"夜色笼罩在城市之上，高楼大厦在闪烁的灯光中耸立。沉寂的街道上偶尔有几个行人匆匆而过，早已经失去了白天的繁华与热闹。只有在这个时候，时间和空间才能够完全属于我，让我可以独自看书，独自思考。
书籍
打开那浑厚而又优美的文字，仿佛我进入了一个全新的世界，在这里，我可以与主人公身临其境，感受他们的情感，一同经历他们的故事。这本书是我的精神寄托，它为我打开了思想的大门，让我在阅读的途中得到灵魂的滋养。在这个城市里，书籍虽然没有了过去的热闹，却依旧是我们追求内心的一片净土，带给我们无尽的美好和温馨。”
文字版：这是三本我推荐的书。
1《人类简史：从动物到上帝》（作者：尤瓦尔·赫拉利）：这本书是一本关于人类历史的科普读物，尤其重点关注了人类社会文化的发展和变革。如果你对历史、文化和社会学感兴趣，那么这本书绝对值得一读。
2 《思考，快与慢》（作者：丹尼尔·卡尼曼）：这本书是关于心理学和认知科学的著作，探讨了我们大脑思考的过程和模式。作者提出了两种思维模式——快思考和慢思考，阐述了它们的优缺点和运用场景。这本书对于提升思维能力和决策水平非常有帮助。
3 《小王子》（作者：安托万·德·圣·埃克苏佩里）：这本书是一部非常受欢迎的长篇寓言，被认为是一本适合所有年龄段读者阅读的经典之作。通过小王子和他在行星上遇到的各种奇特形象的对话，作者讲述了人类如何面对各种挑战和追寻真理的故事。这本书可以给人们带来深刻的思考和启发。
详细介绍：
1《人类简史：从动物到上帝》（作者：尤瓦尔·赫拉利）
人类简史
简介：
《人类简史：从动物到上帝》是以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利所著的一本非小说类的书籍，于2011年发行。这本书通过对人类历史的全面梳理，回答了一系列人类历史中的基本问题：人类从何而来？我们如何进化到现在这样的成就和社会形态？我们的未来在哪里？
赫拉利历史学家从不同领域的角度出发，探讨了人类进化的历程、文化和宗教的形成、科学技术的发展以及政治制度的演变等课题。他将人类的进化分为三个大阶段：认知革命、农业革命和科技革命。《人类简史》是一本穿越时空的巨著，阐述了人类自有历史以来的种种经验和教训，推翻了很多人对人类历史的传统认识，对于理解人类过去、现在和未来的走向提供了重要的思考指导。
选段：
以下是《人类简史：从动物到上帝》一书的选段：
1 "我们对历史的一大误解就是认为过去的世界和现在的世界有很大差别，实际上却不然。过去的世界和现在的世界，无论是物质、能量、空间，还是时间的基础，都是一样的。过去的人和现在的人，作为同一物种，生活在同样的环境中，遵守着同样的生命规律，具有相同的感知、情感和认知能力。因此，我们应该认识到人类历史的一项基本真理：即人类历史是连续不断的，是从古至今的一条无缝的线，遍及整个地球。"
2 "在旧石器时代，人类的生活方式依赖于狩猎采集生物资源。随着人口增长、地理范围扩大，其对动物和植物的狩猎和采集活动逐渐超出了地球所能承载的范围，导致了这一时期许多物种的灭绝和生态系统的崩溃。这也是人类历史上第一次扰乱了地球的生态平衡。"
3 "农业革命改变了人类的生活方式，从而创造了文明。农业的出现使人类能够生产足够的粮食来支持更多的人口，从而诞生了城市和金属工艺。同时，人们因农业而开始了土地的私有制，也催生了不同阶层的社会等级和政治权力的产生。"
4 "第二次世界大战改变了世界历史进程。战争造成了巨大的破坏和人类的巨大伤痛，同时，也催生了人类在科学技术、医学和社会制度等方面的快速进步。在战后，人类开始了一场前所未有的全球化浪潮。在全球化过程中，人类得到了更多的文化、经济和政治交流，但也面临着新的问题和挑战，如环境问题、经济不平等和文化冲突等。"
