苏秘魔法精华怎么用最好？如何用才最有效果？

在韩国，无论男女，家里的梳妆台上都必须有一瓶su:m37青春奇迹活肌修护乳液。 对韩国人来说，这瓶就像是日常必需的维他命精华，让肌肤健康美丽。 它适用于男性和女性。 小编来教你如何使用苏蜜魔精？

苏蜜魔精使用方法

1、 作为高性能精华

使用乳液后可轻拍、分层，可维持肌肤稳定的肌肤状态，恢复肌肤正常健康的新陈代谢周期。 它就像乳液后的精华一样使用，有助于后续保养成分的吸收。 它具有五种美肤功能：保湿、抚平肌肤、收紧毛孔、恢复弹性、增强光泽，帮助您找到充满年轻弹性的健康肌肤。  ！

2、湿敷精华

秋天和冬天来了！ 皮肤容易出现情绪波动、不稳定或极度干燥。 此时，建议以1:1的比例使用“奇迹青春活肤精华露”和“奇迹青春活肤精华油”滋润妆容。 在棉花上，将它涂抹在你感觉干燥的部位，大约10分钟后，皮肤会变得柔软光滑。

3、化妆保湿喷雾

“青春奇迹活肌乳液”可以装在喷雾瓶中，超细水状喷雾可以在化妆后喷在脸上形成保护膜，保持妆容持久，改善浮妆。

苏弥魔精好用吗？

这款精华素有“视频最强肌霜”之称，因为只要在视频前轻按一下，3秒就亮了。 温和的天然成分可以增强皮肤能量，不会对皮肤造成任何刺激。  “发酵”护肤品能深入肌肤底层补充能量，逐步形成健康亮丽年轻的肌肤。 听说这个牌子的强项是全发酵，但是很温和。 毕竟说到发酵，没有人比韩国人更厉害了，因为超级好吃的“泡菜”就是发酵到极致的食物！  （有没有道理），还有一点很吸引人，这个牌子主打自然温和，不会对皮肤造成任何负担！ 

品牌名称中的“37”其实是指我们人体的体温37度，这也是酵母最适合生长的温度。 实验室使用86种天然植物酵母和31种微生物调配“复合酵母成分-Cytosis”，而且因其清爽的质地，男女皆宜，纯天然植物提取物的香味是性别- 中性，不添加人工酒精。  ，化学香精，色素，温和，不致敏，能保持皮肤稳定，是一瓶必备的底妆！

护肤品效果还不错。

苏秘37°是韩国出产的高端品牌，和义博等韩国高端品牌齐名，也是属于LG旗下的品牌之一。这款品牌主打全系列产品全肤质适用，就算是敏感肌也可以使用它家的产品。因为其是纯天然发酵，使用了天然药材的萃取物法发酵而成的，不含任何香料和添加剂。

因为其配方没有添加剂、防腐剂、香精等等材料，所以对于人体来说也是相对安全的，使用效果也会更好，一般是不会出现过敏的情况的。

品牌故事：

苏秘37°从古罗马皇室使用的Theriaca配方中汲取灵感，精心筛选出有益于肌肤的成分，苏秘37°发酵配方Ferm Theriaca由此诞生。通过30年刁钻发酵研究，用现代科技重新诠释传统发酵精髓。苏秘37°鎏金溯茫系列，蕴含精研配比鎏金酵萃。

苏秘37°以其自然发酵技法钻研发酵配方，帮助现代女性解决肌肤困扰。

-苏秘37°

问题一：唐僧是个什么样的人 只有慈悲之心，没有能力慈悲的人，能惹不能撑，总要孙悟空来收拾残局的人，盲目相信别人，软弱可欺的，但重要的是他的精神，一直很坚持礼佛的道路，是徒弟三人的精神领袖

