前段时间开始学习中医，读了一些书，听了一些名家访谈，看了一些公众号里的文章，对中医模棱两可中有了一些认知，越学越喜欢。
但总感觉需要找到一些点去突破，需要明白人帮自己答疑解惑，希望能够更加融会贯通一些，就像武侠小说中的任督二脉，或许打通了就是一个质的飞跃。
《曲黎敏精讲<黄帝内经>》这本书就是这样一个契机，全书精讲了《素问》中的“上古天真论”和“四气调神大论”两篇。
读完全书我最大的感觉就是，中医不仅是治病救人，更是一门深刻的生命哲学，简单的阴阳五行、生长化收藏，字里行间都是大道理。一名真正的中医人必然也会成长为一名更贴近宇宙自然、生命本真的人，着实令人羡慕。
非常喜欢书中这样一段话： 道法自然就是叫你别较劲，只是用一颗安静的心，去听、去观、去照、去觉知，而盘腿啦、调呼吸啦，只是为了提升你观和照的能力，而不是修行必需的，因为，修行的目的不是你会盘腿了，而是你要通过观、照等，达到觉悟。
许多人总喜欢去拜上师、找名家，喜欢一些形式主义的东西，殊不知在宇宙自然面前我们都是无明的个体、大隐隐于市，真正的核心不在他处，只在自己和宇宙万物间。
类似这样带给我诸多思考的段落在书中有许多，既有治病原理，也有生命哲学，其中收获最大的当属关于木火土金水的认知。
原来肝心脾肺肾与木火土金水不是盲目的对应关系，原来生与克是相辅相成的，当我明白了其中原理，中医于我来说仿佛变的高了一点、活了一些，有点开朗、有点透亮，因此将这份收获分享给同样爱好中医的你。
1 五行内涵
书中讲到，《尚书》是最早论述五行的书籍，它说“木曰曲直，水曰润下，火曰炎上，金曰从革，土爰稼穑”。
如此读来有点晦涩，其实总体原则就是在告诉我们， 木火土金水不仅是五种物质，而且是蕴含在这五种物质中的属性、运动趋势等。通过木火土金水的属性就可以了解肝心脾肺肾的运行规律。道法自然、万事勿过度就是生命运行的最大真理。
具体来看：
（1）木曰曲直，直代表上升，曲代表横向发展的力量，没有曲，木生长太过，则易折断。
在中医里，肝对应木，肝的运动方式就是“曲直”，倘若一味地生发，就是“肝阳上亢”，人就会头晕、目赤等。所以， 肝不是越生发越好，而是要有度。
（2）水曰润下，下是水往低处流，润在温，不是水能润人，而是水产生的气润人。
在中医里，水对应肾，肾在我们身体的下部，若肾水一直往下，人就特别容易腿肿、脚肿，但生命的本性是不允许这种病态的，改变这种病态的就是水的温润之性。
肾水升腾还有一个重要的表现就是“肾液为唾”。现代人口干舌燥，就是肾的润上功能丧失，也就是阳气不足，寒水不能润。所以， 干燥症不是缺水，而是真阳虚，治疗此症一味地滋阴就不对，而应扶阳。
（3）火曰炎上，上是火的动能往上走，炎是火的热性。
在中医里，火对应心，心火的本性是上升，但如果一个劲儿的上升，生命就毁了。肾水下行，心火要下照肾水，如此才能够心肾相交。
心肾若不相交的话，就是心火上炎、肾水下泛。心火上炎就会舌红、头胀、头晕；肾水下泛就会腿肿、脚肿，人体就会得大病。这时候若用消炎药，在上就杀伐了心火正气，在下则损耗了肾精。
由此看来，火在正确位置发挥作用就叫正气，而不在正确位置到处指手画脚就是邪气。那么，它为什么会离开正位变成邪气呢？主要原因在于，有别的东西占据了它的位置，如寒邪，如同鸠占鹊巢，鹊只好到别处哀鸣。
