有哪些适合大学生阅读的书籍

#教育# 导语当心境愉快的时候读书，它会带给你更加舒畅的惬意;当心境消极悲观的时候读书，它会唤起你对未来人生的热爱和完美生活的向往。更多相关内容请关注 考 网教育频道！

1有哪些适合大学生阅读的书籍

1、西方寓言的始祖

　《伊索寓言》伊索

　2、中国先秦时期的百科全书

　《诗经》孔子

　3、兵家韬略之首

　《孙子兵法》孙武

　4、垂范千古的儒家经典

　《论语》孔子及其弟子

　5、中国道家学说的开山之作

　《老子》老子

　6、对人类影响最深的_经典

　《圣经》希伯来人

　7、史家之绝唱，无韵之《离骚》

　《史记》司马迁

　8、历史与文学的完美体现

　《资治通鉴》司马光等

　9、从地狱到天堂的旅程

　《神曲》但丁

　10、穿越时空的爱情经典

　《西厢记》王实甫

　11、最爱中国人推崇的英雄传奇

　《水浒传》施耐庵

　12、包含处世权谋与人生智慧的杰作

　《三国演义》罗贯中

　13、驾驭与统治的教科书

　《君主论》马基雅维里

　14、阿拉伯世界的百科全书

　《一千零一夜》阿拉伯人

　15、东方世界的《堂吉诃德》

　《西游记》吴承恩

　16、成就人生事业的大学问

　《菜根谭》洪应明

　17、探索心灵与世界的距离

　《蒙田随笔全集》蒙田

　18、世界文学最辉煌的殿堂

　《莎士比亚喜剧悲剧集》莎士比亚

　19、骑士风尚的飘逝

　《堂吉诃德》塞万提斯

　20、便览古文发展的范本

　《古文观止》吴楚才，吴调侯

2有哪些适合大学生阅读的书籍

1、追寻生命的意义[奥地利]弗兰克尔

　弗兰克尔是20世纪的心理学家，纳粹时期，作为人，他的全家都被关进了奥斯威辛集中营，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒气室中，只有他和妹妹幸存。弗兰克尔不但超越了这炼狱般的痛苦，更将自己的经验与学术结合，开创了意义疗法，替人们找到绝处再生的意义。本书第一部分叙述了弗兰克尔的集中营经历，第二部分阐述了他的“意义疗法”。本书不仅适合于心理学爱好者，也适合面临挑战希望寻找生活意义的人们。

　2、拖延心理学[美]简·博克/[美]莱诺拉·袁

　你想要向拖延的恶习开刀吗？这两位加利福尼亚心理学家在她们治疗拖延者的实践中精准地捕捉到了拖延的根本原因。这本书可以帮助读者减轻拖延，更好地享受生活。

　3、梦的解析[奥地利]弗洛伊德

　弗洛伊德的《梦的解析》被誉为精神分析的第一名著。它通过对梦境的科学探索和解释，找破了几千年来人类对梦的无知、迷信和神秘感，同时揭示了左右人们思想和行为的潜意识的奥秘。不管你是否对心理学感兴趣，这本书都会带给你看待人的精神世界的一个新的视角。

　4、宽容[美]房龙

　在宽容与不宽容之间，宗教以血腥和仁慈维护着它几千年的统治，更迭变幻、不滞不流。从众神的黄昏到好奇的人，从宗教裁判所到新天堂，从耶稣_到布鲁诺……历史席卷一切，也记忆一切。而在这一切之后，始终不离其左右，是利益抑或是人性？这是一部宗教的历史，一部宽容与不宽容的历史，也是一郜人性血腥与进步的历史。文图之间，《宽容》生动地再现了这一历史。

　5、如何阅读一本书[美]莫提默·艾德勒/查尔斯·范多

　你会阅读吗？莫提默·艾德勒告诉你，阅读并非那么简单。不懂阅读的人，初探阅读的人，读这本书可以少走冤枉路。对阅读有所体会的人，读这本书可以有更深的印证和领悟。本书介绍了阅读的三个层次，对每个层次都进行了细致的指导，是一本非常实用的读书用手册。

