类似于恶有恶报的经典句子有：
1善恶若无报，乾坤必有私
2 现世现报
3 在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没(英国)
4 种其因者须食其果(德国)
5 善恶到头终有报，只争早来与来迟
6 善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到
8 人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺
9 善必寿长，恶必早亡
10 善人流芳百世，恶人遗臭万年
11 多行不义必自毙
12 一报还一报
14 嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨
16 凡你们为自己而行的善，将在真主那里发现其报酬(古兰经)
17 你有一天将遭遇的灾祸是你某一段时间疏懒的报应(法国)
18 善恶到头终有报，高飞远走也难逃。
19 莫以善小而不为，莫以恶小而为之
20 善恶之报，如影随形
资料拓展：
恶有恶报
解释：做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。
出自：南朝·梁·萧衍《新酒肉文》：“行十恶者，受于恶报；行十善者，受于善报。”
示例：常言道：善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。
1 关于因果的诗句(关于因果的诗词有哪些)
关于因果的诗句(关于因果的诗词有哪些) 1关于因果的诗词有哪些
1、意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。——出自清代袁枚的《所见》
译文：忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，于是马上停止唱歌，静悄悄地站立在树旁。
2、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——出自宋代苏轼的《题西林壁》
译文：之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
3、问渠哪得清如许？为有源头活水来。——出自宋代朱熹的《观书有感二首·其一》
译文：要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
4、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——出自宋代王安石的《登飞来峰》
译文：不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。
5、善恶到头终有报，只争来早与来迟。-明朝末年凌濛初的《初刻拍案惊奇》
译文：行善和作恶都必然会有报应，只不过有报应来得时间是早一些还是晚一些的区别罢了。
2表达因果的诗句
关于因果的诗词：
1 《点绛唇》
宋代：曾觌
细雨斜风，上元灯火还空过。下帘孤坐。老去知因果。
风月词情，冷落教谁和。今忘我。静中看破。万事空花堕。
2 《一枝花叹秀英》
元代：商衟
叹秀英
钗横金凤偏，鬓乱香云亸，早是身是名染沉疴。自想前缘，结下何因果？今生遭折磨，流落在娼门，一旦把躯点污。
3 《西江月》
宋代：夏元鼎
达磨西来说道，十年面壁安丹。争知水火不交煎。因果谩成罗汉。
仰箭射空力尽，依然坠地何言。虚空拶破强参禅。肯把金丹烧炼。
4 《诗三百三首》
唐代：寒山
天高高不穷，地厚厚无极。动物在其中，凭兹造化力。
争头觅饱暖，作计相啖食。因果都未详，盲儿问乳色。
天下几种人，论时色数有。贾婆如许夫，黄老元无妇。
卫氏儿可怜，钟家女极丑。渠若向西行，我便东边走。
5 《杂剧》
元代：杨景贤
正名贼刘洪杀秀士，老和尚救江流。
观音佛说因果，陈玄奘大报仇。
3关于因果的诗词
1、因爱果生病 唐 王维 《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》
2、卢贾汝南周元范兰陵萧悦清河崔求东莱刘方舆同游恩德寺之泉洞竹石籍甚久矣及兹目击果惬心期因自嗟云到郡周岁方来入寺半日复去俯视朱绶仰睇白云有愧于心遂留绝句云水埋藏恩德洞
唐 白居易 《予以长庆二年冬十月到杭州明年秋九月始与范》
3、因爱果生病 唐 王维 《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》
4、果因甚、亭亭瘦影如前度 宋 谭宣子 《摸鱼儿·掩朱弦》
5、觉印果因深 唐 姚合 《赠王山人》
6、残果落因风 唐 雍陶 《和刘补阙秋园寓兴六首》
7、异果因僧摘 唐 李频 《留题姚氏山斋》
8、病果因风落 唐 李建勋 《田家三首》
9、有言郡东北荆山下可以沟畎积水因与吴正字王户曹同往相视以地多乱石不果还游圣女山山有石室如
4关于因果的句子
古代印度之外道，有关因果之论点可分为四类，佛教称之为外道四执，或简称四执：（一）邪因邪果，即将万物生起之原因归於大自在天之能力。（二）无因有果，即承认现存的现象世界为果，但以此果之因难以探究，故否定此果之起因。（三）有因无果，即承认现存的现象世界为因，但以此因之结果难以探究，故否定此因之结果。（四）无因无果，即否定因果二者。
上记之外，佛教以外的古代印度思想界，尚有二种因果论之说，即：（一）因中有果论，主张果所显现之现象世界必内具於因中，此乃婆罗门教与数论学派之思想；亦即认为因中常具有果性，故以因与果之性质相等。（二）因中无果论，系与婆罗门教对立之一般思想界及胜论学派所提倡。即主张结合众多独立之根本要素，方能生起现象世界；亦即认为因中未必具有果性，而须藉众多的因相互和合始能产生果，故认为因与果之性质并不相等。此论说亦可称为果中有因论。
