描写夏曰荷花的古诗词:
晓出净慈寺送林子方
宋代:杨万里
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
译文;到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。
荷叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。
注释
①晓出:太阳刚刚升起。
②净慈寺:全名“净慈报恩光孝禅寺”,与灵隐寺为杭州西湖南北山两大著名佛寺。
③林子方:作者的朋友,官居直阁秘书。
④毕竟: 到底。
⑤六月中:六月的时候。
⑥四时:春夏秋冬四个季节。在这里指六月以外的其他时节。
⑦同:相同。
⑧接天:像与天空相接。
⑨无穷:无边无际。无穷碧:因莲叶面积很广,似与天相接,故呈现无穷的碧绿。
⑩映日:太阳映照。
⑪别样:宋代俗语,特别,不一样。别样红:红得特别出色。
中文学名:荷花
别 称:莲花、水芙蓉、藕花、芙蕖、水芝、水华、泽芝、中国莲
界:植物界
纲:双子叶植物纲
目:山龙眼目 Proteales
族:花
荷花(Lotus flower):属山龙眼目莲科,是莲属二种植物的通称。又名莲花、水芙蓉等。是莲属多年生水生草本花卉。地下茎长而肥厚,有长节,叶盾圆形。花期6至9月,单生于花梗顶端,花瓣多数,嵌生在花托穴内,有红、粉红、白、紫等色,或有彩纹、镶边。坚果椭圆形,种子卵形。 荷花种类很多,分观赏和食用两大类。原产亚洲热带和温带地区,中国早在周朝就有栽培记载。荷花全身皆宝,藕和莲子能食用,莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药。其出淤泥而不染之品格恒为世人称颂。“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”就是对荷花之美的真实写照。荷花“中通外直,不蔓不枝,出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的高尚品格,历来为古往今来诗人墨客歌咏绘画的题材之一。 1985年5月荷花被评为中国十大名花之一。
荷花的象征意义1:高洁、圣洁
荷花历来被佛教尊为神圣净洁之花,并且极力宣传并倡导学习荷花的这种清白、圣洁的精神。除此之外,周敦颐在名篇《爱莲说》中也明确表达了自己对荷花的喜爱:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,具有“花中君子的美誉,从这里可以看出诗人暗示人们学习莲花洁身自好的高贵品质。另外,李白的诗句“清水出芙蓉,天然去雕饰”,也表明荷花具有天然之美。
孙中山与荷花:
我国伟大的革命先行者孙中山先生在中国革命的艰危年代里四处奔走,生活动荡,可在他的心灵深处,同样有对花卉的爱好 1916年8月16日,孙中山从上海去杭州,当地各界人士邀他前往西湖,观赏河山胜景此时湖边水面荷花盛放,遂折下一朵荷花,笑对旁人道:"中国当如此花"随后又至秋瑾墓前,凭吊为民族革命壮烈牺牲的秋瑾烈士"中国当如此花"一语,正是孙中山先生自身品格的表露他既不羡慕牡丹的融化,也不钟情于桃李的娇艳,却希望中国人都能像荷花那样高尚挺立,磊落光明,也寄望新兴的中国能像荷花那样灿烂芬芳,香飘四海 1908年,孙中山先生留居日本时,为了感谢房东田中隆先生对当时中国革命的支持,赠送给田中隆先生亲笔手书"至诚感神"和象征君子友谊之情的四颗莲花种子田中隆家人将这四颗莲籽作为传家之宝珍藏直至1930年,才请日本"荷花博士"大贺一郎先生将这四颗莲籽培育开花,并命名为"孙文莲"(Nelumbo nucifera 'Sunyantsen Lotus')1979年,我国人大常委会邓颖超副委员长访问日本耐良唐招提寺时,日本朋友阪本佑二先生(大贺一郎的学生)委托唐招提寺的主持森本孝顺长老,将'孙文莲','樱莲','渔山红莲','尼赫鲁莲',等一批珍贵的荷花品种送给邓颖超副委员长,请她转交中国科学院武汉植物园,以表达中日人民的友谊,成为中日人民交往史上的一则佳话。“孙文莲”是一单瓣的莲花品种,花瓣21枚左右。花瓣呈倒挂金钟淡粉红色(Fuchsine Pink)。花朵红色,直径22—26厘米。花期6月中旬至7月下旬。这一适于湖塘或缸栽的花莲品种,如今早已在全国各地推广,它与‘中日友谊莲'(Nelumbo nucifera‘Sino-Japanese Friendship')等荷花品种一起,共同盛开在中日大地上,象征着孙中山先生的事业和中日人民的友谊万古长存。
另:描写夏曰荷花的古诗句有:
1、小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。____杨万里《小池》
2、接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。____杨万里《晓出净慈寺送林子方》
3、庭前落尽梧桐,水边开彻芙蓉。____朱庭玉《天净沙·秋》
4、兴尽晚回舟,误入藕花深处。____李清照《如梦令·常记溪亭日暮》
5、一朵芙蕖,开过尚盈盈。____苏轼《江神子·江景》
6、此花此叶常相映,翠减红衰愁杀人。____李商隐《赠荷花》
7、荷风送香气,竹露滴清响。____孟浩然《夏日南亭怀辛大》
8、有三秋桂子,十里荷花。____柳永《望海潮·东南形胜》
9、荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。____王昌龄《采莲曲》
10、惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。____李商隐《赠荷花》
11、风蒲猎猎小池塘。过雨荷花满院香。____李重元《忆王孙·夏词》
12、荷花开后西湖好,载酒来时。____欧阳修《采桑子·荷花开后西湖好》
13、月明船笛参差起,风定池莲自在香。____秦观《纳凉》
14、菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间。____李璟《摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残》
