九体的代表作

匡机

极运兮不中，来将屈兮困穷？　　余深愍兮惨怛，愿一列兮无从。　　乘日月兮上征，顾游心兮鄗酆。　　弥览兮九隅，彷徨兮兰宫。　　芷闾兮药房，奋摇兮众芳。　　菌阁兮蕙楼，观道兮从横。　　宝金兮委积，美玉兮盈堂。　　桂水兮潺湲，扬流兮洋洋。　　蓍蔡兮踊跃，孔鹤兮回翔。　　抚槛兮远望，念君兮不忘。　　怫郁兮莫陈，永怀兮内伤。

通路

天门兮坠户，孰由兮贤者？　　无正兮溷厕，怀德兮何睹？　　假寐兮愍斯，谁可与兮寤语？　　痛凤兮远逝，畜鴳兮近处。　　鲸□兮幽潜，从虾兮游陼。　　乘虬兮登阳，载象兮上行。　　朝发兮葱岭，夕至兮明光。　　北饮兮飞泉，南采兮芝英。　　宣游兮列宿，顺极兮彷徉。　　红采兮骍衣，翠缥兮为裳。　　舒佩兮綝纚，竦余剑兮干将。　　腾蛇兮后从，飞駏兮步旁。　　微观兮玄圃，览察兮瑶光。　　启匮兮探筴，悲命兮相当。　　纫蕙兮永辞，将离兮所思。　　浮云兮容与，道余兮何之？　　远望兮仟眠，闻雷兮阗阗。　　阴忧兮感余，惆怅兮自怜。

危俊

林不容兮鸣蜩，余何留兮中州？　　陶嘉月兮总驾，搴玉英兮自修。　　结荣茞兮逶逝，将去烝兮远游。　　径岱土兮魏阙，历九曲兮牵牛。　　聊假日兮相佯，遗光耀兮周流。　　望太一兮淹息，纡余辔兮自休。　　晞白日兮皎皎，弥远路兮悠悠。　　顾列孛兮缥缥，观幽云兮陈浮。　　钜宝迁兮砏礉，雉咸雊兮相求。　　泱莽莽兮究志，惧吾心兮懤懤。　　步余马兮飞柱，览可与兮匹俦。　　卒莫有兮纤介，永余思兮怞怞。

昭世

世溷兮冥昏，违君兮归真。　　乘龙兮偃蹇，高回翔兮上臻。　　袭英衣兮缇□，披华裳兮芳芬。　　登羊角兮扶舆，浮云漠兮自娱。　　握神精兮雍容，与神人兮相胥。　　流星坠兮成雨，进瞵盼兮上丘墟。　　览旧邦兮滃郁，余安能兮久居。　　志怀逝兮心懰栗，纡余辔兮踌躇。　　闻素女兮微歌，听王后兮吹竽。　　魂凄怆兮感哀，肠回回兮盘纡。　　抚余佩兮缤纷，高太息兮自怜。　　使祝融兮先行，令昭明兮开门。　　驰六蛟兮上征，竦余驾兮入冥。　　历九州兮索合，谁可与兮终生。　　忽反顾兮西囿，睹轸丘兮崎倾。　　横垂涕兮泫流，悲余后兮失灵。

尊嘉

季春兮阳阳，列草兮成行。　　余悲兮兰生，委积兮从横。　　江离兮遗捐，辛夷兮挤臧。　　伊思兮往古，亦多兮遭殃。　　伍胥兮浮江，屈子兮沉湘。　　运余兮念兹，心内兮怀伤。　　望淮兮沛沛，滨流兮则逝。　　榜舫兮下流，东注兮□□。　　蛟龙兮导引，文鱼兮上濑。　　抽蒲兮陈坐，援芙蕖兮为盖。　　水跃兮余旌，继以兮微蔡。　　云旗兮电骛，鯈忽兮容裔。　　河伯兮开门，迎余兮欢欣。　　顾念兮旧都，怀恨兮艰难。　　窃哀兮浮萍，泛*兮无根。

蓄英

秋风兮萧萧，舒芳兮振条。　　微霜兮眇眇，病殀兮鸣蜩。　　玄鸟兮辞归，飞翔兮灵丘。　　望溪谷兮滃郁，熊罴兮呴嗥。　　唐虞兮不存，何故兮久留？　　临渊兮汪洋，顾林兮忽荒。　　修余兮□衣，骑霓兮南上。　　□云兮回回，亹亹兮自强。　　将息兮兰皋，失志兮悠悠。　　蒶蕴兮霉鯬，思君兮无聊。　　身去兮意存，怆恨兮怀愁。

思忠

登九灵兮游神，静女歌兮微晨。　　悲皇丘兮积葛，众体错兮交纷。　　贞枝抑兮枯槁，枉车登兮庆云。　　感余志兮惨栗，心怆怆兮自怜。　　驾玄螭兮北征，向吾路兮葱岭。　　连五宿兮建旄，扬氛气兮为旌。　　历广漠兮驰骛，览中国兮冥冥。　　玄武步兮水母，与吾期兮南荣。　　登华盖兮乘阳，聊逍遥兮播光。　　抽库娄兮酌醴，援瓟瓜兮接粮。　　毕休息兮远逝，发玉轫兮西行。　　惟时俗兮疾正，弗可久兮此方。　　寤辟摽兮永思，心怫郁兮内伤。

陶壅

览杳杳兮世惟，余惆怅兮何归。　　伤时俗兮溷乱，将奋翼兮高飞。　　驾八龙兮连蜷，建虹旌兮威夷。　　观中宇兮浩浩，纷翼翼兮上跻。　　浮溺水兮舒光，淹低佪兮京□。　　屯余车兮索友，睹皇公兮问师。　　道莫贵兮归真，羡余术兮可夷。　　吾乃逝兮南娭，道幽路兮九疑。　　越炎火兮万里，过万首兮嶷嶷。　　济江海兮蝉蜕，绝北梁兮永辞。　　浮云郁兮昼昏，霾土忽兮塺塺。　　息阳城兮广夏，衰色罔兮中怠。　　意晓阳兮燎寤，乃自轸兮在兹。　　思尧、舜兮袭兴，幸咎繇兮获谋。　　悲九州兮靡君，抚轼叹兮作诗。