佛教之因果论大抵可分为大小乘二系统，小乘以俱舍宗为典型，提出四缘、六因、五果之说；大乘则以唯识宗为代表，以四缘、十因、五果为其因果论之主要内容，而於四缘、五果之阐释，大小二乘之观点亦相迥异。以唯识家而言，既认为宇宙万有皆由含藏於阿赖耶识中之种子所变现，而由种子变现成诸法之间，须经由「种子生现行」、「现行熏种子」、「种子生种子」等的「三法两重」之因果关系，展转作用而变现为森罗万象。其中，种子生种子之关系为因果异时；种子生现行、现行熏种子之关系为因果同时。此外，於六因、五果之中，异熟因与异熟果之关系，以及同类因、遍行因与等流果之关系，皆为因果异时。至於俱有因、相应因与士用果之关系，则为因果同时。又能作因与增上果之关系，通於因果异时与因果同时。又同类因与等流果之关系，系以自类之法为因，引生等同流类之果，故称自类因果。
5禅语或者佛语中关于因果报应的句子
佛教的“十来偈”： 端正者从忍辱中来，贫穷者从悭贪中来， 高位者从礼拜中来，下贱者从憍慢中来， 喑哑者从诽谤中来，盲聋者从不信中来， 长寿者从慈悲中来，短命者从杀生中来， 诸根不具者从破戒中来，六根具足者从持戒中来。
善导大师云：如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。 六祖惠能：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
斌宗法师：人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身？ 普贤菩萨警众偈：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，大众当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。 七佛通戒偈：诸恶莫作，诸善奉行；自净其意，是诸佛教。
《金刚经》“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观” 《般若波罗蜜多心经》“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。” 《华严经》“一即是多，多即是一。”
《华严经》“一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。” 《十善业道经》“菩萨有一法。
能断一切诸恶道苦。何等为一。
谓于昼夜常念思惟。观察善法。
令诸善法。念念增长。
不容毫分。不善间杂。
是即能令诸恶永断。善法圆满。”
《无量寿经》“善护口业，不讥他过；善护身业，不犯律仪；善护意业， 清净无染”。 《梵网经序》“一失人身，万劫不复。”
《涅盘经》“人身难得，如优昙花。得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。”
《五苦章句经》“人身难得，六情难具，口辩难中，才聪难致，寿命难获，明人难遭，直言难有，大心难发，经法难闻，如来难值。” 《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》“当来之世经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经止住百岁。
其有众生，值斯经者，随意所愿，皆可得度。如来兴世，难值难见。
诸佛经道，难得难闻。遇善知识，闻法能行，此亦为难。
若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难。” 66句佛家经典禅语 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
2 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
3 你永远要感谢给你逆境的众生。 4 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
5 当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
6 今日的执著，会造成明日的后悔。 7 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
8 不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 9 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
10 每一种创伤，都是一种成熟。 11 狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
12 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
13 一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 14 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
15 毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 16 根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 17 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
18 请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 19 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？ 20 得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。
