中文名：干露露别名：露丝、露儿、露露国籍：中华人民共和国民族：汉族血型：AB型星座：天蝎座祖籍：河南省周口市鹿邑县出生地：河南省信阳市商城县出生日期：1985年11月01日职业：模特、演员毕业院校：高中信仰：佛教代表作品：《唐山大地震》、《晚安北京》、《118号美女试睡员》、《形影不离》主要成就日本世界话剧节芭蕾舞金奖2005年环球爱心**北京舞蹈学院优秀形象奖干露露，影视演员，模特，网络红人。从小学习舞蹈，十七岁来北京学习，曾就读于北京舞蹈学院附中，学习中国民族舞蹈。2008年参演《相信自己》，并参加该年中央电视台十大新人评选活动，入围50强。代言奔驰新款SMARTmhd等上数十部广告。中文名：宝儿外文名：KwonBoA别名：权宝儿、权_雅国籍：韩国民族：朝鲜族出生地：韩国首尔京畿道出生日期：1986年11月05日星座：天蝎座血型：AB型职业：歌手、演员、评委经纪公司：SMEntertainment代表作品：《NO1》、《VALENTI》、《奇迹》、《EatYouUp》、《OnlyOne》、《那样的你》主要成就日本官方歌迷会：SOUL韩国官方歌迷会：jumpingBoA宝儿，1986年11月05日出生于韩国首尔京畿道，韩国流行女歌手，隶属于韩国SM娱乐有限公司。2000年，发行第一张专辑《IDPeaceb》。2001年，发行单曲《AmazingKiss》。2002年，发行韩国第二张专辑《NO1》。2003年，发行日本第二张专辑《VALENTI》。2004年，发行日本第十二张单曲《BeTheOne》，获得第11届大韩民国演艺艺术奖颁奖典礼获得新世代歌手大奖、韩流热潮功劳奖。2005年，首张日文精选《BESTOFSOUL》获得UnitedWorldChart（世界联合排行榜）第一名。2006年，发行第19张单曲《Everlasting》，获得第48届TNS日本唱片大奖金奖。2007年1月17日，发行日文第五辑《MADEINTWENTY》，5张正规唱片连续排名公信榜第1位。2008年，进军美国歌坛。2009年3月18日，在美国发行冠名专辑《BoA》，12月19日发行日文单曲《まもりたいWhiteWishes》。2010年2月10日，发行第七张日文原创专辑《IDENTITY》，获得第12届MentAsianMusicAward最佳女歌手奖。2014年4月18日，主演**《斗舞帮》美国首映。
BOA，滨崎步两个的可比性不大，但若总销量来说BOA：2000万 滨崎步：4500（以上为大概数字，具体的没有统计）若专辑销量的话，滨崎步有2400万了，BOA是广告女王，而滨崎步则是日本泡沫经济的救世主，虽然滨崎步现在专辑销量大不如前，但依靠以前所打下的影响力，她的死忠数量还是很庞大的。宝儿的话，在韩国人气可能没有那么理想，但在日本和美国还是不错的，至于“亚洲歌坛天后”，我劝你看开点，李宇春都能称作“亚洲天后”，这个名衔要了也没有多大意思
范冰冰**作品
（注：以下年份指拍摄年份）
2009年《新少林寺》
2009年《日照重庆》饰：护士
2009年《观音山》饰：南风
2009年《Stretch》
2009年《十月围城》饰：月茹
2009年《东风雨》饰：欢颜
2008年《未来警察》（客串）
2008年《非常完美》饰：王菁菁
2008年《麦田》饰：骊
2008年《桃花运》饰：丑女
2008年《新宿事件》饰：丽丽
2008年《精舞门》饰：Tina
2007年《命运呼叫转移》饰：宁灿
2007年《回家的路/疯狂直播秀》饰：田聪
2007年《合约情人》饰：刘枣
2006年《导火线》饰：秋堤
2006年《爱情呼叫转移》饰：陈小雨
2006年《苹果》饰：刘苹果
2006年《寄生人》饰：张融
2006年《心中有鬼》饰：徐曼丽
2005年《墨攻》饰：逸悦
2004年《情癫大圣》饰：公主
2004年《千机变2》饰：红鹫
2003年《手机》饰：武月
2002年《河东狮吼》饰：平安郡主
2001年《一见钟情》饰：久久
2001年《手足情》饰：菁
范冰冰电视剧作品
2008年《金大班》饰：金兆丽
2007年《胭脂雪》饰：文玉禾
2007年《人间情缘》饰：甘露（客串）
2007年《庚子风云》饰：金暖暖（客串）
2006年《会有天使替我爱你》饰：范文馨（客串）
2006年《封神榜之凤鸣岐山》饰：妲己
2005年《美丽新天地》饰：程琳
2005年《八大豪侠》饰：楚湘湘（客串）
2004年《大唐芙蓉园》饰：杨贵妃
2004年《穆桂英》 饰：丽君（客串）
2004年《小鱼儿与花无缺》饰：铁心兰
2004年《凌云壮志包青天》（又名：《剑临天下》）饰：耶律傲雪
2004年《大爆炸》（又名《突发事件》）饰：罗晓
2003年《天一生水》饰：范韵莲
2003年《福星高照猪八戒》之《老鼠爱上猪》饰：锦毛鼠
2003年《四号女监》（又名《第三颗子弹》）饰：陈郁
2003年《萍踪侠影》饰：云蕾
2003年《聚宝盆》饰：赵雪娥（客串）
2002年《名捕震关东》饰：宁安公主
2002年《婀娜公主》饰：婀娜公主
2002年《特警飞龙》饰：余风
2002年《尘埃落定》饰：塔娜
2001年《给我一个妈》饰：马嘉慧
2001年《江山为重》饰：吕四娘（客串）
2001年《皇宫宝贝》饰：上官雪如（客串）
2001年《爱情宝典之救风尘》饰：宋引章
2001年《少年包青天II》饰：小蜻蜓
2000年《秦始皇》饰：阿若公主
2000年《中关村》饰：苏雪儿
2000年《乱世飘萍》饰：凤凰女&润格儿
2000年《风雨步高苑》（又名《红尘往事》）饰：林思媛
1999年《青春出动》饰：黄小朵
1999年《小李飞刀》饰：杏儿
1999年《菩提达摩传奇/达摩祖师》饰：阿司
1999年《人间灶王》饰：红颜格格&宝儿（其中一个单元）
1998年《马永贞》饰：白小蝶（马素贞）
1998年《还珠格格2》饰：金锁
1998年《乡野传奇之大黑蛾》饰：虎妞
1998年《古吴春秋》饰：夏姬
1997年《还珠格格》饰：金锁
1997年《爱之旅》（又名《导游**》）
1996年《女强人》 饰：邵兵的未婚妻
1 祝福
●课文鉴赏说明
一、创作背景及时代意义