15、午梦扁舟花底。香满两湖烟水。____杨万里《昭君怨·咏荷上雨》
16、自是荷花开较晚,孤负东风。____幼卿《浪淘沙·极目楚天空》
17、田田初出水,菡萏念娇蕊。____龚翔麟《菩萨蛮·题画》
18、水际轻烟,沙边微雨。荷花芳草垂杨渡。____刘将孙《踏莎行·闲游》
19、红莲相倚浑如醉,白鸟无言定自愁。____辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖归病起作》
20、翻空白鸟时时见,照水红蕖细细香。____苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》
21、水榭风微玉枕凉。牙床角簟藕花香。____苏庠《浣溪沙·书虞元翁书》
22、荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。____苏轼《赠刘景文 / 冬景》
23、风含翠篠娟娟净,雨裛红蕖冉冉香。____杜甫《狂夫》
24、采莲南塘秋,莲花过人头。____佚名《西洲曲》
25、荷花娇欲语,愁杀荡舟人。____李白《渌水曲》
26、竹色溪下绿,荷花镜里香。____李白《别储邕之剡中》
27、白鸟朱荷引画桡,垂杨影里见红桥,欲寻往事已魂消。____王士祯《浣溪沙·红桥》
28、画船撑入花深处,香泛金卮。____欧阳修《采桑子·荷花开后西湖好》
29、绿竹含新粉,红莲落故衣。____王维《山居即事》
30、微雨过,小荷翻。榴花开欲然。____苏轼《阮郎归·初夏》
31、荷叶五寸荷花娇,贴波不碍画船摇;____石涛《荷花》
32、圆荷浮小叶,细麦落轻花。____杜甫《为农》
33、若耶溪傍采莲女,笑隔荷花共人语。____李白《采莲曲》
34、镜湖三百里,菡萏发荷花。____李白《子夜吴歌·夏歌》
35、紫艳半开篱菊静,红衣落尽渚莲愁。____赵嘏《长安晚秋 / 秋望 / 秋夕》
36、四顾山光接水光,凭栏十里芰荷香。____黄庭坚《鄂州南楼书事》
37、菱叶萦波荷飐风,荷花深处小船通。____白居易《采莲曲》
38、芰荷迭映蔚,蒲稗相因依。____谢灵运《石壁精舍还湖中作》
39、一番荷芰生池沼,槛前风送馨香。____尹鹗《临江仙·一番荷芰生池沼》
40、东望鞭芙缥缈,寒光如注。____刘辰翁《桂枝香·吹箫人去》
41、昔日芙蓉花,今成断根草。____李白《妾薄命》
42、露清枕簟藕花香,恨悠扬。____顾敻《虞美人·触帘风送景阳钟》
43、芙蓉老秋霜,团扇羞网尘。____李白《中山孺子妾歌》
44、菡萏香连十顷陂,小姑贪戏采莲迟。____皇甫松《采莲子·菡萏香莲十顷陂》
45、酷暑天,葵榴发,喷鼻香十里荷花。____白朴《得胜乐·夏》
46、藕花珠缀,犹似汗凝妆。____阎选《临江仙·雨停荷芰逗浓香》
47、雨荒深院菊,霜倒半池莲。____杜甫《宿赞公房》
48、携手藕花湖上路。一霎黄梅细雨。____朱淑真《清平乐·夏日游湖》
49、涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。____李白《折荷有赠》
50、秀色掩今古,荷花羞玉颜。____李白《西施 / 咏苎萝山》
51、江燕话归成晓别,水花红减似春休。西风梧井叶先愁。____吴文英《浣溪沙·秋情》
52、胭脂雪瘦熏沉水,翡翠盘高走夜光。____蔡松年《鹧鸪天·赏荷》
53、涧影见松竹,潭香闻芰荷。____孟浩然《夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业》
54、当轩对尊酒,四面芙蓉开。____王维《临湖亭》
55、素手把芙蓉,虚步蹑太清。____李白《古风·其十九》
56、宁知寸心里,蓄紫复含红!____沈约《咏新荷应诏》
57、我来一长叹,知是东溪莲。____白居易《京兆府栽莲》
58、青春花姊不同时。凄凉生较迟。____吴文英《醉桃源·芙蓉》
59、湘女归魂,佩环玉冷无声,凝情谁诉。____吴文英《过秦楼·黄钟商芙蓉》
60、疏林红叶,芙蓉将谢,天然妆点秋屏列。____薛昂夫《西湖杂咏·秋》
61、莲渚收香,兰皋浮爽,凉思顿欺班扇。____王月山《齐天乐·夜来疏雨鸣金井》
62、波面澄霞,兰艇采香去。____高观国《祝英台近·荷花》
63、夕阳倒影射疏林,江边一带芙蓉老。____陈霆《踏莎行·晚景》
64、棹动芙蓉落,船移白鹭飞。____萧纲《采莲曲》
65、绿池落尽红蕖却,荷叶犹开最小钱。____杨万里《秋凉晚步》
66、艳妆临水最相宜。风来吹绣漪。____吴文英《醉桃源·芙蓉》
67、大嫂采芙蓉,溪湖千万重。____李白《湖边采莲妇》
68、拥红妆,翻翠盖,花影暗南浦。____高观国《祝英台近·荷花》
69、艇子几时同泛?待折荷花临鉴。____厉鹗《谒金门·七月既望湖上雨后作》
70、秀樾横塘十里香,水花晚色静年芳。____蔡松年《鹧鸪天·赏荷》
莲的品种
为北京传统栽培品种。单瓣花型。花蕾桃形,绿色,上部红色,花白色。花开较早,6月上旬始花,群体花期1个月左右。结藕较早。7月下旬,将新藕二次翻盆,花期可延续到10初左右。有自然变异的红娃莲和粉娃莲。
为厦门传统栽培品种。单瓣花型。花蕾桃形,绿色,尖部带红色,花粉白色,初开时类端微红。6月上旬始花,群体花期1个月。其花瓣细长,花托细小,叶茂花繁,极易开花。
为广泛栽培的著名品种。重瓣花型。花蕾圆桃形,紫红色,着花较多,花红色。6月中旬始花,群体花期1个月。花色鲜艳,盆栽易开花。
古老的碗莲品种。重瓣花型。花蕾圆桃形,粉红色,花粉白色,花瓣尖端边缘为红色。着花较繁,6月下旬始花,群体花期1个月,盆栽极易开花。
由浙江杭州花圃选育。植株矮小。单瓣花型。花蕾长桃形,绿色,花小,白色。非常适于在盆、碗中栽培。开花多,群体花期从6月中旬至8月中旬。
莲的历史:
荷花学名为Nelumbo nucifera Gaertn,荷花属睡莲科(Nymphaeaceae)莲属(Nelumbo)。