因此， 治疗邪气的方法不是杀伐，也不是简单地用寒凉药灭火，而是应该引火归元，将寒气驱逐出去，把虚火、邪火引回本位，让浪子回了头，变邪气为正气，才是治本之策。
（4）金曰从革，从是一个人跟着一个人为从，革是革命、改变，所以金有两个相反的特性，要么肃杀、要么保护，犹如金属武器既可以保护自己，又可以抵挡外邪。
在中医里，金对应肺，肺主皮毛，皮毛对生命、阳气是一种保护；而肺又主肃降，就是指肺的肃杀之气。
（5）土爰稼穑，稼就是种植，穑就是收割，有种就有收，有去就有回，这就是土德的创造性和再生性。
在中医里，脾对应土，就是只要你吃饭，它就会化成精华来滋补你的生命，守护你的生命。
2 五行生克
木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
许多人可能都会背诵以上的五行生克，但究竟什么是生，什么是克，可能理解的就不到位了。
书中讲到： 生，是让你生命成长的东西，生者为母，被生者为子，母亲都要耗散精力给孩子；克，是保护你生命的东西。
举个简单的例子，所有人都讲补肾，但补肾须知肺金是肾水之母（金生水），所以要想肾强大，就不只能在肾上做功夫，要懂得强肺，母壮子肥。
同时，土生金，强肺要从脾胃入手，脾胃生气血，气血足了，肺也就有劲儿了。再者，土克水，脾土强大了，对肾的保护作用增强，也就固摄住了肾精。
五行的核心就在于中庸，过和不及都不可。太过收不住，不及提不起来，只有恰到好处，才是生命的最好状态。
书中还举了关于心脏病的一个例子，说：西方人发现一个秘密，凡是犯心脏病的人，牙龈都先出问题，他们不知道原因，但从中医角度来讲，火生土，也就是心是脾之母，若儿子脾先病重，则母亲的日子必然不好过。脾的外象就是牙龈，所以牙龈不好早晚会造成心脏问题。
现在很多人的心脏病都是因为先误诊为脾胃病，老觉得心窝底下有掣痛，但到医院去，又一律按胃病治，而忽略了心脏的问题。
中医认为人的身体就是一个整体，任何地方出现问题了绝不是一个点的事儿，要善用五行生克，站在整体角度，寻根溯源，综合提升。不治已病治未病，当已病发生时，要先固摄未病、固摄先天元气，元气足后，自然出兵解决。
3 五行 养生
结合五行生克原理，在四季 养生 中，要重点从以下几个方面做起：
春天养脾。肝木克脾土，春天主生发，木气过，则伤脾，**益脾胃，因此春天好好吃粮食就是养脾胃，如**的小米粥。
夏天养肺。夏天是心火，火克金，肺为金，火气太旺，就伤肺。同时，夏天天气热，气机都散在体表，里面不足，脾胃弱，因此夏天最忌讳喝冷饮，喝冷饮就是寒上加寒。白色润肺，夏天可以多吃一些白色的食物。
秋天养肝。秋天是肺金，金克木，所以秋天要养肝气。青色养肝，适当吃酸可清肝泻火。
冬天养心。冬天肾水当令，水克火，所以冬天要养心气，红色补心。
元气藏于肾，四季都应该固摄肾精，黑色补肾。
当然以上只是在我们身体 健康 时的一些基础 养生 方法，适应四季四气 养生 可能会事半功倍。
但是当身体出现疾病时呢？我认为书中有一种理念很好，那就是要先发病，当鸠占鹊巢之时，只有把鸠先赶走，鹊才能回归，各种滋补方法也才能够发挥作用。寒邪不走，营养到来，运化不了，就有可能慢慢积聚出一系列实证，如囊肿、结石，甚至癌症等。
