非上上智，无了了心

非上上智,无了了心——《菜根谭》,

菜 根 谭 〔明〕 洪应明

余过古刹，于残经败纸中拾得《菜根谭》一录。翻视之，虽属禅宗，然于身心性

命之学，实有隐隐相发明者。亟携归，重加校雠，缮写成帙。旧有序，文不雅驯，且

于是书无关涉语，故芟之。著是书者为洪应明，究不知其为何许人也。

乾隆五十九年二月二日，遂初堂主人识

〔修 身〕

欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。

一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一

生无愧，修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。

忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀；动时念想，预从静里密操持，非心自息。

为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，

此皆是善念中戈矛。理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌

芽，才见本来真体。

能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘

氛未扫，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。

纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适

志恬愉，以养吾圆机。

昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之

则渣滓未化，而理趣反转为欲根。

无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。失意

便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。

士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，

若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。

身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可儆惕惰气；心不可放，而放于收摄之后，亦可

鼓畅天机。

钟鼓体虚，为声闻而招击撞；麋鹿性逸，因豢养而受羁糜。可见名为招祸之本，

欲乃散志之媒。学者不可不力为扫除也。

一念常醒，才避去神弓鬼矢；纤尘不染，方解开地网天罗。

一点不忍的念头，是生民生物之根芽；一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。故

君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，变可为万物立命、天地立心矣。

拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。

学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。须是操存涵养，定云

止水中，有鸢飞鱼跃的景象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。

心是一颗明珠。以物欲障蔽之，犹明珠而混以泥沙，其洗涤犹易；以情识衬贴之，

犹明珠而饰以银黄，其洗涤最难。故学者不患垢病，而患洁病之难治；不畏事障，而

畏理障之难除。

躯壳的我要看得破，则万有皆空而其心常虚，虚则义理来居；性命的我要认得真，

则万理皆备而其心常实，实则物欲不入。

面上扫开十层甲，眉目才无可憎；胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。

完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。

我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江，何患横流污渎之

不能容纳。

白日欺人，难逃清夜之鬼报；红颜失志，空贻皓首之悲伤。

以积货财之心积学问，以求功名之念求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之

策保国家，出此入彼，念虑只差毫末，而超凡入圣，人品且判星渊矣。人胡不猛然转

念哉！

立百福之基，只在一念慈祥；开万善之门，无如寸心挹损。

塞得物欲之路，才堪辟道义之门；驰得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。

容得性情上偏私，便是一大学问；消得家庭内嫌雪，才为火内栽莲。

事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，有得

还有失，总不如自得之休休。

情之同处即为性,舍情则性不可见，欲之公处即为理，舍欲则理不可明。故君子不

能灭情，惟事平情而已；不能绝欲，惟期寡欲而已。

欲遇变而无仓忙，须向常时念念守得定；欲临死而无贪恋，须向生时事事看得轻。

一念过差，足丧生平之善；终身检饬，难盖一事之愆。

从五更枕席上参勘心体，气未动，情未萌，才见本来面目；向三时饮食中谙练世味，

浓不欣，淡不厌，方为切实工夫。

〔应 酬〕

操存要有真宰，无真宰则遇事便倒，何以植顶天立地之砥柱！应用要有圆机，无圆

机则触物有碍，何以成旋乾转坤之经纶！

士君子之涉世，於人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥；於物不可重

为爱憎，爱憎重，则意气精神悉为物所制。

倚高才而玩世，背后须防射影之虫；饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。

心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，赏在丽日光风之

内，则天下自无可恶之人。当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从违之正；值利

害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。

苍蝇附骥，捷则捷矣，难辞处后之羞；萝茑依松，高则高矣，未免仰攀之耻。所以

君子宁以风霜自挟，毋为鱼鸟亲人。

好丑心太明，则物不契；贤愚心太明，则人不亲。士君子须是内精明而外浑厚，使

好丑两得其平，贤愚共受其益，才是生成的德量。

伺察以为明者，常因明而生暗，故君子以恬养智；奋迅以为速者，多因速度而致迟，

故君子以重持轻。士君子济人利物，宜居其实，不宜居其名，居其名则德损；士大夫忧

国为民，当有其心，不当有其语，有其语则毁来。

遇大事矜持者，小事必纵弛；处明庭检饰者，暗室必放逸。君子只是一个念头持到

底，自然临小事如临大敌，坐密室若坐通衢。

使人有面前之誉，不若使其无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使其无久处之厌。

善启迪人心者，当因其所明而渐通之，毋强开其所闭；善移风化者，当因其所易而

渐及之，毋轻矫其所难。

彩笔描空，笔不落色，而空亦不受染；利刀割水，刀不损锷，而水亦不留痕。得此

意以持身涉世，感与应俱适，心与境两忘矣。

己之情欲不可纵，当用逆之之法以制之，其道只在一忍字；人之情欲不可拂，当用

顺之之法以调之，其道只在一恕字。今人皆恕以适己而忍以制人，毋乃不可乎！

好察非明，能察能不察之谓明；必胜非勇，能胜能不胜之谓勇。

随时之内善救时，若和风之消酷暑；混俗之中能脱俗，似淡月之映轻云。

思入世而有为者，须先领得世外风光，否则无以脱垢浊之尘缘；思出世而无染者，

须先谙尽世中滋味。否则无以持空寂之后苦趣。

与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。

酷烈之祸，多起于玩忽之人；盛满之功，常败于细微之事。故语云：“人人道好，

须防一人着脑；事事有功，须防一事不终。”