5 "人类的未来充满了不确定性。人类的快速发展和技术创新，将极大地改变人类生活的方式和面貌。但同时，这些变化也可能带来新的问题和危机，如人工智能的崛起、基因编辑的风险和核战争的威胁等。因此，人类需要认识到自己所面临的挑战和危机，不断反思自己的行为和决策，并不断地开展合作和探索，寻求更好的未来。"
推荐理由：
《人类简史：从动物到上帝》是以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利所著的一本非虚构历史图书，该书于2011年首次出版，同时也被翻译成多种语言。本书是一部关于人类历史的全景式概述，以人类的演化为线索，讨论了从最早的狩猎采集到现代社会的所有重大事件和进步，包括农业革命、宗教、政治、科学、文化变迁等方面。
以下是我推荐这本书的理由：
1 全景式的历史概述：《人类简史：从动物到上帝》通过笔者极熟悉的各个领域来滋养读者对人类历史的理解。本书不仅提供了人们如何控制自然环境和其他生物的关键背景，而且还提供了有所不同的经济、政治和文化形态的概述，可促进我们的认知伸展和思考。
2 分析有深度：尤瓦尔·赫拉利使用的方法论是一种宏大的“历史之哲学”，基于多维度的观点，参考了具有不同历史贡献的、涉及统计学的学科。因此，这本书广泛地分析了人类历史的不同方面，透彻地探讨了历史进程的深度。
3 生动的叙述风格：《人类简史：从动物到上帝》的叙述风格轻松、生动、富有活力，包含了大量生动的历史细节和科学研究成果，同时也含有对世界上各个国家的各种文化的不同观察和挖掘。
总之，本书透析人类历史演变和现代环境的纵向和横向连贯，让人重新认识自己，探索宏大的人类历史，了解人类的文明发展史，从宏观上理解人类的前进方向以及发展的内在规律，是一本不容错过的优秀读物。
2 《思考，快与慢》（作者：丹尼尔·卡尼曼）
思考，快与慢
简介：
《思考，快与慢》是一本由诺贝尔经济学奖得主丹尼尔·卡尼曼撰写的畅销书，该书探讨了人类思考的两种方式：快速、直觉性的思考和缓慢、理性的思考。作者揭示了人类大脑的缺陷和偏见，并探讨了这些偏见对我们日常决策和判断的影响。作者解释了为什么我们容易被情感和情绪驱动、轻信想象力和随意意为的主意，而忽视常识和科学证据，以及如何克服这些偏见，变得更加理性和聪明。这本书涵盖了经济学、心理学、哲学等多个领域，是一份适合广大读者的经典读物。
选段：
我们的大脑有两种思考方式：快思考和慢思考。快思考迅速、自动、不费力，而慢思考则较慢、有意识，需要更多的努力。快思考可以让我们快速做决定、解决问题，但它也容易导致错误和偏见，因为它受到情感和经验的驱动。相比之下，慢思考更加精确和全面，但需要更多的认知资源。
许多人可能认为快思考是他们所使用的唯一思考方式。实际上，快思考是我们大脑的默认方式。这种思维方式是我们成为高效、有效决策者的关键，但是如果我们不小心，我们很容易依赖于快思考并跳到结论，而不考虑更广泛的事实或带着偏见的观点。
为了减少错误和偏见，我们需要花时间来思考和反思。我们需要慢思考，这就是我们有意识地以更加有意识和全面的方式思考所经历的过程。这需要更多的认知资源，更多的工作和努力，但它也能帮助我们做出更好的决策。
推荐理由：
《思考，快与慢》是由诺贝尔奖得主丹尼尔·卡尼曼撰写的一本书，该书涵盖了心理学、经济学、行为科学等多个领域，并介绍了人类思维模式中的两种模式——快速且直觉的思考模式和缓慢且理性的思考模式，以及这两种模式在生活中的表现和转化。
该书的主要推荐理由包括以下几点：
1深度研究：作者丹尼尔·卡尼曼是行为科学和心理学领域的国际知名学者，并以他的深度研究和洞见闻名于世界。该书涵盖了大量的精神实验、社会实验和科学研究数据，为读者提供了丰富的思考材料。
2简单易懂：尽管该书探讨的主题是复杂且深刻的，但作者卡尼曼将其解释得非常简单易懂，使得每个读者都可以轻松地理解和接受书中的思想。