株昭

悲哉于嗟兮，心内切磋。　　款冬而生兮，凋彼叶柯。　　瓦砾进宝兮，捐弃随和。　　铅刀厉御兮，顿弃太阿。　　骥垂两耳兮，中□蹉跎。　　蹇驴服驾兮，无用日多。　　修洁处幽兮，贵宠沙劘。　　凤皇不翔兮，鹑鴳飞扬。　　乘虹骖蜺兮，载云变化。　　鹪□景开路兮，后属青蛇。　　步骤桂林兮，超骧卷阿。　　丘陵翔□兮，溪谷悲歌。　　神章灵篇兮，赴曲相和。　　余私娱兹兮，孰哉复加加。　　还顾世俗兮，坏败罔罗。　　卷佩将逝兮，涕流滂□。

乱曰　　皇门开兮照下土，　　株秽除兮兰芷睹。　　四佞放兮后得禹，　　圣舜摄兮昭尧绪，　　孰能若兮愿为辅？

王逸《九思》

逢尤

悲兮愁，哀兮忧，

天生我兮当闇时，被诼谮兮虚获尤。

心烦愦兮意无聊，严载驾兮出戏游。

周八极兮历九州，求轩辕兮索重华。

世既卓兮远眇眇，握佩玖兮中路躇。

羡咎繇兮建典谟，懿风后兮受瑞图。

愍余命兮遭六极，委玉质兮於泥涂。

遽傽遑兮驱林泽，步屏营兮行丘阿。

车軏折兮马虺颓，憃怅立兮涕滂沲。

思丁文兮圣明哲，哀平差兮迷谬愚。

吕傅举兮殷周兴，忌嚭专兮郢吴虚。

仰长叹兮气噎结，悒殟绝兮咶复苏。

虎兕争兮於廷中，豺狼斗兮我之隅。

云雾会兮日冥晦，飘风起兮扬尘埃。

走鬯罔兮乍东西，欲窜伏兮其焉如？

念灵闺兮隩重深，愿竭节兮隔无由。

望旧邦兮路逶随，忧心悄兮志勤劬。

魂茕茕兮不遑寐，目眽眽兮寤终朝。

怨上

令尹兮謷謷，群司兮譨譨。

哀哉兮淈淈，上下兮同流。

菽藟兮蔓衍，芳虈兮挫枯。

朱紫兮杂乱，曾莫兮别诸。

倚此兮岩穴，永思兮窈悠。

嗟怀兮眩惑，用志兮不昭。

将丧兮玉斗，遗失兮钮枢。

我心兮煎熬，惟是兮用忧。

进恶兮九旬，复顾兮彭务。

拟斯兮二踪，未知兮所投。

谣吟兮中野，上察兮璇玑。

大火兮西睨，摄提兮运低。

雷霆兮硠礚，雹霰兮霏霏。

奔电兮光晃，凉风兮怆凄。

鸟兽兮惊骇，相从兮宿栖。

鸳鸯兮噰噰，狐狸兮徾徾。

哀吾兮介特，独处兮罔依。

蝼蛄兮鸣东，蟊蠽兮号西。

蛓缘兮我裳，蠋入兮我怀。

虫豸兮夹余，惆怅兮自悲。

伫立兮忉怛，心结縎兮折摧。

疾世

周徘徊兮汉渚，求水神兮灵女。

嗟此国兮无良，媒女诎兮謰謱。

鴳雀列兮哗讙，鸲鹆鸣兮聒余。

抱昭华兮宝璋，欲炫鬻兮莫取。

言旋迈兮北徂，叫我友兮配耦。

日阴曀兮未光，阒睄窕兮靡睹。

纷载驱兮高驰，将谘询兮皇羲。

遵河皋兮周流，路变易兮时乖。

濿沧海兮东游，沐盥浴兮天池。

访太昊兮道要，云靡贵兮仁义。

志欣乐兮反征，就周文兮邠歧。

秉玉英兮结誓，日欲暮兮心悲。

惟天禄兮不再，背我信兮自违。

逾陇堆兮渡漠，过桂车兮合黎。

赴昆山兮馽騄，从邛遨兮栖迟。

吮玉液兮止渴，齧芝华兮疗饥。

居嵺廓兮尠畴，远梁昌兮几迷。

望江汉兮濩渃，心紧絭兮伤怀。

时昢々兮且旦，尘莫莫兮未晞。

忧不暇兮寝食，吒增叹兮如雷。

悯上

哀世兮睩睩，諓諓兮嗌喔。

众多兮阿媚，骫靡兮成俗。

贪枉兮党比，贞良兮茕独。

鹄窜兮枳棘，鹈集兮帷幄。

罽蕠兮青葱，槁本兮萎落。

睹斯兮伪惑，心为兮隔错。

逡巡兮圃薮，率彼兮畛陌。

川谷兮渊渊，山阜兮峉峉。

丛林兮崟崟，株榛兮岳岳。

霜雪兮漼溰，冰冻兮洛泽。

东西兮南北，罔所兮归薄。

庇荫兮枯树，匍匐兮岩石。

蜷跼兮寒局数，独处兮志不申。

年齿尽兮命迫促，魁垒挤摧兮常困辱。

含忧强老兮愁不乐。

须发苎悴兮顠鬓白，思灵泽兮一膏沐。

怀兰英兮把琼若，待天明兮立踯躅。

云蒙蒙兮电儵烁，孤雌惊兮鸣呴呴。

思怫郁兮肝切剥，忿悁悒兮孰诉告。

遭厄

悼屈子兮遭厄，沉王躬兮湘汨。

何楚国兮难化，迄乎今兮不易。

士莫志兮羔裘，竞佞谀兮谗阋。

指正义兮为曲，訿玉璧兮为石。

殦雕游兮华屋，鵕鸃栖兮柴蔟。

起奋迅兮奔走，违群小兮謑訽。

载青云兮上升，适昭明兮所处。

蹑天衢兮长驱，踵九阳兮戏荡。

越云汉兮南济，秣余马兮河鼓。

云霓纷兮晻翳，参辰回兮颠倒。

逢流星兮问路，顾我指兮从左。

俓娵觜兮直驰，御者迷兮失轨。

遂踢达兮邪造，与日月兮殊道。

志阏绝兮安如，哀所求兮不耦。

攀天阶兮下视，见鄢郢兮旧宇。

意逍遥兮欲归，众秽盛兮沓沓。

思哽饐兮诘诎，涕流澜兮如雨。