当有一天，你深 入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 21 活着一天，就是有福气，就该珍惜。
当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 22 多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 23 憎恨别人对自己是一种很大的损失。
24 每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
25 情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在 26 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 27 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
28 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 29 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
30 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 31 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
32 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 33 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。
名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
34 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 35 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 36 永远扭曲别人善意的人，无药可救。
37 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 38 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样 39 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 40 沉默是毁谤最好的答覆。
41 对人恭敬，就是在庄严你自己。 42 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
43 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
44 慈悲是你最好的武器。 45 只要面对现实，你才能超越现。
6形容“因果”的句子有哪些
1 善恶到头终有报，高飞远走也难逃。
2 善恶若无报，乾坤必有私。
3 在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。
4 善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。
5 输赢无定，报应分明。
6 人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。
7 善必寿长，恶必早亡。
8 善人流芳百世，恶人遗臭万年。
9 多行不义必自毙。
10 嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨。
11 清看剃头者，人亦剃其头。
12 凡你们为自己而行的善，将在真主那里发现其报酬。
13 你有一天将遭遇的灾祸是你某一段时间疏懒的报应。
14 幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。
15 凡是一切适悦人心的感受都称为乐受，一切使人心不适悦的感受都称为苦受，它包括外境、身体、心理所引起，发生在过去现在未来一切时处的感受。
16 我们想要秋收果实，必须在春天播下它的种子，中间细心护理：浇灌、施肥，加上自然方面的助缘：阳光充足、雨水充沛、土壤肥沃，这样因缘具足，时节一到自然就能收获成熟圆满的果实。如果上述的必要条件不够圆满或者不能具足，那么结果必有相应的缺陷，或者不可能产生。
导语：谚语的来源大多是民间，谚语是人民创造的，是劳动人民的智慧结晶。下面是我收集整理的民间经典谚语，欢迎大家阅读参考!
1 闻名不如见面
2 有志不在年高
3 有情人终成眷属
4 有钱难买老来瘦
5 有利必有弊，有弊必有利
6 有初一，就有十五
7 一手交钱，一手交货
8 一事真。百事真
9 一山不能存二虎
10 一犬吠影，百犬吠声
11 一人拼命，万夫莫当
12 一人传虚，万人传实
13 一回生两回熟
14 一分价钱一分货
15 一个锅里做不出两样饭
16 一个将军一个令
17 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮
18 背上背把量天尺，先量自己后量人
19 无风不起浪
20 无功不受禄
21 物以类聚，人以群分
22 物以稀为贵
23 县官不如现管
24 小钱不去大钱不来
25 添粮不如减口
26 兔子不吃窝边草
27 万变不离其宗
28 万事开头难
29 王子犯法与庶民同罪
30 十个指头不一般齐