3启迪思考：本书不仅仅是介绍了各种实验和理论，其中的思考方式和逻辑也非常具有启发性。读者可以从中学到许多关于人类思维、决策和行为的见解，并且可以通过这些见解来改善自己的思考方式。
4实用性强：该书不仅仅是一个理论研究，它提供了许多实用性的思考工具和技巧，可以帮助读者在面对日常生活和工作中的决策时，更加理性地思考和决策。
总之，《思考，快与慢》是一本兼具理论与实践，读起来既清晰易懂又非常启发性的好书，它不仅能启迪我们的思维和思考，还可以帮助我们更加理性地面对生活和工作中的各种问题。
3 《小王子》（作者：安托万·德·圣·埃克苏佩里）
小王子
简介：
《小王子》是法国作家安托万·德·圣·埃克苏佩里所著的童话小说，在全球范围内广受欢迎。这本书以小王子的冒险经历为主线，其中融入了对人类本质、生命意义等深刻的思考和探索。它不仅为儿童读者提供了梦幻、神奇的故事情节，也为成年读者呈现了对内心世界的探索和反思。《小王子》是一部富有哲理性和诗意的作品，被誉为人类文化宝库中的经典之一。
选段：
以下是《小王子》中的经典选段：
1 “人类从来没有发明出一种能治愈悲伤的药，虽然有些人想要这样做，但那样也只能是干巴巴的、没有一点味道的药剂。我只能代替你陪伴你的悲伤。”
2 “对于真正的东西，重要的并不是能看到它，而是能感受到它。”
3 “如果你想要一座房子，就建造一座，但是别忘了要先建造自己的心灵的住所。”
4 “如果你爱上了一朵花，那就给它浇水、拨去那些杂草，并为它修建栏杆。这样，你会感到非常幸福。但是，如果你只爱上它外表的美丽，那么朵花就会凋谢后，你依然会感到空虚和失落。”
5 “每个人都曾是孩子，但不是每个人都像孩子那样纯真。”
6 “如果你喜欢一个人，那么通向他（她）的路便在你的心里。”
7 “我对你的感情是永不会改变的，因为你所爱的不是我外在的样子，而是我的灵魂。”
这些经典的选段展现了《小王子》中的深刻思想，让读者感受到了爱、友情和人性的珍贵。
推荐理由：
《小王子》被誉为世界文学经典之一，这是因为它通过一个小男孩与各种各样的奇特角色的交互，呈现出了深刻的思想和人生哲理。以下是推荐理由：
1 独特的故事风格：小王子的故事不是简单的小说，而是一部诗意化的寓言，充满了诗意、幻想和哲理。
2 丰富的人生阐述：作者圣埃克苏佩里通过小王子的旅行，阐述了对于生命、爱情、友情、孤独等等人生主题的深刻思考和颇具启发性的哲学见解。
3 精美的原创插图：圣埃克苏佩里的原创插图和手稿，让人感受到细致入微、丰富多彩的艺术风格。
4 适合各个年龄层次的读者：尽管这是一部儿童文学作品，但《小王子》中的人生哲理以及深层思考适合各个年龄层次的读者，包括大人。
5 全球范围内的热门：《小王子》是世界文学史上最为畅销的作品之一，并且在全球受到了广泛的喜爱和赞誉。
书籍对人的成长具有非常重要的影响。通过阅读书籍，人们可以不断地丰富自己的知识和经验，学习各种不同的观点和思想，提高思考和判断能力，拓展人生的视野和美好的心灵世界。阅读书籍可以让人得到情感上的满足，从中获得快乐和放松。因此，我们可以说，阅读书籍是人成长的阶梯，它可以帮助我们成为更好的人。
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畅想世界之宏伟，宇宙之壮阔，《人类简史》很容易将人代入其中，自宇宙起始，人类的出现也只是一个又一个偶然。单细胞生物，恐龙、三叶虫、尼安德特人都是一个又一个人类进化过程中的每一步，尤瓦尔·赫拉利的《人类简史》真的值得我们阅读，它能带给我们许多启示。
一本不到500页的书，却真正做到了书名所写的那样，是一部名副其实的人类“简”史。