功名富贵，直从灭处观究竟，则贪恋自轻；横逆困穷，直从起处究由来，则怨尤自

息。

宇宙内事要力担当，又要善摆脱。不担当，则无经世之事业；不摆脱，则无出世之

襟期。

待人而留有余，不尽之恩礼，则可以维系无厌之人心；御事而留有余，不尽之才智，

则可以提防不测之事变。

了心自了事，犹根拔而草不生；逃世不逃名，似膻存蚋而仍集。

仇边之弩易避，而恩里之戈难防；苦时之坎易逃，而乐处之阱难脱。

膻秽则蝇蚋丛嘬，芳馨则蜂蝶交侵。故君子不作垢业，亦不立芳名。只是元气浑然，

圭角不露，便是持身涉世一安乐窝也。

从静中观物动，向闲处看人忙，才得超尘脱俗的趣味；遇忙处会偷闲，处闹中能取

静，便是安身立命的工。

邀千百人之欢，不如释一人之怨；希千百事之荣，不如免一事之丑。

落落者，难合亦难分；欣欣者，易亲亦易散。是以君子宁以刚方见惮，毋以媚悦取

容。

意气与天下相期，如春风之鼓畅庶类，不宜存半点隔阂之形；肝胆与天下相照，似

秋月之洞彻群品，不可作一毫暧昧之状。

仕途虽赫奕，常思林下的风味，则权且之念自轻；世途虽纷华，常思泉下的光景，

则利欲之心自淡。鸿未至先援弓，兔已亡再呼矢，总非当机作用；风息时休起浪，岸到

处便离船，才是了手工夫。

从热闹场中出几句清冷言语，便扫除无限杀机；向寒微路上用一点赤热心肠，自培

植许多生意。随缘便是遣缘，似舞蝶与飞花共适；顺事自然无事，若满月偕盂水同圆。

淡泊之守，须从浓艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上勘过。不然操持未定，应

用未圆，恐一临机登坛，而上品禅师又成一下品俗士矣。

廉所以戒贪。我果不贪，又何必标一廉名，以来贪夫之侧目。让所以戒争。我果不

争，又何必立一让的，以致暴客之弯弓。

无事常如有事时，提防才可以弥意外之变；有事常如无事时，镇定方可以消局中之

危。

处世而欲人感恩，便为敛怨之道；遇事而为人除害，即是导利之机。

持身如泰山九鼎凝然不动，则愆尤自少；应事若流水落花悠然而逝，则趣味常多。

君子严如介石而畏其难亲，鲜不以明珠为怪物而起按剑之心；小人滑如脂膏而喜其

易合，鲜不以毒螫为甘饴而纵染指之欲。

遇事只一味镇定从容，纵纷若乱丝，终当就绪；待人无半毫矫伪欺隐，虽狡如山鬼，

亦自献诚。

肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独；气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲王公。