31 十年河东，十年河西
32 十年树木，百年树人
33 是话有因，是树有根
34 事不如意常有八九
35 树大分叉，人大分家
36 水流干遭归大海
37 私凭文书官凭印
38 人老精，姜老辣
39 人挪活，树挪死
40 人穷志短，马瘦毛长
41 人是铁，饭是钢
42 人往高处走，水往低处流
43 人无千日好，花无百日红
44 人要衣装，佛要金装
45 人有失足，马有失蹄
46 人嘴两张皮
47 日远丑疏，日亲日近
48 若要好，大做小
49 若要俏，一身孝
50 三句好话不如一马棒
51 三句话不离本行
52 挨金似金，挨玉似玉
53 爱叫的麻雀不长肉
54 把舵的不慌，乘船的才稳
55 拔了萝卜地皮宽
56 自的黑不了，黑的白不了
57 百炼才成钢
58 百闻不如一见
59 百足之虫，死而不僵
60 伴君如伴虎
61 棒头出孝子。箸头出忤逆
62 包子有肉不在褶儿上
63 饱暖生闲事，饥寒发盗心
64 本小利微，本大利宽
65 扁担没扎，两头失塌
66 表壮不如里壮
67 冰冻三尺非一日之寒
68 兵来将挡，水来土掩
69 兵马未动，粮草先行
70 兵随将令草随风
71 兵在精不在多
72 病从口人，祸从口出
73 病急乱投医
74 不吃鱼。口不腥
75 不打不成交
76 不经一事，不长一智
77 不怕不识货。只怕货比货
78 不怕该债的精穷，就怕讨债的英雄
79 不怕官，只怕管
80 不怕慢，就怕站
81 不怕一万，就怕万一
82 不如意事常八九，可与人言无二三
83 不是不报，时候未到，时候一到，一切都报
84 不是东风压了西风，就是西风压了东风
85 不是一家人，不进一家门
86 不是冤家不聚头
87 不受苦中苦，难为人上人
88 不孝有三无后为大
89 不在其位，不谋其政
90 财去人情去
91 财明义不疏
92 菜老不上桌，人老不开窍
93 草怕霜，霜怕日
94 长江后浪推前浪，世人新人赶旧人
95 常在河边站，哪能不湿鞋
96 朝廷不可一日无君
97 车到山前必有路
98 撑死胆大的，饿死胆小的
99 吃得苦中苦，方为人上人
100 吃了人家的嘴软，拿了人家的手短
道士唱词{凳道岸}
人生七十古来稀，未有生来死未知；不信但看天边月，怎好团圆又落西。远观天上星和月，近看人间水与山；青山绿水依然在，人死一去不回来。叹君一去别泥城，黄泉路上好伤心；独自行来谁做伴，慈光接引上天庭。夜深睡得三更梦，翻身不却天又明；回头仔细思量想，尽是南柯一梦中。
昨夜天边五色云，笙萧鼓乐闹城城；凡人知道神仙过，慈尊下界度亡魂。人生好似一张弓，朝朝暮暮在手中，有朝一日弓弦断，恰似南柯一梦中。人生百岁有天罗，莫把心机太用过；沧海桑田田变海，江河成陆陆成河。东湖燕子两湖来，鸟为食亡人为财；蜜蜂只为贪花死，三伯只为祝英台。
一张红纸四角方，上写亡人在中央；灵前摆得般般有，哪见亡人把口尝。亡人面前两盏灯，一盏昏来一盏明；一盏照开天堂路，一盏照破地狱门。日月犹如两只船，东边撑起落西边；一只船儿催人来，一只船儿斩少年。古天古地古乾坤，古年古月古时辰；古山古水依然在，如今哪见古时人。
昔日庄周去游春，观见路边两座坟；东边藏的汉高祖，西边藏的楚霸君。高祖坟上长青草，霸王坟上垂柳荫；历代帝王都如此，都在荒郊做鬼魂。天留风雨道留径，人留子孙草留根；天留风雨立万物，道留真经度亡魂。人留子孙传后代，草留枯根又逢春；草死叶落根还在，人死一去不回来。
人生一世草一春，嫩草怕霜霜怕日，日怕云掩花怕风，鸟怕弹弓鱼怕网，人怕阎君把笔勾。二十四孝叹王祥，丁郎刻木叫亲娘，孟宗哭竹冬生笋，目莲救母上天堂。奈何桥来奈何桥，七寸阔来万丈高。大风吹得摇摇摆，小风吹来摆摆摇。行善之人桥上过，金童玉女伴过桥；造恶之人桥上过，牛头马面两相交。一丫丫入水心内，风吹浪压任水飘。幸逢天尊来救苦，慈航普度上天堂。有心载花花不开，无心插柳柳成荫。花不发来柳成荫，哪见载花插柳人。文星耿耿犯天颜，虚度光阴三十年，只望曾子养曾昔，谁知延路哭颜渊。白头老母扶灵案，红粉佳人化纸钱；待等来年寒食节，一声儿罢一声天。
1 关于报应的诗句
关于报应的诗句 1 禅语或者佛语中关于因果报应的句子
佛教的“十来偈”： 端正者从忍辱中来，贫穷者从悭贪中来， 高位者从礼拜中来，下贱者从憍慢中来， 喑哑者从诽谤中来，盲聋者从不信中来， 长寿者从慈悲中来，短命者从杀生中来， 诸根不具者从破戒中来，六根具足者从持戒中来。
善导大师云：如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。 六祖惠能：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
斌宗法师：人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身？ 普贤菩萨警众偈：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，大众当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。 七佛通戒偈：诸恶莫作，诸善奉行；自净其意，是诸佛教。
《金刚经》“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观” 《般若波罗蜜多心经》“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。” 《华严经》“一即是多，多即是一。”
《华严经》“一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。” 《十善业道经》“菩萨有一法。
能断一切诸恶道苦。何等为一。
谓于昼夜常念思惟。观察善法。
令诸善法。念念增长。
不容毫分。不善间杂。
是即能令诸恶永断。善法圆满。”