悼乱

嗟嗟兮悲夫，肴乱兮纷拏。

茅丝兮同综，冠屦兮共絇。

督万兮侍宴，周邵兮负刍。

白龙兮见射，灵龟兮执拘。

仲尼兮困厄，邹衍兮幽囚。

伊余兮念兹，奔遁兮隐居。

将升兮高山，上有兮猴猿。

欲入兮深谷，下有兮虺蛇。

左见兮鸣鵙，右睹兮呼枭。

惶悸兮失气，踊跃兮距跳。

便旋兮中原，仰天兮增叹。

菅蒯兮野莽，雚苇兮仟眠。

鹿蹊兮继踵，貒貉兮蟫蟫。

鹯鹞兮轩轩，鹑鹌兮甄甄。

哀我兮寡独，靡有兮齐伦。

意欲兮沉吟，迫日兮黄昏。

玄鹤兮高飞，曾逝兮青冥。

鸧鹒兮喈喈，山鹊兮嘤嘤。

鸿鸬兮振翅，归雁兮于征。

吾志兮觉悟，怀我兮圣京。

垂屣兮将起，跓俟兮硕明。

伤时

惟昊天兮昭灵，阳气发兮清明。

风习习兮和暖，百草萌兮华荣。

堇荼茂兮扶疏，蘅芷雕兮莹嫇。

愍贞良兮遇害，将夭折兮碎糜。

时混混兮浇饡，哀当世兮莫知。

览往昔兮俊彦，亦诎辱兮系纍。

管束缚兮桎梏，百贸易兮传卖。

遭桓缪兮识举，才德用兮列施。

且从容兮自慰，玩琴书兮游戏。

迫中国兮窄陿，吾欲之兮九夷。

超五岭兮嵯峨，观浮石兮崔嵬。

陟丹山兮炎野，屯余车兮黄支。

就祝融兮稽疑，嘉己行兮无为。

乃回朅兮北逝，遇神孈兮宴娭。

欲静居兮自娱，心愁戚兮不能。

放余辔兮策驷，忽飙腾兮浮云。

蹠飞杭兮越海，从安期兮蓬莱。

缘天梯兮北上，登太一兮玉台。

使素女兮鼓簧，乘弋龢兮讴谣。

声噭誂兮清和，音晏衍兮要*。

咸欣欣兮酣乐，余眷眷兮独悲。

顾章华兮太息，志恋恋兮依依。

哀岁

旻天兮清凉，玄气兮高朗。

北风兮潦洌，草木兮苍唐。

蛜蚨兮噍噍，蝍蛆兮穰穰。

岁忽忽兮惟暮，余感时兮凄怆。

伤俗兮泥浊，蒙蔽兮不章。

宝彼兮沙砾，捐此兮夜光。

椒瑛兮涅污，葈耳兮充房。

摄衣兮缓带，操我兮墨阳。

升车兮命仆，将驰兮四荒。

下堂兮见虿，出门兮触蜂。

巷有兮蚰蜓，邑多兮螳螂。

睹斯兮嫉贼，心为兮切伤。

俯念兮子胥，仰怜兮比干。

投剑兮脱冕，龙屈兮蜿蟤。

潜藏兮山泽，匍匐兮丛攒。

窥见兮溪涧，流水兮沄沄。

鼋鼍兮欣欣，鳣鲇兮延延。

群行兮上下，骈罗兮列陈。

自恨兮无友，特处兮茕茕。

冬夜兮陶陶，雨雪兮冥冥。

神光兮颎颎，鬼火兮荧荧。

修德兮困控，愁不聊兮遑生。

忧纡兮郁郁，恶所兮写情。

守志

陟玉峦兮逍遥，览高冈兮峣峣。

桂树列兮纷敷，吐紫华兮布条。

实孔鸾兮所居，今其集兮惟鸮。

乌鹊惊兮哑哑，余顾瞻兮怊怊。

彼日月兮闇昧，障覆天兮祲氛。

伊我后兮不聪，焉陈诚兮效忠。

摅羽翮兮超俗，游陶遨兮养神。

乘六蛟兮蜿蝉，遂驰骋兮升云。

扬彗光兮为旗，秉电策兮为鞭。

朝晨发兮鄢郢，食时至兮增泉。

绕曲阿兮北次，造我车兮南端。

谒玄黄兮纳贽，崇忠贞兮弥坚。

历九宫兮遍观，睹秘藏兮宝珍。

就传说兮骑龙，与织女兮合婚。

举天罼兮掩邪，彀天弧兮射奸。

随真人兮翱翔，食元气兮长存。

望太微兮穆穆，睨三阶兮炳分。

相辅政兮成化，建烈业兮垂勋。

目瞥瞥兮西没，道遐迥兮阻叹。

志蓄积兮未通，怅敞罔兮自怜。

乱曰

天庭明兮云霓藏，三光朗兮镜万方。

斥蜥蜴兮进龟龙，策谋从兮翼机衡。

配稷契兮恢唐功，嗟英俊兮未为双。 哀时命之不及古人兮，夫何予生之不遘[gòu]时！

往者不可扳援兮，徕[lài]者不可与期。

志憾恨而不逞兮，杼中情而属诗。

夜炯炯[jiǒng]而不寐兮，怀隐忧而历兹。

心郁郁而无告兮，众孰可与深谋！

欿愁悴[cuì]而委惰兮，老冉冉而逮之。

居处愁以隐约兮，志沉抑而不扬。

道壅[yōng]塞而不通兮，江河广而无梁。

愿至昆仑之悬圃兮，采锺[zhōng]山之玉英。

揽瑶木之橝[tán]枝兮，望阆[làng]风之板桐。

弱水汨[mì]其为难兮，路中断而不通。

势不能凌波以径度兮，又无羽翼而高翔。

然隐悯而不达兮，独徙倚而彷徉[páng yáng]。

怅惝罔[wǎng]以永思兮，心纡轸[zhěn]而增伤。

倚踌躇[chóu chú]以淹留兮，日饥馑[jǐn]而绝粮。

廓抱景而独倚兮，超永思乎故乡。

廓落寂而无友兮，谁可与玩此遗芳？

白日晼晚其将入兮，哀余寿之弗将。