《祝福》写于1924年2月7日，最初发表在1924年3月15日《东方杂志》第21卷第6号上，后收入作者的第二个小说集《彷徨》，是《彷徨》的第一篇。20世纪20年代，正是中国新文化运动的发展时期。新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。妇女则是中国封建思想最大的受害者。鲁迅选择妇女题材，是为了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。
二、祥林嫂悲剧的一生
祥林嫂是一个勤劳、质朴的农村妇女。与中国广大农村妇女一样，她对生活的要求并不高，基本停留在生存的层次上。但是这样可怜的要求，也被封建文化和冷漠的社会所拒绝。如同鲁迅所说，是想做奴隶而不得。
祥林嫂年轻丧夫，不幸便从此开始。她在家里可能忍受不了婆婆的欺凌，或者不想像牲畜一样被婆婆卖掉，于是逃了出来。她被介绍到乡绅鲁四老爷家做工，工作繁重，工钱不多，她反而很“满足”，“口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”。基本的生存条件得到满足，她已经感到非常幸福了。
在封建社会中，妇女是没有任何人身自由和权利的。一旦嫁了人，就成为夫家的奴隶。夫家要卖掉祥林嫂，给小叔子准备结婚的钱。这在现在是违法和不可思议的事，在封建社会中，却是天经地义的事。于是夫家公然把她绑架走了。
祥林嫂被卖给了贺老六。她进行了激烈的反抗，“一路只是嚎，骂”，“两个男人和她的小叔子使劲的擒住她也还拜不成天地”，然后她又“一头撞在香案角上，头上碰了一个大窟窿，鲜血直流”，最后被男人用强力成婚。祥林嫂为什么这么激烈地反抗？不是留恋自由的生活，也不是因为抗议夫家卖掉她，更不是贺老六的问题。对于被封建思想禁锢的妇女来说，再嫁是最耻辱的事，“饿死事小，失节事大”。祥林嫂为了自己所谓的“贞节”进行了最强烈的反抗。
祥林嫂屈辱地再嫁后，竟然又过上了一段幸福的日子。她“上头又没有婆婆；男人所有的是力气，会做活；房子是自家的”，现实生活的满足使她暂时抛开了精神上的负担。“到年底就生了一个孩子，男的”，“她真是交了好运了”。
两年之后，祥林嫂的丈夫死了。丈夫死了，虽然不幸，但是还有儿子，这是她的希望。封建思想对妇女的束缚是深固的，“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。不幸的是，儿子又被狼吃了。祥林嫂没有了依靠，没有了立足之地，只好又回到鲁镇来。
祥林嫂又在鲁四老爷家做工，但是她现在已被她周围的人看作不干净的人了。嫁了两个男人，“好马不配二鞍，好女不事二夫”。不仅深受理学影响的鲁四老爷认为她是“谬种”，一般的平民百姓也对她备加歧视。祥林嫂背负着这样沉重的精神负担，疑神疑鬼，恐惧无比。在捐了赎罪的门槛后，还是不能洗脱自己的“大罪名”，祥林嫂精神崩溃了，最终走向生命的毁灭。
三、祥林嫂所处的人文环境
中国两千多年的封建统治，使国民在精神上受到极大的毒害，造成民众的愚昧、冷漠。祥林嫂人生悲剧之所以产生，一个重要原因是她周围民众的冷漠、无情，甚至残忍。
针对祥林嫂的种种不幸，她周围的人是怎样表现的呢？
1．祥林嫂再嫁
婆婆为了小儿子的婚事，心安理得地把祥林嫂卖掉。
祥林嫂被婆家绑架捆走，四叔四婶首先想到的是给自己家惹麻烦。
小叔子为了自己的婚事，和别的男人一起强按着嫂子的头拜堂。
2．儿子被狼吃了
鲁镇的男人毫无同情心，听了这悲惨的事，“没趣的走了开去”。
女人们倒是“陪出许多眼泪来”，同情心也算有些，“有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来”，“叹息一番，满足的去了”。这是什么样的心理呢!分明是拿祥林嫂的伤心事当她们无聊生活的调剂罢了。当阿毛的故事不再新鲜时，她们就“烦厌得头痛”了。
3．祥林嫂头上的疤
阿毛的故事对镇里人来说已味同嚼蜡了，从柳妈处又传出新的故事来。于是鲁镇的人们“发生了新趣味”，祥林嫂头上的疤又成了他们生活的调剂。祥林嫂说阿毛故事时，还寄希望于鲁镇人的善良，现在她已经绝望了，“所以总是瞪着眼睛，不说一句话，后来连头也不回了”。
4．祥林嫂的死
鲁四老爷的咒骂：“不早不迟，偏偏要在这时候，——这就可见是一个谬种!”对死人也不宽容。
家里的短工很“淡然”：“穷死”的，有什么好惊奇的。
“我”开始有些“惊惶”，“随着就觉得要来的事，已经过去”，“心地已经渐渐轻松”。
“活得有趣的”众人，“恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算被无常打扫得干干净净了”，大家欢欢喜喜地过年。
再看小说中几个主要人物对祥林嫂的态度。
1．鲁四老爷
鲁四老爷“是一个讲理学的老监生”，是封建思想的坚决捍卫者，他思想僵化，反对社会的一切变化。他向“我”大骂康有为，康有为主张变法，但是他维护帝制。当时已经是共和时代了，他还停留在封建时代。对于祥林嫂，他开始只是“讨厌她是一个寡妇”，感到不吉利罢了，但还能容忍。后来祥林嫂再嫁回来，女人再嫁，这在封建理学的伦理观念上，是女人最大的罪恶，鲁四老爷就不能容忍了，害怕玷污了祖先。正因为他对祥林嫂的这种歧视，才彻底毁灭了她生存的信心。最后祥林嫂被扫地出门，穷困而死，他还要骂一声“谬种”。
2．柳妈
柳妈是“善女人”，“吃素，不杀生”，与人为善。但是她对待祥林嫂，却没有同情心。柳妈对祥林嫂的再嫁非常反对，认为祥林嫂“索性撞一个死，就好了”。对动物“不杀生”，却主张祥林嫂“撞死”，不是自相矛盾吗？然后又把和祥林嫂的谈话传播出去，供大家谈笑。她算是无聊冷漠的人中的一员。柳妈还一脸“诡秘”拿地狱来吓唬祥林嫂，当她看到祥林嫂脸上“显出恐怖的神色来”时，也许像那些“老女人”一样，心里很满足。
3．鲁四婶
鲁四婶是“大户人家的太太”，头一次留祥林嫂是看她能干，祥林嫂被婆家绑架走以后，她害怕给自己家惹麻烦。之后她惦念祥林嫂不是因为关心她的命运，而是自己的佣人都没有祥林嫂那样可心。以后祥林嫂再来，她“起初还踌蹰”，后来倒是真心怜悯祥林嫂，留下她。但是祥林嫂不像过去那样灵活能干了，四婶开始“不满”，进而“警告”，最后把祥林嫂赶出家门。可以说，四婶只是把祥林嫂当成一件工具罢了，没有把她当人来看。
四、作者批判的封建思想观念
1．贞节
从宋代起，中国封建社会走向衰落，封建思想越加保守、僵化、反动。此时理学出现了，主张“存天理，灭人欲”。夫权自然是“天理”，而寡妇再嫁，就是以正常的“人欲”破坏了这个“天理”。理学提倡妇女守节，“饿死事小，失节事大”，寡妇再嫁当然不可以，就连未婚夫死了，也要为他守一辈子。最后更残忍地提出妇女要为死去的丈夫甚至未婚夫自杀殉葬，并为这样的妇女立牌坊。封建思想已经发展到灭绝人性的地步。