《无量寿经》“善护口业，不讥他过；善护身业，不犯律仪；善护意业， 清净无染”。 《梵网经序》“一失人身，万劫不复。”
《涅盘经》“人身难得，如优昙花。得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。”
《五苦章句经》“人身难得，六情难具，口辩难中，才聪难致，寿命难获，明人难遭，直言难有，大心难发，经法难闻，如来难值。” 《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》“当来之世经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经止住百岁。
其有众生，值斯经者，随意所愿，皆可得度。如来兴世，难值难见。
诸佛经道，难得难闻。遇善知识，闻法能行，此亦为难。
若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难。” 66句佛家经典禅语 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
2 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
3 你永远要感谢给你逆境的众生。 4 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
5 当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
6 今日的执著，会造成明日的后悔。 7 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
8 不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 9 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
10 每一种创伤，都是一种成熟。 11 狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
12 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
13 一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 14 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
15 毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 16 根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 17 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
18 请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 19 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？ 20 得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。
当有一天，你深 入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 21 活着一天，就是有福气，就该珍惜。
当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 22 多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 23 憎恨别人对自己是一种很大的损失。
24 每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
25 情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在 26 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 27 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
28 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 29 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
30 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 31 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
32 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 33 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。
名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
34 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 35 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 36 永远扭曲别人善意的人，无药可救。