莲属(Nelumbo Adans)植物是被子植物中起源最早的种属之一。据古植物学家研究化石证实,一亿三千五百万年以前,在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。那时候,正植巨型爬行动物恐龙急剧减少的后期,它在地球上生长的时间比人类祖先的出现(200万年前)早得多。前苏联AH克里斯托弗维奇《古植物学》(1965)称,莲属化石发现于北美北极地区和亚洲阿穆尔河流(即黑龙江)的白垩纪及欧洲和东亚(库页岛)、日本的渐新世和中新世地层中。那年月,地球上气温比现在温暖,莲属植物约有10~12种,五大洲均有分布。后冰期(Ice Age)来临,全球气温下降,使得不少植物灭绝,另一些植物被迫漂迁,完全打破了原来的地理分布状况。遭此劫难,莲属植物幸存2种,分布范围缩小了。分布在亚洲、大洋州北部者为中国莲(Nelumbo nucifera),漂迁至北美洲的为美洲莲(Nlutea)古植物学家还研究指出,在日本北海道、京都发掘的更新世至全新世(200万年前)的莲化石,和现代的中国莲相似;在中国柴达木盆地发掘的1000万年前荷叶化石,和现代中国莲相似。70年代中国石油化学工业部石油勘探开发规划研究院与中国科学院南京地质古生物研究所《渤海沿海地区早第三纪孢粉》一书记载:在辽宁省盘山、天津北大港、山东省垦利、广饶及河北省沧州等地发现有两种莲的孢粉化石。第三纪热带植物地理区内的我国海南岛琼山长昌盆地地层中,也发现有莲属植物的化石。现我国黑龙江省扶远、虎林、同江、尚志等县的湖沼地,仍有原始野生莲分布。以上说明莲是冰期以前的古老植物,它和水杉(melasequoiagly plostroboides)、银杏(Ginkgo biloba)、中国鹅掌楸(Liriodendron chinese)、北美红杉(Sequoia sempervirens)等同属未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遗植物代表。
莲叶防水和自洁之谜
荷叶的表面附着着无数个微米级的蜡质乳突结构。用电子显微镜观察这些乳突时,可以看到在每个微米级乳突的表面又附着着许许多多与其结构相似的纳米级颗粒,科学家将其称为荷叶的微米-纳米双重结构。正是具有这些微小的双重结构,使荷叶表面与水珠儿或尘埃的接触面积非常有限,因此便产生了水珠在叶面上滚动并能带走灰尘的现象。而且水不留在荷叶表面。
藕断丝连的科学解释
谈到荷,自然就要提到藕。荷属睡莲科,是多年生草本植物,种植在浅水塘中。其茎生于淤泥中,变态为根状茎,即是藕,也称莲藕。藕横长在泥中,靠基茎节上的须状根吸取养分。由于藕肉质肥厚,脆嫩微甜,含有大量的淀粉,营养丰富,所以自古以来就是人们喜爱的食品。
当我们折断藕时,可以观察到无数条长长的白色藕丝在断藕之间连系着。为什么会有这种藕断丝连的现象呢?
这就要观察一下藕的结构了。原来植物要生长,运输水和养料的组织,叫导管和管胞。这些组织在植物体内四通八达,在叶、茎、花、果等器官中宛如血管在动物体内一样畅通无阻。
植物的导管内壁在一定的部位会特别增厚,成各种纹理,有的呈环状,有的呈梯形,有的呈网形。而藕的导管壁增厚部却连续成螺旋状的,特称螺旋形导管。在折断藕时,导管内壁增厚的螺旋部脱离,成为螺旋状的细丝,直径仅为3~5微米。这些细丝很像被拉长后的弹簧,在弹性限度内不会被拉断,一般可拉长至10厘米左右。
藕丝不仅存在于藕内,在荷梗、莲蓬中都有,不过更纤细罢了。如果你采来一根荷梗,尽可能把它折成一段一段的,提起来就像一长串连接着的小绿“灯笼”,连接这些小绿“灯笼”的,便是这种细丝。这种细丝看上去是一根,如放在显微镜下观察,会发现其实是由3~8根更细的丝组成,宛如一条棉纱是由无数棉纤维组成一样。
细密缠绵的藕丝,很早就引起了古人的注意。唐朝孟郊的《去妇》诗中就有“妾心藕中丝,虽断犹连牵”之句。后来,人们就用“藕断丝连”的成语来比喻关系虽断,情丝犹连。
千年古莲发芽之谜
申女士是美国加州洛杉矶大学的植物学家,她的实验室里培育着各种各样的植物,但是她最珍爱的却是两棵古莲——它们的年龄都在500年左右。
“普通的花卉只能存活几年。”申女士介绍说,“这两棵古莲却大不相同,它们的种子经历了几百年的时间洗礼,现在居然发芽开花了。”
沉睡千年的古莲醒了
数年前,申女士到北京访问中国植物研究所;临回美国时,北京的同事送给她7粒莲花种子。“据说这些种子是从东北的湖底泥士中挖掘出来的,我知道它们的年龄很老,但是不知道确切的数字。”申女士说,“当时它们没有引起我足够的重视,倒是我的实验室同事约翰•萨森发现了它们的价值。”
约翰•萨森利用碳同位素测试仪,对古莲种子的年龄进行鉴定,发现它们竟然是1200年前遗留下来的!更令人惊奇的是,当申女士用刀片切去种子的外壳并把它们浸泡在培养液中后,没过多久它们居然发芽了!
遗憾的是,这些种子发芽后存活的时间很短,但是它们已经被列为目前世界上最古老的能够发芽的种子。
千年的种子能够发芽?!这激起了申女士极大的兴趣,她决定再次返回中国寻找这些神秘的生命。当时申女士已经是国际植物学界的知名学者,许多科学家愿意协助她完成此项研究工作。
科学的道路并不平坦
申女士带到美国的第二批古莲种子有21粒,年龄都在200岁到500岁之间。1997年,申女士在德国研究莲花培育技术,通过实施“小手术”,第一粒种子发芽了,但是它只存活了不到3个月。
“随后三年中,我在美国加州植物研究所培育了另外三粒种子,但是它们都没有开花——很明显,我使用的方法不当。”申女士回忆往事说,“后来好像很幸运,这两粒种子都开花了,就是现在你们看到的这两棵,其中一棵的年龄是408岁,另一棵则是466岁。”
尽管古莲开花了,但是它们与现代的莲花有许多不同,不能完全适应现代的环境。“我正在想尽一切办法,使它们能够茁壮成长。”
据申女士介绍,莲花能够如此长寿,应该有其特别的原因;如果能发现莲花长寿的内在机制,人类将会受益匪浅,例如可以解决粮食储存问题,减少世界饥饿人口,还有可能延长人类的寿命。
关键问题是:莲花长寿的秘密是什么呢?申女士称,可能与土壤的辐射有关。
盖曼•哈伯特是一名化学家,他是申女士的工作同事。哈伯特发现,古莲种子周围的土壤能够发出轻微的辐射。“尽管辐射的强度很低,但是数百年之后其产生的效果也是相当惊人的。”申女士解释说,“这或许是古莲种子为何能够存活至今的原因。”
据悉,申女士目前还剩下15粒古莲种子,她准备提供给其他科学家,使得该科研项目能在世界范围内进行。“莲花出淤泥而不染,所以它在佛教中它代表着特殊的意义。”申女士说,“现在我们要找出莲花长寿的秘密,造福于全人类。”
在地下沉睡了千年的古莲怎么还会开花呢?