2．秩序
封建思想的核心是维护封建秩序，讲“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，任何人都不允许破坏封建社会的尊卑秩序。在鲁四老爷这样的理学拥护者看来，像康有为那样的改良，都是洪水猛兽，更不要说变革了。祥林嫂的再嫁，破坏了封建夫权秩序，鲁四老爷自然是无比仇恨，斥为“谬种”。
3．妇女的“三从”
封建秩序对妇女的压迫尤为深重，妇女没有人身权利。“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。违背这一秩序的妇女，都被视为“罪人”。
4．封建祭祀
对祖先的崇拜，也是封建思想文化的一个方面。血缘制也是封建秩序的重要组成部分。所以鲁四老爷对祭祀非常重视，像已经是“罪人”的祥林嫂这种人，不配在仪式中扮演哪怕是最小的角色。
五、祥林嫂的思想观念
1．贞节观
祥林嫂是普通的农村妇女，却深受封建节烈观的影响。可见封建思想对中国人的毒害多么深重，不仅在鲁四老爷这样保守的乡绅头脑中根深蒂固，而且深入到社会最底层。祥林嫂对再嫁反抗越激烈，说明她受的毒害越深。不仅世人认为祥林嫂再嫁是罪恶，就连她自己也一直以再嫁为耻，精神萎靡，心怀恐惧。
2．迷信思想
迷信思想是封建思想文化的一个重要组成部分。迷信也同样毒害着祥林嫂的灵魂。如果她没有再嫁的罪恶感，也许对鬼神的恐惧不会那么强烈。因为有了这样的罪恶感，“怕暗夜、怕黑影”，她想摆脱，想赎罪，自然乞求于迷信。她捐了门槛，自以为摆脱了罪孽，却不被社会认可。于是她“有如白天出穴游行的小鼠”，自绝于这可怕的社会了。
六问题讨论
1．祥林嫂有没有反抗精神？
这首先要看反抗的对象是什么。如果是对封建思想和封建社会秩序，她一点反抗意识也没有。祥林嫂是遵守封建道德的，她为了守节不惜以死抗争。再嫁后心里一直有极强的罪恶感。鲁家不让她参加祭祀，她没有一点不平和抗争，而是去捐门槛，以求获得宽恕。她从未对压迫她的封建思想提出什么疑问，更不用说进行什么反抗，而是顺从地承认自己的“罪过”，希望得到饶恕。
2．谁是杀害祥林嫂的凶手？
大家都不是凶手，又都是凶手。许寿裳说《祝福》的主题是：“不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”迫害祥林嫂的人们，他们的行为都是自觉或不自觉地受封建观念的驱使。祥林嫂是封建思想的牺牲品，鲁镇上的人包括鲁四老爷也都是封建思想的牺牲品。
●解题指导
一、本题主要让学生了解课文的大致情节，以便更好地理解小说的主题。
祥林嫂的人生悲剧
快乐与幸福 苦难与不幸
逃出婆家在鲁四老爷家做工
满足，有笑影，白胖了
被婆家卖掉
拼死反抗
再婚：没婆婆，丈夫有力气
有自己的房子
生了儿子
胖了
丈夫死了，儿子被狼吃了
她又流落到鲁四老爷家做工
被鲁镇的人歧视（阿毛、额头上的疤）
被鲁四老爷鄙视
对地狱的恐惧
捐门槛赎罪
神气很舒畅，眼光也分外有神
参加祭祖仪式被拒绝
惴惴的，头发也花白了，最终
被赶出鲁家，沦为乞丐
带着疑问和恐惧贫困而死
二、本题主要让学生了解人物塑造和环境描写的作用。
1．年底的“祝福”作为一个时间标志，把祥林嫂的人生悲剧串连起来，形成清晰的发展脉络。同时，作者用“祝福”为题，包含了反讽的意味。鲁镇家家祝福，“天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福”。而被众人歧视迫害的祥林嫂，却在这一时刻死去。在这样美好的日子死去，对众人来说是祥林嫂最后的“罪过”，所以鲁四老爷骂她是“谬种”。祈求“无限幸福”的众人，在众神给予“无限幸福”的时刻，扼杀了一个不幸的妇女。
2．祥林嫂初次来鲁镇时，还很年轻，“顺着眼”，是一个本分的农村寡妇的形象；第二次来鲁镇时，容颜衰败，眼中还带着泪痕，已经没有过去的神采了，说明她饱受生活的折磨；而临死的祥林嫂，脸上呈现的只有麻木，眼睛也只是机械地转，已经没有了生命的活力。她已经被冷酷的社会摧毁了。作者写祥林嫂这样的变化，主要是表现祥林嫂在精神上所受的迫害。
3．小说的环境主要指的是社会环境。冷漠的社会环境，与祥林嫂人生悲剧有着直接的关系，而作品的批判锋芒也蕴藏在对社会环境的描写之中。同时，祥林嫂的人物形象也随着她和社会的矛盾、冲突丰满起来。作者关于新年气氛的渲染，反衬了祥林嫂命运的悲剧色彩。
三本题主要让学生品味小说的语言，了解其深层含义。
1．要注意作者是从什么角度来描写祥林嫂的形象的。要让学生想一想作者为什么这样写，为什么不用括号中的写法。可以允许学生有不同的看法。但要指出，原文修饰语后置的写法确实增强了语言的表现力。
2．中国两千多年的封建统治，使国民在精神上受到很大的压抑、摧残和毒害，造成民众的愚昧、自私和冷漠。这些老女人“特意”寻来，听祥林嫂悲惨的故事，并不是真心同情她，而是作为无聊生活的一种调剂。“一齐流下那停在眼角的眼泪，叹息一番”，猎奇之后得到一种“满足”，以通过鉴赏他人的痛苦来填补自己精神的空虚。
3．说“大家咀嚼赏鉴”祥林嫂的悲哀，表现了作者对民众冷漠麻木的心灵的批判和激愤之情。
4．①祥林嫂第一次感到“疑惑”，她并不明白自己的“罪过”；而第二次她已经捐了门槛，认为自己已经“赎罪”了，可以被“宽恕”了。可是四婶的断喝让她明白自己永远不能被这个冷漠的社会“接受”，她的精神崩溃了。②“祥林嫂，你放着罢！”“你放着罢，祥林嫂!”两句话的语气是很不一样的，后者命令的意味更强烈，态度也更严厉。
四、设计本题的目的一是培养学生的探究意识，一是让学生更好地理解小说的主题和思想意义。
●教学建议
一、鲁迅要以文学作为启蒙的工具，唤醒民众。因此，他的很多作品的主题都是批判封建思想的。教师要联系鲁迅的思想和他的作品整体的倾向，来指导学生理解这篇小说的主题，并引导学生积极思考小说的现实意义。
二、要把环境描写和人物塑造的关系作为教学重点，让学生自己分析、思考：鲁镇的民众对祥林嫂为什么那样冷漠、残酷？从中反映了怎样的社会现实和国民劣根性？
三、对于造成祥林嫂悲剧的原因，可引导学生从内因和外因两个方面进行分析。
四、建议用讨论的方式完成练习，让学生各抒己见。
●有关资料
一、鲁迅小说中对封建文化的批判（杨剑龙）