讨了人事的便宜，必受天道的亏；贪了世味的滋益，必招性分的损。涉世者宜蕃择

之，慎毋贪黄雀而坠深井，舍隋珠而弹飞禽也。费千金而结纳贤豪，孰若倾半瓢之粟，

以济饥饿之人；构千楹而招来宾客，孰若葺数椽之茅，以庇孤寒之士。

解斗者助之以威，则怒气自平；惩贪者济之以欲，则利心反淡。所谓因其势而利导

之，亦救时应变一权宜法也。

市恩不如报德之为厚。雪忿不若忍耻为高。要誉不如逃名之为适。矫情不若直节之

为真。

救既败之事者，如驭临崖之马，休轻策一鞭；图垂成之功者，如挽上滩之舟，莫少

停一棹。

先达笑弹冠，休向侯门轻曳裾；相知犹按剑，莫从世路暗投珠。

杨修之躯见杀于曹操，以露己之长也；韦诞之墓见伐于钟繇，以秘己之美也。故哲

士多匿采以韬光，至人常逊美而公善。

少年的人，不患其不奋迅，常患畚迅而成卤莽，故当抑其躁心；老成的人，不患其

不持重，常患以持重而成退缩，故当振其惰气。

望重缙绅，怎似寒微之颂德。朋来海宇，何如骨肉之孚心。

舌存常见齿亡，刚强终不胜柔弱；户朽未闻枢蠹，偏执岂能及圆融。

〔评 议〕

物莫大于天地日月，而子美云：“日月笼中鸟，乾坤水上萍。”事莫大于揖逊征诛，

而康节云：“唐虞揖逊三杯酒，汤武征诛一局棋。”人能以此胸襟眼界吞吐六合，上下

千古，事来如沤生大海，事去如影灭长空，自经纶万变而不动一尘矣。

君子好名，便起欺人之念；小人好名，犹怀畏人之心。故人而皆好名，则开诈善之

门。使人而不好名，则绝为善之路。此讥好名者，当严责君子，不当过求于小人也。

大恶多从柔处伏，哲士须防绵里之针；深仇常自爱中来，达人宜远刀头之蜜。

持身涉世，不可随境而迁。须是大火流金而清风穆然，严霜杀物而和气蔼然，阴霾

翳空而慧日朗然，洪涛倒海而坻柱屹然，方是宇宙内的真人品。爱是万缘之根，当知割

舍。识是众欲之本，要力扫除。

作人要脱俗，不可存一矫俗之心；应世要随时，不可起一趋时之念。

宁有求全之毁，不可有过情之誉；宁有无妄之灾，不可有非分之福。

毁人者不美，而受人毁者遭一番讪谤便加一番修省，可释回而增美；欺人者非福，

而受人欺者遇一番横逆便长一番器宇，可以转祸而为福。

梦里悬金佩玉，事事逼真，睡去虽真觉后假；闲中演偈谈元，言言酷似，说来虽是

用时非。

天欲祸人，必先以微福骄之，所以福来不必喜，要看他会受；天欲福人，必先以微

祸儆之，所以祸来不必忧，要看他会救。

荣与辱共蒂，厌辱何须求荣；生与死同根，贪生不必畏死。

作人只是一味率真，踪迹虽隐还显；存心若有半毫未净，事为虽公亦私。

鹩占一枝，反笑鹏心奢侈；兔营三窟，转嗤鹤垒高危。智小者不可以谋大，趣卑者

不可与谈高。信然矣！

贫贱骄人，虽涉虚骄，还有几分侠气；英雄欺世，纵似挥霍，全没半点真心。糟糠

不为彘肥，何事偏贪钩下饵；锦绮岂因牺贵，谁人能解笼中�。

琴书诗画，达士以之养性灵，而庸夫徒赏其迹象；山川云物，高人以之助学识，而

俗子徒玩其光华。可见事物无定品，随人识见以为高下。故读书穷理，要以识趣为先。

姜女不尚铅华，似疏梅之映淡月；禅师不落空寂，若碧沼之吐青莲。

廉官多无后，以其太清也；痴人每多福，以其近厚也。故君子虽重廉介，不可无含

垢纳污之雅量。虽戒痴顽，亦不必有察渊洗垢之精明。

密则神气拘逼，疏则天真烂漫，此岂独诗文之工拙从此分哉！吾见周密之人纯用机

巧，疏狂之士独任性真，人心之生死亦於此判也。

翠筱傲严霜，节纵孤高，无伤冲雅；红蕖媚秋水，色虽艳丽，何损清修。

贫贱所难，不难在砥节，而难在用情；富贵所难，不难在推恩，而难在好礼。

簪缨之士，常不及孤寒之子可以抗节致忠；庙堂之士，常不及山野之夫可以料事烛

理。何也？彼以浓艳损志，此以淡泊全真也。

荣宠旁边辱等待，不必扬扬；困穷背后福跟随，何须戚戚。

古人闲适处，今人却忙过了一生；古人实受处，今人又虚度了一世。总是耽空逐妄，

看个色身不破，认个法身不真耳。

芝草无根醴无源，志士当勇奋翼；彩云易散琉璃脆，达人当早回头。

少壮者，事事当用意而意反轻，徒汛汛作水中凫而已，何以振云霄之翮？衰老者，

事事宜忘情而情反重，徒碌碌为辕下驹而已，何以脱缰锁之身？

帆只扬五分，船便安。水只注五分，器便稳。如韩信以勇备震主被擒，陆机以才名

冠世见杀，霍光败于权势逼君，石崇死于财赋敌国，皆以十分取败者也。康节云：“饮

酒莫教成酩酊，看花慎勿至离披。”旨哉言乎！

附势者如寄生依木，木伐而寄生亦枯；窃利者如蝧虰盗人，人死而蝧虰亦灭。始以

势利害人，终以势利自毙。势利之为害也，如是夫！

失血于杯中，堪笑猩猩之嗜酒；为巢于幕上，可怜燕燕之偷安。

鹤立鸡群，可谓超然无侣矣。然进而观于大海之鹏，则眇然自小。又进而求之九霄

之凤，则巍乎莫及。所以至人常若无若虚，而盛德多不矜不伐也。贪心胜者，逐兽而不

见泰山在前，弹雀而不知深井在后；疑心胜者，见弓影而惊杯中之蛇，听人言而信市上

之虎。人心一偏，遂视有为无，造无作有。如此，心可妄动乎哉！

蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本；果种花，花结果，须知福至有因。

车争险道，马骋先鞭，到败处未免噬脐；粟喜堆山，金夸过斗，临行时还是空手。

花逞春光，一番雨、一番风，催归尘土；竹坚雅操，几朝霜、几朝雪，傲就琅玕。

富贵是无情之物，看得他重，他害你越大；贫贱是耐久之交，处得他好，他益你深。

故贪商於而恋金谷者，竟被一时之显戮；乐箪瓢而甘敝�者，终享千载之令名。

鸽恶铃而高飞，不知敛翼而铃自息；人恶影而疾走，不知处阴而影自灭。故愚夫徒

疾走高飞，而平地反为苦海；达士知处阴敛翼，而�岩亦是坦途。秋虫春鸟共畅天机，

何必浪生悲喜；老树新花同含生意，胡为妄别媸妍。

多栽桃李少栽荆，便是开条福路；不积诗书偏积玉，还如筑个祸基。

万境一辙原无地，著个穷通；万物一体原无处，分个彼我。世人迷真逐妄，乃向坦

途上自设一坷坎，从空洞中自筑一藩蓠。良足慨哉！

大聪明的人，小事必朦胧；大懵懂的人，小事必伺察。盖伺察乃懵懂之根，而朦胧

正聪明之窟也。

大烈鸿猷，常出悠闲镇定之士，不必忙忙；休徵景福，多集宽洪长厚之家，何须琐

琐。

贫士肯济人，才是性天中惠泽；闹场能学道，方为心地上工夫。

人生只为欲字所累，便如马如牛，听人羁络；为鹰为犬，任物鞭笞。若果一念清明，

淡然无欲，天地也不能转动我，鬼神也不能役使我，况一切区区事物乎！

贫得者身富而心贫，知足者身贫而心富；居高者形逸而神劳，处下者形劳而神逸。

孰得孰失，孰幻孰真，达人当自辨之。

众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来；众人以拂意为忧，而君子忧从快意处起。

盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。

谢豹覆面，犹知自愧；唐鼠易肠，犹知自悔。盖愧悔二字，乃吾人去恶迁善之门，

起死回生之路也。人生若无此念头，便是既死之寒灰，已枯之槁木矣。何处讨些生理？

异宝奇琛，俱民必争之器；瑰节奇行，多冒不祥之名。总不若寻常历履易简行藏，

可以完天地浑噩之真，享民物和平之福。

福善不在杳冥，即在食息起居处牖其衷；祸*不在幽渺，即在动静语默间夺其魄。

可见人之精爽常通于天，于之威命即寓于人，天人岂相远哉！

〔闲 适〕

昼闲人寂，听数声鸟语悠扬，不觉耳根尽彻；夜静天高，看一片云光舒卷，顿令

眼界俱空。

世事如棋局，不着得才是高手；人生似瓦盆，打破了方见真空。

龙可豢非真龙，虎可搏非真虎，故爵禄可饵荣进之辈，必不可笼淡然无欲之人；

鼎镬可及宠利之流，必不可加飘然远引之士。

一场闲富贵，狠狠争来，虽得还是失；百岁好光阴，忙忙过了，纵寿亦为夭。

高车嫌地僻，不如鱼鸟解亲人。驷马喜门高，怎似莺花能避俗。

红烛烧残，万念自然厌冷；黄梁梦破，一身亦似云浮。

千载奇逢，无如好书良友；一生清福，只在碗茗炉烟。

蓬茅下诵诗读书，日日与圣贤晤语，谁云贫是病？樽垒边幕天席地，时时共造化

氤氲，孰谓非禅？兴来醉倒落花前，天地即为衾枕。机息坐忘盘石上，古今尽属蜉蝣。

昴藏老鹤虽饥，饮啄犹闲，肯同鸡鹜之营营而竞食？偃蹇寒松纵老，丰标自在，

岂似桃李之灼灼而争妍！

吾人适志于花柳烂漫之时，得趣于笙歌腾沸之处，乃是造花之幻境，人心之荡念

也。须从木落草枯之后，向声希味淡之中，觅得一些消息，才是乾坤的橐龠，人物的

根宗。

静处观人事，即伊吕之勋庸、夷齐之节义，无非大海浮沤；闲中玩物情，虽木石

之偏枯、鹿豕之顽蠢，总是吾性真如。

花开花谢春不管，拂意事休对人言；水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。

闲观扑纸蝇，笑痴人自生障碍；静觇竞巢鹊，叹杰士空逞英雄。

看破有尽身躯，万境之尘缘自息；悟入无坏境界，一轮之心月独明。

木床石枕冷家风，拥衾时魂梦亦爽；麦饭豆羹淡滋味，放箸处齿颊犹香。

谈纷华而厌者，或见纷华而喜；语淡泊而欣者，或处淡泊而厌。须扫除浓淡之见，

灭却欣厌之情，才可以忘纷华而甘淡泊也。

“鸟惊心”“花溅泪”，怀此热肝肠，如何领取得冷风月；“山写照”“水传神”，

识吾真面目，方可摆脱得幻乾坤。

富贵得一世宠荣，到死时反增了一个恋字，如负重担；贫贱得一世清苦，到死时

反脱了一个厌字，如释重枷。人诚想念到此，当急回贪恋之首而猛舒愁苦之眉矣。

人之有生也，如太仓之粒米，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之一波。知

此者如何不悲？如何不乐？如何看他不破而怀贪生之虑？如何看他不重而贻虚生之羞？

鹬蚌相持，兔犬共毙，冷觑来令人猛气全消；鸥凫共浴，鹿豕同眠，闲观去使我

机心顿息。

迷则乐境成苦海，如水凝为冰；悟则苦海为乐境，犹冰涣作水。可见苦乐无二境，

迷悟非两心，只在一转念间耳。

遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真。

地宽天高，尚觉鹏程之窄小；云深松老，方知鹤梦之悠闲。

两个空拳握古今，握住了还当放手；一条竹杖挑风月，挑到时也要息肩。

阶下几点飞翠落红，收拾来无非诗料；窗前一片浮青映白，悟入处尽是禅机。

忽睹天际彩云，常疑好事皆虚事；再观山中闲木，方信闲人是福人。

东海水曾闻无定波，世事何须扼腕？北邙山未省留闲地，人生且自舒眉。

天地尚无停息，日月且有盈亏，况区区人世能事事园满而时时暇逸乎？只是向

忙里偷闲，遇缺处知足，则操纵在我，作息自如，即造物不得与之论劳逸较亏盈矣！

“霜天闻鹤唳，雪夜听鸡鸣，”得乾坤清纯之气。“晴空看鸟飞，活水观鱼戏，”