这与莲子的结构有关。莲子的外种皮坚硬致密,像个小小“密封包”,把种子密闭在里面,可防止外面的水分和空气的渗入,也可以防止种子内的水分和空气散失,因此莲子的生命活动极为微弱,相当于休眠状态。这是古莲子还有生命力的重要原因。
此外,与古莲子所埋藏的环境也有关。这些古莲子是被埋在深约30—60厘米的泥炭层中,而泥炭的吸水防潮性能良好;再加上泥炭层的上面又有很厚的泥土覆盖,因此古莲子几乎处于一个密闭的环境中。在这样的环境中,古莲子不具有生根发芽的条件,因此而得以保存了生命力。
莲既可以用种子繁殖有可以用块状茎繁殖,所以繁殖快;
莲的叶表面大,光合作用旺盛,而地面茎又中空,需要的能量少,而且生长阶段一般在温度较高时,所以生长快。
江南
江南可采莲, 莲叶何田田。
鱼戏莲叶间, 鱼戏莲叶东,
鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。
采莲曲王昌龄
荷叶罗裙一色裁, 芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见, 闻歌始觉有人来。
晓出净慈送林子方 杨万里
毕竟西湖六月中, 风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红。
一剪梅北宋 李清照
红藕香残玉簟秋,轻解罗裳,独上兰舟。
云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。
此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
荷花 清 石涛
荷叶五寸荷花娇,贴波不碍画船摇;
相到薰风四五月,也能遮却美人腰。
《爱莲说》宋·周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚繁。晋陶渊明独爱菊,自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,可远观而不可亵玩焉
◇青阳渡~晋·乐府
青荷盖绿水,芙蓉披红鲜。下有并根藕,上有并头莲。
◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约
微风摇紫叶,轻露拂朱房。中池所以绿,待我泛红光。
◇采莲~南朝·梁·吴均
锦带杂花钿,罗衣垂绿川。问子今何去,出采江南莲。辽西三千里,欲寄无因缘。愿君早旋返,及此荷花鲜。
◇咏荷诗~江洪
泽陂有微草,能花复能实。碧叶喜翻风,红英宜照日。移居玉池上,托根庶非失。如何霜露交,应与飞蓬匹。
◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻
灼灼荷花瑞,亭亭出水中。一茎孤引绿,双影共分红。色夺歌人脸,香乱舞衣风。名莲自可念,况复两心同。
◇采莲曲~隋·殷英童
荡舟无数伴,解缆自相催。汗粉无庸拭,风裙随意开。棹移浮荇乱,船进倚荷来。藕丝牵作缕,莲叶捧成杯。
◇古风(其二十六)~唐·李白
碧荷生幽泉,朝日艳且鲜。秋花冒绿水,密叶罗青烟。秀色粉绝世,馨香谁为传?坐看飞霜满,凋此红芳年。
结根未得所,愿托华池边。
◇采莲曲~南朝梁·刘孝威
金桨木兰船,戏采江南莲。莲香隔浦渡,荷叶满江鲜。房垂易入手,柄曲自临盘。露花时湿钏,风茎乍拂钿。
◇折荷有赠~唐·李白
涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无因见,怅望凉风前。
◇荷花~李商隐
都无色可并,不奈此香何。瑶席乘凉设,金羁落晚过。回衾灯照绮,渡袜水沾罗。预想前秋别,离居梦棹歌。
◇莲花~温庭筠
绿塘摇滟接星津,轧轧兰桡入白苹。应为洛神波上袜,至今莲蕊有香尘。
◇晚出净慈寺送林子方~杨万里
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
◇钱氏池上芙蓉~文征明
九月江南花事休,芙蓉宛转在中洲。美人笑隔盈盈水,落日还生渺渺愁。
露洗玉盘金殿冷,风吹罗带锦城秋。相看未用伤迟暮,别有池塘一种幽。
◇一剪梅~北宋·李清照
红藕香残玉簟秋, 轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。花自飘零水自流。
一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
◇苏幕遮~北宋·周邦彦
燎沉香,消溽暑。鸟鸟雀呼睛,侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举。
故乡遥,何日去?家住吴门,久作长安旅。五月渔郎相忆否?小楫轻舟,梦入芙蓉浦。
◇莲塘~明·黄琼
苍茫漠漠董家潭,绿树阴阴向水湾。十里锦香看不断,西风明月棹歌还。
◇采莲曲~李亚如
藕田成片傍湖边,隐约花红点点连。三五小船撑将去, 歌声嘹亮赋采莲。
◇芙蓉~清·郑板桥
最怜红粉几条痕,水外桥边小竹门。照影自惊还自惜,西施原住苎萝村。
◇藕乡随思~现代·暇文
晓别安宜古镇头,藕乡水泗荡轻舟;岸柳染绿清溪水,荷香沁沏金色秋。
异乡落泊伤穷乱,故里重归喜景稠;政通人和富由起,芙蓉仙子欣来游。
◇夏日南亭怀辛大~孟浩然
山光忽西落,池月渐东上。散发乘夕凉,开轩卧闲敞。荷风送香气,竹露滴清响。
欲取鸣琴弹,恨无知音赏。感此怀故人,中宵劳梦想。
◇无题·其二~李商隐
飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。
◇夏日怀友~徐玑
流水阶除静,孤眠得自由。月生林欲晓,雨过夜如秋。远忆荷花浦,谁吟杜若洲?良宵恐无梦,有梦即俱游。
◇浣溪沙·薛昭蕴
倾国倾城恨有馀,几多红泪泣姑苏,倚风凝睇雪肌肤。吴主山河空落日,越王宫殿半平芜,藕花菱蔓满重湖。