中医学实在是博大精深，阅读中医、学习中医就是一个了解生命哲学、自然奥秘的过程，既强身健体又愉悦身心，实属人生一大幸事。
以上就是我阅读《曲黎敏精讲<黄帝内经>》一书的收获，对五行生克有了初步了解，也明白了 养生 要巡道而行。春夏秋冬，生长化收藏，适者才能够生存。
人生不过气血二字，气血旺则身体健。 养生 很简单，“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。好心态、好气血，就会有好身体。
感恩遇见中医。
清末光绪年间，成都府知府朱大人的夫人患吐血病，已经一年多，医药无效，成都府属16个州、县，纷纷推荐当地名医来为夫人治病。他们或认为夫人的病是血热妄行；或认为是阴虚火旺，逼血外溢。结果愈治愈坏，日趋严重。经人推荐，请名医郑钦安来府诊视。
当日郑钦安诊见夫人面容苍白，虽是夏至季节，床上还铺着皮毡，盖着丝棉大被，显得十分怕冷。舌质淡红，苔白腻。诊毕，郑钦安处方：制附片四两，炮干姜四两，炙甘草二两。朱知府看方后竞瞠目结舌，且量大超常，治此等吐血重症，焉有不惊之理。孰料，药后，病人自觉周身凉爽，胸口舒畅，吐血竟然止住，而且吃了两小碗稀饭。病人坦途，由此而愈。此方干姜附子都是大热之药，朱知府为表谢意，特赠郑钦安金匾一块，上书“医宗仲景”四字。
扶阳，喻称“善用热药之良医为一炉火也”，是对擅长应用附子等辛热补火(阳气)药物医家的称谓，称某医家为“某扶阳”者，显然含有对其擅用附子等热药的推重和赞许，由于附子在热药中的首要地位和代表意义，称某医家为“某附子”者，与“某扶阳”是等同含意。所谓扶阳派，理论上推崇阳气，临床上强调温扶阳气，以擅用附子、姜(生姜、干姜、炮姜)、桂(肉桂、桂枝)等辛热药物著称的一个 医学流派3其中，尤以擅用附子为突出特点，乃至诸多扶阳派医家和传人被冠以“某扶阳或“某附子”雅号，从一定意义上讲，不擅用附子，就不成其为扶阳派。
《黄帝内经》
历史上，各家医派虽然都有自己的一家学说，但是在理论上有继承，有发展，则是各家医派的共同特点，任何医学流派的形成都是继承经典理论和前辈经验的结果。 可以说，每个医学流派都有其学术渊源，都可在前辈医家著作中整理出其思想脉络来。比如金元四大家虽然各树一帜，但都学有所本，均以《内经》为宗，并吸收前 辈或同时代医家的学术思想，抓住某一个或某一方面的研究课题如脏腑病机、六气皆从火化、内伤脾胃百病由生等深入钻研，并有所创新而独树一帜，成为独具特色的医学流派。
扶阳派也不例外，总体分析，扶阳派脱胎于伤寒派，又吸取了温补派的理论精髓，结合自己的多年实践，进而发展为独立的学术流派。
郑饮安早年师从于名儒刘止塘，尽得其传，刘氏“指示《黄帝内经》 、《周易》太极、仲景立方立法之旨”。“余沉潜于斯二十余载，始知人身阴阳合一之道，仲景 立方垂法之义，“所览医书七十余种。可以看出，郑氏穷二十余年之精力，探索《周易》、《内经》、《伤寒》三书的精髓，始知“人身阴阳合一之道，仲景立法垂 方之义’’。故其学术思想基础，上溯《周易》、《内经》，中得《伤寒》心法，下览历代医家著述而兼采其长，从而奠定了深厚的理论功底，于《伤寒论》研究尤 深，著述了《伤寒恒论》，成为其理论的根基，进而提出自己的一系列学术主张，他在《医法圆通》序中说，自己“不揣鄙陋，采取杂症数十条，辨明内外，判以阴阳，经方、时方皆纳于内，俾学者易于进步，有户可人，虽非万举万当，亦可为医林之一助云尔”，其著书立说之心昭然已明。所谓“可为医林之一助 者，一种医学见解之意也，志在“俾学者易于进步，有户可人”也，其创立扶阳派学术思想之心了然可知矣。