识宇宙活泼之机。

闲烹山茗听瓶声，炉内识阴阳之理；漫履楸枰观局戏，手中悟生杀之机。

芳菲园林看蜂忙，觑破几般尘情世态；寂寞衡茅观燕寝，引起一种冷趣幽思。

会心不在远，得趣不在多。盆池拳石间，便居然有万里山川之势，片言只语内，便

宛然见万古圣贤之心，才是高士的眼界，达人的胸襟。

心与竹俱空，问是非何处安脚？貌偕松共瘦，知忧喜无由上眉。

趋炎虽暖，暖后更觉寒威；食蔗能甘，甘余便生苦趣。何似养志于清修而炎凉不涉，

栖心于淡泊而甘苦俱忘，其自得为更多也。

席拥飞花落絮，坐林中锦绣团絪；炉烹白雪清冰，熬天上玲珑液髓。

逸态闲情，惟期自尚，何事处修边幅；清标傲骨，不愿人怜，无劳多买胭脂。

天地景物，如山间之空翠，水上之涟漪，潭中之云影，草际之烟光，月下之花容，

风中之柳态。若有若无，半真半幻，最足以悦人心目而豁人性灵。真天地间一妙境也。

“乐意相关禽对语，生香不断树交花”，此是无彼无此得真机。“野色更无山隔断，

天光常与水相连”，此是彻上彻下得真意。吾人时时以此景象注之心目，何患心思不活

泼，气象不宽平！

鹤唳、雪月、霜天、想见屈大夫醒时之激烈；鸥眠、春风、暖日，会知陶处士醉里

之风流。

黄鸟情多，常向梦中呼醉客；白云意懒，偏来僻处媚幽人。

栖迟蓬户，耳目虽拘而神情自旷；结纳山翁，仪文虽略而意念常真。

满室清风满几月，坐中物物见天心；一溪流水一山云，行处时时观妙道。

炮凤烹龙，放箸时与石盐无异；悬金佩玉，成灰处共瓦砾何殊。

“扫地白云来”，才着工夫便起障。“凿池明月入”，能空境界自生明。

造花唤作小儿，切莫受渠戏弄；天地丸为大块，须要任我炉锤。

想到白骨黄泉，壮士之肝肠自冷；坐老清溪碧嶂，俗流之胸臆亦闲。

夜眠八尺，日啖二升，何须百般计较；书读五车，才分八斗，未闻一日清闲。

君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。

耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事

快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁月光风，草木欣欣，可见天地不可一日无和气，人心不可

一日无喜神。

�肥辛甘酣非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。

夜深人静独坐观心；始知妄穷而真独露，每于此中得大机趣；既觉真现而妄难逃，

又于此中得大惭忸。

恩里由来生害，故快意时须早回头；败后或反成功，故拂心处切莫放手。

藜口苋肠者，多冰清玉洁；衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。盖志以淡泊明，而节从肥甘

丧矣。

面前的田地要放得宽，使人无不平之叹；身后的惠泽要流得长，使人有不匮之思。

路径窄处留一步，与人行；滋味浓的减三分，让人嗜。此是涉世一极乐法。

作人无甚高远的事业，摆脱得俗情便入名流；为学无甚增益的工夫，减除得物累便

臻圣境。

宠利毋居人前，德业毋落人后，受享毋逾分外，修持毋减分中。

处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。

盖世的功劳，当不得一个矜字；弥天的罪过，当不得一个悔字。

完名美节，不宜独任，分些与人，可以远害全身；辱行污名，不宜全推，引些归己，

可以韬光养德。

事事要留个有余不尽的意思，便造物不能忌我，鬼神不能损我。若业必求满，功必求

盈者，不生内变，必招外忧。

家庭有个真佛，日用有种真道，人能诚心和气、愉色婉言，使父母兄弟间形体万倍也。

攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可从。

粪虫至秽变为蝉，而饮露于秋风；腐草无光化为荧，而耀采于夏月。故知洁常自污出，

明每从暗生也。

矜高倨傲，无非客气降伏得，客气下而后正气伸；情欲意识，尽属妄心消杀得，妄心

尽而后真心现。

饱后思味，则浓淡之境都消；色后思*，则男女之见尽绝。故人当以事后之悔，悟破

临事之痴迷，则性定而动无不正。

居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。处世不必邀功，

无过便是功；与人不要感德，无怨便是德。

忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。

事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。

富贵家宜宽厚而反忌恨，是富贵而贫贱，其行如何能享？聪明人宜敛藏而反炫耀，是

聪明而愚懵，其身如何不败！

人情反覆，世路崎岖。行不去，须知退一步之法；行得去，务加

出自一首古诗如下～～

奉和峡州孙舍人肇荆南重围中寄诸朝士二篇

韩偓

敏手何妨误汰金，敢怀私忿斅羊斟。

直应宣室还三接，未必丰城便陆沈。

炽炭一炉真玉性，浓霜千涧老松心。

私恩尚有捐躯誓，况是君恩万倍深。

征途安敢更迁延，冒入重围势使然。

众果却应存苦李，五瓶惟恐竭甘泉。

多端莫撼三珠树，密策寻遗七宝鞭。

黄篾舫中梅雨里，野人无事日高眠。

1 关于水果的诗句15个

1、一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

2、独绕樱桃树，酒醒喉肺干。

3、江南有丹橘，经冬犹绿林。

4、五月杨梅已满林，初疑一颗值千金。

5、西园晚霁浮嫩凉，开尊漫摘葡萄尝。

6、西王母桃种我家，三千阳春始一花。

7、桂密岩花白，梨疏林叶红。

8、记掐恨香蕉，愁悰细说。

9、凤梨鸱芋煨将熟，坐拥丰貂话赤城。

10、石榴未拆梅犹小，爱此山花四五株。

11、绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。

12、外出采春，偶见芒果花盛开，花满树冠，葳蕤压枝，煞是好看。

13、杂橘柚以为囿兮，列新夷与椒桢。

14、从容岁月带微笑，

淡泊人生酸果花。（山楂）

15、日啖荔枝三百颗，不辞长作闽南人。（荔枝）

2 关于描写水果的诗句

《葡萄》

——唐·唐彦谦

金谷风露凉，绿珠醉初醒。

珠帐夜不收，月明堕清影。

《赋枣》

——宋·王安石

种桃昔所传，种枣予所欲。在实为美果，论材又良木。余甘入邻家，尚得馋妇逐。况余秋盘中，快噉取餍足。风包堕朱缯，日颗皱红玉。贽享古已然，豳诗自宜录。沔怀青齐间，万树荫平陆。谁云食之昏，匿知乃成俗。广庭觞圣寿，以此参肴蔌。愿比赤心投，皇明傥予烛。

