词上邪云：我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭， 冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！唐张九龄作诗《望月怀远》：海上生明月，天涯共此时情人怨遥夜，竟夕起相思灭烛怜光满，披衣觉露滋不堪盈手赠，还寝梦佳期宋柳永有词叹曰：伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。民三尺薄命，出身村野，贫困潦倒，相貌平常，才蔬智浅，自不敢与司马相如、梁山伯相提并论。
杜甫《长恨歌》诗云：在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。还有诗云：问世间情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
古人云：众里寻她千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。
吾只求和汝天长地久，爱汝一生，以供驱驰，平生夙愿。俗语道：结发为夫妻，恩爱两不疑。
欢娱在今夕，魍窦傲际薄？ 征夫怀远路，起视夜何其？ 参辰皆已没，去去从此辞。 行役在战场，相见未有期。
握手一长叹，泪为生别滋。 努力爱春华，莫忘欢乐时。
生当复来归，死当长相思。人言见异思迁，时光能忘记一切。
以吾视之，其言未必。吾之现状犹如孤魂困于地狱，热锅之上蚂蚁 。
昔日宋苏东坡《江城子》曰：十年生死两茫茫。不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。
想吾此时，正值年旺，何不与尔天长地久，生死相随乎？/script/forum/viewarticle_id=12098883 余曾经年少轻狂，纵横网易社区，风流自命，倒也干过不少荒唐勾当。曾苦苦追求一美眉而未遂，日夜憔悴，故后自号“憔悴”者，盖纪念当日之情事也。
有情书两封，见证当日之痴狂，可为效尤者鉴也。吾女神：久仰芳名，更幸得从《网络纵横》拜读大作，虽寥寥千余字，然卿之绝代风华展露无遗矣。
吾乃区区一介流氓是也，平。
2 文言文情书常有闻闭月羞花，沉鱼落燕，善之极，丽难及。似犹存，似无存。文献何往以释？乃我词穷！
错终由我，往君释怀。即已认，莫多难。吾尝愿随远而安，吾尝愿共君而苦共君而甘。
虽无金玉，但有齿心，虽无镐月，天可鉴心！
今誓愿于，他日定天堂难及。
夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群。表倾城之艳色，期有德于传闻。佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内，负雅志于高云。悲晨曦之易夕，感人生之长勤；同一尽于百年，何欢寡而愁殷！褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。送纤指之余好，攮皓袖之缤纷。瞬美目以流眄，含言笑而不分。曲调将半，景落西轩。悲商叩林，白云依山。仰睇天路，俯促鸣弦。神仪妩媚，举止详妍。
激清音以感余，愿接膝以交言。欲自往以结誓，惧冒礼之为愆；待凤鸟以致辞，恐他人之我先。意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁：愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆！愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求！愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前！愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同！愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明！愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈！愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极而哀来，终推我而辍音！
考所愿而必违，徒契契以苦心。拥劳情而罔诉，步容与于南林。栖木兰之遗露，翳青松之余阴。傥行行之有觌，交欣惧于中襟；竟寂寞而无见，独狷想以空寻。敛轻裾以复路，瞻夕阳而流叹。步徙倚以忘趣，色惨惨而就寒。叶燮燮以去条，气凄凄而就寒，日负影以偕没，月媚景于云端。鸟凄声以孤归，兽索偶而不还。悼当年之晚暮，恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之，神飘飘而不安；若凭舟之失棹，譬缘崖而无攀。于时毕昴盈轩，北风凄凄，炯炯不寐，众念徘徊。起摄带以侍晨，繁霜粲于素阶。鸡敛翅而未鸣，笛流远以清哀；始妙密以闲和，终寥亮而藏摧。意夫人之在兹，托行云以送怀；行云逝而无语，时奄冉而就过。徒勤思而自悲，终阻山而滞河。迎清风以怯累，寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会，诵《召南》之余歌。坦万虑以存诚，憩遥情于八遐。