作者认为“讨论虚构的事物是智人语言最独特功能的观点”，即“想象”这一能力让人类具备了大规模集体协作的能力。我们之间可以不认识，但如果我们都奉为部落的图腾，那么我们就可以并肩作战。而正是这一点让人类在数十万年的过程中打败了其他人种和动物，开始迈向了食物链的顶端的征程。人权，资本主义，司法，法律……这些都是在自然界乃至于全宇宙都不存在的事物，它们的出现都只是人类想象出的结果。
历史上，想象构建的秩序不只有法律，信用，国家，也有种族主义，军国主义，纳粹主义，还有消费主义，浪漫主义，民族主义……回首历史，不得不承认的确是想象构建的秩序让人类有机会一步一步的走到了今天，但它也在人类历史上留下了难以无法弥合的伤痕。我不禁觉得想象构建的秩序对我们造成的不利影响是否真的是挥之不去的梦魇？
作者在文中写道：“身为人类，我们不可能脱离想象所建构出的秩序。每一次我们以为自己打破了监狱的高墙、迈向自由的前方，其实只是到了另一间更大的监狱，把活动范围稍稍加以扩大。” 这种看法让我不免有些悲观，但也许想象不是构建高墙的青砖，而是人类手中的一把剑呢？
《人类简史》能够给人的思维打开新世界的大门，如果你静下心去阅读，一定会有意想不到的收获。
第一章： 人类的新议题
这本书的架构书总分总的形式， 在第一章里作者对人类的未来做了预测。纵观人类悲怆的历史，经历过瘟疫、战争、饥荒，都使人口大量减少。痛定思痛，总会有一小部分人站出来解决这些历史难题。在那一小部分历史人物的带领下，世界级的战争因为联合国的成立和各个国家之间的制约几乎不可能再次出现，天花瘟疫因为医学事业的快速发展而已经绝迹。饥荒问题因为人类生产力的提高而不再头疼。这些问题终究不会再继续深度的困扰人类，与此同时人们更在意 幸福快乐、长生不老和生活质量 。作者对未来做预测，也是基于当下人们面对的种种问题而提出的解决方案。更进一步讲，人们不愿意改变，因为人们害怕面对未知。但是历史唯一不变的事实，就是一切都会改变。
第二章： 人类世
作者将过去7千年，人类进入农业革命之后的时期， 称之为人类世。在现代，人类以及人类饲养的宠物就占据了世界大型动物90% 的比例，大型野生动物也越来越少。毋庸置疑，人类确实在主导着这个生态系统。与人类的宠物相比，猪，鸡等家畜就没有那么幸运了。他们从出生就被圈养在牢笼里，然后在生命的某一个结点被送去屠宰场。任何哺乳类动物都有 情感联结 的需求，人类剥夺了家禽的需求。但似乎人类的所作所为都是在满足自身的情感需求而已。
第三章： 人类特质
与自然界的其他动物相比，人类的特质是什么？只有人类拥有灵魂、心灵和意识？为什么人类面对一件事情所表现出来的行为可以称之为意识，而哺乳动物所表现出来的行为却被称之为预先设定好的算法步骤？为什么要剥夺动物所体现出来的动作的灵活性？最后，作者的观点认为，自然界的哺乳类动物和我们一样，也具有意识和心灵。人类称霸世界的关键，是能够让许多的陌生人团结起来。团结合作的人类群体能够超过世界上任何大型动物群体，所以人类能够站到生物链的顶端。人类是通过一种抽象的意识形态团结起来的，这种抽象的意识形态是一种虚构想象。其实，这种 虚构想象 就是一种精神控制，信念控制的力量远远大于身体的力量。
第四章：虚构的力量
这一章以一句很有反省力量的话作为一个总结和升华：公司、货币和国家，都只存在于我们的想象之中，是人类发明的概念，好让为人类而服务。为什么到最后人类却为这些概念而服务，甚至牺牲自己的生命呢？
第五章：宗教和科学之争
宗教最在乎的是秩序，通过秩序得以创造和维护社会结构；而科学最在乎的是力量，通过研究获得力量，用来治疗疾病、征伐作战、生产食物。
第六章： 与现代的契约， 第七章：人文主义革命
与现代的契约 我的理解哈， 说的是人们一出生就被规定了生存轨迹，没有自己的发挥空间，就像是一台机器从组装生产到分配到流水线夜以继日的工作一样，没有灵魂，没有意义，而这也是产生现代崩溃的原因。而人文主义革命的出现，为人们的存在赋予了意义。人文主义主张听从自己内心的声音，认为人们自己内心的体验感是最高的评价准则，没有上帝，没有神话，上帝已死（尼采）。现代契约要求人们不停的干活，人文主义为人们的行为赋予意义，具象和抽象相辅相成，可以提高人们的幸福感。