在中国现代作家中，没有哪一位对中国传统文化的认识有鲁迅这样深刻而又具体，没有哪一位对中国传统文化的批判有鲁迅这样执著而又犀利。鲁迅一针见血地将中国的传统文化概括为奴性文化。他说：“中国的文化，都是侍奉主子的文化，是用很多的人的痛苦换来的。无论中国人，外国人，凡是称赞中国文化的，都只是以主子自居的一部分。”（《老调子已经唱完》）鲁迅认为中国人向来就没有争到过“人”的资格，至多不过是奴隶，中国历史上只有想做奴隶而不得的时代和暂时做稳了奴隶的时代。鲁迅努力从整体上把握中国传统文化的特征。在把握中国传统文化的整体特征的同时，鲁迅在许多文章中还十分具体深刻地剖析中国传统文化的种种弊病，鲁迅以偏执的发展观孜孜于对中国传统文化弊病的揭示和批判，“这是意在复兴，在改善”（《致尤炳圻》），因而鲁迅在他的乡土小说的创作中也努力解剖、抨击中国传统文化在民族心理性格方面形成的种种病态。
鲁迅对中国传统文化的批判中，对国民性的卑怯是深恶痛绝的，他一再针砭在中国传统文化浸*下国民性的卑怯，他说：“……意图生存，而太卑怯，结果就得死亡。以中国古训中教人苟活的格言如此之多，而中国人偏多死亡，外族偏多侵入，结果适得其反，可见我们蔑弃古训，是刻不容缓的了。”（《北京通信》）鲁迅的乡土小说展示给我们的是一个卑怯者的世界。李长之在《鲁迅作品之艺术的考察》中就指出：鲁迅的小说创作“在内容上，写的东西都是一致的，就是写农民的愚和奴性”。在鲁迅的乡土小说中，将儿子的命运寄寓在人血馒头上的懦弱的华老栓（《药》），一心想跻身于长衫客行列的落魄的孔乙己（《孔乙己》），因丢了辫子被女人当众辱骂的忧愁的七斤（《风波》），在多子、饥荒、苛税等压榨下苦得像个木偶人的闰土（《故乡》），都是乡土社会中的卑怯者，他们对于身受的压迫忍辱受屈逆来顺受。《祝福》中到土地庙捐门槛赎罪的祥林嫂，《在酒楼上》中敷敷衍衍模模糊糊无聊地生活着的吕纬甫，《孤独者》中亲手选了独头茧将自己裹在里面的魏连殳，《离婚》中慑于七大人威光的爱姑，也都是社会生活中的卑怯者，虽然他们面对坎坷的命运和人生也有过不平和抗争，但最终都屈服于文化传统和社会环境。鲁迅将国民的卑怯视为国民性的主要病根之一，他以决绝的姿态予以抨击。鲁迅极力反对卑怯者半死半生的苟活，他深切地期望人们能挣脱文化传统的禁锢，有真正的人的生活，他说：“世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代。”（《忽然想到·五》）
鲁迅先生对于卑怯者的恃强凌弱更为痛恨，他曾愤愤地指出：“勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们!”（《杂感》）鲁迅在其乡土小说创作中一再针砭揭示卑怯者的凌弱。《孔乙己》中咸亨酒店里酒客们对孔乙己的奚落哄笑，《药》中老栓茶馆里茶客们对夏瑜的斥责讥嘲，《明天》中鲁镇上红鼻子老拱、蓝皮阿五对单四嫂子的欺凌，《阿Q正传》中遭假洋鬼子棒喝的阿Q对小尼姑的侮辱，《祝福》中鲁镇人对祥林嫂悲剧故事的学舌、对祥林嫂额头伤疤的嘲弄，《孤独者》中寒石山村人们对魏连殳关于其母丧葬仪式的胁迫，都可看出鲁迅对乡村社会中卑怯者的恃强凌弱的深恶痛绝。鲁迅曾愤然地指出：“要除去于人生毫无意义的苦痛。要除去制造并赏玩别人苦痛的昏迷和强暴。”（《我之节烈观》）
在对中国传统文化的批判中，鲁迅对封建节烈观念和等第思想十分憎恶，在《我之节烈观》中，鲁迅将封建节烈观念视作无主名无意识的杀人团，他说“社会上多数古人模模糊糊传下来的道理，实在无理可讲；能用历史和数目的力量，挤死不合意的人。这一类无主名无意识的杀人团里，古来不晓得死了多少人物；节烈的女子，也就死在这里。”鲁迅在其乡土小说中就描述了在封建节烈观念的影响摧残下，“不幸上了历史和数目的无意识的圈套，做了无主名的牺牲”的乡村社会的人们。《明天》中的寡妇单四嫂子执意守节，将儿子宝儿视作她人生的惟一寄托和希望，宝儿的不幸病逝，使她失落了明天。《祝福》中的祥林嫂守寡后又被婆婆强行嫁到贺家墺，一心守节的祥林嫂全力反抗，竟一头撞在香案角上。被称作善女人的柳妈竟认为当初祥林嫂“索性撞一个死，就好了”，并劝祥林嫂去土地庙捐门槛“赎了这一世的罪名，免得死了去受苦”。封建的节烈观念成为摧残乡村妇女的“无主名无意识的杀人团”，“社会公意不节烈的女人，既然是下品；他在这社会里，是容不住的”。因而精神上受尽折磨和摧残的祥林嫂在容不住她的社会里只有走向死路。鲁迅认为应该追悼中国历史上为节烈观念迫害致死的人们，并说：“我们追悼了过去的人，还要发愿：要自己和别人，都纯洁聪明勇猛向上。要除去虚伪的脸谱。要除去世上害己害人的昏迷和强暴。”（《我之节烈观》）
鲁迅将中国封建社会几千年的历史与传统概括为吃人的筵宴，这种吃人是建筑在封建的等级制度上的。鲁迅指出：这种吃人的筵宴，“但我们自己是早已布置妥帖了，有贵贱，有大小，有上下。自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人。一级一级的制驭着，不能动弹，也不想动弹了。”（《灯下漫记》）鲁迅对这种封建的等第思想是极为憎恶的。他说：“中国人至今还有无数‘等’，还是依赖门第，还是倚仗祖宗，倘不改造，即永远有无声的或有声的‘国骂’。”（《论“他妈的!”》）中国传统的君臣父子等第严格的礼治秩序成为几千年来规范人们的生活准则和处世方式，鲁迅的乡土小说中对这种森严的等第思想作了生动的揭示。《孔乙己》中去咸亨酒店喝酒的人们，长衫客和短衣帮泾渭分明，短衣帮们是靠柜外站着喝酒的，而长衫客则踱进店面隔壁的房子里慢慢地坐喝，而落魄的孔乙己是“站着喝酒而穿长衫的唯一的人”，孔乙己始终未能跻身于长衫客之列，最终脱下了长衫，穿件破夹袄，盘着两腿来喝酒。《故乡》中回乡寻觅过去的记忆与情感的主人公“我”，在被岁月和生活压迫得麻木了的闰土一声“老爷”的称呼中，感到他们“之间已经隔了一层可悲的厚障壁了”，童年时相处得无拘无束的小英雄闰土消失了，只有辛苦麻木得像木偶般的闰土了。鲁迅十分深刻地将人之间的这种隔膜归为封建等第的缘由。他说：“……在我自己，总仿佛觉得我们人人之间各有一道高墙，将各个分离，使大家的心无从相印。这就是我们古代的聪明人，即所谓圣贤，将人们分为十等，说是高下各不相同。”（《俄文译本〈阿Q正传〉·序》）。