◇南乡子·李珣
乘彩舫,过莲塘,棹歌惊起睡鸳鸯。游女带香偎伴笑,争窈窕,兢折团荷遮晚照。
◇浣溪沙·李璟
菡萏香销翠叶残,西风愁起碧波间。还与韶光共憔悴,不堪看。
细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠无限恨,倚栏杆。
◇思帝乡·孙光宪
如何? 遗情情更多!永日水精帘下敛羞蛾。六幅罗裙地,微行曳碧波。看尽满地疏雨打团荷。
◇忆余杭·潘阆
长忆孤山,山在湖心如黛簇,僧房四面向湖开,清棹去还来。
芰荷香喷连云阁,阁上清声檐下铎。别来尘土污人衣,空役梦魂飞。
◇采桑子·欧阳修
荷花开后西湖好,载酒来时,不用旌旗,前后红幢绿盖随。画船撑入花深处,香泛金卮,烟雨微微,一片笙歌醉里归。
◇临江仙·欧阳修
柳外轻雷池上雨,雨声滴碎荷声。小楼西角断虹明。阑干倚处,待得月华生。
燕子飞来窥画栋,玉钩垂下帘旌。凉波不动簟纹平。水精双枕,畔有堕钗横。
◇甘草子·柳永
秋暮,乱洒衰荷,颗颗真珠雨。雨过月华生,冷彻鸳鸯浦。
池上凭阑愁无侣,奈此个单栖情绪!却傍金笼共鹦鹉,念粉郎言语。
◇蝶恋花·晏几道
初捻霜纨生怅望。隔叶莺声,似学秦娥唱。午睡醒来慵一晌,双纹翠簟铺寒浪。雨罢苹风吹碧涨。
脉脉荷花,泪脸红相向。斜贴绿云新月上,弯环正是愁眉样。
◇生查子·晏几道
长恨涉江遥,移近溪头住。闲荡木兰舟,误入双鸳浦。无端轻薄云,暗作廉纤雨。翠袖不胜寒,欲向荷花语。
◇阮郎归·初夏·苏东坡
绿槐高柳咽新蝉,薰风初入弦。碧纱窗下洗沉烟,棋声惊昼眠。
微雨过,小荷翻,榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉,琼珠碎却圆。
◇永遇乐·苏东坡
明月如霜,好风如水,清景无限。曲港跳鱼,圆荷泻露,寂寞无人见。如三鼓,铿然一叶,黯黯梦云惊断。夜茫茫,重寻无处,觉来小园行遍。天涯倦客,山中归路,望断故园心眼。燕子楼空,佳人何在?空锁楼中燕。古今如梦,何曾梦觉,但有旧欢新怨。异时对,黄楼夜景,为余浩叹。
◇满庭芳·黄庭坚
修水浓清,新条淡绿,翠光交映虚亭。锦鸳霜鹭,荷径拾幽萍。香渡栏干屈曲红妆映、薄绮疏棂。
风清夜,横塘月满,水净见移星。堪听,微雨过,姗藻荇,便移转胡床,湘簟方屏。
练霭鳞云旋满,声不断、檐响风铃。重开宴,瑶池雪满,山露佛头青。
◇黄莺儿·晁补之
南园佳致偏宜暑。两两三三,修篁新笋出初齐,猗猗过檐侵户。
听乱芰荷风,细洒梧桐雨。午余帘影参差,远林蝉声,幽梦残处。
凝伫,既往尽成空,暂遇何曾住?算人间事,岂足追思,依依梦中情绪。
观数点茗浮花,一缕香萦炷。怪道人道:陶潜做得羲皇侣。
◇南柯子·《唐宋诸贤绝妙词选》
十里青山远,潮平路带沙。数声啼鸟怨年华,又是凄凉时候在天涯!
白露收残月,清风散晓霞。绿杨堤畔问荷花:记得那年沽酒那人家?
◇菩萨蛮·魏夫人
红楼斜倚连溪曲,楼前溪水凝寒玉。荡漾木兰船,船中人少年。荷花娇欲语,笑入鸳鸯浦。波上暝烟低,菱歌月下归。
◇苏幕遮·周邦彦
燎沈香,消溽暑。鸟雀呼晴,侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨。水面清圆,一一风荷举。故乡遥,何日去?家住吴门,
久作长安旅。五月渔郎相忆否?小楫轻舟,梦入芙蓉浦。
◇浣溪沙·张元干
山绕平湖波撼城,湖光倒影浸山青,水晶楼下欲三更。雾柳暗时云度月,露荷翻处水流萤,萧萧散发到天明。
◇临江仙·叶梦得
不见跳鱼翻曲港,湖边特地经过。萧萧疏风乱雨荷。微云吹尽散,明月堕平波。白酒一杯还径醉,归来散发婆娑。
无人能唱采菱歌。小轩枕簟,檐影挂星河。
◇念奴娇·姜夔
闹红一舸,记来时尝与鸳鸯为侣。三十六陂人未到,水佩风裳无数。翠叶吹凉,玉容销酒,更洒菰蒲雨。嫣然摇动,
冷香飞上诗句。日暮,青盖亭亭,情人不见,争忍凌波去?只恐舞衣寒易落,愁入西风南浦。高柳垂阴,老鱼吹浪,
留我花间住。田田多少,几回沙际归路。
◇燕归梁·风莲·蒋捷
我梦唐宫春昼迟,正舞到,曳裾时。翠云队仗绛霞衣,漫腾腾,手双垂。忽然急鼓催将起,似彩凤,乱惊飞。
梦回不见万琼妃,见荷花,被风吹。
◇水仙子·咏江南·张养浩
一江烟水照晴岚,两岸人家接画檐。芰荷丛一段秋光淡,看沙鸥舞再三,卷香风十里珠帘。画船儿天边至,酒旗儿风外□,爱煞江南
莲与佛教的关系十分密切,可以说“莲”就是“佛”的象征。
当我们走进佛教寺庙时,便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼,端坐在莲花宝座之上,慈眉善目,莲眼低垂;称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨,也都是坐在莲花之上。其余的菩萨,有的手执莲花,有的脚踏莲花,或作莲花手势,或向人间抛洒莲花(如天女)。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上,也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。
莲花与佛教的密切关系,还表现在佛教将许多美好圣洁的事物,以莲花作比喻,以莲花为代表。在佛教故事中,佛祖释迦牟尼的母亲,长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。佛祖降生时,皇宫御苑中出现了八种瑞相,其中最主要的一种瑞相,便是池中突然长出大如车轮的白莲花。佛祖降生时,在他的舌根上放射出千道金光,每一道金光化作一朵千叶白莲,每朵莲花之中坐着一位盘足交叉,足心向上的小菩萨。