问题二：唐僧是一个什么样的人 唐僧是吴承恩的作品《西游记》中的一个人物，他虽然在最后取得了真经，但是我认为唐僧还是一个名副其实的凡人。在《三打白骨精》这一故事中，唐僧三次错怪孙悟空，最后一次竟把他赶回了花果山。他哪里知道，如果不是孙悟空的火眼金睛和坚定的除妖信念，他可能早已成为妖怪的盘中餐了。在唐僧刚走上取经之路的一段时间中，唐僧和孙悟空遇上了一群强盗，孙悟空武艺高强，三下五除二就干掉了他们，唐僧居然还责怪孙悟空滥杀无辜。还有一次，师徒四人来到一条河边，突然闪出一个船夫，悟空看出那条船一会儿没底，一会儿有底便感到有些问题，便不让唐僧坐船，唐僧不辨事非，执意要上船，结果被妖怪拖入了海底。唐僧这个人，虽然慈悲为怀，有坚定的取经信念，但是他却不辨真假，并且一次次错怪孙悟空。所以我认为《西游记》塑造的唐僧是一个平凡的唐僧，而不是一个完美的唐僧。

问题三：唐僧是个什么样的人 作文400字 没分怎么给你写啊 老大！~你是想写《西游记》中的唐僧还是周星驰版的唐僧还是历史中的玄奘法师？

问题四：唐僧既是个什么样的人，又是什么样的人，这一点能从什么中看出。 唐僧既是一个慈悲的人，却又是一个有点儿只知慈悲却分不清善恶的人，从三打白骨精他对待孙悟空和妖怪的态度就能看出。

问题五：真实的唐僧是什么样的一个人 公元627年8月的一个黄昏， 长安一带发生灾情，大批难民离开都城长安，外出寻找食物。一个衣衫褴褛的僧人混在逃亡的难民中，踏上了丝绸之路。

这是一条充满凶险的道路，沙漠、雪山是这条道路的天然屏障。在玄奘来到这里的公元7 世纪，唐王朝刚刚建立，经历过隋末连年战争的丝绸之路异常冷清。在唐王朝的势力范围之外，更是小国林立、盗匪横行。

而玄奘却孤身一人踏上了未知的旅程。

在今天甘肃省敦煌附近，玄奘在夜色中偷渡西部边关玉门关，独自进入危机四伏的戈壁。 就是在这片荒漠当中，玄奘第一次经历了生死考验。为了躲避守卫的官兵，他在戈壁中迷路了，不幸的是，最后一个水囊也被打翻。茫茫戈壁中，玄奘四天五夜滴水未尽，奄奄一息……

玄奘的目的是获得雪山那一端一位帝王的帮助，这个叫突厥王的人统领着草原帝国的庞大骑兵。

玄奘经历了一年多的长途跋涉之后，穿越了108个国家，终于到达了真正的目的地，古代印度一个叫做那烂陀的佛教大学。

长达两年的徒步旅行，1200公里的行程，在1300年前，玄奘用脚步丈量了古代丝绸之路。

他的西行经历是一个不凡的传奇。

直到今天，关于这位唐朝僧人的西行经历，还存在着许多不为人知的秘密。

具体可以看CCTV-10的(探索・发现9月30日)

问题六：说某人像唐僧一样是什么意思 意思是说这个人话很多 说话很罗嗦

问题七：唐僧的优点是什么 唐僧在《西游记》是一个非常重要的角色，整个游记就是以他的取经历程为主线的，没有唐僧便没有西游。可是唐僧又是一个颇多争议的人，或者说干脆点说是个昏庸领导者的形象。“千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛”对唐僧的憎恶表露无余；而“僧是愚氓犹可训，妖为鬼域必成灾”，则在肯定了他属于人民内部矛盾的同时，对他的缺点错误也绝不姑息。