鲁迅针砭了中庸思想和瞒骗行径。被称为儒家最高美德的中庸思想倡导不偏不倚执两用中的中和主义，这成为人们道德修养和处世行事的基本准则和方法。鲁迅将中庸视作国民性卑怯的根由和阻碍中国人进行改革前行的巨大阻力。鲁迅指出：“中国人的性情是总喜欢调和、折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行。”（《无声的中国》）在散文《聪明人和傻子和奴才》中，鲁迅就抨击了聪明人的中庸思想、推崇傻子的改革精神和批判了奴才的奴性性格。在散文《立论》中针砭了执两用中的中庸之道。鲁迅在乡土小说创作中，也生动地揭示了这种不偏不倚的中庸思想。《明天》中的王九妈，面对单四嫂子询问宝儿的病情，她只是“端详了一番，把头点了两点，摇了两摇”。这种不置可否不负责任的回答，与《立论》中既不谎人也不遭打的回答如出一辙，这显然是为鲁迅所鄙弃的。《祝福》中回归鲁镇的游子，在祥林嫂关于灵魂地狱有无的叩问中，只能以“也许有”，“也未必”和“说不清”搪塞，这种中庸之道的处世态度，鲁迅在小说中阐释道：“‘说不清’是一句极有用的话。不更事的勇敢的少年，往往敢于给人解决疑问，选定医生，万一结果不佳，大抵反成了怨府，然而一用这说不清来作结束，便事事逍遥自在了。”这显然是为鲁迅所针砭的调和折衷的中庸之道，是一种摆脱责任和道义的中和主义。《在酒楼上》中的吕纬甫在社会和环境的压迫下，从一个关心国家前途命运敢作敢为的青年，变为一个教教“子曰诗云”敷衍模糊无聊随便的弱者，他以中庸之道调和规范自我的人生。这显然也是为鲁迅所不满的。
鲁迅憎恶中国人的奴性性格，更憎恶他们以瞒和骗造出奇妙的逃路。他说：“中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。”（《论睁了眼看》）鲁迅憎恶他们能以瞒和骗从奴隶生活中寻出“美”来。鲁迅的《阿Q正传》立意写出国人的魂灵，阿Q是以瞒和骗造出奇妙的逃路来的典型人物，不管处于何等不利和不愉快的境地，阿Q都能从中摆脱出来，处于精神上胜利的不败之地。《故乡》中麻木辛苦生活着的闰土，在香炉和烛台里寻觅人生的希望，寻求精神的寄托和慰藉。《祝福》中受尽折磨的祥林嫂，到镇西头的土地庙捐门槛赎罪，求得精神的平衡与解脱。《孤独者》中作茧自缚的魏连殳，躬行其先前所憎恶所反对的一切，拒斥其先前所崇仰所主张的一切，在失败中找到了精神上的胜利。鲁迅深深地憎恶国民的奴性性格，真诚地期盼能创造出中国历史上未曾有过的第三样时代，真正争取到做人的资格和权益。
（选自《中国人民大学学报》1995年第3期，有删节）
二、关于祥林嫂的死（唐荣昆）
我认为，祥林嫂的死，是《祝福》情节发展的主线，可以说，《祝福》的整个情节内容，都是围绕着一个“死”字开展的。这样，也正好体现了鲁迅所指出的，短篇小说艺术表现的特点：“借一斑略知全豹，以一目尽传精神。”
且看，小说的开头便这样写道：“旧历的年底毕竟最像年底……”这话从表面看似有语病——同义重复；其实，它是有深刻的意义的。联系下面关于鲁镇年关祝福习俗的生动、逼真的描写，便可以使读者体会到，这句话的潜台词就是：封建统治下的中国城乡每一块土地，都是鬼神观念牢牢统治着的地方。而这一点，往往是在旧历的年底显示得最充分，最集中。
小说的主人公祥林嫂，很大程度上就是被鬼神宗教观念，这种为封建统治的合理性辩护的，极端野蛮、荒诞的意识形态残害致死的。
可见，小说开头的关于“祝福”气氛的描写，就为祥林嫂的死，提供了一个最恰切的环境。
接着介绍了人物所赖以生活的这个家庭。其主人鲁四老爷是一个“讲理学的老监生”；厅堂的布置，几案的摆设，处处显示出令人窒息的死气。要知道，中国的宋明理学对于处在封建等级制最底层的劳动妇女来说，是最残暴最苛虐的一种思想体系。什么“饿死事小，失节事大”之类，稍有触犯，则赐死、沉塘。各地志书、家谱的记载，以及《烈女传》《儒林外史》等书中关于烈女、节妇的血泪故事，至今使人不寒而栗。
祥林嫂不幸生活在这样禁锢重重、腐朽愚妄的封建观念和习俗如此浓重、强烈，真如泰山压顶的环境里，还有什么生路可言呢？她的死，是必然的了。
果然，在追叙人物一生几次重大的波折之前，作者便让我们预先知道：祥林嫂已经死
《谁知女人心》由天津市文化艺术音像出品制作，导演何丽萍执导，徐慧琴、李慧娟编剧，阮虔芷制片，马雅舒、刘雪华、刘恺威主演。故事是从刘琦真和安华共同经营着刘家祖传油坊开始，围绕几个女人之间的重重矛盾展开了一幕幕情爱纠葛的悲情故事。该剧于2010年6月14日江苏城市频道地面首播，2011年8月29日广东、云南卫视上星首播。
谁知女人心剧情介绍
故事发生在20世纪初，自幼青梅竹马的刘琦真（马雅舒 饰）和赵安华（刘恺威 饰）有缘无分，几番挣扎无法在一起。为了帮助琦真还债，安华入赘百年油坊，娶了薛家的女儿秀妍（刘璐珈 饰）为妻。而全然不知真相的琦真悲愤交加，自暴自弃嫁给了贫困潦倒的破落户富振嘉（谢祖武 饰）。谁知命运多舛，几年周折之后，被丈夫抛弃的琦真带着儿子喜儿，最终嫁给了安华。当然这并非是最终的结局，一入侯门深似海，规矩多多的商人家庭同样机关重重。嫉妒心起的秀妍、反复无常的振嘉、面临诸多凶险的油坊，都让安华和琦真提着十二万分的小心应付。 乱世之秋，一个女人为了心中最质朴的心想咬紧牙关，奋力前行。
第30集内容介绍
梁超和梦瑶因为绑架来的孩子起了冲突，梦瑶希望息事宁人，而梁超却一定要向薛家“讨回公道”。喜儿让琦真和振嘉好好聊聊，琦真说要离开薛家，振嘉提出既然如此，就带着喜儿回来他身边，琦真犹豫。喜儿琦真和振嘉告别，程叔跑来告诉他们宝儿被梁超给带走了！安华为了救宝儿，凑了一百两黄金，振嘉则负责到外面打听梁超的下落。 梁超和梦瑶带着孩子躲在废墟，为了制止孩子哭，梁超一直恐吓他，梦瑶知道梁超已经没有人性，作势像动了胎气的样子，要自己去看大夫。
梦瑶走到薛家门口又犹豫了，恰好云山前来，梦瑶向云山求助，要他通知薛家宝儿在哪里。薛家几人讨论了半天，最后决定报警，可当警察赶到废墟，却不见宝儿的踪影，梁超将宝儿和梦瑶挟持到一座民宅，梦瑶如何苦劝都改变不了梁超的心意。振嘉集合起乡亲询问有谁知道梁超的下落。 梁超指定要琦真一个人带着钱去赎人，振嘉暗暗跟踪保护，跟丢了琦真，却意外发现了民宅里被绑起来的梦瑶。为保护梁超，梦瑶趁振嘉不备，敲昏了他。梦瑶找到了梁超，央求他放掉孩子，跟她过平淡的日子。梁超已经鬼迷了心窍，哪里听得进去。振嘉也赶到了，三人争执中，梦瑶掉下了山崖，振嘉趁机就走了宝儿，正欲还给薛家时，梁超又出现了，一场夺孩大战开始！混乱中，梁超刺中了振嘉，又将向孩子下手时，警察的枪声结束了一切。
