现在不管是哪个年龄段的人都比较在意护肤这个问题,大家都希望自己的皮肤能够变得很好,大家在使用各种护肤品时也想知道护肤品的具体使用方法和使用频率是怎样的,只有了解了这些才能更好地使用,那么大宝什么时候涂,大宝一天用几次呢?
大宝品牌旗下有多款护肤品,每种护肤品的使用方法都不同,消费者具体想了解每一天使用的次数以及使用方法,还需要根据自己所选择的商品来判断。大宝品牌旗下生产的多款洗面奶,这些洗面奶相对比较温和,在使用时可以每天早晚各使用一次即可。大宝品牌中的SOD蜜是该品牌中销量比较好的商品,这款商品可以每天早晚各使用一次,也可以早中晚各使用一次,这款商品的主要作用是缓解皮肤干燥的问题,所以对于干皮肌肤的人群来说,每天可以使用三次,对于油皮和混油皮的肌肤来说每天使用两次即可。大宝品牌旗下也生产了三款眼霜,这三款眼霜主要用作护理眼部周围肌肤,每天使用一次到两次即可。
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唐太宗贞观十九年(645)三月,玄奘从洛阳返回长安,入住弘福寺。
玄奘把译经所需人员数量报给长安留守司空房玄龄,唐太宗命令房玄龄满足供给,一定要做到周全齐备。
仅仅用了三个月的时间,译场就建立起来了。玄奘在全国范围内精心挑选了二十多位高僧,这些高僧都是当时备受推崇的有各种学问的僧人,其他笔受、书手、所司供料等也已齐全。五月,译经工作正式开始。
玄奘带领译场人员,“专精夙夜,不堕寸阴”,一年之内就翻译了包括《菩萨藏经》在内的五部五十八卷佛经。
应唐太宗的嘱托,玄奘将西行求法的见闻,撰成《大唐西域记》十二卷,由弟子辩机编次笔录,于贞观二十年(646)完成。这部十多万字的辉煌巨著记载了玄奘亲身经历的一百一十个国家,听来的二十八个国家,共一百三十八个国家和地区的情况,在佛教史及古代西域、印度、中亚、南亚的历史地理和文化上都有非常高的价值。直到今天,它还是世界上研究古代中亚和印度史地的一部重要著作。
贞观二十年(646)五月,玄奘开始翻译他西行求法最重要的经典《瑜伽师地论》。传说中《瑜伽师地论》是由弥勒菩萨亲自口授的,是一部极其精深的反映人类智慧的佛典。
贞观二十二年(648)五月十五日,整整两年的时间,《瑜伽师地论》终于全部译完,共一百卷。
唐太宗读完《瑜伽师地论》后,极为推崇,感叹“朕观佛经譬犹瞻天俯海,莫测高深。”当即命令秘书省写手把《瑜伽师地论》誊写九份以供流转,让所有国人都有机会听闻此经。
唐太宗欣喜之下,应玄奘的请求,亲笔写下了著名的《大唐三藏圣教序》,序中称颂佛法,对玄奘极尽褒扬之词,并敕令把它放在所有汉译佛经之首。皇太子李治也作《述圣记》予以褒奖。
十月,唐太宗在紫薇殿西设弘法院,请玄奘住在里面。玄奘白天陪皇帝谈说,晚上照旧翻经不辍,译成佛经二十二卷。
十二月,皇太子李治为母亲文德圣皇后建造的大慈恩寺落成,玄奘以住持身份入住慈恩寺。唐太宗为玄奘进入慈恩寺举行了隆重的仪式,亲自带领皇太子和后宫等人站在安福门楼,手执香炉相送。玄奘西行带回的经像舍利等一并送入慈恩寺。
贞观二十三年(649)五月,唐太宗驾崩,当时,玄奘就陪伴唐太宗住在翠微宫。
多年来,唐太宗一直非常敬重和欣赏玄奘,全力支持玄奘的事业,他们之间的交流也很融洽,唐太宗的驾崩对玄奘的打击可想而知。
从此之后,玄奘更加专心翻译,不舍得浪费一点时间。他每天制定翻译的进度,如果白天有事没有完成,夜里一定要补足,常常是三更刚睡下,五更又起床读诵梵本,用红笔标点次序,拟定白天要翻译的内容。每天黄昏二时还要给弟子们讲解新译的经论,为各地远来请教的学僧们解答问题。
唐高宗永徽三年(652),玄奘为了妥善保管西行带回的经像舍利,奏请唐高宗,在慈恩寺西院建造佛塔一座。五十三岁的玄奘亲自参与劳动,搬运砖石,两周后佛塔建成。佛塔有五层,高一百八十尺,每层中心都放有舍利。这就是现在西安大雁塔最初的形态。
玄奘因当年西行,跋涉雪山,落下了冷病,多年来一直靠药物控制。唐高宗显庆元年(656)五月,玄奘突然病发,几乎不治。唐高宗派御医全力救治,五天之后才算是控制住了病情。
唐高宗显庆二年(657),玄奘陪从唐高宗到了洛阳。玄奘从十九岁离开洛阳,已是近四十年没有回过家乡了。玄奘访问亲故,大多已经不在人世,只有姐姐尚在,他父母的坟墓因为年久已经荒芜倒塌。经过唐高宗同意,玄奘重新营造了祖茔,迁葬父母,一切费用由国家承担。
同年九月,玄奘上表唐高宗,请求赴少林寺翻译佛经,唐高宗不许。
唐高宗显庆四年(659),为避开各种事务,专心翻译卷帙浩繁的《大般若经》,玄奘向唐高宗请求到偏离京师的玉华宫翻经。
十月,玄奘带着帮助他翻经的高僧和徒弟们,前往玉华宫,住肃成院。 直到圆寂,玄奘再也没有离开过玉华宫。