3 求一篇写给妻子的文言文情书,或者说是抒情文吧,请高人赐教幸蒙厚爱，着食添衣，日多问候，夜伴红袖，挹怀挚爱，两溢言表。欲多言眷受者，恐违老婆大人上躬之和，有渎清听；欲不言者，又恐下情难及，不蒙懿德亮察。常切抚心，亦自惴惴，肝脑涂地，无以为酬。 时值春未，周末既及。本应早了俗务，随候懿征，或家居焉，或馆子焉，且用膳之；或火锅焉、或小炒焉，且由兴之。抑或走街入店，为吾上选购春衣，点着芳华，以姿靓色。总言之，难逢是时，理应立立在侧，不以闲事拒之，不以杂念损之，气沉乎丹田以绝外扰，意守乎老婆大人以享天伦。
以故日月难逢，然吾心如磐石，不可易也。携手以终固我所信哉！俟我期年，及成吾业，则归而相伴，厮守千年。
4 文言文式的情书上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
翻译天啊！我愿与你相爱，让我们的爱情永不衰绝。等到大山变成为平地，江水枯竭，冬天想响起了雷声，夏天下起了雪，天和地合在一起的时候，我才和你决裂！ 常有闻闭月羞花，沉鱼落燕，善之极，丽难及。似犹存，似无存。文献何往以释？乃我词穷！
错终由我，往君释怀。即已认，莫多难。吾尝愿随远而安，吾尝愿共君而苦共君而甘。
虽无金玉，但有齿心，虽无镐月，天可鉴心！
今誓愿于，他日定天堂难及。
5 求高手写一篇给老婆的文言文情书 意思就是婆逼着我写一篇情书 当然阔别已久，吾思念成疾，夜不能寐，七夕将至，遂作此书以博伊人一笑吾作此书时，辗转反侧，不能竟书而几欲搁笔，又恐汝不察吾衷，唯班门弄斧以诉衷肠
易安居士曾午夜梦回，泪眼低吟：“才下眉头，却上心头”今亲身体历，方知古人之不余欺也。每忆汝，则心有戚戚，思断肝肠不觉情难自抑，满纸相思
今夜吾独对孤灯，闻窗外鸡啼，长夜将逝，蓦然回首，往事历历，犹记当日三院初见芳泽，即惊为天人，秋波流慧，青丝披肩，弱态生娇，吾心中狂呼："梦中情人也！"相识半年有余，爱慕之心与日俱增，思念之情与时俱进
吾至爱汝，唯愿执子之手，与子携老无奈造化弄人，与汝相见恨晚，令吾受尽相思之苦今吾虽心急如焚，亦知汝之处境，唏嘘不已尝有人诉汝："阿牛者，花心也"然吾既痴心暗许，则弱水三千，只取一瓢足矣吾之切切真心，可昭日月，汝大可不必为此担心
吾自知才疏学浅，貌不惊人，唯愿满腔柔情时刻伴与伊人左右文短情长，所未尽者，尚有万千，愿天下有情人都成眷属愿你我能早日携手同游江湖，每日共枕同眠，相敬如宾，白头偕老，不枉此生耳！
6 文言文的情书曾忆往昔，多烟云，只当看透，不知何为离愁。
自离家漂泊一载有余，不意识汝于偶然之间。今日吾自对电脑，看窗外成双入对，暮然回首。遥想当初，初始汝，一见而倾心，再见亦芳心暗许矣。叙昔日之友谊，感叹青涩少年今俱已至成家立业之年。汝一表人才，饭碗可谓之铁，寒窗苦读数十载，虽辛艰尚不坠青云之志。自倾心于汝，感慨万千诉于汝听，则吾幸甚。
吾自遇汝以来，吾体汝心，汝工作之事，重于泰山，无有闲暇。然工作事大，汝亦应以身体为念，吾自心宽如萍矣。
今日之思，其乱甚往昔，临书涕泣，不知所云。念我一女子本不该多此一书，然情之所致，今以古文书之，以汝之德，自可解之，汝休莫怪矣。汝若有心仪之女子，亦觉阅此书破费心神乎，尽可撕之，抛掷此书于垃圾筐。
若复我言，吾心可淡定。
理科出生，就这点能耐了。呵呵你看看吧。
7 求一篇文言文情书常有闻闭月羞花，沉鱼落燕，善之极，丽难及。似犹存，似无存。文献何往以释？乃我词穷！
错终由我，往君释怀。即已认，莫多难。吾尝愿随远而安，吾尝愿共君而苦共君而甘。
虽无金玉，但有齿心，虽无镐月，天可鉴心！
今誓愿于，他日定天堂难及。
夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群。表倾城之艳色，期有德于传闻。佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内，负雅志于高云。悲晨曦之易夕，感人生之长勤；同一尽于百年，何欢寡而愁殷！褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。送纤指之余好，攮皓袖之缤纷。瞬美目以流眄，含言笑而不分。曲调将半，景落西轩。悲商叩林，白云依山。仰睇天路，俯促鸣弦。神仪妩媚，举止详妍。
激清音以感余，愿接膝以交言。欲自往以结誓，惧冒礼之为愆；待凤鸟以致辞，恐他人之我先。意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁：愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆！愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求！愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前！愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同！愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明！愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈！愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极而哀来，终推我而辍音！