除了《伤寒论》，对其影响最大的恐怕就是温补派了。以薛己、张景岳为代表的温补学派继承了易水学派的脏腑病机学说，既重视脾胃，又深入探讨了肾命学说，从 元阴元阳两个方面阐述了人体阴阳平衡的机制及其重要意义，提出注重阳气的学术见解，对后世医家产生积极的影响，追随者甚多，郑钦安及扶阳派的传人显然从中 吸取了很多精华，尤其是重视阳气的观点，为自己创立新说奠定了基础。
凡瘟疫流行，蔬食者绝少传染。
肉食皆含毒，以杀时恨心所结，
故食肉之人，多生疮病，
瘟疫流行，每多传染。
吃素之人，绝少此患。
凡欲解脱怨业，摄卫身体者，
不可不知也。
— 印光大师
民以食为天，作为饮食男女，尤其对于素食者，吃什么？如何吃？怎样最大程度供给身体营养？保持身心清净呢，来听听印光大师的饮食建议吧！
食素人宜多吃麦
“先后天衰弱，当以善于保养为事。若欲靠食物滋养，食素人宜多吃麦。食麦之力大于米力不止数倍。光吃了面食，则精神健壮，气力充足，音声高大。米则只可饱腹，无此效力。麦比参力尚高数倍。有钱人服参，乃是钱无处用，故作此消耗耳。非真能补人也。”
—《印光法师文钞三编•卷二•复蔡契诚居士书一》
小麦是入肝胆的，春天要多吃
春夏肝气郁结，脾土不厚的人，要多吃小麦，养肝脾，忘忧，固真元
《名医别录》也提到小麦能「除热，止燥渴，养肝气」。
我们的肝气需要像树枝一样，向外舒展，如果压抑不畅，人会出现肝郁的问题。比如晚上失眠睡不好，老觉得胸闷，肚子胀，吃不下饭，心情莫名不开心焦虑紧张愤怒。食用小麦来治疗那些内心郁怒、压抑，肝胆不得舒张的情志疾病、身心疾病，效果不错。
不过现在为了追求口感，小麦被剥壳、脱麸皮、胚芽分离以后，还被人为增白，使得小麦的本性被破坏，不但不能除烦安神，反而让吃的人越吃越躁。
现在市面上能买到的小麦粉，会发现为了能长期质保，都把小麦胚芽剔除了。而小麦胚芽，实际上是小麦的核心和精华，是不应该剔除的。所以大家在购买的时候，尽量多注意一下甄别方法。如果是自己家里的麦子打出来的，那就是纯纯的儿时味道，特别的浓郁！
小麦胚芽，强大的生发力
小麦胚芽，又被誉为小麦的「生命之源」，具有相当强劲的生发之力，其生发之性是惊人的，这种生发力量作用到人身体上，就能够助阳扶阳。
大家都明白，种子都是富含能量的，可以增进脾胃的功能，还有滋 养生 命的生发力。
小麦胚芽的体积仅占整个麦粒的 2 %，但营养占比却可高达 97 %。而大自然最神奇之处，就是自然而生的结构，往往才是最适合人类吸收的。
《想年轻长寿不老》的作者营养学博士哈桑认为「小麦胚芽包含着丰富均衡的且利于生长发育的营养素，半杯小麦胚芽胜过四个鸡蛋的蛋白质成分。
小麦胚芽中蛋白质含量相当于鸡蛋的26倍，牛奶的12倍
大家知道蛋白质不足，人的代谢往往比较差，但我们日常的蛋白质摄入主要来自肉食，这对脾胃虚弱的人来说又很为难。脾胃差，消化吸收不了，吃肉补充蛋白质也无法吸收多少。中医讲五谷为养，五谷是最养人的脾胃，我们吃种子就是把种子里面的物质能量，转化为自己的精气神。
