如何评价战旗TV节目Lying Man第三季第十期

ying Man模仿的韩国综艺节目叫《The Genius 游戏的法则》，话说Genius也不是完完全全的原创，至少灵感是来自于日本漫画《欺诈游戏》。其实从第二季的动画、配乐开始，Lying Man就有借鉴Genius的地方，第三季的solo game，更是直接取自Genius，直接这样拿来主义真的没问题吗。。。。

关于第十期的游戏本身，我相信嘉宾们肯定是乐在其中，狼人杀玩了这么久也有点腻了，而且这种多人组团对抗、又充满着合纵连横的游戏，本身非常的刺激和有意思。

只是我想说，对于观众来说，这样的游戏观感并不好。狼人杀对于观众来说，获得的信息和普通平民几乎一样，观众的心里活动也和大多数好人一样：”从发言中找出狼人“。因此观众的参与感比较强。而第十期的游戏则不一样，虽然通过剪辑观众能知道很多信息，但总体来说信息还是比实际参与的嘉宾要少不少。另外不像狼人杀有一个统一的目标"找出狼人"，《今夜游戏》中每个嘉宾是各怀鬼胎，于是观众很难把自己代入到游戏当中，只能游离在游戏外看着嘉宾们相互撕。还有第十期的游戏，如果没有起小点灵机一动藏起了kk的牌（话说这里真没有剧本吗，kk竟然会把最重要的个人道具不带在身边），也就没有JY借kk牌，kk也很有可能不会投靠JY背叛橙子，那整场游戏真的会无趣很多。战旗绝对应该奖励起小点大宝剑，以一人之力提高了游戏的趣味性。

关于第四季，据说现在还没录制，我相信主办方肯定也在纠结第四季的内容。我猜想，第四季很有可能一半学Genius，一半狼人杀。布置了这么华丽的场景，只用一次的话也太亏了，以后肯定还会继续用。但如果全季都是像这次这样的新游戏，投入的人力（节目编排、游戏设计）物力又比简简单单录狼人杀多多了。所以很可能主办方会采取折中的办法。

网络直播公司考流量广告，观众充值打赏主播来盈利。

首先说主播，主播和老板其实就是雇佣关系。主播们通过自己镜头前的表演，凭借自己的人气赚钱。但是目前主播还未成为一份非常正式的工作，所以是没有一些传统意义上的“五险一金”的。现在，主播们已经开始交个人所得税，所以从主播的角度来看，主播职业其实是没有基础社会保障的工作。每个月拿底薪和提成，流动性很大，可兼职可全职。

老板就简单多了，就是经营公司想要挣钱的人。

再说空手套白狼。 “空手套白狼”在今天是一个贬义词，比喻那些不做任何投资到处行骗的骗子所用的欺骗手段。这个俗语一度在中国非常流行，大约在改革开放刚刚开始的时候，第一批抢先下海的商人大都就是用这种手段挖到第一桶金的，所谓“皮包公司”和“空手套白狼”是一个意思。

“白狼”然是不多见的狼，稀少且珍贵，套上白狼表明“收获”很大。巨大收益代表巨大风险，在赤手空拳的情况下抓到了一只白狼，不是艺高人胆大，就是被大白狼吃了。

总的来说，在商业战场上“空手套白狼”的大概意思是说：一个人以很小的付出或是根本没付出，却取得了很大的回报。结合主播圈来说，大概是经济公司不想花钱培养主播或者是不给主播流量充值，却一心想着让主播自己挣钱回馈公司。

2、主播能带给老板什么

1主播带给公司礼物分成。

2流量大后带来广告流量。

3一些真实的人力资源和真实粉丝流量。

3、老板需要给主播什么

1底薪。维持主播基本劳务薪资，时间和能力换金钱，规定主播当月在线时间和直播质量。

2提成。通过小礼物的赠送，主播会得到一定的金钱输入。通常会和公司五五分，四六分，三七分。公司通过礼物提成赚取一定的费用。

3前期培养。在主播刚起步的时候，公司会买流量，推主播上热搜，送礼物，在主播间进行活跃气氛、拉动粉丝送礼物等一系列营销策略。同时，公司要对主播进行一系列的培训，免得新手主播上场后不知道该说什么显得尴尬。