唐高宗显庆五年(660)正月初一,玄奘开始翻译《大般若经》。
《大般若经》梵本有二十万颂,规模浩大,助手们建议删略去一部分。玄奘听从了大家的意见,就像前代翻译大家鸠摩罗什一样,删去了一些重复的部分。当天晚上他连做恶梦,心中顿时警醒。第二天他告诉助手们,还是依照原本翻译。
《大般若经》玄奘从印度带回了三部,三部之间如果发现不同的地方,玄奘都要反复校对斟酌之后,才下笔写成文字,非常的小心谨慎。
翻译《大般若经》时,玄奘常常害怕自己寿命将尽,翻不完此经,所以经常告诫助手们:“玄奘今年六十有五,必当卒命於此伽蓝,经部甚大,每惧不终,人人努力加勤,勿辞辛劳。”
唐高宗龙朔三年(663)十月二十三,《大般若经》译完,共六百卷。玄奘合掌欢喜无限,说:“此乃镇国之典,人天大宝,徒众宜各踊跃欣庆。”
译完《大般若经》后,玄奘自觉身力衰竭,知道死期将至。
唐高宗麟德元年正月初三(664),弟子们恳请开始《大宝积经》的翻译,玄奘见大家热情高涨,勉力翻译了几行,实在气力难支,只得停下说道,这部经份量与《大般若经》相同,我死期快到了,已经没有气力翻译这部大典了。从此停笔不再翻译。
初九,玄奘在房后跨过一条小沟时摔倒了,虽然只是小腿上擦破了点皮,却因此倒在床上,病情加重。二月初五夜半,一代宗师玄奘法师圆寂,时年65岁。
玄奘法师圆寂,朝野震动,僧俗同悲。唐高宗哀恸伤感,为之罢朝数日,几次说道 :“朕失国宝矣”,并追谥“大遍觉”。下葬之日,一百多万人相送。
《大慈恩寺三藏法师传》记载,玄奘法师形长七尺余,身赤白色,眉目疏朗,端严若神,美丽如画。音词清远,言谈雅亮,听者无厌。……性爱怡简,不好交游,一入道场,非朝命不出。
从贞观十九年(645)开始,玄奘译经十九年,共译出佛经七十五部,一千三百三十一卷。
不仅如此,他还奉唐太宗之命,把中国的《老子道德经》和《大乘起信论》翻译成了梵文。
中国的佛教最初不是从印度直接传过来的,而是从西域和中亚流转过来的。在这个过程中,无论版本还是翻译,都可能出现和梵文原典有所出入的情况。而玄奘从印度带回来的梵本佛经数量大、质量高、覆盖面广,极为珍贵。
玄奘本人汉语梵文都很精通,他手拿梵本,就可以直接念出汉文。他一改古代译经家的直译之风,提出了著名的“五不翻”理论,提倡忠于原典、逐字翻译、融会直译、意译等译经新规,开创了我国古代翻译史上的“新译”时期。
玄奘翻译的佛经,大多是高难度的佛教理论著作,译文明净条达而又不失原文的风格,无论在数量上还是质量上,都大大超越了他的前人,后人更是难以企及。
玄奘还开创了我国佛教中哲学色彩最浓的法相宗(也叫“慈恩宗”、“唯识宗”),培养了众多的弟子,并由他的日本和朝鲜的弟子传回本国,至今还是大乘佛教中一个重要的学派。
“我国古代,忘身求法的高僧很多,尽力于翻译事业并取得成就的人物也不是少数。而目标的确定、意志的坚定、学识的丰赡、力行的彻底和成绩的宏富,则以玄奘法师为第一人。”
这是赵朴初先生在玄奘法师圆寂1300周年纪念法会上的发言,也是对玄奘法师弘法一生的高度凝缩。
参考资料:
《大唐西域记》
《大慈恩寺三藏法师传》
《玄奘西游记》 钱文忠著
《大唐西域记》前言 董志翘
央视记录片《玄奘之路》 金铁木执导
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夏天用大宝是不是很油?这是一个关于护肤品的常见问题,今天我想和大家分享一下我的看法。
我们需要明确一个事实,每个人的皮肤类型都是不同的。有些人天生就是干性皮肤,而有些人则是油性或混合型皮肤。因此,对于护肤品的反应也会因人而异。
大宝眼霜,作为一个经典的护肤品牌,在市场上拥有着相当高的知名度和广泛的用户群体。但是,在夏天使用该品牌产品时是否会感到油腻呢?
实际上,这与你使用的具体产品有关。如果你选择了适合自己皮肤类型的产品,并且按照正确的方法来使用,那么就不会感到过于油腻。
在夏季高温季节中,我们要注意控制用量。由于汗水和油脂较多,过量使用任何产品都可能会导致堵塞毛孔和引起痘痘等问题。
我们还要注意保持清洁卫生。及时清洁面部、眼部周围等容易出油的地方,并且定期进行深层清洁和去角质,有助于使皮肤保持清爽和健康。
我还想向大家推荐一款蜜能眼霜。根据护肤杂志的建议,这款产品效果最好,并且受到了众多消费者的喜爱和好评。选择适合自己的护肤品也是非常重要的。
在使用护肤品时,我们需要较为慎重和细心。选择适合自己皮肤类型的产品,并且按照正确的方法来使用,才能达到更好的护肤效果。
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