　6、影响力[美]罗伯特·B·西奥迪尼

　影响力是改变他人思想和行动的能力。政治家运用影响力来赢得选举，商人运用影响力来兜售商品，推销员运用影响力_你乖乖地把金钱捧上……人们对影响力的运用存在于社会的每个角落，当一个要求用不同的方式提出来时，你的反应就会不知不觉地从负面抵抗变成积极合作，你为什么会说“是”，这一转变中究竟蕴含着怎样的心理策略？《影响力》这本妙趣横生的书可以告诉你。

　7、政府论[英]洛克

　《政府论》英国约翰·洛克的政治著作，出版于1690年。本书可视为政治学的研究范畴，但对法学研究而言，此书亦属必读之列。《政府论》汇集了洛克的主要政治哲学思想，不仅使洛克成为古典自由主义思想的集大成者，而且对于后世的现实政治产生了深远的影响。

　8、红楼梦曹雪芹

3有哪些适合大学生阅读的书籍

1、《追风筝的人》

　作者描述的是一个阿富汗的富家少爷阿米尔与他的仆人哈桑情同手足，却因为一件发生在哈桑身上的悲惨的故事，阿米尔赶走了哈桑。成年后的阿米尔为了救赎重回面目全非的故土，却发现了一个惊人的秘密的故事，是一本人一生值得反复读的5本书之一。

　2、《傲慢与偏见》

　《傲慢与偏见》是简奥斯汀的代表作，是一部描写爱情与婚姻的经典小说，是人一生值得反复读的5本书之一。作品以男女主人公达西和伊丽莎白，由于傲慢和偏见而产生的爱情纠葛为线索，共写了四起姻缘。

　3、《活着》

　《活着》是作家余华的代表作之一，讲诉了在大时代背景下，随着内战、三反五反，大跃进，_等社会变革，徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命的故事。

　4、《平凡的世界》

4有哪些适合大学生阅读的书籍

1、《月亮忘记了》

　《月亮忘记了》讲述了温柔的月亮和小男孩的故事，在每个不同的时刻，依然默默地提供者光亮，这个充满创意与奇想的故事，却精准地描绘了现实，贴近人心。

　2、《夏洛的网》

　《夏洛的网》是一本被推荐的儿童作品，这本童话位居“美国十佳儿童文学名著”中的首位，可见它受欢迎程度，故事温暖，曾被改编为**。

　3、《小熊帕丁顿》系列

　“小熊帕丁顿系列”曾入选英国“你长大之前必读的1001本童书”、《纽约时报家长指南》“童书”……作为享誉世界的儿童文学瑰宝，承袭了英国经典儿童文学的优良传统，兼具幽默、大方的优雅风格，每个细节都幽默，每个故事都出彩，从诞生那天起就赢得无数读者的喜爱。在全球读者的眼里，小熊帕丁顿既是“冒险”的代名词、“快乐”的同义语，也是“纯真童年”的代表。小熊帕丁顿的故事展现出儿童天性中最为宝贵的勇敢、最为纯真的善良，让美好的情感在孩子心里渗透，温暖和照亮了世界一代又一代小读者的心灵。

　4、《我的儿子皮卡》系列

　《我的儿子皮卡》是曹文轩首部少年成长系列小说，融入了浓浓慈父情怀以及独到的教育理念。获得中华优秀出版物，累计销售140多万册。皮卡从出生就充满传奇色彩，从降生的那一刻，他就开始为这个世界创造故事——他创造了无数的故事。他善良、机智，极容易对一些事情或事物发生兴趣，而一旦发生兴趣就非常专注。他用一个孩子的清纯目光看着这个世界，这个世界使他感到迷惑甚至迷惘。他一时不能明白这个世界，但初涉人世的皮卡还是在一片懵懂中一天一天地成长起来。这些成长包括了身体的、心理的乃至精神的成长。阅读这本书，不仅孩子会从中受到成长的教育，父母也会在书中重温那段雕塑孩子心灵和性情的时光。