很多所谓的减肥专家，提倡“不吃谷类食物”，其实这是误导大众。《晏子春秋》中说：“橘生淮南为橘，生于淮北则为枳”。五谷为养，中国人吃了几千年的实践经验，为什么非要盲从欧美呢？
已获授权，转自“居士亭”，子文兄部分修改！
元，气之始也，此指元气、阳气。现代医学解释为免疫力。元灸是在传承古法艾灸基础上不断创新，依据人的不同体质和病症而采取的恰当灸法，以达到祛疾、养生和保健的目的。元灸以“固本培元”为宗旨。
缘起：
艾灸产生于远古，成形于先秦两汉、发展于两晋至唐宋，明清两代逐步衰落。期间经历重重磨难，艾灸之所以能传承下来，归功于众多医家的付出，其中有一位艾灸宗师---鲍姑，她是我国医学史上第一位女灸学家。据考证葛洪的《肘后备急方》中众多灸法经验实为鲍姑所创。后人感恩其功德，塑其金身供奉于广州的“三元宫”中，时至今日，香火依然鼎盛。自建国以来，党和政府高度重视祖国中医药事业，灸法防治疾病范畴也进一步扩大，作为以古法艾灸为主的九清养生集团，传承、发扬并不断创新先人留下的宝贵中医文化，是我们所肩负的责任和使命。九清养生集团***王亚宁先生以“元”命灸，并对“元灸”思想及技术作出详细的规划，他强调以“元”命灸，既是对灸“道”的崇敬和探索，也是对先人的缅怀和致敬。
简介：
传统灸法以艾灸手法、器具等命名。鲍姑初始以艾灸治病，无门无法，面对的只是人与病症，先人“以无法为有法”力求简洁而有效。元灸之道亦以人之病症入手，依据中庸“致中和”的思想，凡能做到最有效、最简洁的灸法，即元灸。施灸者需具备深厚的中医药学功底，依据体质、病症及环境不同，以此选择不同的灸法。元灸所强调的是灸法的“恰到好处”。随着科技的发展，医学知识的不断深入和完善，九清艾灸技术团队在传承古法基础上不断创新，力求做到精益求精。
特点：
“以无法为有法”是元灸的特点。元灸源于传统，又不拘泥于传统。
原理:
元灸以中医经络学说为原理，现代医学为依据，因人而异，在传承古法艾灸精华的基础上结合现代透皮给药技术并采用秘制纯中药配方等，利用艾绒燃烧时的热量，刺激相关穴位，激发经气运行，使局部皮肤机理开放，药物透达相应穴位，起到温阳补气、温经通络、消瘀散结、补中益气等作用。元灸，元，在此指人之元气、阳气。《黄帝内经·素问·生气通天论》中记载：“阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰;故天运当以日光明，是故阳因而上卫外者也。”《扁鹊心书》中记载：“扶阳有三法。灼艾第一、丹药第二、附子第三”。由此可见祛病、养生重在扶阳，这也是元灸宗旨所在。
临床应用：
临床上对肩周炎、颈椎病、膝关节骨性关节炎、腰椎病、关节活动障碍、十二指肠溃疡、慢性胃炎、胃肠道功能障碍、糖尿病、乳腺增生、腰肌劳损、女性妇科炎症、月事异常、痛经、闭经、失眠等多种慢性病、疑难病症有显著效果。
禁忌：
1、艾灸具有补益阳气的作用，但是也能伤阴，对于阴虚火旺以及邪热内炽的病症为使用禁忌，如中风闭证、高热神昏、咯血吐血等症。
2、凡暴露在外的部位，如颜面，不要直接灸，以防形成瘢痕，影响美观。
3、皮薄、肌少、筋肉结聚处，妊娠期妇女的腰骶部、下腹部，男女的乳头、阴部、睾丸、关节部位、大血管处、心脏部位不要灸。