车既弊而马罢兮，蹇[jiǎn]邅徊[zhān huái]而不能行。

身既不容於浊世兮，不知进退之宜当。

冠崔嵬而切云兮，剑淋离而从横。

衣摄叶以储与兮，左袪挂於榑桑[fú sāng]；

右衽[rèn]拂於不周兮，六合不足以肆行。

上同凿枘[ruì]於伏戏兮，下合矩矱[yuē]於虞唐。

愿尊节而式高兮，志犹卑夫禹、汤。

虽知困其不改操兮，终不以邪枉害方。

世并举而好朋兮，壹斗斛[hú]而相量。

众比周以肩迫兮，贤者远而隐藏。

为凤皇作鹑笼兮，虽翕[xī]翅其不容。

灵皇其不寤[wù]知兮，焉陈词而效忠。

俗嫉妒而蔽贤兮，孰知余之从容？

愿舒志而抽冯兮，庸讵[jù]知其吉凶？

璋珪杂於甑窐[zèng wā]兮，陇廉与孟娵[jū]同宫。

举世以为恒俗兮，固将愁苦而终穷。

幽独转而不寐兮，惟烦懑[mèn]而盈匈。

魂眇眇[miǎo miǎo]而驰骋兮，心烦冤之忡忡[chōng chōng]。

志欿[kǎn]憾而不憺[dàn]兮，路幽昧而甚难。

块独守此曲隅兮，然欿[kǎn]切而永叹。

愁修夜而宛转兮，气涫{沸鬲}其若波。

握剞劂[jī jué]而不用兮，操规矩而无所施。

骋骐骥[qí jì]於中庭兮，焉能极夫远道？

置援狖[yòu]於棂[líng]槛兮，夫何以责其捷巧？

驷跛鳖[bǒ biē]而上山兮，吾固知其不能升。

释管晏而任臧获兮，何权衡之能称？

箟簬[lù]杂於黀[zōu]蒸兮，机蓬矢以射革。

负檐荷以丈尺兮，欲伸要而不可得。

外迫胁於机臂兮，上牵联於矰[zēng]隿[yì]。

肩倾侧而不容兮，固陿腹[xiá fù]而不得息。

务光自投於深渊兮，不获世之尘垢。

孰魁摧之可久兮，愿退身而穷处。

凿山楹[yíng]而为室兮，下被衣於水渚。

雾露濛濛其晨降兮，云依斐而承宇。

虹霓纷其朝霞兮，夕**而淋雨。

怊[chāo]茫茫而无归兮，怅远望此旷野。

下垂钓於溪谷兮，上要求於仙者。

与赤松而结友兮，比王侨而为耦[ǒu]。

使枭杨先导兮，白虎为之前后。

浮云雾而入冥兮，骑白鹿而容与。

魂眐[zhēng]々以寄独兮，汨[mì]徂[cú]往而不归。

处卓卓而日远兮，志浩荡而伤怀。

鸾凤翔於苍云兮，故矰[zēng]缴而不能加。

蛟龙潜於旋渊兮，身不挂於罔罗。

知贪饵而近死兮，不如下游乎清波。

宁幽隐以远祸兮，孰侵辱之可为。

子胥死而成义兮，屈原沉於汨罗。

虽体解其不变兮，岂忠信之可化。

志怦怦而内直兮，履绳墨而不颇。

执权衡而无私兮，称轻重而不差。

摡尘垢之枉攘兮，除秽累而反真。

形体白而质素兮，中皎洁而淑清。

时厌饫[yù]而不用兮，且隐伏而远身。

聊窜端而匿迹兮，嗼寂默而无声。

独便悁[yuān]而烦毒兮，焉发愤而纾情。

时暧暧其将罢兮，遂闷叹而无名。

伯夷死於首阳兮，卒夭隐而不荣。

太公不遇文王兮，身至死而不得逞。

怀瑶象而佩琼兮，愿陈列而无正。

生天墬之若过兮，忽烂漫而无成。

邪气袭余之形体兮，疾憯怛[cǎn dá]而萌生。

愿壹见阳春之白日兮，恐不终乎永年。

　　

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有缘棒打不散，无缘早晚分手。

在这个世界上，最难割舍的就是男女之情，最难放下的就是对爱情的渴望。近代西藏佛教大德根敦群培说过：

“所有色相当中，对于男人来说，最美的色相就是女人，对于女人来说，最美的色相就是男人，除此之外，没有更美的了。所有声音当中，在男人的耳边，最动听的就是女人的声音，在女人的耳边，最动听的就是男人的声音，除此之外，没有更动听的了。没有一个不喜欢女人的男人，也没有一个不喜欢男人的女人。就算表面上假装，但实际上所有人最爱的就是这个。”

爱情与每个人的情感生活是如此的密不可分，但我们往往沉迷于爱情，却不懂得什么是真正的爱。佛法并不反对爱情，但强调的是要学会真正去爱。真正的爱不是自私、不是狭隘、不是愚昧，真正的爱是奉献、是包容、是温暖、是智慧。有了真正的爱，婚姻才会幸福，家庭才会和睦，生活才会美满。如果每个人都懂得爱的真谛，敞开心扉，将真爱的能量释放，那么，一年三百六十五天，天天都会变成情人节。