的确，唐僧的身上集中了那么多的缺点，他人妖不分、偏听偏信，最可气的莫过于他念紧箍咒了，当忠心耿耿能征善战的孙悟空随着唐僧的咒语满地打滚痛不欲生时，人人恨不得把唐僧剁着吃了才解气。然而这并不妨碍他继续率领取经的队伍向西进发，最终完成伟业。从政绩的角度来看，这无疑是一个合格的领导者形象。是啊，毕竟他带着队伍闯过了九九八十一难，队伍没有散，人心没有散，还取回了真经，没点真本事，行吗？于是人们就不得不回过头来想一想了，这一想才知道，啊，原来唐僧身也的优点也不少哩。唐僧最大的优点就是有坚定的信念。取经是唐僧始终坚信不移的理想和宗旨。漫漫取经路上，艰难险阻重重，有杀身之祸的威胁，有金钱美女的诱惑，有雄关险隘的阻挡，唐僧毫不动摇，真个是贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能*。他以身作则，要求徒弟们做到自己首先做到了，所以他说话就有威力，饶你的本事再大，从人格上也得服他，这正是一个领导者最宝贵的呀，人家唐僧就能做到。所以他的事业最终取得了胜利。

取经得靠大家，光唐僧一个人有再坚定的信念，也走完到西天淮的遥遥路程。淮海浪士吴承恩是个非常精明的组织人事工作者，他给唐僧搭的班子太好了。唐僧从一个普通的和尚一跃而为御弟兼大唐天使，属于破格提拔了。这样一个没有背景的人带队完成这么艰巨的任务，下面的人不能干不行，太能干了领导不了更不行。于是吴承恩给唐僧配了一班犯过错误的能人，他们有的犯过天威，有的犯过作风问题，没有唐僧，他们的本事再大也得在五行山下老老实实地趴着，在高老庄规规矩矩地筑地。唐僧来了，带来了好政策，他们才得以出头施展本领。从根上起，他们就得对唐僧感恩戴德，试想，如果让二郎神小哪咤他们保唐僧，连平调都够不上，属于降级使用，事没办就先带了一肚子怨气，能没有情绪吗？能服唐僧管吗？而且吴承恩知道即使如此这帮人也不是好剃的头，尤其是那个目空一切的孙猴子，不给他点约束恐怕不行。事实上某些业务骨干都有类似的毛病，领导手中要没点揪头还得了哇。拿紧箍咒治住了孙猴子，其他人就好办了。

这样一来，唐僧就具备了一个成功领导者的基本条件，有好的品德有一帮服他管的能人，至于其他的毛病吗，当然是不可避免的了，人无完人嘛。文似看山不喜平，唐僧有点毛病，无妨取经大计，还使得取经路上坎坷多多情趣多多，一波三折的，平添了多少有惊无险的离奇故事啊。如果把唐僧塑造成一个高大全式的完人，一山当前，他先亲自踏勘化妆侦察微服私访，取得大量的第一手材料，然后召开有白龙马参加的扩大会议，把收集到的情报按照去粗取精去伪存真由此及彼由表及里的逻辑加以分析，制定好战斗方案，先由他和八戒沙和尚等人稳住敌人，再由悟空发挥能翻筋斗云的特长，去上界搬兵，最后众妖未及出洞，天兵天将早已埋伏四周，一举擒获。一个和尚能做到这样，本身就有点瞎吹，而且这样的仗，打上一百回，又有什么看头？

问题八：唐僧的真实身份是什么 公元600年，玄奘出生在河南洛阳附近的一个小村庄，原名陈,玄奘5岁的时候，母亲就去世了；10岁的时候，父亲去世，10岁的陈被僧人哥哥带入白马寺（白马寺：中国最早的寺院）。

公元612年，在一次全国性考试来选择27名剃度的僧人中，陈从数百名竞争者中脱颖而出，成为了当年27名僧人中年龄最小的一位，法号――玄奘。当时13岁的陈还是一个不许进入考场的小沙弥，他的剃度显然是一个意外。

在佛教中，最高的是三藏法师，是遍通经律论三藏者的学位。奘获得三藏法师的称号那一年，年仅24岁。

公元626年冬，玄奘向当时 申请出国留学，唐太宗并没有理会一次次的请求。公元627年秋，27岁的玄奘混入逃难的灾民中偷渡出关，从这一天开始，他踏上了一条充满未知数的道路。