4、极度疲劳，过饥、过饱、酒醉、大汗淋漓、情绪不稳，或妇女经期忌灸。
5、某些传染病、高热、昏迷、抽风期间，或身体极度衰竭，形瘦骨立等忌灸。
6、无自制能力的人如精神病患者等忌灸。
元灸
宗旨：“固本培元”。
哲学思想：中庸“致中和”。
特点：以无法为有法。
宗师：鲍姑。
传承人：九清艾灸技术团队。
艾灸主要有温经散寒，扶阳固脱，消瘀散结和防病保健的作用，在艾灸时可以起到这四大的方面疗效。出现各种疼痛时，可用温经散寒的方法，如果出现阳气不足可用扶阳固脱的方式，如果出现疼痛时可用消瘀散结，或者活血化瘀的作用，最重要的作用就是无病，艾灸可以强身健体。其坏处主要是身上有艾草味，可能对有的人比较敏感，还有是艾灸过程中可能会出现烫伤，出现水泡，要应当避免。
艾灸抗衰老补阳气
艾灸补阳气，全身有精气！应该艾灸的10类人，您是属于哪一类呢？
阳气不足是现代人的通病
所谓阳气就是人的生命之气，即中医所说的元气。早在两千多年前中医经典著作《黄帝内经》就有对“阳气”的相关论述，称人体中的阳气就像天上的太阳，世上万物生长皆靠太阳；人若是没有了阳气，机体的新陈代谢就会停止，生命就会结束。
人正是依靠着这股阳气的推动和温煦、蒸腾与生发功能，才得以让体内的血液流通和运行全身，营养脏腑经络、四肢百骸、肌肉皮毛。正所谓“阳气在人在，阳气无人亡”，这就是为什么中医称“气为血帅”，这一个“帅”字便足以说明阳气的重要性。
（脉象微弱、细沉无力，手脚冰凉，则是阳气不足）
然而直观当前生活，阳气不足已成为现代人的通病。现代人享受着越来越舒适的生活，品尝着越来越丰富的饮食，却忽略了这些“享受”带给身体的变化。例如：
空调的广泛使用，屏蔽了自然的温度；
爱美心理的驱使下，女性穿衣服越来越露、透、薄，
露脐装、超短裙纷纷登场；
在寒冷的冬天，人们开始吃起了清署解热的西瓜等各种反季节水果和蔬菜，
喝着寒气冲天的冰镇饮料，
食用大量性寒的和海水产品
殊不知，这些“习惯”正侵蚀着人们的阳气，损害着身体健康。根据医学研究，人类的死亡率与温度的变化呈反相关的关系，最为寒冷的1月前后死亡率最高，而较为温暖的8~9月死亡率最低。
之所以导致这样的状况，就是因为阳气受到了寒冷的侵蚀。所以中医认为：如果人的阳气得不到细心呵护，被任意耗损，不仅会诱发疾病，严重者还会危及生命。
艾为纯阳之物，最适合补元气
“艾叶苦辛，生温熟热、纯阳之性，能回垂危之阳，通十二经，走三阴，理气血、逐寒湿，暖子宫……以之灸火，能透诸经而除百病。”
正是由于艾叶主要生长于光照较为强烈、山峦朝南的阳坡面，又是在每年阳气正处于上升阶段的端午前后采摘收取，所以是纯阳之品，具有起死回生、温经通络之神效。故著名药物学家陶弘景在其《名医别录》中称“艾叶，微温，无毒，主灸百病……”
“艾”
别称：医草、艾蓬、灸草、香艾等
科属：菊科蒿属
产地：我国西北、东北、华北、华东、西南、中南等地区
应该尝试艾灸的10类人
上班族
每天坐在电脑前超过8小时，不经常活动，经常腰酸腿困、四肢乏力。这是气滞血瘀的表现，艾灸能疏通血气。
夜猫子族
经常加班熬夜，晚上不睡觉，白天晕沉沉，注意力不集中，脾气也变得糟糕。这是气机壅滞的表现，艾久可调理气机。
亚健康人群
到医院检查没病，但常感觉身体不舒服，心情郁闷。这是气血阻滞、不畅通的表现，艾灸能理气调血，愉悦身心。