然而，现实生活中很多人为爱情而痛苦不已。怎样从爱情的痛苦中解脱呢？我们首先要了解爱情的痛苦从哪里来，才能结束痛苦。

在现实生活中，凡是有爱情的地方就有痛苦纠结，凡是有爱情的地方就有太多的想不通、放不下。爱情的痛苦究竟从哪里来呢？爱情的痛苦来自三个因素：我们所爱的对象、我们的心、恋爱中的快乐，这三者都是虚幻、颠倒的，导致了爱情的痛苦。为什么这样说呢？

首先，当我们谈恋爱时，觉得自己的爱人是最完美的，这本身就是错误、颠倒的认识。从世间的层面看，我们所爱的对象是由五蕴（色、受、想、行、识）的组合产生的一个血肉之躯，无论身体还是思想，都是无明的产物。人的身体里充满三十六种不净物，自身就是一个移动的垃圾桶，所以才需要洗澡来清洁身体产生的污垢，需要香水来遮掩身体产生的臭味。

“情人眼里出西施”，是因为男女刚刚认识的时候，只看到精心打扮后的对方。如果我们喜欢一个女人，我们是喜欢她美丽的衣服、精致的妆容、芬芳的香水，还是喜欢她本人？如果我们喜欢她本人，那么当她死去变成一具冰冷的尸体时，我们也应该喜欢她，可是事实上那时我们心中只有恐惧和厌恶。

我们所爱的对象不仅身体不完美，思想也不完美。他的心中充满七情六欲、充满贪嗔痴烦恼。他是众生中的一员，一直在轮回中流转漂泊，那些我们不愿意看到的坏习惯，是无始以来种下的习气，冰冻三尺非一日之寒，要改变谈何容易。所以无论谈恋爱的时候感觉他多么完美，他所有的陋习都会随着时间的推移渐渐暴露，就像纸包不住火一样。同时，我们自己在对方眼中也是如此。最初的新鲜感褪去之后，双方各自的缺点就会越来越突出：抽烟、喝酒、暴躁、懒惰、败家等等，彼此当然会受不了，这时脑子里盘旋的可能只有两个字：“分手”。

从究竟的层面来说，我们所爱的完美对象只是一个假相，本质上超越二元对立，不存在完美或不完美，正如《心经》所说：“色即是空，空即是色”。

第二，我们爱对方的心是无明、自私、贪婪的，所以越陷入爱情，就越自私，越互相伤害。

我们的心充满了欲望、自私、贪婪以及执著，其中无明和欲望是让我们陷入爱情的主要“推手”。我们这颗无明的心难以看到对方的真相，再加上欲望的习气非常可怕，在欲望的强大推动之下，男女之间就产生了强烈的相互吸引。

打个比方说，这好像一块变质的肉，被加入很多调料去遮掩它的臭味，再经过各种加工，于是变得色香诱人。如果你有吃肉的欲望，又无法识别它内部的腐烂，你一定会对这块肉充满渴望，恨不得马上一口吃掉。至于它腐烂的本质，只有等你吃到口中的时候，甚至吃进肚里导致上吐下泻的时候，才会明白。

世间男女“你爱我”、“我爱你”的这个“爱”，由无明、自私、欲望这三者联手打造。有时我们自以为对别人很好，其实里面掺杂了很多虚假自私的成分。当对方能够满足自己欲望的时候，我们就爱；一旦有一点点的不满足、不如意，我们马上就会起烦恼，甚至后悔不已：“我当初为什么会选择他！”于是忍不住再去追求新的恋情，好让欲望得到满足。然而，人的欲望是没有止境的，一个欲望会引发另一个欲望，永远没有满足的时候。我们经常见到，一个先生有好几个“太太”，或者一个女士有好几个“老公”，可他们还是不幸福。

世间的爱情越强烈，随之而来的嗔恨往往也就越大，正如苏格拉底所说，“最热烈的恋爱，会有最冷漠的结局。”当我们爱极了一个人的时候，我们会把所有的钱财、心血、精力都花在他身上，一旦他移情别恋，我们对他的嗔恨，也会胜过对其他任何人的嗔恨。因为爱得太深，由爱导致的嗔恨也特别可怕。比如，看到普通的男女在一起，我们不会觉得有什么不好，但如果看到自己喜爱的女人或男人跟异性在一起，哪怕是正常交往，我们心中都会不舒服，爱得越强烈就越希望独占对方，恨不得她/他永远不要再次见到这个异性。很多恋人都是这样，曾经爱得如胶似漆、寸步不离，一旦感情出了问题，彼此就成为仇人。世间的爱就像跷跷板一样，一不小心、不谨慎，就可能引发矛盾：小到家庭矛盾，大到国与国之间的战争，皆有可能。古代有很多“冲冠一怒为红颜”的故事，其实并非纯粹杜撰，很多真实的杀戮乃至战争都是由男女间的爱恨情仇所引发。

第三、我们在爱情中感受到的快乐也不是真实的，它的本质其实是痛苦。

人们常常把恋爱当成是最大的快乐，而佛陀告诉我们“有漏皆苦”，意思是说这样的快乐并非真实、永恒，越追求越会导致痛苦，因为它的本质就是痛苦。佛法中把这种痛苦称为“行苦”，也就是凡夫不易察觉的苦。圣者能够非常清楚地感受这样的痛苦，就好像一根毛进入到眼睛里一样敏感，这就是“以苦为苦”。而凡夫由于无明，无法感受到这种痛苦，好比是一根毛放到手上一样没有感觉。我们不仅感觉不到痛苦，反而把男欢女爱当成是真正的快乐，这就是“四颠倒”之一的“以苦为乐”。最可怕的是，当我们执迷不悟地追求这虚假的快乐时，不知不觉欲望就会发展到极限，造下很多不可思议的恶业，导致永无止息的痛苦。

虽然爱情的本质是苦，如果能够在结婚之后长久相伴直到死亡，也是人生的一种温暖。我们怎样获得幸福稳定的婚姻呢？

青年男女在选择对象的时候，最好慎重考虑，相处和观察三年、五年、甚至十年后再决定是否结婚。一定要考虑双方是否彼此理解，是否志同道合。经过这样谨慎的选择，以后的婚姻稳定就比较有保障。