应该是伍慧珊，PR公司秘书
附送：最全的人物表
康家
演员 角色 关系 昵称
姜大伟 康青杨 钻石业界老行尊
白筱柔之夫
康雅言、康雅瞳、康雅思之父
贺峰、贺哲男之外父
孙怀德下属
李司棋 白筱柔 康青扬之妻
康雅言、康雅瞳、康雅思之母
贺峰、贺哲男之外母
其后患上老人痴呆症
邵美琪 康雅言 娱乐制作公司的经理人
康青扬、白筱柔之长女
康雅瞳、康雅思长姊
叶富添前妻
游日东女友
高长胜女友 Sylvia
大妹
黎 姿 康雅瞳 珠宝设计师
康青扬、白筱柔之次女
康雅言之妹、康雅思之姊
贺哲男之妻
范礼奇前妻
陈启发女友 Constance
二妹
蔡少芬 康雅思 公关公司PR
康青扬、白筱柔之幼女
康雅言、康雅瞳之妹
贺峰之妻
石泰禾暗恋对象
宋子凌情敌
杨志球前妻 Jessica
高跟鞋女王
小妹
李 枫 英 姐 康家工人
[编辑] 贺家
演员 角色 关系 昵称
岳 华 贺 峰 香港首富
贺哲男之父
康雅思之夫
虞苇庭知己 Martin
陈 豪 贺哲男 年轻企业家
贺峰之子
康雅瞳之夫 Terrence
[编辑] 石家
演员 角色 关系 昵称
王 喜 石泰禾 石泰川之兄
珠宝集团副厂长
暗恋康雅思 窝河
黄宗泽 石泰川 石泰禾之弟
公关公司PR
宋子凌男友 William/Will
[编辑] 宋家
演员 角色 关系 昵称
陈鸿烈 宋世万 香港首富
宋子凌祖父
珠宝集团主席
Philip
马海伦 宋郭婉仪 宋世万之元配太太
朱慧敏 文 慧 宋世万三姨太 Mandy
陈丹丹 卓 凝 宋世万四姨太
李鸿杰 宋恩杰 宋世万之子
钟嘉欣 宋子凌 宋世万之孙女
宋恩杰之女
石泰川女友
追求贺哲男、石泰禾
公关公司PR
珠宝集团太子女
康雅思情敌 Elise
于 洋 宋世基 宋世万弟弟
程淑贞丈夫
程可为 程淑贞 宋世基妻子
林泳东 宋恩齐 宋世基长子
李思雅 宋佩嘉 宋世基次女
[编辑] 高家
演员 角色 关系 昵称
黎 宣 高长胜之母
林保怡 高长胜 厨师
娱乐制作公司的老板
游日东好友兼合伙人 Calvin
[编辑] 其他演员
演员 角色 关系 昵称
关礼杰 陈启发 孙怀德世侄
康雅瞳男友 Derek
黄德斌 游日东 赛艇领航员
康雅言男友
贺哲男助手
高长胜好友 Sunny
陈秀珠 虞苇庭 女首富、PR公司负责人
康雅思、石泰川老板
贺峰知己
赏识康雅思、石泰川 Melissa
刘 丹 孙怀德 其利钻石集团总裁
邓梓峰 叶富添 飞机师、康雅言第一任丈夫 阿Tim
郑健乐 范礼奇 画家、康雅瞳第一任丈夫 Frankie
蒋志光 杨志球 上市公司主席、
康雅思第一任丈夫
郭少芸 沈之澄 高长胜第一任妻子
简慕华 康雅瞳同事兼好友 June
邓英敏 商人、康雅思追求者
郑家生 龙坤师父
林 莉
陈沛嘉 贺哲男初恋女友
余子明 Paco 古
陈霁平 康雅思部下
周家怡 康雅言助手
伍慧珊 PR公司秘书
岑宝儿 苏 敏 康雅言所属经理人公司旗下艺人 敏敏
扬 明 康雅言旗下艺人 Oscar
王天就
黄泆潼 陈 太 Ester
戴志伟 姚绍铭
陈思齐 关 静 陈启发女友
叶凯茵 Monica
麦子乐
林佑飞
彭冠中
黄子衡 Victor
何启南 Gilbert
郭德信
张达伦 Chris
杨瑞麟 Norman
杨证桦 Donald
温裕红 何太媳妇
与艺人Oscar有婚外情 Daisy
陈少邦 Ben
何俊轩 Lam
曾慧云 郭 太
刘桂芳 李 太
苏恩磁 胡 太
周宝霖 周 太 Frances
卢宛茵 何 太 于第1集去世
张雪芹 急诊室护士
李鸿杰
池美玲
赵永洪 John
一个用天赋在唱歌的歌者刘良骏2017《听见》歌曲大全在线听免费，百度网盘下载资源：
链接：https://panbaiducom/s/18jfmQmQvgZ2z8i6jtsFgwA
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犬夜叉》人物及其声优资料,照片,介绍
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姓名:山口胜平（Yamaguchi Kappei）
原名:山口光雄
出生地:日本福冈市
生日:1965年5月23日
血型:B型
身高:160cm
体重:55kg
星座:双子座
兴趣:开玩笑 聊天 工作
所属公司:剧团21世纪FOX
喜欢的运动:棒球 网球
喜欢的颜色:比较亮的绿色或是蓝色
喜欢的言辞:元气
专属个人FANS CLUB:KON 世纪FOX
山口胜平的网站:http://wwwgeoctitiescojp/playtown-Domino/8727/
工作记录；[犬夜叉]-犬夜叉 [乱马1/2]-男乱马 [天才宝贝]-夏木拓也 [名侦探柯南]-工藤新一，怪盗基德 [幽游白书]-阵 [万有引力]-佐久间龙一 [东京巴比伦]-皇昂流
事务所网站；WWW12TOK12COM/HOM/SARUKOSI
日暮かごめ(Higurashi kagome)
声优:雪乃五月
雪野五月[原名；雪乃五月]Satsuki yukino
1970525
双子座
O型血
出生地；滋贺县
兴趣；音乐鉴赏，**
特长；游泳
所属；贤PRODUCTION
工作记录；[犬夜叉]-日暮戈薇 [中华一番]-梅丽 [天使领域]-木崎珠代 [全金属狂潮]-千鸟
个人网站；WWW12TOK12COM/HOME/YUKINOHIME/
[犬夜叉评论]全新杀生丸资料&《犬夜叉》主要人物介绍
姓名：杀生丸
年龄：67+17=84（别揍偶）
性别：纯熟美男子
生肖：狗
地址：居无定所
爱好：杀人？收集名刀
昵称：杀杀、杀殿、丸子
书：《斗狗流浪记》（不愧是兄弟，爱看的书都一样，偶太感动了555~~~
TV：《神雕侠侣》（由于杨过是独臂人~-~）
**：《一个美男是怎样得上恋童癖的》
歌曲：《太委屈》（杀迷应该深有所会吧~~）
食物：至今不知道杀杀喜欢吃什么
动物：是猫吗？
愿望：夺得铁碎牙、杀奈落:
长出没的地方：漫画里（众人：废话，杀了你~~~）
座右铭：一定要保持住幽雅、高贵的形象
口头禅：……>
最崇拜的人：父亲
最喜欢的东西：铁碎牙？
最怕的东西：没有呀（果然是个男子汉）
恋人：铃OR神乐
仇人：奈落、犬夜叉……!