37 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 38 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样 39 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 40 沉默是毁谤最好的答覆。
41 对人恭敬，就是在庄严你自己。 42 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
43 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
44 慈悲是你最好的武器。 45 只要面对现实，你才能超越现。
2 形容报应的诗句
善恶终有报，天道好轮回。
不信抬头看，苍天饶过谁
《逍遥咏》
年代： 宋 作者： 宋太宗
世界无穷尽，论之远更深。
阴阳分皂白，瓦砾变黄金。
报应终还有，邪求不易寻。
忩忙谁正定，须是合天心。
《缘识》
年代： 宋 作者： 宋太宗
报应从教见祖宗，先持清静后论功。
红莲花出青泥里，方信仙凡道本同。
《沁园春·处世为人》
年代： 元 作者： 侯善渊
处世为人，德重恩深，莫过二亲。始怀胎十月，三年乳哺，回乾就湿，多少辛勤。长大成人，心生五眼，外姓调唆各令门。谁省悟，似鸱枭，报应因巡。休休枉恁劳神。更莫忘当初怀哺恩。念灵乌返报，寒猿避箭，诚心孝敬，何况为人。诸事不违，顺承颜色，饮膳寒温时用均。存终始，道光于四海，德插清淳。
缘识》
年代： 宋 作者： 宋太宗
三天境象验人间，不在江湖不在山。
大约颇同随报应，耳根清静道心闲
《木皮散人鼓词》
年代： 清 作者： 贾凫西
释闷怀，破岑寂，只照着热闹处说来。
十字街坊，几下捶皮千古快；
八仙桌上，一声醒木万人惊。
3 描写报应的诗词
善男信女听言因，听念三世因果歌。
因果报应非小可，佛言真语莫看轻。今生做官为何因，三世黄金装佛身。
穿绸穿缎为何因，前世施衣济僧人。有食有穿为何因，前世衣食施贫人。
无食无穿为何因，前世不肯舍分文。相貌端严为何因，前世采花供佛前。
聪明智慧为何因，前世吃斋念佛人。父母双全为何因，前世敬重孤独人。
多子多孙为何因，前世开笼放鸟人。今生长命为何因，前世买物多放生。
今生短命为何因，前世宰杀众生人。今生聋哑为何因，前世恶口骂双亲。
今生驼背为何因，前世笑了拜佛人。今生无病为何因，前世施药救病人。
雷打火烧为何因，大秤小斗不公平。万般自作还自受，地狱受苦怨何人。
莫道因果无人见，远在子孙近在身。不信吃斋多布施，但看眼前受福人。
前世修来今世受，今生修积后世身。若人不信因果报，后世堕落无人身。
若是因果无感应，目莲救母为何因。若人深信因果经，同生西方极乐国。
三世因果说不尽，皇天不亏善心人。三宝门中福好修，一文喜舍万文收。
为君寄在坚牢库，世世生生福不休。。
4 形容报应的句子
1、你有一天将遭遇的灾祸是你每一段疏懒时间积累的报应。——拿破仑
2、输赢无定，报应分明。
3、因果循环，报应不爽。
4、任何背叛时间的人，都是会遭到报应的。
5、作孽作的越是心安理得，报应来的越干脆利落。
6、善行并不能抵消恶行，恶行也不能掩盖善行，行为各有其报应处置。——乔治·马丁
7、你伤害了别人，又要换来另外人的伤害，每个人都在为别人还账，轮回便是报应。
8、三岁看到老，我小时候很喜欢猜谜语，现在得到报应了，我的整个人生都变成了一个大谜语。——南派三叔
9、天理循环，报应不爽。有的人为我孤枕难眠，我又为别的人辗转反侧。一物降一物，我们都有痛处。
10、打人太狠自己手也会疼，逼人太甚一定会遭报应的。
11、天理循环，因果报应。因随不同的缘，产生不同的果；果产生命运，命运又产生因果。欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是。
5 有关遭报应的句子有哪些
1 近君子，远小人，对于那些打着善良的幌子做尽了坏事的人，进而远之，永远记住，善恶终有报，有些人的报应或许提前到来，有些人的报应兴许还在路上，有些人的报应也许还在酝酿中，人在做天在看，不要认为天底下只有自己是聪明的，这是最愚蠢的想法，从现在开始为父母积德，为自己积德，为子女积德，坦坦荡荡做人，认认真真做事，开开心心生活，做真实的自己。和一位长辈聊天感言，致自己。
2 他回家了，并受政府、同志、亲人倍加尊敬的接待。世间也有人，永远走在回家的路上，即便到了家，也被冷漠无情赶出家门。有义与不义、有情与无情形成了鲜明的对照。人在做事，天在看。有情有义赢得人心，无情无义众叛亲离。世间万物有因果，善恶皆会有报应。
3 人要干坏事，就得遭报应，天道好轮回，善恶终有报，不信抬头看，苍天饶过谁。
4 有人问我：佛教讲因果，善恶报应，为何不少作恶的人还活得天花怒放，行善的人也未见发达呢？古人云：作恶不灭祖有一德，德尽则灭；行善不昌祖有一殃，殃尽必昌。只是时间来早与来迟罢了。
5 不是不报是时候未到，善恶终有果，公道自在人心，公平和正义终于有一天会来临，对我哥黑的有偏见甚至是出言不逊，不尊重他说难听话的，祝你们早日得到应得报应，要相信一个人心里阴暗有坏心的都不会有好下场的。
6 一阴一阳谓之道，阴阳不测谓之神。规律因果，报应不爽，神是公正无私的，自有判断善恶赏罚的权能。
7 选择糊涂……选择善良。不是软弱。不是真糊涂。因为明白：功名利禄皆浮云！善恶终有报应。
8 想让一个人一辈子活在愧疚中善恶因果我相信报应不是不报只是时候未到！
9 这样披着羊皮的畜生们，都在努力着证明着自己，但是善恶终有报，总会来报应……
10 我选择善良，不是我软弱，因为我明白，因果不空，善恶终有报应。
6 表达报应的句子
1、善恶之报，如影随形。
2、善恶若无报，乾坤必有私。
3、善恶到头终有报，高飞远走也难逃。
4、人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。
5、清看剃头者，人亦剃其头。
6、菩萨畏因，众生畏果。