第八章：实验室里的定时炸弹， 第九章：大分离
现代生命科学发现人们内心的体验感只不过是大脑中的脉冲信号，而自由主义提倡的叙事自我只不过是人们将那些脉冲信号拼接起来的妄想而已。有些事情本来没有意义，是叙事自我从拼接的脉冲信号中强行附加意义，这些发现对自由主义者发起了强烈的冲击。在21世纪，人工智能发展突飞猛进，未来的科技发展很有可能将人类分成两种人：一种是绝大多数普普通通的人类，另一种则进化成超人类。人文主义的自由意志将会在很大程度上采取人工智能算法给出的决策，在那个时候人文主义将会面临大分离的崩溃命运。
第十章：意识的海洋， 第十一章：数据主义
已知人文主义可能面临崩溃的命运，作者探讨了可能出现的两种新的意识形态：科技人文主义和数据主义。科技人文主义主张用算法和基因升级人的心智，将智人打造成智神，用现代话来说应该是高级智商，高级情商的那种人。但是科技人文主义面临一个无解的两难，就是人的意志是宇宙中最重要的东西，然而人们却在开发能够重新设计、改造人们意志的科技。感觉这成了一种零和博弈的现象，不是人类的意志消灭科技，就是科技创造出智神代替人类。
科技人文主义在存在形态上面临一个无解的两难，作者提出的数据主义进一步弥补了它的缺陷。数据主义认为，宇宙是由数据流构成的，任何现象或者实体的价值体现在对数据处理的贡献。以互联网的大数据为例，通过数据处理可以分析出你的想法，然后对你的下一步行为做出预测，这些已经司空见惯了。更进一步讲，未来的世界是万物互联的时代，数据驱动着你的生活，为你生活的方方面面提供决策的依据。数据主义存在的合理性在于它不排斥人文主义，不排斥人们内心的感受和体验感，我觉的数据主义更像是存在于科技人文主义和自由人文主义之间的一种状态，而且据我对现代数字时代的分析和体验而言，数据主义很有可能是未来发展的方向。
以上是我对《未来简史》每一章内容做的一个随笔，接下来我想说一说我对这本书的整体感受。纵观全文，作者在历史事件、宗教、社会制度、人工智能各个方面均有所涉及，学科跨度之大和思考深度之深着实让人佩服。作者在最后提到了几个问题很有反省意义，我总结出了几个关键词：数据处理、智能、算法。这几个关键此构成了现代人工智能时代的标签，同时也是对现代数字时代的一个总结。作者在提出这些问题的同时，也在让人们反思反省，现代数字时代对我们的生活构成了多大的影响，哪些有利，哪些有害，以及如何避免数字时代的副作用等。
君子性非议也，善假于物也。不管人工智能发展到何种地步，人类终究还是制造工具的智人。
是大约在公元前32-31世纪，有记载的美索不达米亚人Kushim。
以色列历史学家尤瓦尔·诺瓦·赫拉利在《人类简史》中找到了另一个古老的有记载的名字—— Kushim。赫拉利认为Kushim的年代比刻有奴隶主Gal-Sal的和他的2个奴隶En-pap X 和Sukkalgir的黏土板要早个几十年。
记载着Kushim名字的物体是一块5千年前的粘土板，Kushim也是一个苏美尔人。
拥有自我意识和情感的超级人工智能到底会不会出现？说实话，这个话题都烂大街了。科学家、科技大佬、各国政要们争论得头破血流，我们也不可能知道答案。但我们想说的是，什么事都要讲逻辑。有没有一些理论或者猜想可以触发AI觉醒这个话题呢？有没有一些理论或者猜想，让我们不会云里雾里或者一腔热血地想象人工智能的未来？
巧合的是，确实有一些这样的理论，比如说著名的“中文房间悖论”。这个情景猜想在大部分情况下都被用来否定“图灵测试”。但它更深层的本意，其实是在阐释人工智能永远不可能像人类那样拥有自我意识。