　5、《绿山墙的安妮》

　这是一部描写儿童生活的小说，几个世纪以来的经典。一个微不足道的小女孩的成长过程，平实中温馨感人，她的身心，她的敏感，她的虚荣，她的骄傲，孩子读了都会受到触动。景色描写很细腻，让人读过之后倍感心灵平静，不光是适合孩子看，同样也适合成人看。有读者说：比较中国小孩与安妮的成长历程，让人觉得无奈，中国小孩错过了太多太多～其实做真实的自己，是件多么快乐和伟大的事。

　6、《我的野生动物朋友》

　超级畅销书，图多，有130幅，作者的父母是摄影师，拍得好看。作者是法国小女孩蒂皮，1990年出生于非洲。从小跟拍摄野生动物的父母在丛林长大，这本书是蒂皮10岁回到巴黎所写的。相信看完这本书，小朋友会很羡慕小蒂皮的，从小的教师便是辽阔的非洲草原啊，朋友就是野生动物啊，我都各种羡慕。

　7、《撒哈拉的沙漠》

　这本书记录了三毛婚后定居西撒哈拉沙漠的生活，是她所有作品中，轻松好看，读起来一点也不吃力的一部，也是影响的一部。适合小学高年级的学生阅读。

　8、《P历节气》

　这本书是介绍24节气的，作者是非常年轻的漫画家，书里每个月份都安排了大量关于这个节气的常识，民间传统，传说和趣闻。书还赠送了一大张可以拆解的贴纸，小孩子会喜欢的。

当我们谈到“情绪”的时候，我们会习惯性地将它和“本能”联系在一起。因为我们一般会认为，情绪感知能力，往往是一种本能的反应，是天生的，与生俱来的。我们开心会笑、伤心会哭、遇到困难会皱眉头等等，这些情绪似乎并不需要后天学习。婴儿一生下来，饿了就知道哭，用哭来表达他们情绪；当我们遇到恐怖的事情，我们会心跳加速，血压上升，手心出汗，并且表现出“惊恐”的表情等等，这是我们一直以来的传统认知，作者称之为“传统情绪观”。传统的情绪观有几个特点：

第一：一个人的情绪会以某些固定的形式表现在外，作者称之为“情绪指纹”，也就是说表现和情绪是一一对应的。我们常说“你的情绪都写在脸上了”，比如你开心时会微笑、放松时身体更舒展、愤怒是拳头会握紧等等。

第二：一个人的情绪在大脑中存在某些固定的“神经回路”。也就是说，传统神经学家认为，大脑的某个部分控制着我们的情绪，比如通常认为大脑杏仁核控制恐惧的情绪，如果杏仁核受损，则没有恐惧的情绪，**《头脑特工队》情节是以此为基础来设计的。

第三：每种情绪有独特的心理特征，也就是说，情绪表现和心理特征是一一对应的。有一部美剧《别对我说谎》就是通过情绪变化来识别犯罪分子的心理特征的，前几年，也有很多类似的电视节目，心理学家通过阅读嘉宾的表情来识别他们的心理状态等等。

你可能问会，这还有什么错吗？但这本书的作者告诉我们，我们的确错了。为什么呢？

情绪构建理论

让我们再简单梳理一下传统情绪观的过程，情绪的产生我们通常认为是这样的：我们的感官接受到外在的感知信息 –> 触发某个神经回路 –> 表现出某种内在心理状态 –> 表现出某种外在情绪特征。比如看到一条蛇，会激活大脑的杏仁体，然后心跳加速、手心出汗，然后我们心理会特别紧张，同时我们也会表现出恐惧和害怕的表情。