幸福的婚姻需要夫妻双方都不断提高修养，具备生活智慧。两个人在一起，分寸很重要，不能随心所欲，如果没有规则，没有底线，一定会导致不和。有时，婚姻中的某一方非常负责任，非常包容，反而导致另一方过于放纵，养成不好的习惯，长此以往，负责任的那一方肯定坚持不下去。所以，两个人都要有自知之明，要学会站在对方的角度来思维，相互信任、相互包容、彼此关爱。

我们所爱的人就像旅途中的旅伴，虽然大家一路同行，但谁也不知道旅伴什么时候就会到站、什么时候就会离去。在这短暂无常的相聚中，彼此之间一定要好好珍惜、好好相处，不应为鸡毛蒜皮的小事而争吵或发生矛盾，否则一旦离别，我们一定会非常后悔：在相处的时候为什么没有善待他？为什么没有包容她？

最好的爱情之道、夫妻之道是既懂得珍惜、又不过分贪执，就像“君子之交淡如水”那样，细水长流，平平淡淡才是真爱。

如果婚姻非常不幸福，可以彼此独自生活一段时间，冷静地想清楚谁对谁错，谁爱谁不爱，千万不要过得生不如死还硬撑，那样会造很多恶业。如果实在无可挽回、提出离婚，一定要做到问心无愧，知道自己是真的尽力了。既

既然爱情的快乐是短暂、虚幻、不可靠的，那么真正的幸福快乐在哪里呢？如果我们想获得真正的幸福，就要追求与真正的幸福相一致的目标。

让我们来打个比方，当我们认为雪山是白色的时候，我们对雪山的认识和雪山的本质是一致的，那么以雪山为目标去追寻白色就一定会有结果，一定能如愿以偿。当我们认为天上的彩虹是真实的时候，我们对彩虹的认识和彩虹的本质是不一致的，因为天上的彩虹并不是真实的，而我们把它当作真实的东西。

世间的爱情，就好像以天上的彩虹为目标来追寻，不论我们怎样苦苦追求，都无法达到目标。有一种爱，达到了真爱的顶峰，既无私又智慧，既清净又圆满，这就是佛菩萨对众生的爱。

佛陀在因地时，为了度化仅仅一位众生，哪怕自己被挖去双眼、夺去妻儿，甚至被砍掉头颅，都心甘情愿、没有丝毫的后悔之心。从前在藏地，为了度化众生，空行母会化身为妓女。她一生之中接触的男人们最后都得到了解脱。佛陀和空行母能够做到这些，是因为他们在本质上是美好、清净、圆满的，他们的身体、语言、思想等等一切都是智慧的产物。这样的爱，结局一定是幸福圆满的。

凡夫之间的“爱”与佛菩萨对众生的“爱”虽然是同一个字，但它们的本质却截然不同。由于凡夫的我执和自私的缘故，世间之爱越大，伴随的嗔恨越大；由于佛菩萨的无私和无我的缘故，佛法之中的爱越大，产生的智慧越大。

当我们把佛菩萨的功德、解脱的快乐作为追求的目标时，就好像以雪山为目标追寻白色，不论冬天还是夏天，不论在远处还是近处看，雪山都是晶莹洁白的。也就是说，我们追求的目标和事实是一致的：我们认为佛菩萨是美好清净的，佛菩萨确实是美好清净的；我们认为佛菩萨是具备无量功德的，佛菩萨确实是具备无量功德的；我们认为解脱是快乐的，解脱确实是快乐的。或许刚开始学佛时，我们对佛菩萨只是产生了一点点的信心，但在修行一段时间之后，我们会发现原来佛菩萨这么伟大，当初了解的只是皮毛而已。如人饮水冷暖自知，佛菩萨的功德本来具足，所以我们会越追求越欢喜，越追求越得到快乐。