什么是“中文房间悖论”所谓的“中文房间实验”，是由美国哲学家约翰·希尔勒（John Searle）在1980年发表论文提出的一个思维试验。这个思维实验是说，如果把一位只会说英语的人关在一个封闭的房间里，他只能靠墙上的一个小洞传递纸条来与外界交流，而外面传进来的纸条全部由中文写成。
这个人带着一本写有中文翻译程序的书，房间里还有足够的稿纸、铅笔和橱柜。那么利用中文翻译程序，这个人就可以把传进来的文字翻译成英文，再利用程序把自己的回复翻译成中文传出去。在这样的情景里，外面的人会认为屋里的人完全通晓中文，但事实上这个人只会操作翻译工具，对中文一窍不通。
假如一个人记住了所有翻译程序，看到任何中文他都能调用回忆，能写出相应的回答，那么他是不是就懂中文了呢？对于人类来说，可能他自然而然就已经理解中文了。但对机器来说，即使这个过程速度再快、反应再灵敏，它也依旧没有理解任何一个汉字。
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小说讲述了作者讲述了人类从石器时代至21世纪的演化与发展史，并将人类历史分为四个阶段：认知革命、农业革命、人类的融合统一与科学革命。
听得《人类简史》这本书的大名很早，无论是豆瓣书评还是别的一些平台对此书评价很高，均有推荐。此次春节假期，刚好有时间拿出此书好好阅读一下。阅读是从2020年1月30日到2月3日用时大概五天时间。整体感觉《人类简史》内容相对还是较为专业，阅读起来比较困难。感觉所有文字都还可以，但就是梳理不出很清晰的思路。尽管这样还是将此书进行回顾，后续再根据情况进行第二次阅读。
全书首先描写了人类的诞生。大约在250万年前，出现了类人生物。而200万年前，人类的祖先智人在东非出现，同时世界上还存在一些其他人种，比如东非的鲁道夫人、东亚的直立人、欧洲和西亚的尼安特人。大约在七万年前，智人开始创造复杂的结构，形成文化，随着文化的发展，随即有了历史学。人类历史学就从这个节点开始。从大的方面来说，人类历史学经历了三个革命，即7万年前的“认知革命”，一万年前的“农业革命”和近500年前的“科学革命”。
人类的“认知革命”的主要成就是形成了不同的语言与文化。在“认知革命”阶段，人类在大脑发育、直立行走和使用工具的基础上，依赖于“八卦”、“讲故事”等特有的能力实现了较大的发展。通过构建虚构的概念人类逐渐征服了世界。实现了从生物链的中端迈上了食物链的顶端。我的理解是在认知革命阶段，人类通过语言实现了人类社会的虚构概念，使得人类与类人以及其他动物分离开来。
人类的“农业革命”实现了由采集社会向农业社会的转化。人类从一个大自然的采集者变成了一个大自然的改造者。在对自然的改造过程中，人类完成了动物和植物的驯化。实现了食物增加，人口激增。形成了分工，部分精英分子产生。在农业革命阶段，人类最伟大的成就是文字的产生。由于文字的产生，实现了人类技能和文化的扩散与传承。
在讲完“农业革命”后，需要回顾的是人类的融合与统一。人类历史发展的方向是融合与统一。作者认为人类的合久必分是一时，分久必合是大势。公元前10000年，地球上有数千个不同的人类文明，而在公元前2000年，人类文明只剩下最多两三千个。到了近代，人类存在中美洲世界、安第斯世界、澳大利亚世界和大西洋四个具有相当规模和复杂程度的世界。而当今世界，人类虽然存在不同的国家，但基本上都是基于同一套地缘政治体系和同样的经济制度、法律制度和科学体系。在人类的统一与融合阶段有三个因素发挥了重要作用，分别是货币、帝国和宗教。在人类的发展过程中，采集者完全没有货币的概念，主要是以物易物。而在农业革命时期，诞生了货币，实现了分工与协作，使得专业化成为可能。在城市与王国兴起后，基于相互的信任，金钱使得任何两个人之间都能够实现合作。可以说金钱是人类社会飞速发展的决定性因素中最重要的一个；帝国的存在实现了对不同民族的统治，它有着不同的文化和领土。帝国的存在实现了不同民族的高度融合；宗教对于人类的融合起到了很重要的作用。由于宗教的存在，在精神层面实现了不同人种、不同民族的融合。