这个过程看起来是顺理成章，但真的是这样吗？但实际并不完全是这样。

首先，同一种表情，很可能代表不同的情绪。一个人笑可能是极度悲伤，一个人哭也有可能是喜极而泣，所以，情绪和表情并没有一一对应。比如下面这张照片，这个人处于什么情绪中？

绝大部分都认为这个表情是一种惊恐，但其实这是2008年美国网球公开赛决赛中，小威廉姆斯击败了她的姐姐大威廉姆斯后，所表现出的欣喜若狂。

其次，情绪和心理特征也并不是一一对应的。比如心跳加快并不代表一定是恐惧、激动的情绪，是大脑将身体变化解读为某种情绪。

最后，情绪反应也没有固定的神经回路，通常认为杏仁核控制恐惧的情绪，如果杏仁核受损，则没有恐惧的情绪，但实验证明并非如此。

那情绪是如何产生的呢？作者提出了“情绪构建理论”。我们情绪产生的过程大概是这样的。

首先，我们感官系统接收到来自外界的各种感官信息，但是这些信息对于大脑来说，都是噪音，并不能直接让我们产生情绪反应。你的大脑会结合你过去的经验来构建一个假设，然后你的大脑根据你的假设，对当前的输入信息进行过滤，然后将过滤后的信息，赋予某种概念和意义，最后产生出某种情绪。

总结起来，作者认为“情绪构建理论”和“传统的情绪观”有几点关键的差异。

第一：我们的情绪并不是一种本能的反应，而是结合了输入的感官信息+过去的体验+你的认知（尤其是概念）的一种综合反应。换句话说，情绪和你当前所在的场景，你过去的体验，你的概念认知都是相关的。

第二：我们是情绪的主动构建者，我们的情绪不是外在信息输入后的一种被动反应。是我们主动在大脑中根据当前的情况和过去的经验模拟了一种情绪，然后指导我们行动。换句话说，情绪反应是大脑的一种模拟和假设。

这样说可能有点抽象，让我们来举个例子。想象一下，一只蜜蜂正在一朵芬芳的白色花朵的花瓣上轻舞，一边授粉，一边嗡嗡叫。如果你喜欢蜜蜂，那么你会张开想象的翅膀，其他神经元也会立刻调整好你的身体准备走近观察，你的心跳加速，汗腺准备分泌汗液，血压开始下降。

但如果你过去曾被蜜蜂蜇过，有过痛苦的经历，那么你的大脑会让你的身体做好逃跑的准备，或者做出一个准备搏斗的动作，你的身体会出现一些与先前不同的变化。每次你的大脑模拟感官输入时，你的身体就会自动出现一些变化，这些变化可能会改变你的情绪。

你的蜜蜂模拟想象源于你的心理概念中对蜜蜂的印象，这个概念不仅包括对蜜蜂的认知，比如它的样子、声音，你对它的反应，你的自主神经系统发生了哪些变化导致了你的行动等等。同时也包括其他与蜜蜂相关的概念信息，比如“草坪”“花朵”“蜂蜜”“蜇人”“疼痛”等等。

所有这些信息和你所拥有的“蜜蜂”概念融合到一起，指导着你在特定环境中模拟“蜜蜂”。因此，像“蜜蜂”这样的概念实际上就是你大脑中神经模式的集合，它代表了你过去的经历体验。你的大脑以不同的方法把这些模式结合在一起，感知并灵活指导你在新情境中的行为活动。

根据你的概念，你的大脑会把一些事情集合在一起，而把另一些事情分开。你的概念是大脑的一个主要工具，用来猜测即将到来的感觉输入的意义。比如，概念可以赋予变化的声音以意义，这样，你在听到声音的时候，就不会把它视作嘈杂的噪音，而是将之认定为话语或者音乐。

所以，情绪一种综合的反应，而这种反应是跟场景、过去的体验、你的概念认知密不可分的。情绪并不是一种纯粹的本能，也不存在某种固定的神经回路，当然情绪和表情，或者身体反应也并不存在某种对应的关系。