穿衣薄透者
穿着薄薄的职业装，暴露在办公室的空调下，最易手脚冰冷，增加患风湿、关节炎等病的可能性。这是寒湿侵体的表现，艾灸可去除寒湿。
爱美女性
对自己的面子不满意，经常为痘痘、皱纹、雀斑苦恼的人，艾灸可以解决99%的面子问题。
怕冷女性
经常手脚冰凉、习惯性痛经、月经不调等。这是寒、气、虚皆有的情况，艾灸可以滋阴护阳，呵护女人身心健康。
肾虚男性
生活压力大的男性，频繁饮酒抽烟，经常腿困腰酸，性生活不和谐，伴有阳痿、早泄。这是肾气虚弱的表现，艾灸可培补肾气。
老人
走路吃力、腿抽筋、爬楼梯费劲儿。这是年老体虚、元气不足的表现，艾灸可填补阳气，使老人身强力壮。
小孩
经常爱生病，时常受感冒、咳嗽、消化不良困扰，这是体质虚弱的表现。艾灸可以提高孩子的免疫力，增强体质。
健康人群
没有疾病困扰的人，经常艾灸可以保健防身，达到“防未病”的养生功效。
每个人都应该做自己健康的主人。
人世间的疾病千奇百怪，常见病就有几百种，而真正能说清病因的疾病却寥寥无几。中医里有一句精华叫“治病但求其本”。只要找到了产生疾病的本源，那么不管它如何变化多端，如何纷繁复杂，皆是万变不离其宗，尽在掌控之中。
艾灸是通过给身体一定部位强制性的输入热能，临时提高人体局部温度，从而使人体局部增强免疫力和新陈代谢，达到疗养局部影响全身的作用。也可以说艾灸养生其实是拔除病根，延年益寿！
一、艾灸病变部位皮肤，短时间提高艾灸点周边及深层温度。可杀灭局部病菌，使局部堆积的垃圾在高温下发生形态变化，容易排出。高温也能提高生物酶对垃圾的分解、合成，易于排出。高温也加速了局部的血液和体液流动，通过血液和经络运走局部垃圾。
如癣症、脚气、毛囊炎、嘴角炎、中耳炎、青春痘、等等表皮病的艾灸治疗，艾灸局部先是高温杀灭了致病菌，再消融了皮下垃圾，症状慢慢就消除了。不吃药不打针，立竿见影，疗效又快又好。
二、艾灸治深度或内脏疾病，要灸相关的穴位，灸热由穴位进入，通过相关的经络传输到深层或内脏，使深层或内脏临时升温，达到与艾灸表皮一样的效果。
如膝关节的灸疗，选血海、梁丘、阴陵泉、膝阳关等穴艾灸，热能通过穴位进入经络直达膝关节腔，临时提高长期阴冷的关节腔的温度，杀菌，消融垃圾，促进血液循环，修复受损组织，达到治疗关节炎的目的。
再如艾灸治肝炎，取穴肝俞、阳陵泉、大椎、中脘、阴陵泉、足三里。灸热通过经络传导直达肝脏，杀灭肝内病菌，消融肝脏积存的垃圾，恢复肝脏功能。
三、人体组织器官除先天功能不足、外力损伤和老化外，本身一般不会功能衰竭，绝大多数疾病都是气血不足引起的。人体气血不足首先引起组织器官的代谢功能大打折扣，再是使体内代谢废物的清理排出进程打折扣。
体内废物，也就是垃圾的逐渐积存会堵塞经络，填充组织器官，反过来进一步恶化组织器官和经络的运行以及人体气血的生成。如果如此恶性循环就会先患糖尿病，再各大器官衰竭，直至癌变。
所以养生重在养气血，治病重在清除体内垃圾。体内垃圾的清除靠心血管和经络，因而治病先养气血，再养心血管和肾，这是个漫长的过程。艾灸治病最直接，杀菌、消融垃圾、通经络立竿见影，几乎无任何副作用，而且操作简单，成本低廉。
食物
你好，推荐三种食物。