考所愿而必违，徒契契以苦心。拥劳情而罔诉，步容与于南林。栖木兰之遗露，翳青松之余阴。傥行行之有觌，交欣惧于中襟；竟寂寞而无见，独狷想以空寻。敛轻裾以复路，瞻夕阳而流叹。步徙倚以忘趣，色惨惨而就寒。叶燮燮以去条，气凄凄而就寒，日负影以偕没，月媚景于云端。鸟凄声以孤归，兽索偶而不还。悼当年之晚暮，恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之，神飘飘而不安；若凭舟之失棹，譬缘崖而无攀。于时毕昴盈轩，北风凄凄，炯炯不寐，众念徘徊。起摄带以侍晨，繁霜粲于素阶。鸡敛翅而未鸣，笛流远以清哀；始妙密以闲和，终寥亮而藏摧。意夫人之在兹，托行云以送怀；行云逝而无语，时奄冉而就过。徒勤思而自悲，终阻山而滞河。迎清风以怯累，寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会，诵《召南》之余歌。坦万虑以存诚，憩遥情于八遐。
自今日深夜十一时半起，余心思郁结而不能自拔。扪心自问，情更难当，爱慕之情，溢于言表。君之爱君，其深难表，历时半载，不离不弃，情之初启，惴惴于心而不敢稍有逾越。窃以为，此情敢于天地争长久，能与日月共比辉，即使顽石化作灰烬，铁树百年开花，山崖损而青苔老，江水竭而黄杨朽。吾不求报，只孜孜追于君之左右，为君遮风挡雨赴汤蹈火，万死不辞。然天不由人，君生与彼年，遇良人与吾前，此生只当有缘遇而无分相守。虽余每时自勉之，终信人定胜天。却忘之君对余坦诚以待，无有虚表。自此唯唯诺诺踌躇满地，唯恐君知吾之志。则耻与吾为伍，不复当年之侃侃而谈对酒当歌，以心换心，实非上上之策，若君避吾若洪水猛兽，此情此意，痛不欲生。故吾悲吾泣，吾痛吾哀，悲吾之情，泣吾之恋，痛吾之心，哀吾之流年恍若虚度。恍若山中之红杏，几堪自赏。凄然枉然，皆因吾从未如实相告。嘈嘈切切庸庸碌碌只为见君一面，无论身在何方。牌局之招而招之既来，觥筹之约而不敢稍加推辞。而君待我何？以公为由推而不往，却与闲人私笑打闹，更甚者，以身疲而推不出见，却玩笑于欢场之上。吾凄然归于家中，抚心而自叹不如，但心难平，气难顺。想我红杏一生，英俊潇洒风流倜傥玉树临风心高气傲，何时甘愿拜与人之脚下！时难熬，故作次书以至君，只望君心似我心，定不负相思意
8 求一篇文言文情书陆游：
红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错！错！错！
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！
唐小婉：
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难！难！难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！
相传一日陆游去游览沈园，正巧遇到唐婉夫妇也在园中。双方很尴尬。唐婉的后夫知道他们两人情缘未了，就主动为他们安排一个单独谈话的机会，便说：“你表兄来了，你们是亲戚，何不去聚聚呢？”于是，唐婉就带了一个丫鬟，还有一壶酒向陆游走了过来。双方各说分别后事，知道今生缘分已尽，再无复合的机会。说不尽的伤心。唐婉亲手向陆游敬了一杯酒。陆游饮后，在沈园题写了那首《钗头凤》。写罢，搁笔而去。 沈园一别后，唐婉悲恸不已。回家后，反复玩味陆游的词，便和了一首同样的曲牌的词。（陆游和唐小婉本是一对，可惜家中亲人反对，所以没能走在一起。）
建议楼主如果才华横溢的话，把陆游的那首模仿下，写成与自己有关的、句子结构要一样。
9 求一篇文言文版的情书与妻书·林觉民
MM卿卿如晤：
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。吾何幸之乎！
吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎！一恸！辛未三月念六夜四鼓，意洞手书。
家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。
10 文言文的情书啦~与汝阔别，三日有余。终不见汝，吾心戚戚，情难自抑，满卷相思。
昔见汝于藏经阁，初睥芳泽，即惊天人。秋波滟滟，青丝垂肩，娇态依依。
复多日与汝相处相知，吾之情生不吾由。吾不禁心中狂呼，此乃梦中鸿雁也。
夫弱水三千，则取一瓢足矣。夫理工芳草，惟独爱汝而无别乎。
易安居士曾午夜梦回，泪眼低吟：“才下眉头，却上心头。”始，吾疑，何故？今吾身受体历，方知古人之不余
欺也。
景庄亦言：“为伊消得人憔悴。”吾亦疑，甚矣。今吾人涉情土，身陷情潭，幡然醒悟，终悟其中之义也。
每忆汝，辗转难眠，心有所思，情不自吾。
不思量，自难忘，料得夜夜肠断处，无处话凄凉。
昔汝虽拒吾于千里之外，伤吾心，然吾怪之罪何有于汝乎？反，吾思与日俱增，吾情与时俱进。于汝，情痴
一 片，思浓于海，山不可动，海不可淹，火不可灭。爱慕之情，时时加之，岂有他人可吾及乎？
吾知才疏学浅，身非八尺，貌不扬人。然吾之情之心，可昭日月，天地共鉴。
文短情长，言有穷而情不可终，所未尽者，尚有万千，何止其乎？
汝其知也耶，其不知也耶？
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