7、莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
8、好心自有好报。
9、种其因者，须食其果。
10、在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。
11、一念善心起，天堂已诞生。一念恶心起，地狱已现前。
12、一报还一报。
13、幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。
14、万法皆空，因果不空。
15、天知地知神知鬼知，何谓无知；善报恶报速报迟报，终须有报。
16、善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。
17、凡你们为自己而行的善，将在真主那里发现其报酬。
18、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
19、多行不义必自毙。
20、不要以为无人知晓，虚空中有注视你的眼睛，善恶临终总有报，举头三尺有神明。
21、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
7 求佛教中一些关于因果报应的话语
1、端正者从忍辱中来，贫穷者从悭贪中来，高位者从礼拜中来，下贱者从憍慢中来，喑哑者从诽谤中来，盲聋者从不信中来，长寿者从慈悲中来，短命者从杀生中来，诸根不具者从破戒中来，六根具足者从持戒中来。
2、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
3、你永远要感谢给你逆境的众生。
4、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
5、当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
6、今日的执著，会造成明日的后悔。
7、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
8、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上e799bee5baa6e78988e69d8331333433616234。
9、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
10、每一种创伤，都是一种成熟。
11、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
12、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
13、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
14、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
15、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
16、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
17、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
18、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
19、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？
20、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
21、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
22、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
23、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
24、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
25、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
26、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
27、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
28、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
29、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
30、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
8 形容一个人总做坏事情,终究会有报应的诗句或者有哲理的句子有哪些
三世因果歌善男信女听言因，听念三世因果歌。
因果报应非小可，佛言真语莫看轻。今生做官为何因，三世黄金装佛身来。
穿绸穿缎为何因，前世施衣济僧人。有食有穿为何因，前世衣食施贫人。
无食无穿为何因，前世不肯舍分文。相貌端严为何因，前世采花供佛前自。
聪明智慧为何因，前世吃斋念佛人。父母双全为何因，前世敬重孤独人。
多子多孙为何因，前世开笼放鸟人。今生长命为何因，bai前世买物du多放生。
今生短命为何因，前世宰杀众生人。今生聋哑为何因，前世恶口骂双亲。
今生驼背为何因，前世笑了拜佛人。今生无病为何因，前世施药救病人。