《白樱桃》

——唐·于邺（一作韦庄诗）

王母阶前种几株，水晶帘内看如无。

只应汉武金盘上，泻得珊珊白露珠。

《恩赐樱桃分寄朝士（在岐下）》

——唐·韩偓

未许莺偷出汉宫，上林初进半金笼。

蔗浆自透银杯冷，朱实相辉玉碗红。

俱有乱离终日恨，贵将滋味片时同。

霜威食檗应难近，宜在纱窗绣户中。

《樱桃》

——宋·陈与义

四月江南黄鸟肥，樱桃满市粲朝晖。

赤瑛盘里虽殊遇，何似筠笼相发挥。

《和裴杰秀才新樱桃》

——唐·杜牧

新果真琼液，未应宴紫兰。圆疑窃龙颔，色已夺鸡冠。远火微微辨，繁星历历看。茂先知味好，曼倩恨偷难。忍用烹騂酪，从将玩玉盘。流年如可驻，何必九华丹。

《樱桃》

——唐·张祜

石榴未拆梅犹小，爱此山花四五株。

斜日庭前风袅袅，碧油千片漏红珠。

《谢杨尚书惠樱桃》

——唐·卢延让

满合虚红怕动摇，尚书知重赐樱桃。

揉蓝尚带新鲜叶，泼血犹残旧折条。

万颗真珠轻触破，一团甘露软含消。

春来老病尤珍荷，并食中肠似火烧。

《乞樱桃》

——唐·齐己

去年曾赋此花诗，几听南园烂熟时。

嚼破红香堪换骨，摘残丹颗欲烧枝。

流莺偷啄心应醉，行客潜窥眼亦痴。

闻说张筵就珠树，任从攀折半离披。

《吴樱桃》

——唐·白居易

含桃最说出东吴，香色鲜浓气味殊。

洽恰举头千万颗，婆娑拂面两三株。

鸟偷飞处衔将火，人摘争时蹋破珠。

可惜风吹兼雨打，明朝后日即应无。

《和王维敕赐百官樱桃》

——唐·崔兴宗

未央朝谒正逶迤，天上樱桃锡此时。

朱实初传九华殿，繁花旧杂万年枝。

未胜晏子江南橘，莫比潘家大谷梨。

闻道令人好颜色，神农本草自应知。

《石榴》

——唐·无名氏

蝉啸秋云槐叶齐，石榴香老庭枝低。流霞色染紫**，黄蜡纸苞红瓠犀。玉刻冰壶含露湿，斒斑似带湘娥泣。萧娘初嫁嗜甘酸，嚼破水精千万粒。

《石榴》

——唐·李商隐

榴枝婀娜榴实繁，榴膜轻明榴子鲜。

可羡瑶池碧桃树，碧桃红颊一千年。

《宴山亭·赋杨梅》

——元·张雨

鹤顶朱圆，丰肌粟聚，宝叶揉蓝初洗。亲翦翠柯，远赠筠笼，脉脉红泉流齿。骨换丹砂，笑尚带、儒酸风味。谁记。曾问谱西泠，绿阴青子。君家几度尊前，摘天上繁星，伴人同醉。纤手素盘，历乱殷红，浮沉半壶脂水。珍果同时，惟醉写、来禽青李。争似。为越女、吴姬染指。

《项里观杨梅》

——宋·陆游

山中户户作梅忙，火齐骊珠入帝乡。

细织筠笼相映发，华清虚说荔枝筐。

《或遗木瓜有双实者香甚戏作》

——宋·陆游

宣城绣瓜有奇香，偶得并蔕置枕傍。

六根互用亦何常？我以鼻嗅代舌尝。

3 关于水果的诗句有哪些

1、《杨梅》

作者：唐平可正

五月杨梅已满林，

初疑一颗价千金。

味方河朔葡萄重，

色比沪南荔子深。

飞艇似间新入贡，

登盘不见旧供吟。

诗成一寄山中友，

恐解楼头爱渴心。

2、《梁园吟》

作者： 唐李白

玉盘杨梅为君设，

吴盐如花皎白雪。

持盐把酒但饮之，

莫学夷齐事高洁。

3、《七字谢绍兴帅丘宗卿惠杨梅》

作者：宋杨万里

梅出稽山世少双，

情如风味胜他杨。

玉肌半醉红生粟，

墨晕微深染紫裳。

火齐堆盘珠径寸，

酷泉绕齿朽为浆。

故人解寄吾家果，

未变蓬莱阁下香。

4、《一丛花•杨梅》

作者：清陈维粮

江城初泊洞庭船，

颗颗贩匀圆。

朱樱素素都相逊，

家乡在，消夏湾前。

两崎蒙茸，半湖军历，

笼重一帆偏。

买来恰趁晚凉天。

冰井小亭轩。

妆余欲罢春纤湿，

粉裙上，几点红鲜。

莫是明朝，

有人低问，羞晕转嫣然。

5、《杨梅》

作者：清杨芳灿

闲销暑，露井水亭清坐，

不须料理茶磨。

夜深一口红霞嚼，

凉心华池香唾。

谁响我？

况消渴，年来最忆吾家果。

4 关于水果的诗词文

罗浮山下四时春，

卢橘杨梅次第新。

日啖荔枝三百颗，

不妨长作岭南人。〔苏轼《食荔枝二首〔并引〕》〕

关于桃的诗

大理寺桃花》

人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处， 不知转入此中来。

崔护：《题城南庄》

去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

杜甫：《绝句漫兴》

肠断春江欲尽头，杖立徐步立芳洲。

癫狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。

吴融：《桃花》

满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。

何当结作千年实，将示人间造化工。

刘敞：《桃花》

小桃西望那人家，出树香梢几树花。

只恐东风能作恶，乱红如雨坠窗纱。

袁枚：《题桃树》

二月春归风雨天，碧桃花下感流年。

残红尚有三千树，不及初开一朵鲜。

韩愈《题百叶桃花》

百叶双桃晚更红，窥窗映竹见珍珑。

应知吏侍归天上，故伴仙郎宿禁中。

杜甫《风雨看舟前落花绝句》

江上人家桃树枝，春寒细雨出疏篱。

影遭碧水潜勾引，风妒红花却倒吹。

杨凭《千叶桃花》

千叶桃花胜百花，孤荣春软驻年华。

若教避俗秦人见，知向河源旧侣夸。

周朴《桃花》

桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。

可惜狂风吹落后，殷红片片点莓苔。

谢枋得《庆全庵桃花》

寻得桃源好避秦，桃红又见一年春。

花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。

陆游《泛舟观桃花》

桃源只在镜湖中，影落清波十里红。

自别西川海棠后，初将烂醉答春风。

李白《忆秋浦桃花旧游》

桃花春水生，白石今出没。

摇荡女萝枝，半摇青天月。

元稹《桃花》

桃花浅深处，似匀深浅妆。

春风助肠断，吹落白衣裳。

齐己《桃花》

风暖仙源里，春和水国中。

流莺应见落，舞蝶未知空。

苏轼《桃花》

争花不待叶，密缀欲无条。

傍沼人窥鉴，惊鱼水溅桥。

5 形容水果 诗句

题墨葡萄诗 徐渭 半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。

笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。----------------------- 石榴 李商隐 榴枝婀娜榴实繁，榴膜轻明榴子鲜。