所以，情绪是我们大脑对外界环境的一种假设或者说预测

当我看到这一个观点的时候，也被震惊到了。一直以来，我都认为情绪很难控制，是一种本能反应，但是这本书让我们看到了另外一种可能。

其实不仅仅是情绪是一种假设，我们过去很多固有的认知都仅仅是一种假设。在《你为什么而工作》这本书中，作者告诉我们，其实我们生活在一个“被假设”的世界里。比如通常我们认为，工作都是辛苦的，我们为了钱而工作。其实这是一种假设，在“现代经济学之父”亚当·斯密的《国富论》中就提出了很多假设：比如“理性经济人”的假设，每个人都是自私自利的假设；比如人性懒惰，人都为钱而工作的假设等等。

亚当·斯密说：“想过尽可能舒适的生活是每个人的天性，如果一个人从事某项繁重工作和他不做所获得的报酬没有任何差别的话，那么他就会粗心马虎地应付差事，而政府也默认这种行事原则。”

但是，因为这种思维根深蒂固了，所以一般情况下，我们很少去质疑它们，而且我们还会不断强化这种假设，比如在工作中遇到不开心或者困难时，我们常常在心理告诉自己，我们是为了钱而工作的，所以不开心是正常的。我们把获得回报和忍受痛苦作为了一种交换，但其实这正是基于，我们对工作的一种假设。但其实，我们有其他的假设，比如那些公益组织的志愿者，他们并没有被假设为钱而工作，但是也可以从中获得满足感和快乐。

其实我们生活中，我们绝大部分认知都只是一种假设，甚至从某种程度上说，就像现代经济学之父亚当·斯密对于经济体系的假设一样，道德其实也是人类社会共同的一种假设，人类社会就是基于一套套这样的假设而建立起来的。就像著名的历史学家和畅销书作家尤瓦尔·赫拉利在《未来简史》中说：公司是什么？国家是什么？民族是什么？尤瓦尔·赫拉利给出的答案是：想象共同体。

关于历史的书籍有《国史大纲》、《明朝那些事》、《中国历代政治得失》、《天朝的崩溃》、《大秦帝国》、《大明王朝1566》等。

1、《国史大纲》

《国史大纲》是中国近代历史学家钱穆所撰写的一本通史性论著，著于抗日战争时期。钱穆当时任北京大学历史系教授，在战火纷飞中随国立西南联合大学辗转大半个中国。在云南昆明岩泉寺，钱穆开始将主要精力放在了中国通史的考证与写作之上。

2、《明朝那些事》

《明朝那些事儿》主要讲述的是从1344年到1644年这三百年间关于明朝的一些故事[6]。以史料为基础，以年代和具体人物为主线，并加入了小说的笔法，语言幽默风趣。

对明朝十六帝和其他王公权贵和小人物的命运进行全景展示，尤其对官场政治、战争、帝王心术着墨最多，并加入对当时政治经济制度、人伦道德的演义。

3、《中国历代政治得失》

《中国历代政治得失》是钱穆的讲稿整理而成。该书选了汉、唐、宋、明、清五个朝代来讲，这五个朝代大体可代表中国历史之全进程。

钱穆从人事和制度两方面重点考察一朝一代之政治得失，制度方面则侧重政府组织、财政税收，铨选制度与国防兵制，四顶都可谓是立国之本。

4、《天朝的崩溃》

《天朝的崩溃》是作者系统研究鸦片战争十余年所得的成果。作者详尽考订了与战争相关的一系列重要史实，力图以当时的道德观念、思维方式与行为规范去理解历史，使许多在今人看来是荒谬的现象得以显示其在当时环境中的“合理性”。