情敌：琥珀？
普通招数：用眼神杀死人（俗称：瞪眼睛或大眼瞪小眼）、毒华爪]
绝招：用斗鬼神幽雅的乱砍、用天生牙救人
属性：风
桔梗(kikyou)
声优:日高のり子
桔梗是负责守护及净化四魂之玉的巫女，以强大的灵力与精妙的箭术粉碎窥伺四魂之玉的妖怪。后来遇到了前来夺取四魂之玉的半妖犬夜叉，因为感到犬夜叉与她自己的境地相似，而没有将犬夜叉杀死。之后两人之间更产生情愫，并约定藉四魂之玉的力量将犬夜叉变成人类，而桔梗也能恢复普通女子的身份，两人终得厮守。
但，于约定前一天，在奈落的诡计下，使得桔梗与犬夜叉反目成仇，桔梗用尽所有力量将犬夜叉封印，而自己也带着四魂之玉死去。
五十年后，桔梗的灵骨被鬼女里陶所盗，以鬼术使之复活。戈薇的前世，也就是桔梗的灵魂，在鬼术下回到桔梗体内之后，随即又被戈薇取回，于是戈薇以骨与土和怨念所形成的身躯，就必须填满死魂才能行动。
桔梗复活之后，仍是具有十分强大的灵力，同时保留着破魔箭的威力。由于身体是鬼术所造，需要填满死魂才能活动，所以身边还跟随着帮她搜集死魂的死魂虫。
由于生前的桔梗是守护玉的巫女，虽然是人，却不能表现出脆弱的的一面，否则便会被妖怪乘虚而入，于是对同样不属于人类或妖怪这两个世界的犬夜叉感到同情。而复活后的桔梗则是较为自由的，因为没有了玉的束缚，因此能将自己的感情较为真实的表达出来，更有自己的个性。
弥勒(miroku）
声优:辻谷耕史
弥勒的祖父在五十年前与奈落斗法时，被奈落穿过持有符咒的右手，因而受到奈落的诅咒，穿过的洞形成风穴，如果不打倒奈落，右手的风穴将会把自己吞噬掉，而且诅咒会一直延续下去，直到一族完全灭亡为止。
诅咒一直延续到弥勒身上，而弥勒也为了打倒奈落开始搜集四魂之玉。在一次偶然的机会中看见戈薇身上的大块四魂碎片，便与老狸设计夺取，后因不愿伤害人类而败在犬夜叉手下。在经过红达一役后，弥勒对戈薇的眼力及净化玉的能力感到惊讶，后受到戈薇的邀请，加入了旅途之中。
弥勒是个俊俏的美男子，自称侍奉佛祖的法师、以法力帮助人类的法师，其实却有点素行不良，不过在弥勒看似轻浮的外表下，还是很有悲天悯人的情怀的。
因为怕自己在未打倒奈落之前被风穴吞噬，会四处拜托女性为他生孩子，但好像从未对珊瑚说过此类的话。不过与珊瑚之间的情感正慢慢的增加中。
弥勒以锡杖为武器攻击，另外也会使用符咒之类的法术，最主要的攻击主力则是右手的风穴，不过风穴如果吸入最猛胜便会中毒，是奈落用来克制风穴的手段。
七宝
七宝是一只小狐妖，怀有四魂之玉的父亲被雷兽兄弟所杀。为报父仇的他想借由四魂之玉引诱雷兽兄弟，因而**阿篱的四魂之玉，最后得犬夜叉之助报了父仇，之后便加入了旅途之中。
七宝的外表十分可爱，比例几乎是二头身，大大的头与小小的手，双脚仍是狐的样貌，背后还有着狐尾。每当有人说他是小狸猫的时候，他也会极力的澄清狐狸与狸猫的不同。
心直口快的他，常常毫不思索的说出大家在意却又不敢说出口的话，也因此常被犬夜叉揍得满头包。虽是妖怪，但七宝害怕幽灵，而且还会晕船。
狐火与多种狐妖术是七宝的攻击招式，多为障眼法。虽然实质上对敌人并不会造成多大的伤害，但有时亦能发挥意想不到的效果。此外，七宝还擅长变身术。
奈落
奈落是众多妖怪吞食野盗鬼蜘蛛后结合而生的妖怪，亦是在五十年前令桔梗与犬夜叉反目的主谋。奈落可变幻许多不同的模样，平时身上总是罩着一件狒狒皮，不轻易以真面目示人，目前已得到近乎完整的四魂之玉。
鬼蜘蛛是落难的野盗，被桔梗所救。面容全毁，全身动弹不得，只能躺在洞穴的鬼蜘蛛，因为对桔梗心起邪念，而召来附近的妖怪将他吞食，生出了奈落。
犬夜叉中的小跟班</P>
<P>要说起跟班来，无外乎是邪见和冥加啦！（当然除非你把七宝也算上去的话～～）这两个跟班可是各有各的妙处。
先说邪见，这个小妖怪跟着杀生丸殿下可是吃足了苦头，更不要说后来又来了个铃了。前几话找犬夜叉老爸的陵墓时，他就扛着那个人头杖亦步亦趋的跟在杀生丸的后面，还被杀殿下温柔的训斥为：“下次你再弄丢了它（人头杖），我就杀了你！”
杀生丸在铁碎牙一战中失掉左臂后，邪见爷爷就在不停找妖怪的左臂给杀殿下用，真是敢怒不敢言啊（同情同情），更不用说在接下来的一战中被弥勒一顿爆打～（弥勒也不是好惹的）
邪见另一大．．．优点（？）就是拍马屁，每每杀生丸打赢了，甚至只是来了个妙着，也会厉害厉害的称赞老半天～虽然这时杀殿下往往听而不见，转身就走．．．．．．
邪见也总是充当试验品，斗鬼神做好后，邪见爷爷就不幸成了两半（汗～），虽然后来被天生牙所救，这惊吓可着实不小。
自从铃来了之后，邪见爷爷就热闹了很多（笑～～），从杀殿下救铃时它的一脸不可置信，它就知道苦难将至。每次杀生丸与别人（妖怪）打斗时，它就要负责保护铃，所以人头杖还是不丢的好（呼呼呼）。
邪见还是功不可没的一个小跟班，冥加比起来就可恨多了。
这个跟班可是跟的不怎么样，安全的时候跟着，每次战斗必定逃跑，一见面就吸血，简直是没用至极。偶尔作为《妖怪百科全书》用用还可，可只限于妖怪的种类和威力，简直是说不说都一样。但念在它解毒能力一流又是犬大将的家仆的份上，还是带着它吧～～
珊瑚（CV：桑岛法子）
妖怪退治屋的首领的女儿，受到奈落的迫害，全家丧命。为了找仇人报仇，与犬夜同行。善用绝技飞骨来，相当有魄力。
云母：珊瑚最信赖的宠物，平时幼猫的姿态，战斗时牙齿会变锐利。
琥珀：珊瑚的弟弟，被乱箭射死，后来奈落在其体内埋入四魂碎片后复活并消除了他的记忆，成为奈落的战斗机器，因为珊瑚等看到琥珀时，都不知该怎样应付。
冥加：自称犬爸的坟墓（假的）的守护者，拥有渊博的知识，同时也对危险有极高的预知能力，总会将自己藏在没有人知晓的地方，没有人知道他的真正实力。他经常为吸血而被打得跟纸一样薄~~~~~~~