在“科学革命”阶段，人类实现了一个很大的跨越。在这一部分，作者首先描述了现代科学体系与先前知识体系的区别。现代科学体系承认自己的无知，以观察和数学为中心而不是猜测与逻辑推断。其次作者论述了现代科学与帝国的关系。科学为帝国提供实用的知识、思想基础与科技工具。帝国为科学家提供物质资助、信息和保护，并确保研究成果的广泛传播。再次，作者描述了资本主义的教条和工业革命的形成。在资本主义的教条中，主要描述了资本主义的兴起、资本主义的作用和政府与资本市场的关系。而由于科技的发展，工业革命产生，带来了人类生产效率的发幅度提高。在科学革命阶段的最后，作者对人类的未来进行了展望。智人通过接入机械和其他生物创造和维持生命，智人的未来变成了非智人的存在。在危机方面，智能机器人产生独立意识，奋起反抗人类主人。人类的未来有两种可能，智人进化或被彻底抹杀，历史的发展仍未可知。
以上，主要对《人类简史》这本书进行了简单的回顾，也是对自己对此书阅读过后的一个简单总结。总体感受就是此书阅读过程感觉相对困难，不像阅读其他书籍那样理解到位。我想主要原因在于自己阅读此类书籍较少，其实后续需要加强此类书籍的阅读，提高此方面的知识水平。
2020年2月9日晨 jimstone于宝鸡
现实是什么：基本就是大脑的想象
你生活在一个自己想象的世界中。唯一的问题是，有多大程度是你的想象？
Donald Hoffman是加州大学的认知科学教授，他认为进化会偏爱那些只依照自己的「适应度函数」(环境对生存的适应度)观察环境的生命体，而不是看客观事实。这意味着，随着人类进化，我们对现实的认知早已偏移了基于事实的现实。
在去年的TED演讲中，Hoffman以一种有光泽，带凹陷的棕色甲虫为例，当它遇到一个有光泽，带凹陷的棕色啤酒瓶时，它就会跟瓶子□□。Hoffman认为这种甲虫从来就没真正区分过雌性甲虫，它们只认得有光泽，带凹陷的棕色物体。
人类很可能有着类似的认知，让周围世界看起来更加「可口」，但是我们却无法看穿这一认知模式。他说：“进化使人类拥有一个可以隐藏现实并引导适应□□的界面。”
Hoffman的说法并没有被证实，但是它们确实有些道理，布鲁塞尔自由大学认知心理学家Axel Cleeremans说。虽然他还没有分析Hoffman的研究细节，但他说大致原理是对的。“当然，进化很可能偏爱那些对即将发生的事情有高预期，或者能快速在现实中找到跟自己的关联的有机体，” Cleeremans说。所以能够轻易识别可能的威胁，无论这些威胁是否真的存在于现实中，这样的有机体才更有可能存活下去。
但是即使我们关于周边事物的感知并非Hoffman所说的那样极端不准确，我们肯定也不是100%准确。“我们永远无法直接访问现实，因为现实总是经由我们的知觉再传给大脑，” Cleeremans说。
颜色认知就是一个明显的例子。我们无法看到紫外线，意味着我们看不见一些昆虫可以看见的颜色——包括一种兰花叶子的美丽紫外线花纹。我们同样不能看到视野边缘的颜色，虽然「知觉填补」使得我们通常意识不到这样的视觉退化。
此外神经传递有着纳秒级别的时间差，意味着我们看到或者听到的事物并非实时发生的。“从某种程度上手，我们是生活在过去的，” Cleeremans说。在这种情况下，我们依靠大脑的预测机制来弥补，比如网球运动员面临极快的发球时，他们不会看着球，但是可以根据经验和对手的姿势预判球落地的位置。
我们实际的知觉是一种期待与现实的结合。我们对世界的改造，其实就是我们对世界的感知。
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