佛教以莲为喻的词语,更是数不胜数。佛座称为“莲花座”或“莲台”;结跏跌坐的姿势,即两腿交叉、双脚放在相对的大腿上,足心向上的姿势,称为莲花坐势;佛教宣传的西方极乐世界,比作清净不染的莲花境界,故称“莲邦”;《阿弥陀经》描写的西方极乐世界的情景是:“极乐国土有七宝池,八功德水……池中莲花大如车轮。”故称佛国为“莲花国”;佛教庙宇称为“莲刹”。“刹”为梵语,即西方净土,以莲花为往生之所托,故称“莲刹”;念佛之人称“莲胎”,比喻住在莲花之内,如在母胎之中;佛眼称为“莲眼”,以青莲花比喻佛眼之好妙;胸中之八叶心莲花称为“莲宫”,即心中的莲花般的境界;释迦牟尼的手称为“莲花手”;僧尼受戒称“莲花戒”;僧尼之袈裟称“莲花衣,谓清净无杂之义;五智中的妙观察智称为”“莲花智”;称善于说法者为“舌上生莲”;谓苦行而得乐为“归宅生莲”;佛经《妙法莲花经》简称《法华经》,都是以莲花为喻,象征教义的纯洁高雅;东晋东林寺慧远大师创立的我国最早的佛教结社称为“莲社”;佛教净土宗主张以修行来达到西方的莲花净土,故又称“莲宗”。总之,莲与佛教结了不解之缘,佛教在很多地方都是以莲为代表,可以说莲即是佛,佛即是莲。
佛教为什么如此推崇莲花呢?这主要有两方面的原因:一、佛教产生于印度,印度地方气候炎热。荷花盛开于夏,给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花,自然十分喜爱,因此在印度的文学作品特别是民间流传的民间文学作品中,莲花都是美好、善良、圣洁、宽容大度的象征。这类故事非常之多,影响很深,如《莲花王子的故事》,便将道德高尚、善良、正直、奉行为王十法(布施、持戒、慷慨、正直、和蔼、自制、忌怒、忌杀、宽容和大度)的好国花比作莲花。《莲花王的故事》说莲花王为了拯救百姓的饥荒,他跳进恒河之中,变成一条大赤鱼,告诉百姓割他的肉吃,他的肉割了以后又生起来,这样坚持了十二年,他用自己的肉供养全国百姓,度过长达十二年之久的灾荒。《鹿母莲花夫人》的故事,说鹿母莲花夫人每走一步,脚后立即现出一朵美丽的莲花,她一胎生下五百个童男,个个都是俊美的大力士,均是保卫国家的英雄,因此鹿母莲花夫人成了能多生美男的象征。
释迦牟尼创立佛教,主张废除古印度等级森严的制度,实行种姓平等,以慈悲为怀,普度众生。为了弘扬佛法,使广大群众能够理解和接受佛教教义,便以俗语传道。又迎合民众的爱莲心理,将莲喻佛,使得佛教能够迅速传播开来,信众广泛。
佛教以莲喻佛的另一方面原因也是最主要的原因,是因为莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教,将人生视作苦海,希望人们能从苦海中摆脱出来,其解脱的途径是:此岸(人生苦海)——济渡(学佛修行)——彼岸(极乐净土)。即从尘世到净界,从诸恶到尽善,从凡俗到成佛。这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗,不为污泥所染,最后开出无比鲜美的花朵一样。
佛教的重要信条之一,是广爱博施。施予一切有生命者以慈悲。所谓慈悲,是指希望和帮助他人解脱苦难,获得快乐。慈心是希望他人得到快乐,慈行是帮助他人得到快乐;悲心是希望他人解除痛苦,悲行是帮助他人解除痛苦。佛教要求对于有生命者,不计善恶,不分人畜,都应施予慈悲。对种种恶行,都要容忍和宽宥,用慈悲心去帮助他们,感化他们,使之向善,成为善良之辈,结出善果。但严戒同流合污,要身处污浊的尘世而不为其污染,保持自己的洁净清芬。用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花。
莲生在污泥之中,犹如人生在浊尘的世界,这自然要与污浊相处在一起,受许多邪恶污秽事物的侵扰,佛教称这些邪恶力量为“魔”。佛教要求人们不要受世间邪恶污秽(即魔)的侵扰和影响。莲花“出污泥而不染”,开出洁美的鲜花,确是最好的象征,因此佛经常常将莲性比佛性。《大智度论·释初品中户罗波罗蜜下》说:“比如莲花,出自污泥,色虽鲜好,出处不净。”《从四十二章经》说:“我为沙门,处于浊世,当如莲花,不为污染。”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的。释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上,或手执莲花,表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。
意思是莲花红日相映,色彩分外鲜艳。
晓出净慈寺送林子方
朝代:宋代
作者:杨万里
原文:
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
译文及注释
译文到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。荷叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。
扩展资料鉴赏
这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美,曲折地表达对友人深情的眷恋。“毕竟西湖六月中,风光不与四时同”,诗人开篇即说毕竟六月的西湖,风光不与四时相同。
这两句质朴无华的诗句,说明六月西湖与其他季节不同的风光,是足可留恋的。这两句是写六月西湖给诗人的总的感受。“毕竟”二字,突出了
创作背景
林子方举进士后,曾担任直阁秘书(负责给皇帝草拟诏书的文官,可以说是皇帝的秘书)。时任秘书少监、太子侍读的杨万里是林子方的上级兼好友,两人经常聚在一起畅谈强国主张、抗金建议,也曾一同切磋诗词文艺,两人志同道合、互视对方为知己。后来,林子方被调离皇帝身边,赴福州任职,职位知福州。林子方甚是高兴,自以为是。
到处都有荷花盛开的消息。在扬州赏荷花,怎么能少了瘦西湖?瘦西湖景区从7月1日开始举办一年一度的特色花展。本届花展将展出600多种荷花。让我们来看看关于lotusshow的更多信息。