九怀

[作者] 王褒   [朝代] 两汉

极运兮不中，来将屈兮困穷。

余深愍兮惨怛，愿一列兮无从。

乘日月兮上征，顾游心兮鄗酆。

弥览兮九隅，彷徨兮兰宫。

芷闾兮药房，奋摇兮众芳。

菌阁兮蕙楼，观道兮从横。

宝金兮委积，美玉兮盈堂。

桂水兮潺湲，扬流兮洋洋。

蓍蔡兮踊跃，孔鹤兮回翔。

抚槛兮远望，念君兮不忘。

怫郁兮莫陈，永怀兮内伤。

天门兮墬户，孰由兮贤者？

无正兮溷厕，怀德兮何睹？

假寐兮愍斯，谁可与兮寤语？

痛凤兮远逝，畜鴳兮近处。

鲸鱏兮幽潜，从虾兮游陼。

乘虬兮登阳，载象兮上行。

朝发兮葱岭，夕至兮明光。

北饮兮飞泉，南采兮芝英。

宣游兮列宿，顺极兮彷徉。

红采兮骍衣，翠缥兮为裳。

舒佩兮綝纚，竦余剑兮干将。

腾蛇兮后从，飞駏兮步旁。

微观兮玄圃，览察兮瑶光。

启匮兮探䇲，悲命兮相当。

纫蕙兮永辞，将离兮所思。

浮云兮容与，道余兮何之？

远望兮仟眠，闻雷兮阗阗。

阴忧兮感余，惆怅兮自怜。

林不容兮鸣蜩，余何留兮中州？

陶嘉月兮总驾，搴玉英兮自修。

结荣茝兮逶逝，将去烝兮远游。

径岱土兮魏阙，历九曲兮牵牛。

聊假日兮相佯，遗光燿兮周流。

望太一兮淹息，纡余辔兮自休。

晞白日兮皎皎，弥远路兮悠悠。

顾列孛兮缥缥，观幽云兮陈浮。

钜宝迁兮砏磤，雉咸雊兮相求。

泱莽莽兮究志，惧吾心兮懤懤。

步余马兮飞柱，览可与兮匹俦。

卒莫有兮纤介，永余思兮怞怞。

世溷兮冥昏，违君兮归真。

乘龙兮偃蹇，高回翔兮上臻。

袭英衣兮缇[纟习]，披华裳兮芳芬。

登羊角兮扶舆，浮云漠兮自娱。

握神精兮雍容，与神人兮相胥。

流星坠兮成雨，进瞵盼兮上丘墟。

览旧邦兮滃郁，余安能兮久居。

志怀逝兮心懰栗，纡余辔兮踌躇。

闻素女兮微歌，听王后兮吹竽。

魂凄怆兮感哀，肠 兮盘纡。

抚余佩兮缤纷，高太息兮自怜。

使祝融兮先行，令昭明兮开门。

驰六蛟兮上征，竦余驾兮入冥。

历九州兮索合，谁可与兮终生。

忽反顾兮西囿，睹轸丘兮崎倾。

横垂涕兮泫流，悲余后兮失灵。

季春兮阳阳，列草兮成行。

余悲兮兰生，委积兮从横。

江离兮遗捐，辛夷兮挤臧。

伊思兮往古，亦多兮遭殃。

伍胥兮浮江，屈子兮沉湘。

运余兮念兹，心内兮怀伤。

望淮兮沛沛，滨流兮则逝。

榜舫兮下流，东注兮磕磕。

蛟龙兮导引，文鱼兮上濑。

抽蒲兮陈坐，援芙蕖兮为盖。

水跃兮余旌，继以兮微蔡。

云旗兮电骛，倏忽兮容裔。

河伯兮开门，迎余兮欢欣。

顾念兮旧都，怀恨兮艰难。

窃哀兮浮萍，泛*兮无根。

秋风兮萧萧，舒芳兮振条。

微霜兮眇眇，病殀兮鸣蜩。

玄鸟兮辞归，飞翔兮灵丘。

望溪谷兮滃郁，熊罴兮呴嗥。

唐虞兮不存，何故兮久留？

临渊兮汪洋，顾林兮忽荒。

修余兮袿衣，骑霓兮南上。

乘云兮 ，亹亹兮自强。

将息兮兰皋，失志兮悠悠。

蒶蕴兮霉黧，思君兮无聊。

身去兮意存，怆恨兮怀愁。

登九灵兮游神，静女歌兮微晨。

悲皇丘兮积葛，众体错兮交纷。

贞枝抑兮枯槁，枉车登兮庆云。

感余志兮惨栗，心怆怆兮自怜。

驾玄螭兮北征，向吾路兮葱岭。

连五宿兮建旄，扬氛气兮为旌。

历广漠兮驰骛，览中国兮冥冥。

玄武步兮水母，与吾期兮南荣。

登华盖兮乘阳，聊逍遥兮播光。

抽库娄兮酌醴，援瓟瓜兮接粮。

毕休息兮远逝，发玉轫兮西行。

惟时俗兮疾正，弗可久兮此方。

寤辟摽兮永思，心怫郁兮内伤。

览杳杳兮世惟，余惆怅兮何归。

伤时俗兮溷乱，将奋翼兮高飞。

驾八龙兮连蜷，建虹旌兮威夷。

观中宇兮浩浩，纷翼翼兮上跻。

浮溺水兮舒光，淹低佪兮京沶。

屯余车兮索友，睹皇公兮问师。

道莫贵兮归真，羡余术兮可夷。

吾乃逝兮南娭，道幽路兮九疑。

越炎火兮万里，过万首兮嶷嶷。

济江海兮蝉蜕，绝北梁兮永辞。

浮云郁兮昼昏，霾土忽兮塺々。

息阳城兮广夏，衰色罔兮中怠。

意晓阳兮燎寤，乃自诊兮在兹。

思尧舜兮袭兴，幸咎繇兮获谋。

悲九州兮靡君，抚轼叹兮作诗。

悲哉于嗟兮，心内切磋。

款冬而生兮，凋彼叶柯。

瓦砾进宝兮，捐弃随和。

铅刀厉御兮，顿弃太阿。

骥垂两耳兮，中坂蹉跎。

蹇驴服驾兮，无用日多。

修洁处幽兮，贵宠沙劘。

凤皇不翔兮，鹑鴳飞扬。

乘虹骖蜺兮，载云变化。

焦明开路兮，后属青蛇。

步骤桂林兮，超骧卷阿。

丘陵翔儛兮，溪谷悲歌。

神章灵篇兮，赴曲相和。

余私娱兹兮，孰哉复加。

还顾世俗兮，坏败罔罗。

卷佩将逝兮，涕流滂沲。

乱曰：

皇门开兮照下土，株秽除兮兰芷睹。

四佞放兮后得禹，圣舜摄兮昭尧绪，

孰能若兮原为辅。

《九怀》作者王褒简介

西汉时的王褒和他的作品对后世是有影响的。明代杨慎不仅在他编辑的《全蜀艺文志》里选有王褒的作品，还专门作了《王子渊祠》诗，诗云：“伟晔灵芝发秀翘，子渊擒藻谈天朝。汉皇不赏贤臣颂，只教宫人咏洞萧。”该诗用比喻的手法，赞誉了王褒的才华：文采秀发，擅长辞赋，谈耀一代；全诗对王褒表示惋惜，对汉主予以讽刺。另有南北朝时期的著名诗人。