1、泥鳅当中含有优质的蛋白质、脂肪以及维生素B1等多种物质，具有补中益气、养肾生精的疗效，是一种壮阳生精的佳品，对于调节性功能起到非常不错的效果。另外泥鳅当中还包含有分外蛋白质，能起到精子设立的作用，各位成年男性可经常食用泥鳅，达到滋补强身的疗效。
2、驴肉的气味鲜美，其中包含有丰富的低脂肪、高蛋白及低胆固醇等。从中医的角度来看驴肉性味甘凉，能起到滋阴壮阳、补气养血的功效。男性如果经常食用可以达到补肾壮阳、强筋壮骨的效果，还可用于治疗阳痿不举以及腰膝酸软等疾病。
3、羊肉属于热性食物，本身具有助阳的作用，可以缓解腰膝酸软、疲倦遗精的不适的症状，坚持食用起到壮阳生精的效果。
你好，这个我已经推荐过几次了，愿意再仔细和你说。
先可以看秦伯未先生的中医入门这本书，很小，但质量一流。然后可以看下面推荐的一些书，书的内涵比较可靠：
这个帖子我曾经在天医论坛去发表过，因为我发现现在普遍存在想学中医的朋友无门而入的感觉，也常碰到要找我辩论中医是伪科学的朋友，我常向他们推荐下面的书籍，告诉他们看完再来批判，不然根本没资格批判，哈哈，也是人间一大快哉。
首先，如果一点基础也没有，那麻烦请看《思考中医》，这是李阳波先生和刘力红先生两代人的经验总结。可以说写的是中国的中医古文化，虽然有些偏激和义愤填膺，但书的质量绝对一流。其次呢，请你看《扶阳讲记》，这是四川的卢火神写的，他用现代的语言讲解了先天大道在医学上的应用，已经有些深度了，但这是给初学者一个很好的开头，不要一上来就走错了路。后天法门有很多，而大道则只有一个，把握先天大道，再来先后天贯穿，那就容易多了。
看完上面两本书，那么就可以看下面这几本分量更深入核心的书吧：
1刘止唐先生著：《医理大概约说》，这是道家的命门之所在，完全是神化一气而为之，可谓前不见古人，后不见来者，发人之未发。
2郑钦安三书：《医理真传》、《医法圆通》、《伤寒恒论》。这是示人大道的经典。也是对刘止唐先生医理进一步的阐发。尔曹身与名俱灭,不废江河万古流
3黄元御著《黄元御全集》中医的根本在哪里，后天如何化生的，着落处在哪里？看完全集，自然明白此中道理，也许你就是中医未来的荷担如来。
4彭子益著《圆运动的古中医学》上下册。这是示人大法的经典。
也是黄元御先生书籍的简化版本，并且加上了王孟英先生的温病大法的经验。
5张锡纯著《医学衷中参西录》。这是前贤的经验结晶，有独到的临床价值。特别是对肾阴稳固元阳的固脱作用写的非常的到位，发人之未发，为后世开无数方便法门。
6李可著《李可老中医急危重症疑难病经验专辑》。这是继承上面书的精华而临床创新的大书！后未见来者！我在看第5遍了，还是觉的意犹未尽。
7徐灵胎著：《徐灵胎全集》 中医的全面神通可以到何地步，后天世界的卓识可以到底如何，我在看第4遍，只能说精彩，并且只有你真懂了先天大道，才能真懂徐灵胎先生的后天各法，否则免谈，一定入云雾中。
8王孟英著：《王孟英全集》 温病学派的大精华到底在哪里，温病学大家懂火神心法吗，请看此书，为那些滥用寒凉砍伐人阳气的现代温病家门敲警钟，也为那些偏激的火神派的一些过头的人提个醒：这才是真正温病大家的大法！
一般通过这些书并结合适当的中医临床上可以真入门的。
再会，朋友，好运。
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