玄奘法师在瓜州讲经时，一位名叫石磐陀的胡人来请法师为他受戒，自愿当玄奘的向导。有学者认为这个石磐陀就是现在《西游记》当中孙悟空的化身，石磐陀是玄奘收第一个弟子，而且身份是向导。这一点和孙悟空的身份非常吻合。而且自从玄奘为石磐陀剃度以后，石磐陀这个胡人就成了一个胡僧，胡僧与孙悟空的俗称猢狲在发音上非常接近，会不会是在流传过程当础，发生了这样的音变呢？但是这个胡人没有像孙悟空一样坚持到底，在一次未遂的谋杀后胡人石磐陀一去不复返。

从这一刻开始，玄奘只剩下了孤身一人，而他的前方却是茫茫戈壁。当玄奘躲避追捕寻找水源时，他迷路了，在沙漠中迷路显然是一件非常可怕的事情，不幸的是，最后一个水囊也被打翻。茫茫戈壁中，玄奘四天五夜滴水未尽，奄奄一息。于是这位虔诚的佛教徒躺在沙漠中默念观音。对于玄奘而言，观音只是他保持生命的精神支柱，真正帮助他走出困境的是匹枣红色的瘦马，显然，这是一匹具有丰富旅行经验的老马，它把玄奘带到了一口泉水旁边。

走出戈壁，玄奘来到今天的哈密境内高昌国，高昌王鞠文泰与玄奘结拜，此时他的身份不再是一个偷渡出境的和沿，而是高昌王的御弟。高昌王与玄奘的结拜，他希望用盛情把眼前这位博学的僧人留在自己的身边，玄奘的西行路途再一次受阻。玄奘以绝食抗争，以表他西行的决心。到了第4天，玄奘已经非常虚弱了，鞠文泰只好同意放玄奘走，而且提供了难以想象的丰厚物资。

玄奘第一次有了自己的取经团队，总数达到了30人，实际上这个团队只是一个临时组合，随后的一场大雪崩和高原反应夺去了大多数人的生命，只有两个弟子和玄奘侥幸存活。

公元630年夏，玄奘穿越了中原无数小国，终于踏上印度国土。印度那烂陀寺是玄奘真正的目的地。此后，他开始了在这个世界上最早的佛教大学长达十多年的学习。在戒日王举办的一次全国性的辩论大会上，玄奘的声名达到了顶风，自这次大会后，玄奘在印度声名远播，无人能及。

公元641年，玄奘辞别戒日王准备回国，玄奘决定沿着丝绸之路北线，经过高昌国回长安，按照他与鞠文泰的约定，玄奘要国高昌国停留三年，但在东归徒中得知，高昌王鞠文泰已经不在人世