王褒的其它作品

○ 渡河北

○ 洞箫赋

○ 王褒更多作品

匡机

极运兮不中，来将屈兮困穷。

余深愍兮惨怛，愿一列兮无从。

乘日月兮上征，顾游心兮_酆。

弥览兮九隅，彷徨兮兰宫。

芷闾兮药房，奋摇兮众芳。

菌阁兮蕙楼，观道兮从横。

宝金兮委积，美玉兮盈堂。

桂水兮潺_，扬流兮洋洋。

蓍蔡兮踊跃，孔鹤兮回翔。

抚槛兮远望，念君兮不忘。

怫郁兮莫陈，永怀兮内伤。

通路

天门兮_户，孰由兮贤者？

无正兮溷厕，怀德兮何睹？

假寐兮愍斯，谁可与兮寤语？

痛凤兮远逝，畜_兮近处。

鲸_兮幽潜，从虾兮游_。

乘虬兮登阳，载象兮上行。

朝发兮葱岭，夕至兮明光。

北饮兮飞泉，南采兮芝英。

宣游兮列宿，顺极兮彷徉。

红采兮_衣，翠缥兮为裳。

舒佩兮__，竦余剑兮干将。

腾蛇兮后从，飞_兮步旁。

微观兮玄圃，览察兮瑶光。

启匮兮探_，悲命兮相当。

纫蕙兮永辞，将离兮所思。

浮云兮容与，道余兮何之？

远望兮仟眠，闻雷兮阗阗。

阴忧兮感余，惆怅兮自怜。

危俊

林不容兮鸣蜩，余何留兮中州？

陶嘉月兮总驾，搴玉英兮自修。

结荣_兮逶逝，将去_兮远游。

径岱土兮魏阙，历九曲兮牵牛。

聊假日兮相佯，遗光_兮周流。

望太一兮淹息，纡余辔兮自休。

_白日兮皎皎，弥远路兮悠悠。

顾列孛兮缥缥，观幽云兮陈浮。

钜宝迁兮__，雉咸_兮相求。

泱莽莽兮究志，惧吾心兮__。

步余马兮飞柱，览可与兮匹俦。

卒莫有兮纤介，永余思兮__。

昭世

世溷兮冥昏，违君兮归真。

乘龙兮偃蹇，高回翔兮上臻。

袭英衣兮缇[__]，披华裳兮芳芬。

登羊角兮扶舆，浮云漠兮自娱。

握神精兮雍容，与神人兮相胥。

流星坠兮成雨，进瞵盼兮上丘墟。

览旧邦兮_郁，余安能兮久居。

志怀逝兮心_栗，纡余辔兮踌躇。

闻素女兮微歌，听王后兮吹竽。

魂_怆兮感哀，肠回回兮盘纡。

抚余佩兮缤纷，高太息兮自怜。

使祝融兮先行，令昭明兮开门。

驰六蛟兮上征，竦余驾兮入冥。

历九州兮索合，谁可与兮终生。

忽反顾兮西囿，睹轸丘兮崎倾。

横垂涕兮泫流，悲余后兮失灵。

尊嘉

季春兮阳阳，列草兮成行。

余悲兮兰生，委积兮从横。

江离兮遗捐，辛夷兮挤臧。

伊思兮往古，亦多兮遭殃。

伍胥兮浮江，屈子兮沉湘。

运余兮念兹，心内兮怀伤。

望淮兮沛沛，滨流兮则逝。

榜舫兮下流，东注兮磕磕。

蛟龙兮导引，文鱼兮上濑。

抽蒲兮陈坐，援芙蕖兮为盖。

水跃兮余旌，继以兮微蔡。

云旗兮电骛，倏忽兮容裔。

河伯兮开门，迎余兮欢欣。

顾念兮旧都，怀恨兮艰难。

窃哀兮浮萍，_*兮无根。

蓄英

秋风兮萧萧，舒芳兮振条。

微霜兮眇眇，病_兮鸣蜩。

玄鸟兮辞归，飞翔兮灵丘。

望_谷兮_郁，熊罴兮_嗥。

唐虞兮不存，何故兮久留？

临渊兮汪洋，顾林兮忽荒。

修余兮_衣，骑霓兮南上。

乘云兮回回，__兮自强。

将息兮兰皋，失志兮悠悠。

_蕴兮霉黧，思君兮无聊。

身去兮意存，怆恨兮怀愁。

思忠

登九灵兮游神，静女歌兮微晨。

悲皇丘兮积葛，众体错兮交纷。

贞枝抑兮枯槁，枉车登兮庆云。

感余志兮惨栗，心怆怆兮自怜。

驾玄螭兮北征，_吾路兮葱岭。

连五宿兮建旄，扬氛气兮为旌。

历广漠兮驰骛，览中国兮冥冥。

玄武步兮水母，与吾期兮南荣。

登华盖兮乘阳，聊逍遥兮播光。

抽库娄兮酌醴，援_瓜兮接粮。

毕休息兮远逝，发玉_兮西行。

惟时俗兮疾正，弗可久兮此方。

寤辟_兮永思，心怫郁兮内伤。

陶壅

览杳杳兮世惟，余惆怅兮何归。

伤时俗兮溷乱，将奋翼兮高飞。

驾八龙兮连蜷，建虹旌兮威夷。

观中宇兮浩浩，纷翼翼兮上跻。

浮溺水兮舒光，淹低_兮京_。

屯余车兮索友，睹皇公兮问师。

道莫贵兮归真，羡余术兮可夷。

吾乃逝兮南_，道幽路兮九疑。

越炎火兮万里，过万首兮嶷嶷。

济江海兮蝉蜕，绝北梁兮永辞。

浮云郁兮昼昏，霾土忽兮_々。

息阳城兮广夏，衰色罔兮中怠。

意晓阳兮燎寤，乃自诊兮在兹。

思尧舜兮袭兴，幸咎繇兮获谋。

悲九州兮靡君，抚轼叹兮作诗。

株昭

悲哉于嗟兮，心内切磋。

款冬而生兮，凋彼叶柯。

瓦砾进宝兮，捐弃随和。

铅刀厉御兮，顿弃太阿。

骥垂两耳兮，中坂蹉跎。

蹇驴服驾兮，无用日多。

修洁处幽兮，贵宠沙_。

凤皇不翔兮，鹑_飞扬。

乘虹骖_兮，载云变化。

焦明开路兮，后属青蛇。

步骤桂林兮，超骧卷阿。

丘陵翔_兮，_谷悲歌。

神章灵篇兮，赴曲相和。

余私娱兹兮，孰哉复加。

还顾世俗兮，坏败罔罗。

卷佩将逝兮，涕流滂沲。

乱曰：

皇门开兮照下土，株秽除兮兰芷睹。

四佞放兮後得禹，圣舜摄兮昭尧绪，

孰能若兮原为辅。