雷打火烧为何因，大秤小斗不公平。万般自作还自受，地狱受苦怨何人。
莫道因果无人见，远在子孙近在身。不信吃斋多布施，但看眼前受福人。
前世修来今世受，今生修积后世身。若人不信因果报，后世堕落无人身。
若是zhi因果无感应，目莲救母为何因。若人深信因果经，同生西方极乐国。
三世因果说不尽，皇天不亏善心人。三宝门中福好修，一文喜舍万文收。
为君dao寄在坚牢库，世世生生福不休。。
9 报应的名言警句
●善恶到头终有报，只争早来与来迟●善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到，时辰一到，一切都报。
●输赢无定，报应分明●人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺●善必寿长，恶必早亡●善人流芳百世，恶人遗臭万年●多行不义必自毙●一报还一报●嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨●清看剃头者，人亦剃其头●凡你们为自己而行的善，将在真主那里发现其报酬●你有一天将遭遇的灾祸是你某一段时间疏懒的报应（法国）●幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应（英格索尔）●现世中部分终生蒙羞受辱的生命，本身即是为前世所犯罪恶而遭此报应；对他最残忍的惩罚，就是让其安然度过悲苦的此生 。（曹非乾）●好心自有好报●有志者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
●善恶到头终有报，高飞远走也难逃●善恶之报，如影随形 ●善恶若无报，乾坤必有私●在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没（英国）●种其因者须食其果（德国） 。
嫩草怕霜霜怕日 日理万机 → 机变如神 → 神安气集 → 集矢之的 → 的一确二 → 二八佳人 → 人百其身 → 身败名隳 → 隳胆抽肠 → 肠肥脑满 → 满不在意
→ 意出望外 → 外方内圆 → 圆顶方趾 → 趾高气扬 → 扬长避短 → 短兵接战 → 战不旋踵 → 踵迹相接 → 接二连三 → 三百瓮齑 → 齑身粉骨 →
骨鲠在喉 → 喉长气短 → 短兵相接 → 接风洗尘 → 尘羹涂饭 → 饭坑酒囊 → 囊空如洗 → 洗兵牧马 → 马不解鞍 → 鞍马劳顿 → 顿挫抑扬 →
扬长而去 → 去暗投明 → 明白了当 → 当场出彩 → 彩笔生花 → 花残月缺 → 缺吃短穿 → 穿壁引光 → 光采夺目 → 目别汇分 → 分崩离析 →
析辨诡词 → 词不达意 → 意得志满 → 满城风雨 → 雨愁烟恨 → 恨海难填 → 填街塞巷 → 巷尾街头 → 头出头没 → 没查没利 → 利傍倚刀 →
刀光剑影 → 影形不离 → 离本徼末 → 末大必折 → 折长补短 → 短吃少穿 → 穿房入户 → 户曹参军 → 军不血刃 → 刃树剑山 → 山包海容 →
容光焕发 → 发财致富 → 富贵逼人 → 人不聊生 → 生不逢时 → 时不可失 → 失道寡助 → 助边输财 → 财不露白 → 白白朱朱 → 朱陈之好 →
好吃懒做 → 做刚做柔 → 柔肠百结 → 结不解缘 → 缘木求鱼 → 鱼帛狐篝 → 篝火狐鸣 → 鸣凤朝阳 → 阳春白雪 → 雪案萤窗 → 窗间过马 →
马不停蹄 → 蹄间三寻 → 寻弊索瑕 → 瑕不掩瑜 → 瑜百瑕一 → 一把死拿 → 拿班作势 → 势不可当 → 当场出丑 → 丑类恶物 → 物腐虫生 →
生不遇时
嫩草鲜花。
举例：
整个花园里长得尽是嫩草鲜花，好不热闹。
鲜，多数形容食物鲜美、新鲜，形容物品光鲜亮丽等。
“敕”本意为“把木杆插入土中，然后把小树苗与木杆捆绑在一起”。引申为“扶持”、“呵护”。“女”指“小女”、“幼女”。
“女”和“敕”联合起来表示“需要大人呵护的小女”、“需要法定监护人管束的少女”。
扩展资料鲜
1、新的，不陈的，不干枯的：鲜果。鲜花。鲜嫩。新鲜。屡见不~。
2、滋味美好：鲜美。鲜甜。这汤真鲜。
3、有光彩的：鲜明。鲜亮。鲜艳。
4、味美的食物：尝鲜。时鲜。
5、特指鱼虾等水产食物：海鲜。鱼鲜。
6、〔鲜卑〕中国古代北方民族。
嫩
嫩（读：nèn），基本解释为：
1、初生而柔弱：娇嫩、嫩芽。
2、（颜色）淡、浅：嫩绿、嫩黄。
3、幼稚、不老练：稚嫩、嫩手。
4、轻、微：“嫩寒清晓。”
香娇玉嫩成语可以接嫩草怕霜霜怕日。
香娇玉嫩形容美女的肌肤的娇嫩温香。代指美女。成语出处元·刘庭信《美色》：『恰便似落雁沉鱼，羞花闭月，香娇玉嫩。
成语
成语（chengyu,idioms）是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。大多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上的成语。成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义。
在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。
成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。成语的意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加。它结构紧密，一般不能任意变动词序，抽换或增减其中的成分。
其形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字组成。简单的说，成语就是，说出来大家都知道，可以引经据典，有明确出处和典故，并且使用程度相当高的用语。
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