可羡瑶池碧桃树，碧桃红颊一千年。----------------------- 元 马祖常 《赵中丞折枝石榴》“乘槎使者海西来，移得珊瑚汉苑栽；只待绿荫芳树合，蕊珠如火一时开。”

这首诗不仅道出了石榴的来源，也描写了石榴花的优美。榴花 金元格 山茶赤黄桃绛白，戎葵米囊不入格。

庭中忽见安石榴，叹息花中有真色。生红一撮掌中看，模写虽工更觉难。

诗到黄州隔千里，画家辛苦费铅丹。庭榴 明杨升庵 移来西域种多奇，槛外绯花掩映时。

不为深秋能结果，肯于夏半烂生姿。翻嫌桃李开何早，独秉灵根放故迟。

朵朵如霞明照眼，晚凉相对更相宜。西园石榴开 宋欧阳修 荒台野径共跻攀，正见榴花出短垣。

绿叶晚莺啼处密，红房初日照时繁。最怜夏景铺珍簟，尢爱晴香入睡轩。

乖兴便当携酒去，不须旌骑摇拥车辕。榴花 唐韩愈 五月榴花照眼明，枝间时见子初成。

可怜此地无车马，颠倒青苔落绛英。山石榴寄元九 唐白居易 闲折两枝持在手，细看不似人间有。

花中此物是西施，芙蓉芍药皆嫫母。石榴歌 蝉噪秋枝槐叶黄，石榴香老愁寒霜。

流霞包染紫鹦粟，黄蜡纸裹红瓠房。玉刻冰壶含露湿，斓斑似带湘娥泣。

萧娘初嫁嗜甘酸，嚼破水精千万粒。柳宗元 始见白发题所植海石榴 几年封植爱芳丛，韵艳朱颜竟不同。

从此休论上春事，看成古木对衰翁。孔绍安 侍宴咏石榴 可惜庭中树，移根逐汉臣。

只为来时晚，花开不及春。孙逖 同和咏楼前海石榴二首 客自新亭郡，朝来数物华。

传君妓楼好，初落海榴花。露色珠帘映，香风粉壁遮。

更宜林下雨，日晚逐行车。海上移珍木，楼前咏所思。

遥闻下车日，正在落花时。旧绿香行盖，新红洒步綦。

从来寒不易，终见久逾滋。唐 方干 海石榴 亭际夭妍日日看，每朝颜色一般般。

满枝犹待春风力，数朵先欺腊雪寒。舞蝶似随歌拍转，游人只怕酒杯干。

久长年少应难得，忍不丛边到夜观。咏石榴 孔绍安 可惜庭中树，移根逐汉城只为来时晚，开花不及春曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红 唐 作者：白居易 作品：喜山石榴花开 忠州州里今日花，庐山山头去年树。

已怜根损斩新栽，还喜花开依旧数。赤玉何人少琴轸？红缬谁家合罗裤？但知烂熳恣情开，莫怕南宾桃李妒。

年代：唐 作者：白居易 作品：题山石榴花 内容：一丛千朵压栏杆，剪碎红绡却作团。风袅舞腰香不尽，露销妆脸泪新干。

蔷薇带刺攀应懒，菡萏生泥玩亦难。争及此花檐户下，任人采弄尽人看？年代：唐 作者：李白 作品：咏邻女东窗海石榴 内容：鲁女东窗下，海榴世所稀。

珊瑚映绿水，未足比光辉。清香随风发，落日好鸟归。

愿为东南枝，低举拂罗衣。无由共攀折，引领望金扉。

七律·农家乐 作者：邓柔刚 门前屋后绿油油，四季飘香入画楼。桃树花开红艳艳，石榴果熟滑溜溜。

芭蕉蔽日垂长吊，金桔满枝挂彩球。政策归心开富路，农家老少乐悠悠。

元稹 四十年前马上飞，功名藏尽拥僧衣。石榴园下禽生处，独自闲行独自归。

三陷思明三突围，铁衣抛尽衲禅衣。天津桥上无人识，闲凭栏杆望落晖。

年代：唐 作者：陆龟蒙 作品：奉和袭美病中庭际海石榴花盛发…… 紫府真人饷露囊，猗兰灯烛未荧煌。丹华乞曙先侵日，金焰欺寒却照霜。

谁与佳名从海曲，只应芳裔出河阳。那堪谢氏庭前见，一段清香染郄郎。

《虞美人·次韵和飘零沧桑上阕》千重碧树莺啼乱，香陌春行倦。红裙妒杀石榴花，为言客愁无不在天涯。

七绝和汉宫秋词长咏石榴花 榴花初染火般红，果实涂丹映碧空。自古人夸多子贵，如今徒惹恨无穷。

古风五月石榴 杨槐撑华盖，桃李结青子；残红倦歇艳，石榴吐芳菲。奇崛梅枝干，清新柳叶眉；单瓣足陆离，双瓣更华炜。

热情染腮晕，柔媚点娇蕊；醉入玛瑙瓶，红酒溢金罍。风骨凝夏心，神韵妆秋魂；朱唇启皓齿，灵秀瑶台妃。

山石榴 唐杜牧 似火山榴映小山，繁中能薄艳中闲。一朵佳人玉钗上，只疑烧却翠云鬟。

庆清朝榴花 年代：宋作者：王沂孙 玉局歌残，金陵句绝，年年负却薰风。西邻窈窕，独怜入户飞红。

前度绿阴载酒，枝头色比舞裙同。何须拟，蜡珠作蒂，缃彩成丛。

谁在旧家殿阁，自太真仙去，扫地春空。朱幡护取，如今应误花工。

颠倒绛英满径，想无车马到山中。西风后，尚馀数点，还胜春浓。

朱熹《榴花》窈窕安榴花，乃是西邻村。坠萼可怜人，风吹落幽户 王义山《石榴花诗》待阙南风欲上场。

阴阴稚绿绕丹墙。石榴已著乾红蕾，无尽春光尽更强。

不因博望来西域。安得名花出安石。

朝元阁上旧风光，犹是太真亲手植。义山另有《石榴》诗一首：「榴枝婀娜榴实繁，榴膜轻明榴子鲜。

可羡瑶池碧桃树？碧桃红颊一千年。」 梨 宋·苏轼 霜降红梨熟，柔柯已不胜。

未尝蠲夏渴，长见助春水 柿子 色胜金衣美 甘逾玉液清 初夏鲜果第一枝 唐·白居易 淮山侧畔楚江阴，五月枇杷正满林。

6 关于水果的古诗

唐•平可正。《杨梅》：“五月杨梅已满林，初疑一颗价千金。味方河朔葡萄重，色比沪南荔子深。飞艇似间新入贡，登盘不见旧供吟。诗成一寄山中友，恐解楼头爱渴心。” 唐•李白。《梁园吟》：“玉盘杨梅为君设，吴盐如花皎白雪。持盐把酒但饮之，莫学夷齐事高洁。”