玄奘在给唐太宗的书信中言辞非常谦恭，请求唐太宗的原谅和帮助。七个月后唐太宗的回信才到，但言辞热情，请玄奘回国。

公元645年唐太宗在洛阳行宫初次接见了玄奘，初次见面，唐太宗对玄奘深有好感。

一年后，一本由玄奘口述，弟子辩机执笔的《大唐西域记》送到唐太宗面前，书中记录了玄奘亲生经历的110个国家和传闻中28国情况。

对于当年的玄奘，他念念不忘的是从印度带回来的600多部经书还没有译。有研究者统计，玄奘从公元645年5月到公元663年10月，17年6个月期>>

问题九：唐僧是一个什么样的啊？ 唐僧：俗家姓陈，乳名江流，法名玄奘，唐朝第一高僧，所以被人们称为唐僧。西行取经时，唐朝太宗皇帝李世民赐法名三藏(梵语tri^n!i pit!aka^ni，巴利语 ti^n!i pit!aka^ni。又作三法藏。藏，梵语pit!aka，意谓容器、谷仓、笼等。(一)指经藏、律藏、论藏。系印度佛教圣典之三种分类。据大乘庄严经论卷四述求品载，藏，‘摄’之义，即总摄一切所应知之意。若依觉音之说，则藏为‘谙记’之义，即以谙诵之法而师徒口传。另据文殊支利普超三昧经卷中载，藏为‘器’之义，即容受所应知之一切教法之意。大众部与其他部派在三藏之外另加杂藏（本生因缘等），犊子部另加咒藏（真言、陀罗尼）而成立四藏。法藏部另加咒藏与菩萨藏，大众部之一说部另加杂集藏与禁咒藏，成实论加上杂藏与菩萨藏，六波罗蜜经加上般若波罗蜜多藏与陀罗尼藏，五者合称五藏。此外，经藏与律藏二者，或声闻藏与菩萨藏两者，并称为二藏。) 。唐僧十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。后来被如来佛祖暗中选中去西天取经，并赐宝物三件，即袈裟、九环锡杖、金箍咒。唐僧身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。小说中他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经，为弘扬佛家教化做出了巨大贡献，至今被人们津津乐道，不忘他的历史功绩。 玄奘（602年-644年/664年），唐朝著名的三藏法师，汉传佛教历史上最伟大的译师。俗姓陈，本名，出生于河南洛阳洛州缑氏县（今河南省偃师市南境），佛教法相宗创始人。高僧，佛教学者、旅行家，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家，唯识宗的创始者之一。 幼年出家玄奘家贫，父母早丧。13岁出家，之后遍访佛教名师，先后从慧休、道深、道岳、法常、僧辩、玄会等学《摄大乘论》、《杂阿毗昙心论》、《成实论》、《俱舍论》以及《大般涅盘经》等经论，造诣日深。因感各派学说纷歧，难得定论，便决心至天竺学习佛教。贞观元年（627）玄奘结侣陈表，请允西行求法。但未获唐太宗批准。然而玄奘决心已定，乃“冒越 ，私往天竺”，始自长安神邑，终于王舍新城，长途跋涉五万余里。 贞观二年正月玄奘到达高昌王城（今新疆吐鲁番县境），受到高昌王麴文泰的礼遇。后经屈支（今新疆库车）、凌山（耶木素尔岭）、素叶城、迦毕试国、赤建国（今苏联塔什干）、飒秣建国（今撒马尔罕城之东）、葱岭、铁门。到达货罗国故地（今葱岭西、乌浒河南一带）。南下经缚喝国（今阿富汗北境巴尔赫）、揭职国（今阿富汗加兹地方）、大雪山、梵衍那国（今阿富汗之巴米扬）、犍双罗国（今巴基斯坦白沙瓦及其毗连的阿富汗东部一带）、乌伏那国（巴基斯坦之斯瓦特地区），到达迦湿弥罗国。在此从僧称（或作僧胜）学《俱舍论》、《顺正理论》及因明、声明等学，与毗戌陀僧诃（净师子）、僧苏伽蜜多罗（如来友）、婆苏蜜多罗（世友）、苏利耶提婆（日天）、辰那罗多（最胜救）等讨信纸佛学，前后共2年。以后，到磔迦国（今巴基斯坦旁遮普）从一老婆罗门学《经百论》、《广百论》；到至那仆底国（今印度北部之菲罗兹布尔地方）从毗腻多钵腊婆（调伏光）学《对法论》、《显宗论》；到烂达罗国（今印度北部贾朗达尔）从旃达罗伐摩（月胄）受《众事分毗婆沙》；到禄勤那国（今印度北部罗塔克北）从那多学《经部毗婆沙》；到秣底补罗国（今印度北部门达沃尔）从蜜多犀纳受《辩真论》、《随发智论》；到曲女城（今印度恒河西岸之勒克）从累缡耶犀纳学《佛使毗婆沙》、《>>

问题十：唐僧有什么特点 唐僧 特征：有气质、修养、风度，不会办实事。 唐僧基本符合封建时代上层的形象，他有良好的思想道德教育，重修养、轻劳 动、斯文、迂腐，但缺乏统治者狡诈的一面。 唐僧的艺术魅力主要在于理想化，合乎封建时代的理想人格。但作者对于其之笔墨及新颖性和独特性来看，比其他几位还差了些。