4后期维护。招募主播间管理人员，帮助主播维护绿色环境，维护主播尊严。在主播间长期刷礼物营造人气，当遇到土豪主播时，“托”与土豪进行一系列的“刷礼物”比拼，进而促进粉丝消费，这都需要公司的帮助与辅佐。

4、主播老板互惠互利，方能生存

其实主播和老板是一根绳上的蚂蚱，只要同在一个平台就互惠互利共存活。平台不好，奈何你再优秀的主播也没人看;主播不好，平台无论花多少钱也不会有人买单。甚至说，主播脱离一个平台仍旧能存活，但是老板不苦心经营只能走向破产。

导读：从清代中期开始，武侠小说就动不动点穴、易容，个个都能轻功提纵，拿个秘诀不用苦练便能成高手，固然脑洞大开看着有劲，却少了很多干货，也脱离了真正的武学。相比之下，《水浒传》的打斗描写却非常真实，不仅有极高的文学价值，对研究当时的冷兵技击也有很深的参考意义。

在之前的文章中，小编给大家介绍了《水浒传》里跟佛教有关的兵器，禅杖和戒刀。今天咱们来谈一谈书中关于道教的兵器，剑。

上图：手持宝剑的真武大帝像

《水浒传》里人物众多，写了各种兵器，什么千奇百怪的武器都有人用。但是，真正用剑作战的却少之又少，即使用也是作为辅助兵器。比如飞天大圣李衮，所用武器为一面团牌，二十四根标枪和一把宝剑。这一身装备倒是和古罗马的步兵挺像，但是李衮标枪这么多，一场战斗下来估计也没多少拔剑的机会了。

相比之下，剑在《水浒》中不用剑则已，一旦用剑，那就是核武级别的大规模杀伤性神器。

上图：身背宝剑的梁山头号大法师公孙胜

比如说反派高廉，他那把太阿宝剑，一抽出来，马上军阵之中就能升起一道黑烟，升到半空中，黑烟立即散开，瞬间飞沙走石，怪风肆虐。这么一出，吓得林冲、花荣这帮好汉不敢上前，转身便走。这还不算，这飞沙走石之中，还能窜出三百个神兵，协同地面上的官军作战，搞得梁山军队损失惨重。

上图：高廉

之后宋江想起来九天仙女给他的三卷天书上有“回风返火之法”，于是记住了咒语，原以为能够压制住高廉的法术，可以在阵前逞一阵威风。于是宋江也在阵前耍起大宝剑，原本还有效果，把高廉的风属性法术攻击给反射回去。结果最后高廉拿大宝剑敲了一面铜牌，又卷起一阵黄砂，砂子里窜出好多毒虫怪兽，吓得宋江把大宝剑一丢自个儿先跑了。

最后，戴宗和李逵去蓟州请了入云龙公孙胜回来，临走时公孙胜师父罗真人还教了些法术。之后高廉再度施法，公孙胜将他的“松纹古定剑”一指，冒出一道金光，将那些黄砂中的怪兽毒虫全部打回原形，原来都是白纸剪出来的。

上图，明代《水浒传》插图，用剑斗法的公孙胜和高廉

之后高廉又带着三百神兵带着装着火药的铁葫芦去夜袭，最后中了埋伏，三百神兵也命丧黄泉。

除了高廉、公孙胜外，初级法师混世魔王樊瑞，施法也是用宝剑，当然他的法术不高，很多时候还需要上去跟人打斗，所以他还会带一把流星锤。方腊麾下的大法师包道乙用的是一把“混元剑”，武松的左臂便是被他施法砍折。倒是辽国法师贺重宝没有用剑，不过他是塞外法师，和中原法师不一样也是情理之中。

上图：武松断臂

其实不仅是《水浒》，在很多小说中，剑都和道士、法术离不开关系，道士做法也离不开剑。与《水浒》成书同时代的一本《混元剑经》，虽说是一部武学著作，但是也参杂了大量关于道术的东西在其中。

为什么会这样呢？

首先的原因，自然是剑被刀取代，很少出现在战场上。中国战场上刀取代剑，而西方则一直对剑情有独钟，并不是因为中国的钢铁锻造工艺落后，而是双方的战场环境所决定的。

到了春秋后期，中国开始出现青铜钢剑，并且有淬火、回火等热处理。到了西汉时期，中国已经开始对剑进行局部淬火，解决了淬火后剑身变脆的问题。相比之下，罗马直到一世纪才开始尝试淬火，而且无法解决淬火后变脆的问题，西欧一直到中世纪前期都依然在用硬度堪忧的熟铁剑，在这一点上，中国远远比他们领先。