宋•杨万里。《七字谢绍兴帅丘宗卿惠杨梅》：“梅出稽山世少双，情如风味胜他杨。玉肌半醉红生粟，墨晕微深染紫裳。火齐堆盘珠径寸，

酷泉绕齿朽为浆。故人解寄吾家果，未变蓬莱阁下香。”

清•陈维粮。《一丛花•杨梅》：“江城初泊洞庭船，颗颗贩匀圆。朱樱素素都相逊，家乡在，消夏湾前。两崎蒙茸，半湖军历，笼重一帆偏。买来恰趁晚凉天。冰井小亭轩。妆余欲罢春纤湿，粉裙上，几点红鲜。莫是明朝，有人低问，羞晕转嫣然。”

清•杨芳灿。《杨梅》：“闲销暑，露井水亭清坐，不须料理茶磨。夜深一口红霞嚼，凉心华池香唾。谁响我？况消渴，年来最忆吾家果。”

宋•王安石。《西江月•红梅》：“梅红微嫌淡伫，天教薄与胭脂。真妃初出华清池，酒人琼姬半醉。东阁诗情易动，高楼玉管休吹。北人浑作杏花疑，惟有青枝不似。”

清•王士祯。《董起男送风雨梅戏占为谢》：“吴中五月梅黄雨，想象千年舶棹风。珍重遗来看软齿，不须将醋浸曹公。”

清•吴伟业。《苹婆》：“汉苑收名果，如君满玉盘。几年沙海使，移人上林看。对酒花仍艳，经霜实未残。茂陵消渴甚，饮食胜加餐。”

晋•傅玄。《枣赋》：“离离朱实，脆若离雪，甘如含蜜，脆者宜新，当夏之珍，坚者宜干。”

宋•王安石。《枣》：“种桃昔所传，种枣子所欲。在实为美果，论才又良木。余甘人邻家，尚得馋妇逐。况余秋盘中，快啖取餍足。风包堕朱缯，日颗皱红玉。”

唐•白居易。《荔枝图序》：“荔枝生巴峡间，树影团团如帷盖，叶如桂，冬青；花如桔，青荣；实如丹，夏熟；……瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪。”

唐•白居易。《荔枝诗十八韵》：“嚼疑天上味，嗅异世间香。润胜莲生水，鲜逾桔得霜。燕支掌中颗，甘露舌头浆。”

唐•杜牧。《过华清宫绝句》：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”

宋•苏拭。《食荔枝》：“罗浮山下四时春，庐桔杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人。” 宋•欧阳修。《浪淘沙》：“五岭麦秋残，荔子初丹。维纱囊里水晶丸。可异大教生处远，不近长安。往事忆开元，妃子偏怜，一从魂散马嵬关，只有红尘无驿使，满眼骊山。”

白香山。《荔枝图序》：“荔枝生巴峡，树团团如盖，叶如冬青，花如桔而春荣，实如丹而夏熟，朵如葡萄，实如批杷，亮如红缯，膜如紫娟，肉白如冰雪，液甘如醴酪。”

《尔雅》：“五沃之土，其木宜梅李。”

《乐府诗集•古辞•君子行》：“瓜田不纳履，李下不正冠。”

南朝梁•沈约。《麦李诗》：“青玉冠西海，碧石弥外区。化为中园实，其下成路衡。在先良足贵，因小邀难逾。色润房陵缥，味夺寒水朱。摘持欲以献，尚食且踯躅”

晋•潘岳。《闲居赋》：“周文弱校之枣，房陵朱仲之李。”

7 描写“水果”的诗句有哪些

1、《临江仙·樱桃落尽春归去》五代：李煜

樱桃落尽春归去，蝶翻金粉双飞。

翻译：宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去，无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。