小玲：杀生丸用天生牙救过的第一个人类，是一个幸福的小随从。
枫：桔梗的妹妹，作为代替桔梗守护村子的巫女，住在离村子很近的地方，一直协助犬夜叉一行人寻找四魂碎片，50年前，因桔梗的失误失去了右眼，虽然和桔梗一样可使用弓箭，但没有姐姐那样强大的灵力。武器：弓箭
神乐：奈落的分身，外形是少女的样子，非常善于利用风，虽然现在还在为奈落做事，但却已经不那么心甘情愿，而只是因为心脏被捏在奈落手中受到威胁，神乐现在正在寻找摆脱奈落的机会，而且与杀生丸几次接触后她似乎产生了爱慕之情。武器：扇子（可发出风刃之舞、龙蛇之舞，可控制死尸，叫尸舞）。
神无：奈落的分身，外形是少女的模样，神乐的姐姐，脸上总是面无表情。她的能力是将人类的灵魂吸进镜子，是个厉害的对手。神无很少说话，也很少单独执行任务，对奈落也比较真诚，没有人晓得他在想什么~~~武器：镜子
悟心鬼：奈落的分身，神无和绅乐得的弟弟，完全就是妖怪的形状。他最强的能力是读心术。可以在敌人的攻击前看清敌人的任何战术，和悟心鬼的战斗可谓是艰苦卓绝，铁碎牙也惨遭破坏，最后犬夜叉体内妖怪之血复活将其消灭，悟心鬼死后，杀生丸拿他的牙打成了斗鬼神。
赤子：奈落的分身，一个小婴儿的样子，可以看穿人的内心，找到人心灵的阴暗处并加以控制，其实他就是奈落的心脏，最后不幸被神泉和尚一劈为二，但又生出了一个分身—白童子，现在赤子好像没有什么能力，被神无保管着 。
白童子：奈落的分身，一个一身白的小孩，也可以看穿人的内心。但是，它可以战斗。武器：从炼狱鬼的手中夺下的武器（不好意思，偶也不知叫什么~~~）
最猛胜：奈落专门用来封印弥勒手上的风穴而开发出来的新型妖怪武器，只要弥勒将只吸入风穴便因中毒而痛苦不已。另外，最猛升还负责侦查、传递信息和采集四魂碎片的任务，他们既不会厌烦工作也不会对死亡迟疑，大概可以说是奈落最信任的工具和部下。
刀刀斋：打造天生牙和铁碎牙的刀匠，和冥加一样，逃功第一，没有人晓得他的能力怎样，不过经常帮助犬夜叉一行人。总是和他的三眼牛一起出现。武器：锤子。
灰刃坊：制造铁碎牙和天生牙的著名刀匠刀刀斋的不肖弟子，一心要打出最强的妖刀，最后被刀刀斋逐出师门。悟心鬼被犬夜叉杀死后，他的牙被杀生丸拿到了灰刃坊那里，灰刃坊用悟心鬼的牙铸造了宝剑“斗鬼神”。由于宝剑邪气过重，灰刃坊被宝剑操纵，自取灭亡。
尸舞乌：一种低等的妖怪，唯一的能力是控制尸体与人战斗，它支配强盗头劫持戈薇，想将四魂之玉占为己有。然而，犬夜叉的到来打破了他的计划，最后被戈薇的箭射的粉身碎骨，四魂之玉也成了碎片。
逆发结罗：外形是少女的样子，杀死过很多人，用他们的头发编织成了自己的巢穴。曾经操纵村人把犬夜叉一行人逼到绝境。但最后还是被他们所杀（好可惜~~~~~~~~~~~~~~~~~~）。武器：头发。
里陶：利用泥土烧制可以控制的人形的女性妖怪，她盗走了桔梗的骨灰，并劫持戈薇，企图让桔梗复活并加以控制。然而，桔梗的灵魂强大的远远超过她的想象，结果被复活后的桔梗杀死。武器：镰刀（里陶扛的大镰刀是典型的西洋死神的兵器，不晓得她是从哪里弄来的~~~~~~~~~~）。
钢牙：妖狼族的年轻首领，虽然原是吃人的妖怪，但钢牙喜欢上戈薇后有些改邪归正。说他们是妖怪种群不如说他们是不良少年集团，钢牙的腿上有四魂之玉，所以速度很快。他很讨厌犬夜叉，它有银太、白角两个忠实的“左右手”。每次见到戈薇，这两个人总会亲切的叫她“大姐”。
龙骨精：犬夜叉父亲的死对头，在同犬爸的战斗中战败被封印。奈落解开龙骨精的封印，使之复活，欲将犬夜叉置于死地，然而，龙骨精压倒性的力量却使得到新生铁碎牙的力量升华，最后犬夜叉练成了爆流破，解决了龙骨精。
妈妈：戈薇的母亲，一个家庭主妇，即使在晚饭的时候，犬夜叉突然闯入也不会惊讶的人。
爷爷：戈薇的祖父，经常摆弄奇怪东西的人，它的口头禅是：“这个的由来是”
草太：戈薇的弟弟，一个胆小的人，不过在肉身人面面具那一集大显身手。
绘理、由加、亚由美：戈薇的同学，对戈薇的男朋友（犬夜叉）特别感兴趣。
北条：虽然多次被戈薇放鸽子，但仍是喜欢戈薇的男生，比较喜欢送戈薇一些对健康有益的东西。
北条秋时：北条的祖先，也是很喜欢戈薇，跟北条一样比较喜欢送一些对健康有益的东西。
梦心：从被风穴吸入而死的弥勒父亲手中接过弥勒，并将弥勒抚养长大的并会治疗弥勒风穴伤口的和尚（据说弥勒的坏习惯一部分是他教的~~~~~~~~~~
蛮骨：被奈落利用的亡魂之一。他是七人队的首领，文化知识不太高，但要与他战斗胜利可是很困难哦！！（而且也比较女性化~~~~）最后被犬夜叉所杀。武器：蛮龙。
蛇骨：被奈落利用的亡魂之一。他可以在一个地方杀死一圈的人。是一个无欲无求的人（炼骨语）。（他简直就是女性，不过还是男生~~~~~~）最后被犬夜叉所杀。武器：蛇骨刀
雾骨：被奈落利用的亡魂之一。他可以用毒雾杀人，但最终被杀生丸所杀。（最后他的雾把犬夜叉的眼泪都“逼”出来了，厉害~~~~~详情请看《第一次看见犬夜叉的眼泪》)。
凶骨：被奈落利用的亡魂之一。体形巨大，最后被钢牙所杀。
炼骨：被奈落利用的亡魂之一。比较聪明，有心计。最后因与蛮骨争夺四魂之玉碎片而被杀。
睡骨：被奈落利用的亡魂之一。出场时，是一位善良的医生，随后，蛇骨一行人把他的另一颗邪恶之心唤醒了，最后被桔梗所杀。
银骨：被奈落利用的亡魂之一。像一个机器人一样，原先被犬夜叉打败过一回，后来又被炼骨改装过一次，最终被钢牙打倒。
阿篦姬：是一个妖怪公主，性格暴躁，被奈落利用，最后被奈落所杀。
铁鸡：阿篦姬的母亲，那个世界的妖怪，通过她才能到达这个世界与那个世界的交界处（犬大将的坟墓），最终被奈落所杀。
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