上图：春秋晚期的钢剑，已经有淬火回火处理

自西汉开始，中国古代军队的步兵便是以长柄武器和远程兵器为主，刀剑等短兵为辅的配置。而骑兵则强调多功能，长柄武器、远程兵器、短兵都有使用。而且西汉的主要敌人是匈奴，虽然步兵数量多，但骑兵才是战斗力的核心。对于骑兵来说，双刃的剑实在显得冗余，所以装备了单刃的刀。骑兵的装备反过来影响了步兵。

上图：出土环首刀

而同时代的罗马，战斗力核心是剑盾步兵为主的罗马兵团，故而他们是步兵影响骑兵，一直有用剑的传统。到了中世纪中期骑士盛行，西方也开始使用刀作为骑兵兵器。

上图：手挥大砍刀的欧洲骑士

其次，剑退出战场后，成为了专门的礼器。

剑在先秦时期，除了作为兵器，还是军队指挥官的标配。以短兵作为身份的象征，在全世界范围内都是屡见不鲜的文化现象。尽管刀在战争中取代了剑，但是中国剑的装具华丽，动不动镶金嵌玉，有身份的人自然更喜欢佩剑。

上图：汉剑佩戴

在很多朝代，官方明确有佩剑的规定。比如汉代要求官员佩戴班剑，魏晋时期沿袭了这个传统，只不过把班剑的剑条换成了木制，唐代也盛行佩剑之风。宋代瞧不起武人，没有佩剑的风气。到了明代，佩剑之风又起，而且华丽的公卿佩剑也由木制重新改为铁质，很多宝剑至今寒光依旧。

上图：台北博物馆玉具汉剑

而且，很多朝代都是非常尊崇道教，道士的地位都比较高。尤其是上层社会，对道教更为推崇，道士也更容易接触到一些高层人士，拥有更高的社会地位。甚至有些道士参与到世俗中来，取得官职。

所以，道士和公卿一样，有带剑的习惯。不同的是，公卿一般腰系镶玉的牛皮革带，宝剑多挂在革带上，也就是“佩剑”。而道教认为牛象征“义”，不用牛皮革带，自然无法“佩剑”。所以道士喜欢将宝剑背在背上或者拿在手中，也就是“负剑”、“仗剑”。并且在文人无佩剑之风的时候，道士依然喜欢负剑或仗剑以彰显身份。

上图：中唐时期的名道吕纯阳，即吕洞宾，酷爱负剑出行。

最后，在剑的早期历史中，就已经有了很多神话色彩。

在中国春秋晚期，以吴越地区的宝剑最为著名，也就是今天的苏南浙北地区，直到今天，浙江龙泉依然有发达刀剑生产业。而且，春秋晚期吴越地区就有很多关于剑的传说。

这些传说可谓光怪陆离，比如说什么要丢个大活人进炉子里才能造出宝剑，宝剑的纹路不对会克主，铸剑师的儿子去复仇等等。到了后来的晋朝，还有南昌地下宝剑精气直冲牛斗星座的传说。

上图：吴越地区的青铜剑

其实咱们不用较真这些传说的真实性。我们可以发现一点，这些传说都发生在江南地区。为什么呢？

古代巫医不分，越是疑难杂症越是依赖于巫师，故而患病率高的地方自然就迷信。当时的南方尚未得到充分开发，环境恶劣，气候潮湿，经济也不发达，直到汉代还有“江南卑湿，丈夫早夭”的说法，可见患病率那是相当的高。到了南北朝之后，江南经济发达，环境改善了不少，种种传说便少了许多。

上图：汉代的画像砖《扁鹊行医图》，把扁鹊化成了半人半神的形象

再比如说，到了明代，汉人开始大规模移居湘西、云贵地区。这些地方在当时也是阴湿的欠发达地区，所以，很多传说比如什么下蛊、降头、赶尸又开始由此传播了。

不管怎么说，因为这些传说，加上道士佩剑的习惯，让大宝剑除了身份的象征外，多了一层神秘面纱，成为了一种法器。

上图：一代经典，手持宝剑的驱魔道长，林正英

当然，今天的人们已经缺乏对未知领域的敬畏之心，更关心自己生活的舒适度和健康。所以，“大宝剑”在这个时代又有了新的含义。

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