5、《大秦帝国》

《大秦帝国》作者是孙皓晖。包括了大秦帝国第一部《黑色裂变》、第二部《国命纵横》、第三部《金戈铁马》、第四部《阳谋春秋》、第五部《铁血文明》、第六部《帝国烽烟》。 

描述了在礼崩乐坏、群雄逐鹿的春秋末年，面临亡国之祸的秦国于列强环伺之下，从秦孝公开始，筚路蓝缕，变法图强，经过几代君臣的不懈努力，最终扫六合而一统天下的艰辛悲壮历程。

有一部法国科教**《Homo sapiens （智人） 》，讲述了这样的故事：大约450～600万年前，原始人从我们与黑猩猩和倭猩猩的共同祖先那里分离出来，一个非凡的人种从树上下来加入到了这个世界，他们就是当今我们现代人的祖先——智人。他们翻山越岭，不断改变自己以适应环境的每一处细微变化。一次又一次地他们失去了一切，然而他们总是可以超越自己并最终幸存下来。他们学会合作，种植作物，驯化动物，修建蔽所。智人成为了动物王国中最强大的物种，开始进军欧亚大陆定居繁衍，史前文明结束。

早期智人生活在距今约25万年前，主要特征是脑容量大、眉嵴发达、鼻部宽扁、颌部前突，由直立人进化而来。

晚期智人，是解剖结构上的现代人类。大约7万年前开始出现，人种形成，直立步行，手足分工，下颌骨浅且粗壮，大脑极为发达，有语言和劳动，有社会性和团队性。除了智人外，当时地球上还生活着多个人种，如直立人、弗洛里斯人、尼安德特人、梭罗人以及丹尼索瓦人。

当时的非洲智人来到阿拉伯半岛，逐渐占领欧亚大陆。他们不断迁徙扩张，所到之处当地别的人种就很快灭绝，这种残酷状况一直延续，直到最后只剩下了我们智人唯一的人类物种。

人类学家研究得知，人类的近亲倭猩猩的DNA与我们人类相同的比例高达987%，正是它们基因组的30亿个核苷酸中那13%的微小差异使得我们幸运地成了智人而不是倭猩猩。

那么，是什么原因让我们的智人从树上下来，战胜其他人种而横行于世界呢？

首先，可能7万年前的智人基因突变，认知能力突飞猛进，使得智人的大脑突然开了窍。他们思考问题和交流方式变得与众不同。以色列科学家赫拉利（Harari）博士把智人身上发生的这个革命称为认知革命。认知革命对智人造成的最大影响就是导至了新语言的产生。这种新语言虽然不是世上唯一的，但优于其他动物的交流和沟通方式。

认知革命以前，智人与猩猩一样仅靠本能维持一个小团体，如果团体扩张就会因缺乏社会秩序而分裂。而智人间的有效信息沟通在进化中占据关键优势。例如，智人也许体力不如别的人种，但他们之间的沟通配合使得其他人种根本就不是对手，这也是智人成功的秘诀。

第二，合作是智人成就的基石。智人的大脑所发生的变化成为了大自然中具有主宰地位的合作者。他们迅速积累知识，并通过使用工具殖民定居到世界的几乎每一个角落，这样的进化过程迅猛而无情。

澳洲生物学家伍兹（Vanessa Woods)和美国人类学家黑尔（Brian Hare)，在非洲野生动物保护区合作进行了黑猩猩和倭猩猩的心理以及行为实验，得到结论：智人靠合作生存，高度的社会容忍度可能是智人独有的合作方式。运用交际语言是智人在进化过程中与其他人种分开的又一个特征。这种分享信息的方式使得智人发展出比其他动物更复杂的繁衍形式。而猩猩们的合作（捕猎）方式背后往往没有智人那样的思想基础，它们缺乏包容性和容忍度，成功只是意外，合作只是表象。

因此，缺乏容忍度也许是猩猩们无法发展出更加灵活有效的合作技能的最主要的障碍。我们智人在自然竞争中的胜出，靠的可能就是智人之间全新的宽容合作。如果没有高度的合作容忍度，我们不会成为人类中如今唯一剩下的智人。