2、《过华清宫绝句三首》唐代：杜牧

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

翻译：一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。

3、《送刘司直赴安西》唐代：王维

苜蓿随天马，葡萄逐汉臣。

翻译：苜蓿草将随着汗血马传入，葡萄种也带随着汉家使臣。

4、《又呈吴郎》唐代：杜甫

堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。

翻译：来堂前打枣我从不阻拦任随西邻，因为她是一个五食无儿的老妇人。

5、《梁园吟》唐代：李白

玉盘杨梅为君设，吴盐如花皎白雪。

翻译：侍女为你端上盛满杨梅的玉盘，再为你端上花皎如雪的吴盐。

8 关于描写水果的诗句

《葡萄》——唐·唐彦谦金谷风露凉，绿珠醉初醒。

珠帐夜不收，月明堕清影。《赋枣》——宋·王安石种桃昔所传，种枣予所欲。

在实为美果，论材又良木。余甘入邻家，尚得馋妇逐。

况余秋盘中，快噉取餍足。风包堕朱缯，日颗皱红玉。

贽享古已然，豳诗自宜录。沔怀青齐间，万树荫平陆。

谁云食之昏，匿知乃成俗。广庭觞圣寿，以此参肴蔌。

愿比赤心投，皇明傥予烛。《白樱桃》——唐·于邺（一作韦庄诗）王母阶前种几株，水晶帘内看如无。

只应汉武金盘上，泻得珊珊白露珠。《恩赐樱桃分寄朝士（在岐下）》——唐·韩偓未许莺偷出汉宫，上林初进半金笼。

蔗浆自透银杯冷，朱实相辉玉碗红。俱有乱离终日恨，贵将滋味片时同。

霜威食檗应难近，宜在纱窗绣户中。《樱桃》——宋·陈与义四月江南黄鸟肥，樱桃满市粲朝晖。

赤瑛盘里虽殊遇，何似筠笼相发挥。《和裴杰秀才新樱桃》——唐·杜牧新果真琼液，未应宴紫兰。

圆疑窃龙颔，色已夺鸡冠。远火微微辨，繁星历历看。

茂先知味好，曼倩恨偷难。忍用烹騂酪，从将玩玉盘。

流年如可驻，何必九华丹。《樱桃》——唐·张祜石榴未拆梅犹小，爱此山花四五株。

斜日庭前风袅袅，碧油千片漏红珠。《谢杨尚书惠樱桃》——唐·卢延让满合虚红怕动摇，尚书知重赐樱桃。

揉蓝尚带新鲜叶，泼血犹残旧折条。万颗真珠轻触破，一团甘露软含消。

春来老病尤珍荷，并食中肠似火烧。《乞樱桃》——唐·齐己去年曾赋此花诗，几听南园烂熟时。

嚼破红香堪换骨，摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉，行客潜窥眼亦痴。

闻说张筵就珠树，任从攀折半离披。《吴樱桃》——唐·白居易含桃最说出东吴，香色鲜浓气味殊。

洽恰举头千万颗，婆娑拂面两三株。鸟偷飞处衔将火，人摘争时蹋破珠。

可惜风吹兼雨打，明朝后日即应无。《和王维敕赐百官樱桃》——唐·崔兴宗未央朝谒正逶迤，天上樱桃锡此时。

朱实初传九华殿，繁花旧杂万年枝。未胜晏子江南橘，莫比潘家大谷梨。

闻道令人好颜色，神农本草自应知。《石榴》——唐·无名氏蝉啸秋云槐叶齐，石榴香老庭枝低。

流霞色染紫**，黄蜡纸苞红瓠犀。玉刻冰壶含露湿，斒斑似带湘娥泣。

萧娘初嫁嗜甘酸，嚼破水精千万粒。《石榴》——唐·李商隐榴枝婀娜榴实繁，榴膜轻明榴子鲜。

可羡瑶池碧桃树，碧桃红颊一千年。《宴山亭·赋杨梅》——元·张雨鹤顶朱圆，丰肌粟聚，宝叶揉蓝初洗。

亲翦翠柯，远赠筠笼，脉脉红泉流齿。骨换丹砂，笑尚带、儒酸风味。

谁记。曾问谱西泠，绿阴青子。

君家几度尊前，摘天上繁星，伴人同醉。纤手素盘，历乱殷红，浮沉半壶脂水。

珍果同时，惟醉写、来禽青李。争似。

为越女、吴姬染指。《项里观杨梅》——宋·陆游山中户户作梅忙，火齐骊珠入帝乡。

细织筠笼相映发，华清虚说荔枝筐。《或遗木瓜有双实者香甚戏作》——宋·陆游宣城绣瓜有奇香，偶得并蔕置枕傍。

六根互用亦何常？我以鼻嗅代舌尝。

1描写霜的词语

1、唐代温庭筠的“鸡声茅店月，人迹板桥霜”

2、《秋兴八首》“玉露凋霜枫树林”

3、曹丕的《燕歌行》“秋风萧瑟夭气凉，草木摇落露为霜”

3、“鸡声茅店月，人迹板桥霜”

4、张继《枫桥夜泊》“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”

5、杜牧“十年磨一剑，霜刃未曾试”

6、夜上受降城闻笛，回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡

7、人迹板桥霜槲叶落山路， 鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚，天意怜幽草，人间重晚晴，鸡声茅店月，枳花明驿墙。

8、劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。

9、一雁过连营，繁霜覆古城。胡笳在何处，半夜起边声。

2描写霜的词语

傲霜斗雪 傲雪斗霜 傲雪经霜 傲雪凌霜 傲雪欺霜 白虹贯日 白露为霜 白霜冰晶 白霜片片 白霜铺地 饱经风霜 饱经霜雪 饱历风霜 薄霜铺地 餐风咽露 朝露溘至 晨霜晓露 戴霜履冰 风刀霜剑 风霜雨雪 含霜履雪 寒霜逼人 寒霜砭肌 寒霜侵人 寒霜袭人 久经风霜 琨玉秋霜 冷如霜雪 冷若冰霜 冷霜盖地 冷雾寒霜 凛如霜雪 凛若冰霜 凌霜傲雪 六月飞霜 露痕莹明 露往霜来 屡变星霜 履霜之戒 眠霜卧雪 沐雨经霜 浓霜盖地 披霜冒雪 欺霜傲雪 清霜染树 霜白露清 霜晨寒骨 霜痕莹明 霜花洁白 霜降时节 霜林尽染 霜路盐途 霜若白盐 霜天烂漫 霜叶火红 霜叶如花 霜叶如火 霜叶知秋 瓦楞凝霜 瓦上凝霜 万里霜天 雪虐霜饕 雪上加霜 严霜晚霜 银霜遍地 银霜濛濛 玉霜满地 白花花 白茫茫 白生生 亮晶晶 暗霜 白色 白霜 白霜 遍地 遍野 冰晶 薄霜 残霜 初霜 寒霜 厚霜 坚硬 洁白 洁净 晶亮 晶莹 露凝 浓霜 铺上 秋霜 霜冻 霜降 霜天 霜叶 透亮 晚霜 玄霜 银白 银霜 玉霜 欲滴 早霜 沾湿 重露 重霜 滋润 霜降 霜冻 霜叶 白霜 初霜 晨霜 晚霜 银霜 秋霜 玉霜 风霜雨雪 晨霜晓月 白霜铺地 瓦楞凝霜 玉霜满地 霜叶如火 层层寒霜 银霜遍地 晨霜晓露 霜花洁白 薄霜铺地 寒霜逼人。

3描写霜的成语

凌霜傲雪、天寒地冻、冷若冰霜、凛若冰霜、傲霜斗雪

一、凌霜傲雪 [ líng shuāng ào xuě ]

解释：形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。

出自：宋·李曾伯《声声慢·和韵赋江梅》：“修洁孤高，凌霜傲雪。”

译文：我很高修养，不畏霜雪严寒

二、天寒地冻 [ tiān hán dì dòng ]

解释：形容天气极为寒冷。

出自：明·施耐庵《水浒全传》第六十五回：“目今天寒地冻，军马难以久住，权且回山。”

译文：眼睛看现在天气寒冷地区冻，军队很难长期住，暂时回山。

三、冷若冰霜 [ lěng ruò bīng shuāng ]

解释：冷得象冰霜一样。比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。

出自：汉·王逸《正部论》：“谚曰：政如冰霜，奸宄消亡。”

译文：俗话说：政治若是像霜一样寒冷，邪恶就会消失了。

四、凛若冰霜 [ lǐn ruò bīng shuāng ]

解释：凛：冷。冷得象冰霜一样。比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。

出自：元·王实甫《西厢记》第一本第二折：“俺老夫人治家严肃，凛若冰霜。”

译文：俺老夫人治家严厉，冷得象冰霜一样

五、傲霜斗雪 [ ào shuāng dòu xuě ]

解释：傲视寒霜，抗击白雪。形容不畏严寒。比喻人身处逆境而不屈服。

出自：元·吴昌龄《张天师》第三折：“玉骨冰肌谁可匹，傲雪欺霜夺第一。”

译文：玉骨冰冻肌肉谁可以媲美，不畏严寒夺第一

4描写露的成语

崭露锋芒

饮风餐露

阳阿薤露

烟霏露结

烟菲露结

脱帽露顶

吐露心腹

袒胸露臂

霜露之辰

霜露之悲

霜露之思

身先朝露

十指露缝

倾心露胆

披霜冒露

抛头露脸

露头露脸

露出马脚

露人眼目

静不露机

风飧露宿

甘露法雨

服气吞露

富贵草头露

发奸露覆

多露之嫌

大露头角

露水鸳鸯

5描写露的词语

晶莹透亮 晶莹剔透 露似珍珠 露水湿重

垂露欲滴

清盘滚动 朝露晶莹 白露沾草

晨霜晓露 白露串串