瘦西湖荷花展
活动时间:
2008年7月1日至8月31日
主题:
《荷兰遇见你》
荷花展期间,展示了600多个荷花品种和40多个睡莲品种,为游客呈现了一场“荷香诗韵入画”的夏季赏花盛会。
花展预告:
本届荷花及睡莲展共展出荷花600多个品种,睡莲40多个品种。瘦西湖景区还特别推荐了几处供游客赏荷的地方:合浦浔峰(瘦西湖南门入口)、亭、池、蜀风亭、小金山关帝堂、糊涂草堂、绿荫亭、玲珑花荷塘、惜春台、万花园、餐英山庄、诚信书画院,配合景区景观,展现独特的夏日荷韵。
在合浦浔峰和花街的莲花岛举办了荷花品种展。在徐苑,惜春台,杨派盆景博物馆等。古典展架以精致的仿古看台和古典桌子的形式用于展览,使碗莲展更具诗意。在宰熙春台、残影别墅池、徐苑池、王春楼、罗春厅、石壁刘聪、绿竹轩等地共布置约300盆睡莲,其中新增青花瓷盆栽睡莲,景区睡莲池也进行了整理、补充和更新。届时,漫步瘦西湖,你会感受到热带睡莲的独特魅力。
此外,在景区南门入口处的广场空间布置“荷塘仙境-荷花景观小品”,在徐苑布置“荷花古韵-荷花主题”的荷花花坛,在西门外布置立体现代花坛,在惜春前进行“春台荷花韵-多层次荷花布局”,结合夏季特有的花坛配置。一方面,它的古典形式可以很好地与景点的风格相融合;另一方面也丰富了莲展布置的层次感。
花展期间,备受期待的瘦西湖夜游将正式开启。7月20日至9月13日,每周五、六、日的19:00-21:00,我们将结合水上游、灯光秀、钢琴古筝合奏、导游讲解等元素,营造出一种清凉美好的夜游氛围,让人们体验到某种被施了魔法的夜晚的独特魅力。
:具体活动安排
1百变荷花展
地点:花街荷花岛合浦浔峰
2碗莲展
地点:徐苑、惜春台、杨派盆景博物馆等。陈列着精致的古董架子和古典桌子。同时,对厅馆现有家具进行布置,使碗莲展更具诗意。
3热带睡莲展览
地点:在熙春台、餐饮别墅池、叙园内池、望春楼、罗春堂、石壁刘聪、绿珠轩等活动期间,共布置了约300盆睡莲,其中新增加了青花瓷盆栽睡莲,并在馆前广场两侧展示了宰熙春台等几个古典亭子。活动期间,还将对景点水帘堂进行整理、补充和更新。漫步瘦西湖,你会感受到热带睡莲的独特魅力。
4精品荷花展
(1)荷塘仙境-荷花景观速写
地点:结合南门入口的广场空间,用美丽的荷花装饰南门,打造田园古典庭院。通过几个架子的陈设,莲盆错落有致,突出了主景,丰富了层次。大盆周围排列着小盆和其他植物。
(2)荷花主题花坛。
位置:结合现有地形和植被,将荷花布置在徐苑花园前的花坛中。利用花坛后侧设置3-5组不同大小和形式的古典屏风。屏幕上装饰着与荷花有关的和文字
地点:西门外,对西门外花博会现有框架进行适当改造,去除围栏内的泥土,将周围围栏改成与坛子高度相近的围栏。背景将以蜻蜓、荷花、睡莲、睡莲为装饰,并加入荷花图文,形成古典与现代相结合的立体花坛。
(5)春台荷韵——惜春台前荷花秀与综艺相结合的多层次荷花布置。钢架以博古架的形式制作并安装在花坛中,上面放置较小的莲花或莲花碗。结合夏季花坛独特的插花方式,一方面其古典形式可以很好的与景点风格融合,另一方面也丰富了荷花展示布置的远近高低层次感。
(6)荷花自然观赏区位置:合浦浔峰、花街莲花岛、盆波博物馆莲花池、博光阁画廊。清理荷花铺周围的自然环境,清除杂草、杂树、芦苇,适当清除水生植物,开放观赏视线通道,营造自然优美的荷花生态景观。
5荷香美食体验
时间:7月1日-8月31日地点:1757美食街坊活动:邀请美食专家现场制作乾隆皇帝称赞的“莲影”甜品。此外,瘦西湖1757美食街还汇集了莲藕、糯米香藕、莲藕汁等各类荷味美食网红店铺,以及具有文化元素的书店、茶馆。同时,民间演艺节目也将上演,成为游客和市民独特的夏日消遣。
6新剧说甘龙
时间:活动期间每天两次(10:00,14:30)
地点:云水关胜(大桂花厅)
活动内容:带来一场由瘦西湖演员精心编排的乾隆下江南的演出,讲述乾隆皇帝南巡的小故事,邀您品尝“我的小吃”和“与我共饮下午茶”。
7春江花月夜——美丽扬州”大型实景演出
时间:每晚20:00-21:00地点:万花园
活动:堪称扬州夏夜必看的表演!在这里,精致的扬州美女不时缓步而来,带你领略跨越千年的三代情缘,品味真正的扬州风情,享受一场超级震撼的视觉盛宴。
8瘦西湖某个迷人的夜晚
时间:7月20日-9月13日,每周五、六、日19:00-21:00。
地点:东堤码头活动:荷花展期间,备受期待的瘦西湖夜游将正式开启!结合河流上游的元素,灯光秀,秦征合奏,导游讲解等。营造凉爽优美的夜游氛围,让人们体验“某个被施了魔法的夜晚”的独特魅力。
9、非遗的收藏
时间:7月1日-8月31日地点:非物质文化园,静香书店活动内容:非物质文化园是主阵地,木偶、剪纸、面塑、雕版、印刷等民间技艺在这里活灵活现地展示。游客还可以现场互动,感受非物质文化之美。
10罗春吉雅
时间:7月1日-8月31日地点:罗春堂活动内容:表演者定期表演古琴、古筝、茶道、香道,在这里品茶、听琴,在炎炎夏日获得一种清凉超然的体验。
11《荷影》米托与TikTok大赛
时间:7月1日-8月20日
1收集与本次荷花展相关的摄影作品原件,并将作品电子文件(附姓名及****)发送至瘦西湖邮箱1963254799@qqcom。通过专家评选的方式,最终评出一等奖1名,奖金800元;二等奖3名,奖金500元;三等奖5名,奖金300元;此外,通过微信投票,评选出最受欢迎的10个奖项,赠送100元瘦西湖一份。2游客在景区拍摄带有瘦西湖荷花元素的抖音短视频,标注#你遇见瘦西湖#话题,并@瘦西湖景区,我们将评选出点赞数最高的10位TikTok,赠送价值100元的瘦西湖礼品。特别是,组织者向游客推荐最好的地方
夏天最不应该错过的赏花活动是荷花展。一年一度的深圳荷花展即将到来。今年深圳去哪里赏花?去洪湖公园一定是必不可少的,那里现在荷花盛开。我们去看看吧!
深圳市第30届荷花展
时间:
6月10日至6月24日
位置:
洪湖公园
主题:“你们不期而遇”
在洪湖公园,你可以看到荷花可以种在小杯子里。深圳著名的荷花观赏地洪湖公园有500多种荷花。今年比去年多了50多个品种。
洪湖公园有数百亩的荷塘,创造了一个独特的荷花梦。
荷花展上将有自然教育、主题书画摄影展、寻找荷花等系列活动。
洪湖公园的荷花展从1988年开始举办。每年夏天,百亩荷塘呈现出‘荷叶接天,荷花映日’的壮丽景观,成为深圳市民热切期盼的一年一度的赏花乐趣。今年的荷花展延续了往年的规模,展览面积达25万平方米。从公园东门入口开始,沿何频大道、永和碑廊、何仙岛、何频园、主馆等重要节点设置游览线路。
洪湖公园赏荷介绍:
http://wwwtriptcn/trip/42761html
亮点内容介绍
将为您游览洪湖提供更多乐趣。本次荷花展将为大家打造‘荷塘之夜’水景。以莫奈的《睡莲》为灵感,八盏直径为3-55米的大型艺术睡莲灯将错落有致地点缀在莲香湖的荷塘上,形成绚丽的夜景。
今年的荷花展也将延续去年的特喷,进一步优化夜景灯光和喷雾布置,为大家营造一个仙境般的场景!
本届荷花展展出荷花品种500多个,比去年多50个。
为丰富和丰富荷花景观,园区精心挑选了大、中、小、微型大小四个新优荷花品种,如“圣火”、“卓悦”、“一线莲”、“虹影”、“红万莲”、“洪湖一号”、“乐瞳”等作为展示主角。其中,洪湖公园从众多品种中选出并推广的‘圣火’品种,花量丰富,颜色艳丽,香味淡雅,花期长,极具观赏价值。
品和园
这个公园以展示荷花的新奇、奇特、独特而闻名,一直受到大家的喜爱!
本次展览将展示何频园林精选的300个荷花品种,包括古莲子培育的古荷花、太空莲子培育的星空牡丹荷花、800瓣的钟山鸿泰、只有20瓣的逸仙荷花等形态各异、色彩丰富的珍稀荷花品种。
精品万联站
地点:和县岛风景区
这次花展也将在迷宫中展出。景区布置了精品碗莲展,向您展示碗莲微型盆景。
碗莲作为一种小荷花,小巧、美观、精致、典雅,可以放在书桌、茶几上,具有极高的观赏价值。如果你要问我必须去哪里,我强烈推荐!
荷花展活动信息
文化互动活动增加了享受荷兰的兴趣。
本次荷花展还有各种丰富多彩的文化活动,大家可以在这场人文与自然的碰撞中感受到这荷花的无限精彩!
荷花书画展
展览将展出摄影学会会长张志贤先生收藏的36幅荷花题材书画作品。在这里可以欣赏到来自世界各地的优秀书画作品,而河仙岛的摄影展将会展出各种优秀的荷花摄影作品。届时,荷花的精、气、神、韵、洪湖公园的美将全方位展现!
寻找兵涤连的活动
这一定是每年荷花展的重头戏!
冰地莲是大自然送给洪湖公园的礼物,寓意‘冰地莲,好运’。它被认为是吉祥和幸福的象征,是善良和美丽的化身。据统计,丙地恋出现的概率是十万分之一,非常罕见。本届荷花展将继续举办
荷花展将举办四场户外音乐表演,以民乐合奏、古筝独奏、二胡独奏、琵琶独奏、弦乐合奏等形式展示。
各种音乐在轻雾环绕的荷塘上如此悠扬荡漾,赏花活动也会变得更加有趣!
Lotus课堂活动
洪湖公园自然教育中心自2016年成立以来,定期开展以荷花和水生植物为主题的各种自然教育活动,为公众和孩子们提供了一个认识自然的好去处。
本次荷花展期间,洪湖公园自然教育中心将在5天内举办近20场荷花课。
活动集中在开业当天和周末。志愿者老师将通过荷花导游、创意手工、自然笔记等方式,带领市民观察自然、感受自然、体验荷花的乐趣。
荷花展期间,园区还将开展文明引导志愿服务。志愿者将为游客朋友们提供指引路线,向公众宣传垃圾,呼吁大家文明赏荷花!
方法一: 进入“设置”选项 选择“显示与亮度”,并进入 选择“文字大小”进入并调节至合适字体大小即可。 方法二: 进入“设置”选项 进入“通用”选项 选择“辅助功能” 选择“更大字体”,调整字体即可。 注:方法一得调节后的字体大小如果不能满足需求,可使用方法二设置更大字体。
芙蓉是荷花,芙蓉映日意思是红日与荷花相映,色彩分外鲜艳。
这句话出自宋代诗人杨万里的作品,原文是:
晓出净慈寺送林子方
毕竟西湖六月中,风光不与四时同;
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
释义:
到底是西湖六月中旬的风景啊,眼前的景色和其他的季节完全不一样。连着天的荷叶群有着无尽的碧绿,迎战太阳的荷花,更加的绚丽鲜红。
扩展资料
创作背景
此组诗当作于宋孝宗淳熙十四年。林子方举进士后,曾担任直阁秘书,杨万里是他的上级兼好友。此时林子方赴福州任职,杨万里清晨从杭州西湖附近的净慈寺送别送林子方,经过西湖边时写下这组诗。
赏析
这首诗前面两句,是诗人看到西湖景色之后,不由地发出的感叹,毕竟是西湖六月时节的风光啊,和其他的时候完全不不同。如此一句感慨,往往胜过千言万语,加上先来这么一句感慨,也调起了读者的兴趣,倒地是什么样的风景能让杨万里如此感慨。
是,后面两句千古名句在前句的烘托下,越发的光彩明艳,一句工整的对偶,把西湖的荷叶荷花写的大气磅礴,气象万千,无尽的碧绿,夺目的鲜红,如此大红大绿的艳丽,却在蓝天白云,盛夏晴日的映衬下,展现了别样的美丽,站在破晓时分的西湖边上,对着如此俏丽的景色送别友人,杨万里的心里,肯定越发的不好受。
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